原標題：【重推(tui)】時光里(li)的(de)河隴之聲

　　戚曉萍

　　甘肅(su)(su)(su)位于祖(zu)國的(de)西北大(da)地(di)，是(shi)青藏高(gao)(gao)原、黃土高(gao)(gao)原、內蒙古(gu)高(gao)(gao)原三大(da)高(gao)(gao)原的(de)交(jiao)會區，也是(shi)溫帶大(da)陸(lu)性氣(qi)候、高(gao)(gao)原山地(di)氣(qi)候、亞熱帶季風氣(qi)候的(de)三大(da)氣(qi)候帶交(jiao)會區。作為絲綢之(zhi)路經濟帶黃金段，甘肅(su)(su)(su)曾(ceng)深度參與了歷史上多族群文(wen)化(hua)、東西方文(wen)明的(de)交(jiao)流與碰撞，甘肅(su)(su)(su)漢族歌(ge)謠便孕育(yu)于此種(zhong)生態、人文(wen)環境之(zhi)中。

　　甘肅(su)(su)漢族歌謠，是以甘肅(su)(su)漢族民(min)(min)眾為創作和傳(chuan)(chuan)承主體，采用有節奏、有韻(yun)律的甘肅(su)(su)各(ge)地(di)方言進行(xing)民(min)(min)歌歌唱(chang)、民(min)(min)謠吟誦的口頭傳(chuan)(chuan)統(tong)文類。甘肅(su)(su)漢族歌謠兼具群眾性(xing)、文學性(xing)、審美性(xing)、傳(chuan)(chuan)承性(xing)相統(tong)一，能(neng)夠(gou)真(zhen)實、全面(mian)、準確地(di)反(fan)映甘肅(su)(su)漢族民(min)(min)眾在日常生活中對(dui)自然萬(wan)物和族群記憶的歌詠(yong)與(yu)表達，具有傳(chuan)(chuan)承歷(li)史(shi)悠久、文化資(zi)源豐富、地(di)域(yu)色彩鮮明、研究成果突出(chu)等特點。

　　甘肅(su)漢族(zu)歌謠源遠流(liu)長(chang)

　　伏羲(xi)(xi)與(yu)(yu)女(nv)媧(wa)(wa)是中(zhong)國創世神話中(zhong)的(de)(de)(de)人類始祖。女(nv)媧(wa)(wa)摶(tuan)土造(zao)人、煉(lian)石補天(tian)，是母系氏族社會的(de)(de)(de)代表；伏羲(xi)(xi)創八(ba)卦、結網罟(gu)、教民漁(yu)獵，是母系氏族社會向男系氏族社會過渡的(de)(de)(de)代表。在大(da)洪(hong)水之后，伏羲(xi)(xi)與(yu)(yu)女(nv)媧(wa)(wa)兄妹成(cheng)(cheng)婚(hun)，繁衍人類。甘肅(su)的(de)(de)(de)秦安、靜(jing)寧一帶，即(ji)古(gu)成(cheng)(cheng)紀(ji)(ji)所在地，當地有諸多與(yu)(yu)伏羲(xi)(xi)、女(nv)媧(wa)(wa)相關的(de)(de)(de)遺(yi)存和傳說，也(ye)出土了(le)一批(pi)與(yu)(yu)“成(cheng)(cheng)紀(ji)(ji)”城相關的(de)(de)(de)歷史文(wen)物，甘肅(su)因此擁有了(le)“羲(xi)(xi)皇(huang)故里(li)(li)”“媧(wa)(wa)皇(huang)故里(li)(li)”“羲(xi)(xi)里(li)(li)媧(wa)(wa)鄉”等美譽。而(er)伏羲(xi)(xi)制琴的(de)(de)(de)傳說，極大(da)地提振了(le)甘肅(su)民眾在傳統音樂習得方面守正創新的(de)(de)(de)文(wen)化自(zi)信。在此基礎上，秦先祖文(wen)化和周(zhou)先祖文(wen)化所遺(yi)留下來的(de)(de)(de)可資說明甘肅(su)民歌傳承發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)文(wen)物、文(wen)獻(xian)等資料(liao)，則(ze)證(zheng)實了(le)歷經兩(liang)千余(yu)年(nian)歲月的(de)(de)(de)甘肅(su)漢族歌謠(yao)是真正的(de)(de)(de)源遠(yuan)流(liu)長，驚(jing)艷了(le)時光(guang)。

