原標題：走近中國古(gu)代的“百科全書”

　　漢簡《康(kang)居王使者冊》。此(ci)簡記載了西域康(kang)居國使者前來“進貢”駱駝，抵達敦(dun)煌(huang)遇到(dao)不公后反(fan)映問題，朝廷受(shou)理解(jie)決的經過。新華社(she)發（甘肅簡牘博(bo)物(wu)館(guan)供圖）

　　這是(shi)3月6日(ri)(ri)拍攝的在荊門市博(bo)物館展出的郭店楚簡(jian)《老子甲》　新華(hua)每(mei)日(ri)(ri)電訊記者　胡競文　攝

　　3月(yue)6日，工作人員(yuan)在荊門市博物館新館內(nei)楚簡(jian)展廳展示(shi)使用(yong)互動裝置。新華每日電訊記者　胡競(jing)文(wen)

　　新華每日電訊記者　喻珮　張格　張玉潔　何問　袁慧晶

　　距今兩千多(duo)年的“乘法口訣”如何被相繼發(fa)現(xian)、破譯(yi)？“里耶(ye)秦簡(jian)”為(wei)何被稱(cheng)為(wei)“我國(guo)21世紀最為(wei)重大(da)的考古發(fa)現(xian)之(zhi)一”和(he)解讀(du)秦朝的“百(bai)科(ke)全(quan)書”？到南昌漢(han)代海昏(hun)侯國(guo)遺(yi)址博物館“打(da)卡”，除了滿屋黃金，還有哪些珍貴的文(wen)字印記(ji)？甘肅“懸泉(quan)漢(han)簡(jian)”的偶然發(fa)現(xian)，勾勒出古絲綢之(zhi)路上哪些故(gu)事(shi)……

　　自20世紀以來的(de)百年間，我國出(chu)土(tu)簡牘的(de)新(xin)資料不斷問世、新(xin)研究持續推(tui)進，一些石破天驚的(de)發(fa)現大(da)幅度補(bu)充傳(chuan)世典籍的(de)不足，幫助(zhu)我們更準確地了(le)解(jie)戰國、秦漢、魏晉時期的(de)歷史面貌和發(fa)展(zhan)脈絡(luo)。以湘、鄂、甘、贛為(wei)代表的(de)“簡牘大(da)省”完善(shan)保護研究方(fang)法，探(tan)索(suo)新(xin)穎(ying)的(de)展(zhan)陳方(fang)式，推(tui)動簡牘文化(hua)“化(hua)冷為(wei)熱(re)”，讓社會大(da)眾走近(jin)源遠流長、博(bo)大(da)精(jing)深的(de)中華文明。

　　考古(gu)發現的“百(bai)科全書”

　　2023年盛(sheng)夏(xia)，在(zai)湖北荊州楚(chu)故(gu)都(dou)紀南(nan)城遺址(zhi)以(yi)東(dong)約(yue)1公里的一(yi)處東(dong)周時期墓地內，一(yi)座戰國中期的楚(chu)墓——秦(qin)家咀(ju)M1093出土大量竹(zhu)簡，是(shi)我國目前(qian)出土戰國楚(chu)簡數量、文(wen)字最多的墓葬。

　　竹(zhu)簡(jian)(jian)出(chu)土后，考古(gu)工(gong)作人員即刻將其妥善提取并搬運至“出(chu)土木漆器(qi)保護(hu)國家(jia)文物(wu)(wu)局重點(dian)科研基地”荊州(zhou)(zhou)文物(wu)(wu)保護(hu)中心(xin)進行室(shi)內揭取保護(hu)與整(zheng)理研究(jiu)。“這批簡(jian)(jian)保存情況不是很好(hao)，基本都(dou)處于(yu)飽水竹(zhu)簡(jian)(jian)纖維飽和點(dian)的臨界狀態，而且受到(dao)泥土與其他出(chu)土器(qi)物(wu)(wu)的擠壓，竹(zhu)簡(jian)(jian)殘損、形變嚴重，極大地增加了竹(zhu)簡(jian)(jian)揭剝的工(gong)作難度。”荊州(zhou)(zhou)文保中心(xin)簡(jian)(jian)牘修復(fu)人員賀巧(qiao)云回憶。

