音樂舞蹈劇《裕固兒(er)女心(xin)向黨(dang)》

　　文\李均

　　在河西走廊中部(bu)，祁連山的北麓鑲(xiang)嵌著一(yi)串璀璨的明珠——肅(su)南。這里是(shi)甘肅(su)省特有(you)的少數民族——裕固族的故鄉。

　　沐浴著和(he)煦的春風，我回(hui)到曾經工作、生活了十(shi)多年(nian)的肅南，聆聽(ting)著一(yi)首首草原新(xin)歌(ge)，眼觀(guan)一(yi)個個動人的生活場景，深切感受到了這(zhe)傳唱(chang)千年(nian)的民歌(ge)煥發出的勃(bo)勃(bo)生機及(ji)牧民們幸(xing)福美好的新(xin)生活。

　　“我(wo)的(de)(de)家(jia)在很高(gao)、很高(gao)的(de)(de)地方，馬背(bei)上的(de)(de)人們能觸摸到月亮；我(wo)的(de)(de)家(jia)在很遠、很遠的(de)(de)地方，溫暖的(de)(de)帳篷里兒女在成長(chang)；啊(a)！裕(yu)固人的(de)(de)家(jia)園，是人間天堂……”一首(shou)真(zhen)情民歌，唱出了草(cao)原兒女的(de)(de)心聲，也激起了我(wo)對(dui)草(cao)原的(de)(de)深切(qie)依戀。

　　這次，我們(men)驅車走過肅(su)南全境(jing)(jing)，從(cong)最(zui)(zui)東邊的毗(pi)鄰天(tian)祝藏族自治(zhi)縣的皇城鎮起(qi)程，到(dao)縣境(jing)(jing)最(zui)(zui)西邊，與肅(su)北接壤(rang)的祁(qi)豐鄉駐(zhu)足(zu)。遙遙千(qian)里行程，熟(shu)悉的山(shan)山(shan)水(shui)水(shui)，陌生的條條油路。對我們(men)這些“老(lao)肅(su)南”來說，最(zui)(zui)突出(chu)的感(gan)受是，翻越(yue)大坂，輾轉深峽，穿越(yue)戈壁，不再(zai)有畏途。行進在(zai)平整流暢的等(deng)級公路上(shang)，回想起(qi)當年在(zai)馬背上(shang)連天(tian)累月的顛簸，不由得感(gan)慨萬(wan)千(qian)！

　　一路(lu)風塵仆仆，美景盡收(shou)眼底。與十五年前那次肅南(nan)之(zhi)行相(xiang)比，變化之(zhi)大，令我心(xin)潮(chao)涌(yong)動。放(fang)眼看去，雪山閃(shan)銀光(guang)，林(lin)海蒼茫、草原花(hua)盛草旺，山溪跌宕多姿，好一幅美不勝收(shou)的生(sheng)態畫卷。

　　肅南裕(yu)固(gu)族(zu)自治縣(xian)近些年先后榮獲“中國生態(tai)旅游大(da)縣(xian)”“中國綠(lv)色名縣(xian)”殊榮。肅南各族(zu)人民的(de)實踐，生動詮(quan)釋著“綠(lv)水青(qing)山就(jiu)是金山銀山”的(de)理念(nian)。各族(zu)人民為構(gou)建西北(bei)生態(tai)屏(ping)障做(zuo)出(chu)的(de)努力(li)，必(bi)然造(zao)福千秋(qiu)，榮光史冊。

　　在(zai)隆暢(chang)(chang)河(he)畔(pan)、在(zai)海(hai)子(zi)湖邊(bian)、在(zai)馬(ma)蹄莽原(yuan)叢嶺、在(zai)夏(xia)日塔拉草(cao)原(yuan)……我們回(hui)訪了(le)高(gao)山牧場和(he)裕固(gu)族牧民(min)的(de)游牧帳篷。重(zhong)逢久別摯友(you)(you)，暢(chang)(chang)飲又濃又釅(yan)的(de)酥(su)油奶茶、飽(bao)餐了(le)大(da)塊大(da)塊的(de)手抓(zhua)肉，重(zhong)溫敬酒歌：“姑娘們手捧潔白的(de)哈達，小(xiao)伙子(zi)端上熱(re)騰(teng)騰(teng)的(de)酥(su)油茶。朋(peng)(peng)友(you)(you)啊(a)，朋(peng)(peng)友(you)(you)啊(a)，請(qing)您把我們的(de)心意收下。”

　　“美麗的(de)(de)風光(guang)遍野的(de)(de)牛羊(yang)，雪山腳(jiao)下千里迷人的(de)(de)畫廊，幸福的(de)(de)歲月飄散著酒(jiu)香，裕固(gu)人的(de)(de)家(jia)鄉是(shi)人間(jian)的(de)(de)天(tian)堂。”

　　“雄(xiong)鷹飛舞在(zai)高(gao)高(gao)的雪山(shan)，歌聲傳遍了千里草原，我們生(sheng)活在(zai)祖國的樂園，裕固(gu)人迎來(lai)了新時(shi)代美(mei)好的春天。”

　　裕(yu)固族沒有文字，歌(ge)聲(sheng)(sheng)就成了傳承(cheng)歷史文化(hua)、歌(ge)頌美(mei)好(hao)生(sheng)活的(de)主(zhu)要形式，他(ta)們從(cong)出生(sheng)到老一(yi)(yi)直沉(chen)浸在歌(ge)的(de)海洋里。我們聆(ling)聽著(zhu)這一(yi)(yi)曲(qu)曲(qu)動人心魄(po)的(de)歌(ge)聲(sheng)(sheng)，是一(yi)(yi)種(zhong)多年在外(wai)回家游(you)子的(de)親(qin)切(qie)感！一(yi)(yi)種(zhong)既遙(yao)遠又親(qin)近的(de)幸(xing)福感！