　　春(chun)秋時期，秦(qin)(qin)穆(mu)公霸西(xi)(xi)戎(rong)(rong)，令生活(huo)于(yu)(yu)今清水縣(xian)(xian)(xian)、臨洮縣(xian)(xian)(xian)、隴西(xi)(xi)縣(xian)(xian)(xian)之地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綿諸國(guo)、翟戎(rong)(rong)、豲(huan)戎(rong)(rong)等臣服(fu)于(yu)(yu)秦(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)。戰國(guo)時期，秦(qin)(qin)獻公、秦(qin)(qin)昭襄王(wang)滅(mie)西(xi)(xi)戎(rong)(rong)諸國(guo)，將其(qi)(qi)故地(di)紛紛納(na)入秦(qin)(qin)國(guo)版圖(tu)(tu)并設置(zhi)了(le)(le)隴西(xi)(xi)郡(jun)(jun)。比照(zhao)譚其(qi)(qi)驤(xiang)主編(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)國(guo)歷史地(di)圖(tu)(tu)集》可知，戰國(guo)時期秦(qin)(qin)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隴西(xi)(xi)郡(jun)(jun)下轄狄道、臨洮、西(xi)(xi)縣(xian)(xian)(xian)、冀縣(xian)(xian)(xian)、邽縣(xian)(xian)(xian)、綿諸、豲(huan)。秦(qin)(qin)統一全國(guo)后，隴西(xi)(xi)郡(jun)(jun)轄區(qu)進(jin)一步擴大，其(qi)(qi)地(di)理范圍(wei)大致相當于(yu)(yu)今蘭州市(shi)、定西(xi)(xi)市(shi)、天水市(shi)、臨夏州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大部(bu)分地(di)區(qu)，以及甘南州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臨潭縣(xian)(xian)(xian)、卓尼縣(xian)(xian)(xian)部(bu)分地(di)區(qu)，隴南市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宕昌縣(xian)(xian)(xian)、禮縣(xian)(xian)(xian)、西(xi)(xi)和縣(xian)(xian)(xian)、成縣(xian)(xian)(xian)、兩當縣(xian)(xian)(xian)部(bu)分地(di)區(qu)，平涼市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜寧縣(xian)(xian)(xian)、莊浪縣(xian)(xian)(xian)部(bu)分地(di)區(qu)等。秦(qin)(qin)漢(han)時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泛(fan)“隴西(xi)(xi)郡(jun)(jun)”區(qu)域，民(min)歌(ge)演唱頗為(wei)興盛。秦(qin)(qin)人善歌(ge)，這在(zai)古文(wen)獻記載和出(chu)土文(wen)物(wu)中(zhong)(zhong)都得(de)到了(le)(le)證實。

　　從歷(li)史(shi)傳(chuan)承來(lai)看，留(liu)存于(yu)敦煌文獻中的(de)歌(ge)辭，成(cheng)(cheng)為(wei)甘肅歌(ge)謠斷代記錄的(de)集大成(cheng)(cheng)者。從共時比較來(lai)看，流傳(chuan)于(yu)甘肅境內各(ge)地的(de)歷(li)史(shi)傳(chuan)說歌(ge)謠，反映(ying)了甘肅民眾對于(yu)中華民族(zu)發(fa)展歷(li)程的(de)集體記憶。