　　她所說(shuo)的“揭(jie)取(qu)”是窺探這(zhe)(zhe)批竹(zhu)簡(jian)價值(zhi)內涵(han)的第一步(bu)。最終(zhong)，在考古人員和(he)文保(bao)(bao)人員的合作(zuo)下(xia)，這(zhe)(zhe)批3900余枚(mei)竹(zhu)簡(jian)得(de)以按照自上而下(xia)竹(zhu)簡(jian)的原始疊壓順序逐一揭(jie)取(qu)，十(shi)枚(mei)為(wei)一組進行初步(bu)掃描，30000多個文字呈現出(chu)來(lai)！緊接(jie)著，研(yan)究人員在電腦屏幕上仔(zi)細(xi)辨別簡(jian)文內容(rong)，其中一支殘斷竹(zhu)簡(jian)上竟然寫(xie)有清(qing)晰(xi)可辨的“數(shu)字”——“……二，五(wu)(wu)七(qi)(qi)三十(shi)又五(wu)(wu)，四(si)七(qi)(qi)二十(shi)又八，三七(qi)(qi)二十(shi)又一，……”這(zhe)(zhe)是距今2300多年(nian)的“乘法口訣”啊！這(zhe)(zhe)枚(mei)編號(hao)為(wei)1645的竹(zhu)簡(jian)，被專家暫命名為(wei)《九(jiu)九(jiu)術》，并被小心翼(yi)翼(yi)地挑選出(chu)來(lai)，走上清(qing)洗、保(bao)(bao)護、研(yan)究、展示的“綠色通道(dao)”。

　　“秦(qin)家(jia)(jia)咀戰國楚簡《九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)術(shu)》較(jiao)此前所知最早的里(li)耶(ye)秦(qin)簡《九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)表》還要早一(yi)個多世紀，是迄今考古(gu)(gu)發現最早的乘法口(kou)訣實物(wu)，也在(zai)一(yi)定程度上說明(ming)其在(zai)當時楚國的廣(guang)泛運用(yong)，為(wei)我(wo)國數學發展做出了重要貢獻。”秦(qin)家(jia)(jia)咀墓(mu)地考古(gu)(gu)項目負責人、荊州博(bo)物(wu)館(guan)副館(guan)長楊開勇說。

　　先秦及秦漢時(shi)期，乘(cheng)法口(kou)訣是數學學習的(de)基礎知(zhi)識，廣泛運用于(yu)日常生活中的(de)人力、物(wu)力、資(zi)產等計算，《荀子(zi)》《管子(zi)》等典籍(ji)中已有記載乘(cheng)法口(kou)訣的(de)用例。

　　初步整(zheng)理研(yan)究(jiu)顯(xian)示，荊(jing)州(zhou)秦(qin)家咀(ju)墓地M1093出土戰國(guo)(guo)楚(chu)簡(jian)的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)涉(she)及先秦(qin)“書”類、“語”類、諸(zhu)子、數學(xue)、醫藥(yao)、畜(chu)牧、文(wen)學(xue)、日(ri)書等(deng)諸(zhu)多(duo)領域，確是我國(guo)(guo)先秦(qin)古籍“百科全書”，對(dui)研(yan)究(jiu)先秦(qin)時期(qi)的(de)(de)(de)歷史、文(wen)化、思想等(deng)提(ti)供了珍貴的(de)(de)(de)新資料，具有重要的(de)(de)(de)考(kao)古研(yan)究(jiu)、典籍整(zheng)理、文(wen)物保護、展(zhan)示利(li)用等(deng)價值。該考(kao)古項(xiang)目入(ru)選2023年(nian)度國(guo)(guo)家文(wen)物局“考(kao)古中國(guo)(guo)”項(xiang)目，入(ru)圍2023年(nian)“全國(guo)(guo)十(shi)大考(kao)古新發現”初評，獲(huo)得2023年(nian)“湖北(bei)六大考(kao)古新發現”。

　　時間倒退回2002年6月。酉水河(he)畔，八面山下，里(li)耶古(gu)(gu)城(cheng)。考(kao)古(gu)(gu)人員在里(li)耶古(gu)(gu)城(cheng)遺址的(de)一口(kou)(kou)古(gu)(gu)井(jing)內，發現一枚(mei)帶有文字的(de)竹(zhu)簡(jian)。“在一口(kou)(kou)古(gu)(gu)井(jing)里(li)發現文字，意義非(fei)同一般。”湖(hu)南省文物考(kao)古(gu)(gu)研究(jiu)院(yuan)研究(jiu)員張春龍回憶，當時的(de)里(li)耶恰逢(feng)雨(yu)季，雨(yu)水不停，搶救(jiu)井(jing)下的(de)竹(zhu)簡(jian)最關鍵的(de)是時間。

