原標(biao)題：蘭州老(lao)街

　　后(hou)五(wu)泉　一代名儒的故園守望(wang)地

　　五(wu)泉山后(hou)氣(qi)空蒙，幽(you)谷無人野草叢。

　　青嶂雷旋飛夜雨，白楊葉(xie)大戰秋風。

　　數間精舍煙霞(xia)老，一線危崖樵牧通。

　　游釣不來過廿載,山中(zhong)猶聽舊蟲鳴。

　　大清(qing)嘉慶年的(de)(de)某個(ge)清(qing)晨，如同大清(qing)朝(chao)的(de)(de)任(ren)何一(yi)個(ge)清(qing)晨，皇宮中早(zao)起(qi)的(de)(de)大臣們準備上(shang)朝(chao)，在這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)平靜(jing)的(de)(de)清(qing)晨，一(yi)個(ge)叫秦維(wei)岳的(de)(de)官員上(shang)朝(chao)前發現朝(chao)服有(you)(you)破洞，于是便用宣(xuan)紙糊住，涂(tu)上(shang)顏色(se)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)幕恰巧(qiao)被嘉慶皇帝看見，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)來自蘭州的(de)(de)官員因為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)細節，命運有(you)(you)了(le)轉折。

　　那次早朝后不久(jiu)，湖北(bei)(bei)鹽法(fa)道(dao)空缺(que)，嘉慶皇帝(di)想起宣紙糊(hu)官服的(de)節儉人，于是讓秦維岳出(chu)任湖北(bei)(bei)鹽法(fa)道(dao)。鹽政系統是清代最肥(fei)的(de)差事，鹽法(fa)道(dao)是一個肥(fei)缺(que)。秦維岳曾兩任湖北(bei)(bei)鹽法(fa)道(dao)，并署(shu)理布政使(shi)、按察使(shi)，他(ta)整(zheng)理鹽務、錢(qian)(qian)法(fa)，裁汰陋規，止住了販運(yun)私鹽、盜鑄制(zhi)錢(qian)(qian)的(de)歪風。

　　這個不(bu)(bu)愛財(cai)的西北人(ren)不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)貪(tan)錢(qian)，還自己(ji)出(chu)錢(qian)振(zhen)興(xing)教育，獎掖人(ren)才(cai)，他捐(juan)出(chu)自己(ji)的養廉(lian)銀數(shu)千兩，創(chuang)辦江漢(han)書(shu)院、勺(shao)庭書(shu)院，為地方(fang)培養人(ren)才(cai)。由于奉公(gong)守法，恪盡職守，他四次擔任湖(hu)北鄉(xiang)試(shi)提(ti)調官、監試(shi)官。

　　一(yi)百多(duo)年后，當我(wo)踏進這個叫(jiao)后五泉(quan)的(de)地(di)方，就(jiu)與那個清(qing)朝人有了交集(ji)，我(wo)似乎能聞到空氣中彌散(san)的(de)墨香和清(qing)幽(you)的(de)茶味，通過夜雨巖(yan)、后五泉(quan)、聽雨山房、秦家房頭(tou)頂(ding)富(fu)含古意(yi)的(de)地(di)名(ming)，和秦翰林打了一(yi)個照面。

　　就在秦維(wei)岳仕途順暢(chang)之時，嘉慶二十四年(nian)（公元(yuan)1819年(nian)）其母病(bing)逝，遵照(zhao)禮制(zhi)他回鄉(xiang)丁憂(you)，也(ye)許(xu)(xu)是厭(yan)倦了官場的(de)爾虞(yu)我詐，也(ye)許(xu)(xu)是甘(gan)省(sheng)人(ren)的(de)濃重的(de)鄉(xiang)土情結，從此再(zai)未出仕。回鄉(xiang)之后(hou)，秦維(wei)岳向(xiang)陜甘(gan)總督建(jian)議創辦(ban)五(wu)泉書院，并率先(xian)捐銀1000兩，作為(wei)(wei)創辦(ban)書院的(de)經費。他又多方奔走，籌集資金，在今(jin)城關(guan)區(qu)賢(xian)后(hou)街東端辦(ban)起了五(wu)泉書院。秦維(wei)岳先(xian)后(hou)被聘為(wei)(wei)蘭山、五(wu)泉兩書院山長，為(wei)(wei)地方培養出很多人(ren)才。