　　甘肅漢族歌謠地域特色鮮明

　　甘肅(su)的(de)(de)(de)地(di)(di)貌形態(tai)可概(gai)括為三山兩盆一高原的(de)(de)(de)總體格局。這些生(sheng)(sheng)態(tai)特色，為甘肅(su)帶來了(le)除海洋之(zhi)外的(de)(de)(de)諸(zhu)多自(zi)然景觀，如高山、草(cao)地(di)(di)、濕地(di)(di)、草(cao)原、森林、凍(dong)土冰川(chuan)、沙(sha)漠戈壁、江河(he)湖泊(bo)等，以及生(sheng)(sheng)存(cun)于這些自(zi)然環境之(zhi)中的(de)(de)(de)數量可觀的(de)(de)(de)野生(sheng)(sheng)動植(zhi)物種類(lei)。甘肅(su)境內復雜多樣(yang)的(de)(de)(de)地(di)(di)質(zhi)、水文、氣候環境，對甘肅(su)漢(han)族歌謠的(de)(de)(de)創(chuang)作、傳承、發(fa)展、弘揚(yang)產(chan)生(sheng)(sheng)了(le)深(shen)刻影響。

　　郭郁(yu)烈(lie)在《中國歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)集(ji)成(cheng)甘(gan)肅(su)(su)卷(juan)·漢(han)族(zu)(zu)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)隴(long)上(shang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)簡(jian)介(jie)》一文(wen)中，為(wei)甘(gan)肅(su)(su)的(de)(de)(de)(de)漢(han)族(zu)(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)劃(hua)分(fen)了四個分(fen)區(qu)(qu)(qu)，即隴(long)東歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)區(qu)(qu)(qu)、隴(long)南(nan)(nan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)區(qu)(qu)(qu)、隴(long)中歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)區(qu)(qu)(qu)和河(he)(he)(he)西(xi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)區(qu)(qu)(qu)。根(gen)據他的(de)(de)(de)(de)界定(ding)，隴(long)東歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)區(qu)(qu)(qu)位(wei)于(yu)甘(gan)肅(su)(su)東部(bu)的(de)(de)(de)(de)涇(jing)河(he)(he)(he)流域，包(bao)括(kuo)平涼(liang)、慶陽兩市(shi)的(de)(de)(de)(de)絕大(da)多數(shu)縣區(qu)(qu)(qu)。隴(long)南(nan)(nan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)區(qu)(qu)(qu)位(wei)于(yu)甘(gan)肅(su)(su)東南(nan)(nan)部(bu)，位(wei)于(yu)渭(wei)河(he)(he)(he)、西(xi)漢(han)水(shui)和白龍江流域，包(bao)括(kuo)隴(long)南(nan)(nan)、天(tian)水(shui)兩市(shi)的(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)縣區(qu)(qu)(qu)以及(ji)(ji)定(ding)西(xi)市(shi)的(de)(de)(de)(de)個別縣區(qu)(qu)(qu)。隴(long)中歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)區(qu)(qu)(qu)位(wei)于(yu)六盤山以西(xi)、渭(wei)河(he)(he)(he)以北(bei)、烏鞘嶺以南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)黃河(he)(he)(he)、祖厲河(he)(he)(he)及(ji)(ji)大(da)夏河(he)(he)(he)和莊浪河(he)(he)(he)流域，包(bao)括(kuo)蘭(lan)州(zhou)、白銀兩市(shi)，臨夏回(hui)族(zu)(zu)自治州(zhou)所轄各(ge)(ge)縣區(qu)(qu)(qu)，以及(ji)(ji)定(ding)西(xi)、平涼(liang)兩市(shi)的(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)縣區(qu)(qu)(qu)。河(he)(he)(he)西(xi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)區(qu)(qu)(qu)位(wei)于(yu)烏鞘嶺以西(xi)的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)西(xi)走廊(lang)，包(bao)括(kuo)武威、金昌、張掖、酒泉和嘉峪關五市(shi)的(de)(de)(de)(de)非草原地區(qu)(qu)(qu)諸縣區(qu)(qu)(qu)。