　　張(zhang)春龍和湘(xiang)西土家族苗族自治州文(wen)物管理局的考古專家龍京(jing)沙等(deng)人迅速制(zhi)定搶救發掘方案。井下(xia)，龍京(jing)沙與其他(ta)作業者爭分奪(duo)秒，絲(si)毫(hao)不敢懈(xie)怠。

　　時間一分一秒地流逝，雨水繼續往地下滲，井壁上(shang)出現了(le)裂痕。發掘(jue)工作(zuo)仍在(zai)(zai)深入，一旦古井出現垮塌現象，后果不堪設(she)想。大家(jia)的心都(dou)懸到(dao)了(le)嗓子眼(yan)，焦急又(you)期待。終(zhong)于，當龍京(jing)沙再次小心地扒開一層淤泥時，指(zhi)尖(jian)觸到(dao)一些有規(gui)則的木(mu)(mu)片。慢慢剝(bo)開裹在(zai)(zai)木(mu)(mu)片上(shang)的淤泥，他又(you)一次看到(dao)木(mu)(mu)片上(shang)的文字。

　　出乎所有人的意料，一(yi)(yi)天之內，相繼(ji)有300余枚簡(jian)(jian)牘被運上地面。簡(jian)(jian)牘上明確(que)地寫著秦代的日期，“遷陵”這個地名也在簡(jian)(jian)牘上頻繁出現，它似乎在向(xiang)人們(men)證明，里耶古城(cheng)——這座神秘城(cheng)池，正是(shi)秦代的遷陵縣城(cheng)。一(yi)(yi)時間，考古隊被這一(yi)(yi)突然(ran)到來(lai)的重大發現深(shen)深(shen)震(zhen)撼……

　　此(ci)后，里耶共出土約36000枚秦(qin)(qin)簡，其中(zhong)絕大部分出自一(yi)(yi)號(hao)井，為此(ci)前出土秦(qin)(qin)簡總(zong)和的(de)十(shi)倍，紀年(nian)從秦(qin)(qin)統一(yi)(yi)六(liu)國(guo)的(de)前一(yi)(yi)年(nian)到秦(qin)(qin)滅亡的(de)前一(yi)(yi)年(nian)，其紀年(nian)之(zhi)完整、資料之(zhi)詳實(shi)(shi)，實(shi)(shi)屬(shu)罕見。

　　這批不起眼的(de)木片，成(cheng)為后人(ren)了解(jie)秦(qin)人(ren)生(sheng)活實況的(de)信息寶(bao)庫。其(qi)中一(yi)枚《九九表》成(cheng)為先秦(qin)時期乘(cheng)法(fa)口訣的(de)實證，“二(er)半(ban)而(er)一(yi)”的(de)文字(zi)記載更(geng)是證明當時已有小數運(yun)算，在(zai)楚(chu)簡《九九術》的(de)基(ji)礎上又有創新發(fa)展。

　　“狀似漆皮(pi)，軟爛(lan)如(ru)面(mian)條”是海昏(hun)簡(jian)牘給考古(gu)(gu)隊員們的(de)(de)第(di)一(yi)印象。2015年11月，5200余枚竹簡(jian)和170余版木牘，較(jiao)集中(zhong)地出(chu)土于南昌漢代海昏(hun)侯劉賀墓西(xi)藏槨的(de)(de)文書檔(dang)案庫。海昏(hun)侯墓考古(gu)(gu)發掘領隊、江西(xi)省文物考古(gu)(gu)研究院研究員楊軍介紹(shao)說，海昏(hun)侯墓屬(shu)于典型的(de)(de)南方淤(yu)泥(ni)墓。東晉(jin)時期，這里(li)曾(ceng)經歷過(guo)大地震，墓室(shi)倒塌，整個(ge)槨室(shi)浸(jin)在水中(zhong)。由于受到光(guang)照、溫度(du)及鄱(po)陽湖水位(wei)變化(hua)的(de)(de)影響，竹簡(jian)保存狀況極其糟朽，文保工作(zuo)持續至(zhi)今。

