原標題(ti)：肅王遺珍：見證蘭(lan)州厚重的歷史文化

　　蘭州古稱(cheng)金(jin)(jin)城，是“控扼沖要、道(dao)通西域”的絲路要地，中華民族多元(yuan)一體進(jin)程的見證地，歷史文(wen)化厚重，文(wen)物(wu)遺存豐富。本期《金(jin)(jin)城遺珍(zhen)》欄(lan)目聚焦現存于我市的多處肅(su)王遺珍(zhen)，重溫這段鮮為人知的歷史。

　　建文元年(nian)肅王府由甘(gan)州遷蘭

　　朱元(yuan)璋建立明朝后，加強君權(quan)，分(fen)封(feng)諸(zhu)子(zi)(zi)，以鞏(gong)固朱家王朝。“天下(xia)之大，必(bi)建藩(fan)(fan)屏，以衛國家，下(xia)安生民。今諸(zhu)子(zi)(zi)既長，宜各有封(feng)爵，分(fen)鎮諸(zhu)國”。從洪武三(san)年（1370年）始(shi)，明太祖(zu)朱元(yuan)璋先后將(jiang)二十四個兒子(zi)(zi)和一(yi)個侄孫分(fen)封(feng)到全(quan)國各地，以拱衛中央皇權(quan)。秦、晉、燕、代(dai)、肅、遼、慶、韓、谷等九王被分(fen)到北邊沿長城(cheng)的重要邊塞地區，“藩(fan)(fan)王守邊”，以防蒙(meng)元(yuan)勢力，位高權(quan)重，甚至擁(yong)有兵權(quan)。其中，肅王后來對蘭州發展影響重大。

　　據《明史》載，明洪武十(shi)(shi)一年(nian)(nian)（1378年(nian)(nian)），太祖朱(zhu)元璋(zhang)封(feng)庶十(shi)(shi)四(si)子朱(zhu)楧（1376-1419年(nian)(nian)）為(wei)漢王(wang)(wang)。洪武二(er)十(shi)(shi)四(si)年(nian)(nian)（1391年(nian)(nian)），朱(zhu)楧奉太祖之命，“偕衛、谷、慶、岷(min)五王(wang)(wang)練(lian)兵臨清”。洪武二(er)十(shi)(shi)五年(nian)(nian)，改封(feng)為(wei)肅(su)(su)王(wang)(wang)，鎮(zhen)御甘肅(su)(su)地方。洪武二(er)十(shi)(shi)六年(nian)(nian)，“命駐(zhu)平涼”。“二(er)十(shi)(shi)八年(nian)(nian)（1395年(nian)(nian)）始就藩甘州（今(jin)張掖）”。肅(su)(su)王(wang)(wang)朱(zhu)楧是(shi)防(fang)止北元入侵的(de)第一線塞王(wang)(wang)之一，統(tong)(tong)領陜西行都司所屬(shu)的(de)甘州前(qian)、后、中(zhong)、左、右五護衛軍務(wu)。同(tong)時，王(wang)(wang)府又設(she)立自(zi)成系統(tong)(tong)的(de)官屬(shu)及護衛軍，實力比較(jiao)強，地位比較(jiao)重要(yao)。肅(su)(su)王(wang)(wang)每年(nian)(nian)秋天都要(yao)統(tong)(tong)兵巡邊，練(lian)兵習武，稱為(wei)“肅(su)(su)清沙漠”。