　　我(wo)們(men)依依不舍離開(kai)時，耳邊又傳來草原兒女為我(wo)們(men)送行的(de)(de)歌：“哈(ha)達(da)托起金杯，斟滿草原的(de)(de)情，真心地把你留(liu)，心頭千(qian)言萬語，不論你去何(he)方(fang)，一路如(ru)意一路平安，朋(peng)友你帶(dai)上長長的(de)(de)哈(ha)達(da)，朋(peng)友你帶(dai)上長長的(de)(de)祝(zhu)福，朋(peng)友請你喝一杯上馬酒，吉祥永久永久……”

　　相(xiang)關鏈接

非遺傳承(cheng)之裕(yu)固(gu)民歌

　　裕(yu)固族(zu)(zu)(zu)是(shi)一(yi)個浪漫古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)游牧民族(zu)(zu)(zu)，能(neng)歌(ge)善舞，現居(ju)祁連山(shan)北麓河西走廊中(zhong)部的(de)(de)(de)肅南(nan)裕(yu)固族(zu)(zu)(zu)自治縣(xian)。由(you)于游牧生(sheng)活本身固有的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)，民歌(ge)成(cheng)為他們傳(chuan)承(cheng)文(wen)化(hua)、學(xue)習(xi)歷(li)史、傳(chuan)播知識最(zui)主要的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式和(he)載體。裕(yu)固族(zu)(zu)(zu)民歌(ge)非(fei)常(chang)豐富，是(shi)裕(yu)固族(zu)(zu)(zu)表達情(qing)感和(he)記(ji)錄歷(li)史的(de)(de)(de)重要方(fang)(fang)式，也是(shi)中(zhong)華文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)瑰寶。2006年5月20日，裕(yu)固族(zu)(zu)(zu)民歌(ge)被列入(ru)第一(yi)批國家級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產名錄。

　　裕固族民歌(ge)(ge)主要分為音(yin)(yin)樂(le)和唱詞兩部分，其音(yin)(yin)樂(le)曲調樸素優美(mei)，節(jie)奏悠揚(yang)和諧，唱詞豐富多(duo)彩(cai)，涵蓋(gai)了優美(mei)抒情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)牧歌(ge)(ge)、古老悠揚(yang)的(de)(de)史(shi)詩、熱(re)烈奔放的(de)(de)勞動(dong)歌(ge)(ge)、熱(re)情(qing)(qing)(qing)洋溢的(de)(de)贊歌(ge)(ge)、別(bie)具風(feng)格的(de)(de)婚禮歌(ge)(ge)、特色(se)濃郁的(de)(de)習俗歌(ge)(ge)、纏綿悱(fei)惻(ce)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)歌(ge)(ge)、古樸莊嚴(yan)的(de)(de)宗教(jiao)音(yin)(yin)樂(le)等(deng)內(nei)容，格律上分別(bie)與(yu)古代突厥語(yu)(yu)、古蒙古語(yu)(yu)民歌(ge)(ge)有(you)許多(duo)共同(tong)之(zhi)處，具有(you)生動(dong)感人、個性鮮明、風(feng)格獨(du)特的(de)(de)特色(se)。

　　由于(yu)語言和居住地(di)區(qu)不同，裕固(gu)族(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)分(fen)(fen)為東部(bu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和西(xi)部(bu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。東部(bu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)較多(duo)具有(you)粗(cu)獷(guang)、奔(ben)放的(de)氣質，音調接近(jin)蒙古(gu)族(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)；西(xi)部(bu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)則較平(ping)和、深沉，更(geng)多(duo)地(di)繼承了(le)古(gu)代回鶻民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)風格。裕固(gu)族(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)依題材、內容可以分(fen)(fen)為敘事歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、情歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、勞動歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等，依體裁(cai)、功能可以分(fen)(fen)成小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)、號(hao)子、小(xiao)調、宴席曲(qu)(qu)(qu)、酒曲(qu)(qu)(qu)、搟氈(zhan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、奶幼畜歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等。裕固(gu)族(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)代表作有(you)《阿斯哈斯》《薩娜(na)瑪珂》《黃黛琛》《路上的(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》《說著唱著才知(zhi)道了(le)》《堯(yao)達(da)曲(qu)(qu)(qu)格爾》等。

　　廣泛流傳的(de)《西(xi)(xi)志(zhi)哈(ha)志(zhi)》有這(zhe)樣的(de)歌詞：“趁(chen)著(zhu)這(zhe)月色明亮，裕(yu)固人必須離開西(xi)(xi)志(zhi)哈(ha)志(zhi)。趕(gan)上牛(niu)羊，用駱駝把(ba)東(dong)西(xi)(xi)馱上。現(xian)在應當馬上離開西(xi)(xi)志(zhi)哈(ha)志(zhi)。”在漫(man)(man)漫(man)(man)路途上，他們不曾停留，“走(zou)過了(le)千佛洞，穿過了(le)萬佛峽(xia)，酒泉城下扎(zha)營(ying)帳。沿著(zhu)山梁走(zou)上那高高的(de)祁連山，望見了(le)八字(zi)墩(dun)遼闊(kuo)的(de)牧場。草綠(lv)花(hua)香(xiang)的(de)八字(zi)墩(dun)草原，變(bian)成了(le)裕(yu)固族可愛的(de)家(jia)鄉”。