　　“為了盡早掌握簡牘(du)(du)內(nei)容(rong)并向社會(hui)公布，我(wo)們(men)聯(lian)合北京大學(xue)出土(tu)文(wen)獻研究所，根據簡牘(du)(du)清(qing)理時為文(wen)保目的(de)(de)(de)而掃描(miao)的(de)(de)(de)紅外照片，對上面的(de)(de)(de)文(wen)字資(zi)料進(jin)行了初步的(de)(de)(de)編連(lian)與(yu)釋讀。”楊軍告訴記者，海昏簡牘(du)(du)是目前(qian)全(quan)國單墓(mu)葬、單次考(kao)古出土(tu)最多(duo)的(de)(de)(de)一批(pi)漢(han)代簡牘(du)(du)，其蘊含(han)的(de)(de)(de)西漢(han)時期(qi)的(de)(de)(de)豐富歷史信息，如同墓(mu)葬中的(de)(de)(de)寶(bao)藏(zang)一般再次驚艷世(shi)人(ren)。

　　至今，甘(gan)肅(su)省(sheng)陸續出土(tu)簡(jian)牘共計6萬(wan)余枚(mei)(mei)。其中，最為特殊的一次考古(gu)發現，不僅出土(tu)了2萬(wan)余枚(mei)(mei)漢簡(jian)，還揭露(lu)了漢代(dai)古(gu)絲綢之路上一座(zuo)確切(qie)的官方郵驛(yi)接(jie)待機(ji)構。

　　1987年秋，經過多次考古(gu)調查，甘(gan)肅(su)省文(wen)物考古(gu)研究所研究館員(yuan)何雙全在甘(gan)肅(su)省酒(jiu)泉市(shi)敦煌(huang)市(shi)的戈(ge)壁灘上撿到一枚完(wan)整(zheng)的油封簡(jian)。他擦去(qu)泥土，清晰看見“懸泉置以亭行”六個工整(zheng)的隸書。漢代懸泉置遺(yi)址就這么被找(zhao)到了。

　　懸(xuan)泉置遺(yi)址在1990年至1992年進行了考古發(fa)掘。簡牘被埋藏在遺(yi)址的各個區(qu)域，這些簡牘混著沙土(tu)、柴草，依稀透出(chu)墨字，與古人(ren)生活遺(yi)物一起出(chu)土(tu)。遺(yi)址西部灰區(qu)是簡牘出(chu)土(tu)最(zui)多(duo)的區(qu)域，共(gong)有木簡7000多(duo)枚(mei)。

　　“我們打開了懸泉置關閉(bi)兩千多年的(de)大門，看到毫(hao)無(wu)生(sheng)氣的(de)館舍、倒塌(ta)的(de)房子、掉落的(de)墻皮、破(po)門爛窗、殘簡廢紙……一切(qie)顯(xian)得那樣(yang)的(de)敗敝，它究竟是個什么單位(wei)？這里的(de)人是怎樣(yang)生(sheng)活的(de)呢？”何(he)雙(shuang)全發掘越深(shen)入(ru)，越是對這段絲(si)綢之(zhi)路的(de)煙云往事好奇(qi)。

　　何雙全介紹，經過后(hou)期梳理，“懸泉(quan)漢(han)簡”不(bu)僅(jin)是漢(han)代(dai)政(zheng)治、經濟、文化、交通(tong)(tong)等(deng)諸多(duo)方面(mian)的(de)實錄，更是研究張騫通(tong)(tong)西域以(yi)后(hou)，漢(han)與西域三十六國交流情況以(yi)及絲綢之路創始、運營、管(guan)理等(deng)問題的(de)第一手資料。

　　“跨時空傳(chuan)播”的(de)古書(shu)

　　何謂(wei)“簡牘”？中(zhong)國(guo)古代在紙張普(pu)遍(bian)使用之前，簡牘是主要書(shu)寫(xie)載(zai)體。就考古發現所見，簡牘主要流行(xing)在戰國(guo)、秦(qin)漢以至(zhi)魏晉時期。大致(zhi)上承(cheng)甲骨文和金(jin)文，下啟紙質的寫(xie)本(ben)和刻(ke)本(ben)文獻(xian)，在中(zhong)華文明發展、傳(chuan)承(cheng)的脈絡中(zhong)，具有重要的歷(li)史地位和獨特(te)的學(xue)術價值。