　　建(jian)文元年（1399年），肅王(wang)朱楧請(qing)求內遷(qian)被(bei)批準，肅王(wang)府(fu)(fu)由甘(gan)州(zhou)遷(qian)蘭(lan)，建(jian)文帝派(pai)曹國公(gong)李(li)景隆到(dao)蘭(lan)州(zhou)，按(an)“下天子一等(deng)”規格修(xiu)筑肅府(fu)(fu)，遷(qian)出(chu)縣(xian)衙，大興土木，修(xiu)建(jian)王(wang)府(fu)(fu)宮殿(dian)、園囿，同年肅王(wang)帶(dai)領王(wang)府(fu)(fu)官員(yuan)(yuan)、甘(gan)州(zhou)中戶衛官兵、家屬(shu)隨從等(deng)人員(yuan)(yuan)正式移藩蘭(lan)州(zhou)，此后歷(li)代肅王(wang)皆(jie)坐(zuo)鎮(zhen)蘭(lan)州(zhou)。

　　肅王府(fu)——蘭州最輝(hui)煌的建筑群

　　肅(su)王府遷蘭，是明代(dai)(dai)蘭州地方發展史上的(de)一件(jian)大事(shi)。明代(dai)(dai)藩王的(de)特(te)權主要體現在典章(zhang)禮儀、文物制度、經濟待遇上。肅(su)王對蘭州的(de)影響(xiang)主要體現在城市建設、經濟、文化上，特(te)別(bie)是蘭州城市面貌因(yin)其(qi)發生了巨大改變。

　　建成的(de)肅(su)王(wang)(wang)府(fu)是當時(shi)蘭州最輝(hui)煌的(de)建筑(zhu)群，新建的(de)王(wang)(wang)府(fu)城(cheng)(cheng)高二丈有(you)余(yu)，周長三里之圍，坐北朝南(nan)。從南(nan)至北，沿中軸線(xian)依次建有(you)儀門、欞星(xing)門、承運門、承運殿、存心殿、東(dong)西王(wang)(wang)宮、后花(hua)園(yuan)、北城(cheng)(cheng)墻上有(you)拂云樓，莊嚴宏偉(wei)，凸顯藩王(wang)(wang)氣派。王(wang)(wang)府(fu)東(dong)側建有(you)凝熙(xi)園(yuan)，園(yuan)內建有(you)假山，栽種樹木花(hua)草，幽雅別(bie)致。清代，先(xian)后成為(wei)甘(gan)(gan)肅(su)巡(xun)撫署(shu)、陜甘(gan)(gan)總督署(shu)，民國時(shi)成為(wei)甘(gan)(gan)肅(su)督軍府(fu)、甘(gan)(gan)肅(su)省政(zheng)府(fu)，現(xian)為(wei)甘(gan)(gan)肅(su)省人民政(zheng)府(fu)所在地。

　　肅王府(fu)為明代(dai)蘭(lan)州城市(shi)核心(xin)，圍繞此核心(xin)，南門外的(de)(de)南面(mian)和東西兩(liang)側的(de)(de)大街成(cheng)為最(zui)繁華的(de)(de)商(shang)業和文化區(qu)，城南和河北(bei)的(de)(de)白塔山(shan)建筑群及城內的(de)(de)寺(si)廟宮觀得到(dao)修(xiu)(xiu)繕，蓮蕩池北(bei)開浚，營造技術由王宮傳入(ru)民(min)間，形成(cheng)大片古民(min)居(ju)群。捐贈(zeng)支持地方一(yi)批(pi)大型(xing)工程，如(ru)修(xiu)(xiu)筑蘭(lan)州城墻、修(xiu)(xiu)建城內外官(guan)道、水(shui)利灌(guan)溉、修(xiu)(xiu)葺(qi)寺(si)廟道觀學宮等。明代(dai)蘭(lan)州城市(shi)自秦設榆中(zhong)縣以(yi)來第一(yi)次得到(dao)迅速發展，城市(shi)面(mian)貌煥然一(yi)新。

　　推動(dong)蘭州文化發展(zhan)繁榮(rong)