　　晚年秦維岳隱居于(yu)阿干河畔(pan)的后(hou)五泉，至(zhi)今，后(hou)五泉、八(ba)里窯(yao)一帶的老人(ren)還稱他為“秦翰林”。秦維岳將(jiang)書齋取名“聽(ting)雨山房(fang)”，在這間書房(fang)里，他寫(xie)了(le)很多(duo)吟詠蘭(lan)州的山水風物，其詩(shi)(shi)(shi)集《聽(ting)雨山房(fang)詩(shi)(shi)(shi)抄》，收集詩(shi)(shi)(shi)文293首。

　　后五泉(quan)是(shi)秦維(wei)岳(yue)(yue)(yue)祖居之地，他祖上(shang)五世任肅王府錦衣校尉。清軍入關后，家道中(zhong)落，其祖父(fu)秦潤在(zai)(zai)水(shui)磨溝一帶(dai)，以植果(guo)樹種菜為生(sheng)。他父(fu)親(qin)秦基貴曾是(shi)國(guo)子(zi)監(jian)的太(tai)學(xue)(xue)生(sheng)。秦維(wei)岳(yue)(yue)(yue)幼(you)承家學(xue)(xue)，乾(qian)隆四十八(ba)年（1783年）考中(zhong)舉(ju)人，在(zai)(zai)蘭山(shan)書(shu)院學(xue)(xue)習。此(ci)時，蘭山(shan)書(shu)院的山(shan)長(chang)是(shi)“關中(zhong)四杰(jie)”之一的臨洮(tao)吳(wu)鎮。在(zai)(zai)吳(wu)鎮的指導下，學(xue)(xue)習經(jing)史和古詩文，經(jing)過七年的刻苦攻讀，秦維(wei)岳(yue)(yue)(yue)學(xue)(xue)業(ye)大有(you)長(chang)進(jin)。乾(qian)隆五十五年（1790年）考中(zhong)進(jin)士，被授職(zhi)翰林(lin)院編修。他的同科進(jin)士，有(you)清代著名的學(xue)(xue)者洪亮吉(ji)、邢澍等人，邢澍是(shi)武(wu)都人，在(zai)(zai)清代學(xue)(xue)術史上(shang)和張澍齊名，人們稱“隴上(shang)二澍”。在(zai)(zai)北京期間，秦維(wei)岳(yue)(yue)(yue)和這(zhe)些人談經(jing)問學(xue)(xue)，友情篤(du)深。洪亮吉(ji)稱秦維(wei)岳(yue)(yue)(yue)的詩：蹊(xi)徑迥殊，語語超脫。

　　秦維(wei)岳的書齋為什(shen)么叫聽(ting)雨(yu)山房？源于夜(ye)雨(yu)巖。夜(ye)雨(yu)巖是蘭(lan)州(zhou)古時(shi)的一個(ge)名勝所在，明肅靖(jing)王(wang)詩《夜(ye)雨(yu)巖》描(miao)述：淡淡龍(long)輕靄，沈沈映(ying)落(luo)(luo)霞，雨(yu)馀(yu)聲愈急。風(feng)動滴還斜。楸樹浮殘葉，春山泛落(luo)(luo)花(hua)。翻疑(yi)最深處，猶似隱仙家。

　　《重修皋蘭縣(xian)志》記(ji)載：夜雨巖(yan)(yan)(yan)(yan)在縣(xian)南十里皋蘭山后麓深谷內，巖(yan)(yan)(yan)(yan)如覆屋水滴滴不(bu)絕，聽之如雨，明肅(su)藩以夜雨巖(yan)(yan)(yan)(yan)名之，清嘉慶(qing)時，蘭州道(dao)嚴烺禱(dao)雨靈驗，改(gai)名為“靈雨巖(yan)(yan)(yan)(yan)”,并樹碑紀事。1919年，青海屯墾使蒯壽樞(shu)在巖(yan)(yan)(yan)(yan)下建一(yi)尊佛像，雖用鋼筋水泥塑造的,但莊嚴妙(miao)麗(li),勝似(si)泥塑，蘭州人稱之謂“站佛爺”。