　　簡牘文(wen)獻大致分為文(wen)書與典籍兩類。就撰作意圖(tu)和(he)當時的流轉情形而言，前者是在特(te)定的范(fan)圍或路徑移(yi)送閱處(chu)，時效有限；后者屬于追求“跨時空傳播”。

　　“值(zhi)得注意的(de)是，文(wen)書如果流(liu)傳到后世，則會褪去其即時、實用(yong)的(de)色彩，轉化(hua)成歷(li)史資(zi)料(liao)和文(wen)化(hua)資(zi)源，從而蛻變為典籍(ji)。”武漢大(da)學人文(wen)社科(ke)資(zi)深教授、簡帛(bo)研究中(zhong)心主任、“古文(wen)字(zi)與(yu)中(zhong)華(hua)文(wen)明傳承發展(zhan)工程”專家委員會委員陳偉(wei)說，出(chu)土的(de)戰國、秦漢、魏晉時期的(de)簡牘文(wen)書，是記錄中(zhong)國歷(li)史和中(zhong)華(hua)文(wen)明發展(zhan)演進的(de)珍稀文(wen)獻，應與(yu)思想文(wen)化(hua)典籍(ji)一樣，納入當今古籍(ji)的(de)范疇(chou)。

　　大致比較細(xi)長的(de)竹木(mu)薄(bo)片為簡，相對寬厚的(de)竹木(mu)板為牘。由于材料容易獲取，制(zhi)作、書(shu)寫簡便，可(ke)以用繩線編連成冊，從而(er)承載長篇文獻，還可(ke)通過刻(ke)齒(chi)、剖符、封緘附加防(fang)偽、保密(mi)等機能。因而(er)，在紙(zhi)張通行之(zhi)前(qian)，簡牘是主要的(de)書(shu)寫載體(ti)。

　　“惟(wei)殷先人有(you)冊(ce)(ce)有(you)典。”由(you)于(yu)“冊(ce)(ce)”字(zi)形似簡(jian)(jian)冊(ce)(ce)，學者多相信商代(dai)已使用(yong)簡(jian)(jian)牘。《詩經·出(chu)車》詠(yong)嘆遠征(zheng)的軍(jun)人“豈不懷(huai)歸，畏此簡(jian)(jian)書”；《左傳》襄公二十五年(nian)記崔杼之亂時，“南史氏(shi)聞大史盡死(si)，執簡(jian)(jian)以往”，均可看作(zuo)西周、春(chun)秋(qiu)時使用(yong)竹簡(jian)(jian)的可靠記載。

　　目(mu)前(qian)發(fa)現的最早實物(wu)是戰國中晚期的楚簡，其后的秦漢魏晉簡牘(du)(du)均有(you)大量(liang)出(chu)土。西漢紙已有(you)多次發(fa)現，居延(yan)、敦煌、放(fang)馬灘等地(di)所見還(huan)帶有(you)文字或地(di)圖，明顯用(yong)于書寫(xie)。有(you)專(zhuan)家推(tui)測，在東晉末年紙張成為官(guan)定書寫(xie)載(zai)體之(zhi)前(qian)，簡牘(du)(du)還(huan)在大量(liang)應用(yong)。

　　而“簡(jian)(jian)(jian)(jian)”與“牘(du)”之(zhi)間也有較(jiao)(jiao)為(wei)(wei)鮮明的(de)(de)(de)特征和功能區(qu)別。我國(guo)南方(fang)盛產(chan)竹子，所(suo)以目前(qian)發(fa)現的(de)(de)(de)多為(wei)(wei)竹簡(jian)(jian)(jian)(jian)，而西北地區(qu)氣(qi)候干(gan)燥(zao)，竹子較(jiao)(jiao)少，多為(wei)(wei)木質簡(jian)(jian)(jian)(jian)。兩(liang)行(xing)比(bi)簡(jian)(jian)(jian)(jian)稍(shao)寬，一般約(yue)2厘米，寬度是單行(xing)簡(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)2倍，又因每簡(jian)(jian)(jian)(jian)書寫(xie)兩(liang)行(xing)文(wen)字， 稱為(wei)(wei)“兩(liang)行(xing)”簡(jian)(jian)(jian)(jian)，既可(ke)(ke)以編連，也可(ke)(ke)以單獨使(shi)用(yong)。牘(du)是比(bi)“兩(liang)行(xing)”簡(jian)(jian)(jian)(jian)還要寬，有的(de)(de)(de)可(ke)(ke)寬至6厘米，長度多與普通簡(jian)(jian)(jian)(jian)相同，多為(wei)(wei)木制，用(yong)來(lai)寫(xie)信、契約(yue)或抄錄醫方(fang)、歷譜等，墓中發(fa)現的(de)(de)(de)牘(du)大多用(yong)來(lai)記錄隨葬的(de)(de)(de)物品目錄。

