“仁義(yi)禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”，是中華民族的傳(chuan)統(tong)美德。而這當中，守信是每(mei)個人從小就接受的教育，做人應(ying)以(yi)誠信為本，一言九鼎。那么，這個“鼎”究竟是什么意(yi)思？

　　鼎，本義是(shi)古(gu)代(dai)的(de)一種(zhong)煮(zhu)食(shi)物的(de)器(qi)(qi)具(ju)。在古(gu)代(dai)，鼎不僅(jin)僅(jin)是(shi)用(yong)來烹(peng)煮(zhu)食(shi)物，也(ye)是(shi)放在宗廟里祭祀(si)用(yong)的(de)一種(zhong)禮器(qi)(qi)。九鼎，指古(gu)代(dai)國家的(de)寶(bao)器(qi)(qi)，相傳(chuan)為(wei)夏禹所鑄(zhu)。“一言九鼎”是(shi)說(shuo)一句話抵(di)得(de)上九鼎重，比喻說(shuo)話力量很(hen)大(da)，能起到(dao)很(hen)大(da)作用(yong)，也(ye)是(shi)信守承諾(nuo)、一諾(nuo)千金的(de)意(yi)思。

　　對于(yu)同(tong)(tong)學們(men)來說，無(wu)論是為人(ren)(ren)，還(huan)是處世，都必須要(yao)(yao)(yao)信(xin)(xin)守承諾，才能取信(xin)(xin)于(yu)他人(ren)(ren)，贏得別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)，否則一(yi)旦(dan)失去信(xin)(xin)用，也(ye)就(jiu)丟(diu)失了人(ren)(ren)格和(he)尊(zun)嚴。學習(xi)中，同(tong)(tong)學們(men)要(yao)(yao)(yao)嚴于(yu)律(lv)己(ji)(ji)，作業不(bu)(bu)能抄襲，考(kao)試不(bu)(bu)能作弊(bi)，會的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)反復溫習(xi)，不(bu)(bu)會的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)及時請教老(lao)師或(huo)同(tong)(tong)學，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)懂裝(zhuang)懂，欺騙自己(ji)(ji)欺騙老(lao)師。生活(huo)中，答應別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)事，再難也(ye)要(yao)(yao)(yao)想辦法做(zuo)(zuo)到(dao)(dao)。我們(men)遇到(dao)(dao)那些(xie)撒(sa)謊、說假話空話大話，或(huo)只說不(bu)(bu)做(zuo)(zuo)、不(bu)(bu)兌(dui)現承諾的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，大家都是非常反感的(de)(de)(de)(de)。為此，我們(men)要(yao)(yao)(yao)力(li)爭做(zuo)(zuo)一(yi)個言(yan)而有信(xin)(xin)，誠實守信(xin)(xin)，一(yi)言(yan)九(jiu)鼎(ding)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。

　　奔流新聞·蘭州晨報記者 楊亮