　　前有阿干河流水潺潺，后(hou)(hou)有夜雨巖叮咚作響，房前青菜碧(bi)綠，屋后(hou)(hou)冬(dong)果掛(gua)枝，讀書(shu)、聽(ting)雨、品茗、雅集，置(zhi)身于后(hou)(hou)五泉的菜園(yuan)，才能(neng)品味出“聽(ting)雨山(shan)房”的意境(jing)，此書(shu)齋名妙不(bu)可(ke)言。想必(bi)，秦(qin)翰林也十(shi)分愜意，在《水調(diao)歌頭和(he)瑤圃弟六月別墅同人小集》中，他寫道：

　　蓮(lian)凈淥波出(chu),紅蓼野人家。

　　神清洞(dong)古無暑，不著苧蘿裳。

　　有客東橋問訊，正(zheng)好(hao)污尊(zun)村(cun)釀，

　　舊學論文章。

　　親戚悅情話，林薄滿(man)秋(qiu)商。

　　……

　　后(hou)五(wu)泉(quan)(quan)，有其(qi)名(ming)必(bi)須得有五(wu)個泉(quan)(quan)，于是龍(long)泉(quan)(quan)、伏泉(quan)(quan)、馬黃(huang)泉(quan)(quan)、葉家泉(quan)(quan)、謝泉(quan)(quan)并(bing)稱為(wei)后(hou)五(wu)泉(quan)(quan)。據(ju)記(ji)載(zai)，后(hou)五(wu)泉(quan)(quan)溝口西北有一(yi)座山門(men)牌(pai)坊(fang)，上(shang)有“后(hou)五(wu)泉(quan)(quan)”三個蒼勁渾(hun)厚的大字(zi)，是蘭州近代名(ming)人(ren)榆威(wei)將軍、書(shu)畫家裴建準(zhun)先生于民國37年（1948年）所書(shu)。過牌(pai)坊(fang)，又列(lie)一(yi)重門(men)，上(shang)嵌一(yi)匾，書(shu)“水石人(ren)心”，系明天啟五(wu)年乙丑科進士、蘭州人(ren)楊泰(tai)升的墨跡。由于此(ci)地水木(mu)清(qing)華(hua)，佛寺幽僻。臨洮舉人(ren)、蘭山書(shu)院山長吳(wu)鎮《后(hou)五(wu)泉(quan)(quan)》詩中(zhong)寫(xie)道：

　　前山(shan)游罷后山(shan)游，盛夏泉(quan)聲冷似秋(qiu)。

　　龍口飛涎人(ren)狎(xia)見，更登龍脊(ji)俯清流。

　　山(shan)靜猶馀太古風(feng),千章夏木翠凌空。

　　白云滿(man)地誰能掃，應(ying)有神仙在谷中(zhong)。

　　名山、名景、名士……后(hou)(hou)五泉曾是(shi)蘭(lan)州的一(yi)(yi)處勝地，這里的廟(miao)宇樓閣(ge)，在(zai)清乾隆及同(tong)治年間，屢遭兵燹，但(dan)后(hou)(hou)來(lai)修復，又遭人禍(huo)浩劫，蕩(dang)然無存。世間事物(wu)如同(tong)人一(yi)(yi)般，都有各自無法把握的命運，當年繁盛的后(hou)(hou)五泉、一(yi)(yi)代名吏秦維岳，未曾想(xiang)到一(yi)(yi)百年后(hou)(hou)物(wu)是(shi)人非，只有夜雨巖下(xia)那一(yi)(yi)潭(tan)清水，還(huan)在(zai)兀自訴(su)說悠悠往事。

　　彭維國(guo)　甘(gan)霖　瞿學忠