　　肅王(wang)在蘭(lan)(lan)州、臨洮等地廣(guang)置田地耕(geng)種(zhong)，資助修(xiu)建(jian)溥惠渠，創建(jian)大(da)量店鋪(pu)、水磨(mo)(mo)、船磨(mo)(mo)、煤洞、琉(liu)璃瓷(ci)窯(yao)等經濟(ji)產業(ye)(ye)，給蘭(lan)(lan)州引(yin)進(jin)了先進(jin)的農業(ye)(ye)、手工業(ye)(ye)、煤礦開(kai)采、琉(liu)璃制造等生產技術，直接推動了蘭(lan)(lan)州經濟(ji)的進(jin)步(bu)。

　　同時，蘭州(zhou)自古位于邊陲，長期(qi)民族紛爭(zheng)與戰爭(zheng)襲擾，始終未形(xing)成(cheng)(cheng)穩定(ding)的(de)(de)士(shi)人群(qun)體，直到(dao)(dao)明(ming)肅(su)王遷蘭，這種狀況才徹底得(de)到(dao)(dao)改(gai)變。由于明(ming)朝宗室政治上受到(dao)(dao)嚴厲管束(shu)，所以他們(men)逐漸遠離(li)政治，把精神的(de)(de)寄托(tuo)放到(dao)(dao)了(le)文(wen)化藝術修養方面。肅(su)王有才，歷代(dai)肅(su)王都(dou)留下(xia)了(le)許多詩文(wen)作品，隨遷眾多江南人士(shi)中更多滿腹才華(hua)之士(shi)，他們(men)收徒授業，促(cu)使蘭州(zhou)文(wen)教大(da)興(xing)，成(cheng)(cheng)就了(le)黃諫、段堅、聊(liao)讓、彭澤(ze)、段續等聞名全國的(de)(de)一批人才，最終形(xing)成(cheng)(cheng)士(shi)人群(qun)體，極(ji)大(da)推動了(le)蘭州(zhou)文(wen)化的(de)(de)發展繁榮。

　　據統計，明代蘭州士人所(suo)著(zhu)各(ge)種著(zhu)作(zuo)達(da)72種之多(duo)。歷代肅王(wang)篤信宗教，禮(li)佛重道，并積極參(can)與營(ying)建(jian)與修繕(shan)寺(si)廟道觀，創建(jian)或出資(zi)(zi)修建(jian)金天觀、玄妙觀、普照寺(si)、白(bai)衣寺(si)、崇慶(qing)寺(si)等，資(zi)(zi)助修建(jian)五泉山(shan)寺(si)院等，促使蘭州儒家文化(hua)昌(chang)盛發達(da)，佛道等各(ge)派文化(hua)興盛。

　　肅王府遷蘭(lan)后，蘭(lan)州(zhou)特有的民情風俗(su)(su)開始(shi)穩(wen)定形成(cheng)。明之(zhi)前，“民俗(su)(su)質樸，尚(shang)武務農”，明之(zhi)后，有“南(nan)士(shi)風”，“以農為(wei)本，以士(shi)為(wei)尚(shang)”，天地君(jun)親師(shi)五(wu)尊和天地人合一觀(guan)念漸(jian)成(cheng)主流，社會交往禮儀觀(guan)念也逐漸(jian)深(shen)入人心(xin)，人們(men)的居(ju)住(zhu)、出行(xing)、服飾、飲食(shi)、婚喪(sang)、從業等方面都(dou)受到很(hen)大影響改變。

　　金天觀——明朝甘(gan)肅道教中(zhong)心

　　說到歷代肅(su)王(wang)時期遺(yi)留下的珍貴文(wen)物(wu)建(jian)(jian)筑(zhu)，首(shou)先就是全國重點(dian)文(wen)物(wu)保護單(dan)位(wei)金天觀。該建(jian)(jian)筑(zhu)位(wei)于蘭州(zhou)市七里河(he)區(qu)雷壇河(he)西側(ce)西津(jin)東路3號，明惠帝建(jian)(jian)文(wen)二年（1400年）肅(su)莊(zhuang)王(wang)朱(zhu)楧為避(bi)藩王(wang)割據之嫌和精(jing)神文(wen)化(hua)需要而建(jian)(jian)，明、清兩(liang)朝屢次修繕(shan)、增建(jian)(jian)。建(jian)(jian)筑(zhu)群規模宏大，坐北向南，占地面積57.9畝，整個古建(jian)(jian)筑(zhu)群歷史風貌及(ji)布局保存(cun)(cun)基(ji)本完(wan)整，單(dan)體建(jian)(jian)筑(zhu)保存(cun)(cun)較好(hao)。