　　甘肅漢族(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)以上四個(ge)(ge)分區(qu)(qu)，每個(ge)(ge)都有本地的(de)(de)特色(se)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)內容。比如(ru)隴(long)(long)東(dong)漢族(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)區(qu)(qu)的(de)(de)紅色(se)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)；隴(long)(long)南漢族(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)區(qu)(qu)的(de)(de)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類(lei)愛(ai)情歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)、勞動號子歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)；隴(long)(long)中(zhong)漢族(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)區(qu)(qu)的(de)(de)儀式歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)、社火小調；河(he)西漢族(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)區(qu)(qu)的(de)(de)時政歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)、傳說(shuo)故事類(lei)生活歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)等。以隴(long)(long)東(dong)漢族(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)區(qu)(qu)的(de)(de)紅色(se)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)為例。20世(shi)紀30年(nian)代，在(zai)隴(long)(long)東(dong)一帶(dai)誕(dan)生并流傳開來的(de)(de)《咱(zan)(zan)們(men)的(de)(de)紅軍到南梁》《十繡金匾(bian)》《咱(zan)(zan)們(men)的(de)(de)領袖毛澤東(dong)》等歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，在(zai)中(zhong)國(guo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)發展(zhan)史上產(chan)生了重要影響，流傳全國(guo)、膾炙人(ren)口。

　　甘肅(su)漢(han)族歌謠歌唱(chang)內(nei)容豐(feng)富(fu)

　　甘(gan)(gan)肅(su)漢族(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)內(nei)容豐(feng)富(fu)性，首先反映在同一母(mu)(mu)題(ti)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)在甘(gan)(gan)肅(su)省(sheng)(sheng)域(yu)不(bu)(bu)同地區的(de)(de)(de)(de)漢族(zu)民眾群體中(zhong)廣泛分(fen)布，尤其是(shi)傳(chuan)統生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)日常勞作(zuo)類母(mu)(mu)題(ti)。比如(ru)關于“擔(dan)(dan)水(shui)”這個母(mu)(mu)題(ti)，有(you)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)區作(zuo)“南橋擔(dan)(dan)水(shui)”，有(you)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)區作(zuo)“蘭橋擔(dan)(dan)水(shui)”“藍橋擔(dan)(dan)水(shui)”。河西地區的(de)(de)(de)(de)寶卷念唱(chang)(chang)中(zhong)有(you)曲牌“蘭巧擔(dan)(dan)水(shui)”，還有(you)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)另作(zuo)其他“擔(dan)(dan)水(shui)”。比如(ru)流(liu)(liu)傳(chuan)于靜(jing)寧(ning)縣(xian)的(de)(de)(de)(de)“二(er)八(ba)姐擔(dan)(dan)水(shui)”“深溝擔(dan)(dan)水(shui)”，流(liu)(liu)傳(chuan)于武山縣(xian)的(de)(de)(de)(de)“南坡(po)(po)擔(dan)(dan)水(shui)”。另外，甘(gan)(gan)肅(su)很多地方(fang)的(de)(de)(de)(de)漢族(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)雖歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)“擔(dan)(dan)水(shui)”卻(que)并(bing)不(bu)(bu)以“擔(dan)(dan)水(shui)”為題(ti)，反而另有(you)其他名(ming)(ming)稱，比如(ru)流(liu)(liu)傳(chuan)于靜(jing)寧(ning)縣(xian)的(de)(de)(de)(de)“扁扁背斗”。如(ru)此(ci)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)稱和寫法(fa)對(dui)該歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)母(mu)(mu)題(ti)研究，具(ju)有(you)傳(chuan)承脈絡追溯的(de)(de)(de)(de)文獻(xian)學意義(yi)。有(you)時，具(ju)有(you)固定結構的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)母(mu)(mu)題(ti)程(cheng)式(shi)還會作(zuo)為一個片段被整合到一組(zu)更大(da)的(de)(de)(de)(de)主題(ti)程(cheng)式(shi)結構中(zhong)。比如(ru)劉志清采錄于禮縣(xian)永(yong)興鄉峽口(kou)村(cun)的(de)(de)(de)(de)儀式(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)《巧娘(niang)娘(niang)》，在儀式(shi)活動最后一天(tian)所唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)就整合了(le)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)《凍(dong)冰》的(de)(de)(de)(de)內(nei)容：“正月(yue)(yue)里(li)(li)凍(dong)冰二(er)月(yue)(yue)里(li)(li)消，河里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)魚兒水(shui)上漂，三(san)月(yue)(yue)里(li)(li)桃花(hua)滿(man)(man)園紅(hong)，四月(yue)(yue)里(li)(li)楊(yang)柳綠長城(cheng)，五月(yue)(yue)里(li)(li)雄黃(huang)(huang)鬧端陽，六月(yue)(yue)麥子遍山黃(huang)(huang)，七月(yue)(yue)里(li)(li)葡萄(tao)搭成架(jia)，八(ba)月(yue)(yue)西瓜玩月(yue)(yue)牙，九月(yue)(yue)里(li)(li)菊花(hua)滿(man)(man)坡(po)(po)黃(huang)(huang)，十(shi)(shi)月(yue)(yue)里(li)(li)松柏(bo)傲嚴(yan)霜，十(shi)(shi)一月(yue)(yue)，雪花(hua)飄，巧娘(niang)賜我白雪衫，十(shi)(shi)二(er)月(yue)(yue)，月(yue)(yue)滿(man)(man)了(le)，巧娘(niang)上天(tian)不(bu)(bu)管(guan)了(le)，不(bu)(bu)管(guan)你穿(chuan)，不(bu)(bu)管(guan)你戴，只管(guan)一雙金環戴，巧娘(niang)娘(niang)，駕(jia)云(yun)端，我把(ba)巧娘(niang)送上天(tian)。”其實(shi)甘(gan)(gan)肅(su)漢族(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)經典性歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)內(nei)容，大(da)都是(shi)流(liu)(liu)傳(chuan)于全省(sheng)(sheng)乃至(zhi)全國的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)母(mu)(mu)題(ti)。比如(ru)勞動歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)《摘豆角(jiao)》《釘缸》，儀式(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)《刮(gua)地風》《降(jiang)香》《凍(dong)冰》，愛情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)《楊(yang)柳青》《放(fang)風箏》《五哥放(fang)羊》，生活歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)《下四川》《調兵》等。

　　甘肅漢族歌(ge)謠(yao)的(de)歌(ge)唱內容(rong)豐富性，其次反(fan)映(ying)在民間歌(ge)手采用(yong)特定格(ge)套建構固定段式歌(ge)唱作品。甘肅漢族歌(ge)謠(yao)的(de)《鬧生(sheng)產》《揚(yang)燕(yan)麥(mai)》《姐兒懷(huai)胎》《十(shi)月點兵》《正月十(shi)五玩(wan)紅燈(deng)》《接狀(zhuang)元》《采茶歌(ge)》《刮地風(feng)》《什錦里葉(xie)葉(xie)》《十(shi)更里燕(yan)》《十(shi)盒(he)鏡(jing)兒》《十(shi)里墩》《十(shi)盞燈(deng)》《十(shi)渡船(chuan)》等，都是典型代表(biao)。