　　金(jin)天觀建成(cheng)(cheng)后(hou)，肅(su)王(wang)朱(zhu)楧延請武(wu)當(dang)山張三豐弟子玉(yu)虛(xu)宮(gong)道人(ren)孫(sun)碧(bi)云為第一(yi)任金(jin)天觀主持(chi)，在肅(su)王(wang)支(zhi)持(chi)下，孫(sun)碧(bi)云、王(wang)叵性等先后(hou)受聘主持(chi)金(jin)天觀，接(jie)引徒眾，講經論道，傳播崇尚清虛(xu)自然的教旨教義，開啟蘭州道教新風，對當(dang)地及周邊地區(qu)產生了很大影響，金(jin)天觀成(cheng)(cheng)為明朝甘肅(su)道教中心。

　　明肅王墓——黃家莊(zhuang)村的“小十三陵”

　　全(quan)國重點(dian)文物保護單位(wei)明(ming)肅王(wang)墓位(wei)于榆中縣金崖(ya)鎮(zhen)黃家莊村，北(bei)依平(ping)頂峰，南臨苑川河。據文獻記載，自(zi)明(ming)永樂初至崇禎(zhen)末，共葬(zang)有肅莊王(wang)、康王(wang)、簡王(wang)、恭王(wang)、靖王(wang)、定王(wang)、昭(zhao)王(wang)、懷王(wang)、懿王(wang)、肅王(wang)朱(zhu)識(shi)鋐10位(wei)藩王(wang)和多位(wei)妃子、夫人，占地面積約(yue)1102000平(ping)方米(mi)，素有小十(shi)三陵(ling)之(zhi)稱。

　　區(qu)級文(wen)物保護單位(wei)明肅(su)憲(xian)王墓(mu)(mu)(mu)(mu)位(wei)于蘭(lan)州(zhou)市(shi)七里河區(qu)西果園鎮。該(gai)墓(mu)(mu)(mu)(mu)為磚石墓(mu)(mu)(mu)(mu)，早年被盜，殉葬品已散(san)失。現墓(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)保存完好，由甬(yong)道、前后(hou)室(shi)及左(zuo)右耳室(shi)組(zu)成(cheng)。陵園尚(shang)有(you)殘缺的(de)黃土(tu)夯筑的(de)內外宮(gong)墻存在。

　　白衣寺(si)塔及白衣菩(pu)薩大殿

　　白(bai)衣(yi)寺塔（多(duo)(duo)子塔）和(he)(he)白(bai)衣(yi)寺大殿(dian)（白(bai)衣(yi)菩(pu)薩大殿(dian)），位(wei)于(yu)蘭州市博(bo)物(wu)館院內，省(sheng)級文物(wu)保護單位(wei)，為明朝白(bai)衣(yi)寺遺存(cun)。白(bai)衣(yi)寺，始建于(yu)明初(chu)，明萬歷(li)、崇禎及清道(dao)光、咸豐年間多(duo)(duo)次修(xiu)繕。白(bai)衣(yi)寺原有山門(men)、土地祠、珈藍祠、白(bai)衣(yi)菩(pu)薩殿(dian)、多(duo)(duo)子塔、送(song)子將軍祠、旃檀神王祠、送(song)子催生三慈(ci)(ci)母宮、眼光痘(dou)疹(zhen)三慈(ci)(ci)母宮、文昌閣(ge)等(deng)建筑(zhu)，現(xian)僅存(cun)多(duo)(duo)子塔和(he)(he)白(bai)衣(yi)菩(pu)薩殿(dian)。