　　甘(gan)肅(su)漢族歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)的(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱內容豐富性，還反(fan)映(ying)在(zai)其(qi)類(lei)(lei)(lei)(lei)別(bie)(bie)豐富。我們(men)以(yi)新舊世紀之交(jiao)這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)(shi)代橫(heng)斷面為研究語境，根(gen)據甘(gan)肅(su)漢族歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)文學書寫的(de)不同(tong)面向，這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)(shi)期流傳于甘(gan)肅(su)各(ge)地的(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)可(ke)以(yi)劃分(fen)(fen)為七(qi)個(ge)(ge)大(da)(da)類(lei)(lei)(lei)(lei)，即勞(lao)動(dong)(dong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)、儀式(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)、時(shi)(shi)政歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)、紅(hong)色歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)、生活(huo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)、愛情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)、兒童歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)。每(mei)個(ge)(ge)大(da)(da)的(de)類(lei)(lei)(lei)(lei)別(bie)(bie)之下(xia)，又可(ke)細分(fen)(fen)出(chu)若干(gan)小(xiao)(xiao)類(lei)(lei)(lei)(lei)。如：勞(lao)動(dong)(dong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)別(bie)(bie)，可(ke)以(yi)細分(fen)(fen)出(chu)農(nong)耕歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、畜牧歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、采茶歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、搬(ban)運歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、夯(hang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、車船曲、工匠(jiang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)七(qi)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)類(lei)(lei)(lei)(lei)。儀式(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)別(bie)(bie)，可(ke)以(yi)細分(fen)(fen)出(chu)婚(hun)嫁歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、祭典歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、酒(jiu)宴歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、節令歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、訣術(shu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)五個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)類(lei)(lei)(lei)(lei)。愛情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)別(bie)(bie)，可(ke)以(yi)細分(fen)(fen)出(chu)詰(jie)問歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、贊慕歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、相思(si)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、相愛歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、送別(bie)(bie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、思(si)別(bie)(bie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)六(liu)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)類(lei)(lei)(lei)(lei)。兒童歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)別(bie)(bie)，可(ke)以(yi)細分(fen)(fen)出(chu)催眠歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、自(zi)然事物歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、游戲歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、知識歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、顛倒歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、繞口令等(deng)(deng)六(liu)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)類(lei)(lei)(lei)(lei)。

　　甘肅漢族歌謠(yao)當代(dai)保護傳承有序

　　1949年以后，甘肅(su)漢族歌謠與其他民間(jian)文化瑰寶一樣，受到黨和(he)政府的高度重視。

　　在“新(xin)民(min)歌(ge)運動(dong)”時(shi)期，甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)的宣傳和文(wen)化工作(zuo)部門集(ji)中學術(shu)力量，搜集(ji)、出版了一系列甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)漢(han)族(zu)歌(ge)謠成果。其中的代表(biao)性(xing)研究者(zhe)包(bao)括唐(tang)劍虹、周健、邸作(zuo)人、包(bao)志清等。其中的代表(biao)性(xing)研究成果包(bao)括1953年(nian)(nian)-1957年(nian)(nian)由甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)省(sheng)(sheng)文(wen)化局、甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)省(sheng)(sheng)文(wen)聯編(bian)印(yin)的鉛印(yin)本《甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)民(min)歌(ge)選(xuan)（第(di)一輯）》《甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)民(min)歌(ge)選(xuan)（第(di)二輯）》《甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)民(min)歌(ge)選(xuan)第(di)三輯》，1959年(nian)(nian)甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)省(sheng)(sheng)群眾藝術(shu)館編(bian)印(yin)的《甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)新(xin)民(min)歌(ge)選(xuan)（第(di)一集(ji)）》，以及1960年(nian)(nian)代由甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)省(sheng)(sheng)委宣傳部編(bian)印(yin)的鉛印(yin)本《甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)民(min)歌(ge)選(xuan)（第(di)一、二、三、四輯）》。