　　多子(zi)塔為(wei)八角(jiao)十三層(ceng)實心磚塔，1987年維修時，在塔剎內及頂層(ceng)塔身(shen)中起出一批珍貴(gui)文物(wu)。白(bai)衣(yi)(yi)菩(pu)(pu)薩(sa)殿，因殿內原掛有(you)白(bai)衣(yi)(yi)大(da)士觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)畫像而得名，屬于白(bai)衣(yi)(yi)寺早期(qi)建筑(zhu)。

　　肅(su)本(ben)淳(chun)化閣帖：

　　我國書法藝術(shu)的(de)一座寶庫

　　淳(chun)化閣(ge)帖(tie)是(shi)北宋(song)王(wang)朝編(bian)印的我國歷史上第一部(bu)大(da)型書(shu)藝法(fa)帖(tie)，集宋(song)朝以前書(shu)法(fa)藝術之大(da)成(cheng)，印數不多且刻版毀于火，流傳帖(tie)本量少(shao)，十分珍貴(gui)。明(ming)王(wang)朝建立(li)之后，朱(zhu)元(yuan)璋賜其(qi)第14子朱(zhu)楧一部(bu)宋(song)初(chu)拓印本淳(chun)化閣(ge)帖(tie)。肅王(wang)府一直視(shi)此帖(tie)為傳代之寶(bao)，秘不示人(ren)。

　　萬歷四十三年(nian)（1615年(nian)），第八代肅(su)王朱紳堯(yao)延請(qing)著名金石(shi)(shi)(shi)摹刻(ke)專家(jia)溫如玉、張應召，采用陜西富平所產質量特(te)優的銅磐石(shi)(shi)(shi)摹刻(ke)，歷時七載，完(wan)成(cheng)兩面刻(ke)文的帖石(shi)(shi)(shi)共144塊。摹刻(ke)工作尚未全部完(wan)成(cheng)，朱紳堯(yao)即已去世，其(qi)子末代肅(su)王朱識鋐(hong)完(wan)成(cheng)最后工作。這(zhe)套刻(ke)石(shi)(shi)(shi)是現(xian)今尚存(cun)最早、質量最好、保存(cun)最完(wan)整(zheng)的一(yi)部淳化(hua)閣帖刻(ke)石(shi)(shi)(shi)，現(xian)藏于甘肅(su)省博物館。帖石(shi)(shi)(shi)逼真地再現(xian)了包(bao)括王羲之(zhi)、王獻之(zhi)、張芝、鐘繇(zhou)、索(suo)靖及歐(ou)、褚、顏(yan)、柳諸家(jia)在內的宋以前歷代書法(fa)巨匠的精品，堪稱我國書法(fa)藝(yi)術的一(yi)座寶庫。

　　此外(wai)，永樂之后歷代肅王(wang)(wang)不(bu)能參(can)與(yu)政治，故潛心宗教和詩(shi)文(wen)書畫。如莊(zhuang)王(wang)(wang)所撰《金天(tian)觀銘記(ji)》文(wen)采斐然，靖(jing)王(wang)(wang)著有《滄(cang)浪(lang)亭集》，昭王(wang)(wang)著有《星海詩(shi)集》，懷(huai)王(wang)(wang)遺(yi)有狂草詩(shi)碑（碧(bi)血碑），憲王(wang)(wang)刊印(yin)《大藏經》，憲王(wang)(wang)與(yu)其(qi)子末代肅王(wang)(wang)聘請名匠摹(mo)刻宋代拓本《淳化(hua)閣帖》，末代肅王(wang)(wang)朱識鋐草書力(li)作《千字文(wen)》功力(li)深厚。（首席記(ji)者 李(li)超(chao) 圖由(you)蘭(lan)州市文(wen)保(bao)中心提供）