　　進入(ru)20世紀(ji)80年代以來，隨著民間文(wen)(wen)學(xue)“三套(tao)集成(cheng)”工作(zuo)(zuo)的(de)展(zhan)開，流傳于甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)各地(di)(di)的(de)漢族歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)受(shou)到了(le)(le)來自文(wen)(wen)化工作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)、研(yan)究者(zhe)(zhe)群體的(de)地(di)(di)毯式搜集采錄，形成(cheng)了(le)(le)“中國歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)集成(cheng)甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)卷(juan)”的(de)縣卷(juan)本(ben)(ben)(ben)、市卷(juan)本(ben)(ben)(ben)、省卷(juan)本(ben)(ben)(ben)等(deng)(deng)成(cheng)果。在這一(yi)次普查編(bian)撰(zhuan)的(de)集體工作(zuo)(zuo)中，也歷練出(chu)一(yi)支(zhi)優秀的(de)甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)漢族歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)研(yan)究者(zhe)(zhe)隊伍。就甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)省級“集成(cheng)卷(juan)”的(de)編(bian)撰(zhuan)小組(zu)而(er)言，主編(bian)是郗(xi)慧民，他在甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)漢族歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)研(yan)究領(ling)域(yu)的(de)代表性成(cheng)果有(you)(you)專著《西北歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)學(xue)》，論文(wen)(wen)《甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)概觀》《從歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)觀念到歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)的(de)定(ding)義》等(deng)(deng)。副主編(bian)是黃金鈺(yu)，他在甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)漢族歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)研(yan)究領(ling)域(yu)的(de)代表性成(cheng)果有(you)(you)論文(wen)(wen)《甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)的(de)三個(ge)文(wen)(wen)化板塊(kuai)》。編(bian)輯是郭(guo)郁烈，他在甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)漢族歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)研(yan)究領(ling)域(yu)的(de)代表性成(cheng)果有(you)(you)論文(wen)(wen)《隴(long)上非(fei)草(cao)原區歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)論略》。就其市縣級“集成(cheng)卷(juan)”的(de)編(bian)撰(zhuan)者(zhe)(zhe)群體而(er)言，有(you)(you)許多在甘(gan)肅(su)(su)(su)(su)漢族歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)采集、整理、研(yan)究方面做(zuo)出(chu)了(le)(le)成(cheng)績(ji)，其中的(de)代表者(zhe)(zhe)有(you)(you)陳鈺(yu)、丁述(shu)學(xue)、丁作(zuo)(zuo)樞、蘭保平等(deng)(deng)。

　　21世紀(ji)以(yi)來(lai)，隨著非物(wu)(wu)質(zhi)文化遺(yi)(yi)產(chan)保(bao)護(hu)工作的(de)全面展開，甘(gan)肅(su)漢族(zu)(zu)歌謠中的(de)典型(xing)個案及其傳承主體(ti)被納入(ru)政府保(bao)護(hu)體(ti)系，進入(ru)各(ge)級保(bao)護(hu)名錄。截至2021年6月，甘(gan)肅(su)漢族(zu)(zu)歌謠尚無國家(jia)級非物(wu)(wu)質(zhi)文化遺(yi)(yi)產(chan)代(dai)表性項(xiang)目(mu)名錄，但是(shi)有與之(zhi)相(xiang)關的(de)傳統(tong)音(yin)樂類項(xiang)目(mu)2項(xiang)，分別(bie)是(shi)“甘(gan)州小調”和“兩當(dang)號子”。與甘(gan)肅(su)漢族(zu)(zu)歌謠相(xiang)關的(de)省級非物(wu)(wu)質(zhi)文化遺(yi)(yi)產(chan)代(dai)表性項(xiang)目(mu)有24項(xiang)，分屬于民(min)間文學和傳統(tong)音(yin)樂兩個類別(bie)。

　　（《中國(guo)(guo)民(min)(min)間文學大系·歌謠·甘肅卷(juan)·漢族分(fen)卷(juan)》，中國(guo)(guo)文學藝術界聯合會、中國(guo)(guo)民(min)(min)間文藝家(jia)協會總編纂，戚曉萍(ping)主編，中國(guo)(guo)文聯出版社出版）