　　甘肅簡牘(du)博物館(guan)整(zheng)理研究(jiu)部主(zhu)任肖從(cong)禮介紹，為(wei)(wei)了更好地防范泄(xie)密，寫(xie)好的(de)(de)簡牘(du)要(yao)用繩結捆(kun)扎、泥封(feng)鈐印(yin)。尤其是(shi)(shi)公文書(shu)寫(xie)完畢后(hou)(hou)，為(wei)(wei)防止(zhi)在傳送過程中(zhong)被私自拆閱(yue)，要(yao)在寫(xie)有公文的(de)(de)簡牘(du)上(shang)面(mian)蓋(gai)一塊被稱(cheng)為(wei)(wei)“檢(jian)”的(de)(de)木(mu)板，然(ran)后(hou)(hou)用繩子將檢(jian)和公文簡牘(du)捆(kun)扎在一起，在檢(jian)上(shang)放封(feng)泥，再在封(feng)泥上(shang)蓋(gai)上(shang)負(fu)責官吏的(de)(de)印(yin)章封(feng)檢(jian)的(de)(de)過程，也是(shi)(shi)成語“三緘其口”的(de)(de)由(you)來。此(ci)外，由(you)簡牘(du)書(shu)寫(xie)的(de)(de)古(gu)書(shu)都是(shi)(shi)先卷起來的(de)(de)，閱(yue)讀書(shu)籍，就(jiu)要(yao)打(da)開卷冊，這(zhe)就(jiu)叫“開卷有益”。

　　在(zai)甲骨(gu)文中，漢字“冊”好似用繩將(jiang)一(yi)枚(mei)一(yi)枚(mei)的(de)(de)(de)簡(jian)札編(bian)(bian)連(lian)(lian)起來(lai)的(de)(de)(de)樣子。為了在(zai)編(bian)(bian)連(lian)(lian)時(shi)將(jiang)竹(zhu)簡(jian)固定(ding)住，竹(zhu)簡(jian)的(de)(de)(de)側面刻一(yi)個三(san)角形(xing)的(de)(de)(de)契口。按照簡(jian)的(de)(de)(de)長短，又有二(er)道編(bian)(bian)、三(san)道編(bian)(bian) ，以至(zhi)四道以上的(de)(de)(de)編(bian)(bian)連(lian)(lian)形(xing)式。孔(kong)子因為喜歡讀《易》這本書，把串(chuan)聯(lian)簡(jian)冊的(de)(de)(de)編(bian)(bian)繩磨斷多次(ci)，后人就用“韋(wei)編(bian)(bian)三(san)絕(jue)”這個成語形(xing)容讀書刻苦(ku)勤(qin)奮。

　　時(shi)至今(jin)日，一(yi)些書(shu)籍(ji)的(de)書(shu)寫格(ge)式及寫作方法(fa)，依然(ran)承襲了簡(jian)牘時(shi)期形(xing)成(cheng)的(de)傳統(tong)，許多因簡(jian)牘而(er)形(xing)成(cheng)的(de)成(cheng)語典(dian)故也流(liu)傳至今(jin)。如“冊(ce)”“篇(pian)”“編”“連(lian)篇(pian)累牘”“韋編三絕(jue)”等(deng)，都與(yu)(yu)簡(jian)牘的(de)形(xing)制(zhi)有關；“殺青(qing)”“汗(han)青(qing)”“罄竹難書(shu)”等(deng)則與(yu)(yu)簡(jian)牘的(de)制(zhi)作和用材有關；“刪(shan)改”“刀筆吏(li)”等(deng)則與(yu)(yu)簡(jian)牘時(shi)代的(de)文具書(shu)刀有關；“合同”“尺牘”“封(feng)緘”等(deng)則與(yu)(yu)簡(jian)牘時(shi)代的(de)文書(shu)制(zhi)度(du)有關。

　　“斷章”“片言”里的中國智(zhi)慧

　　戰(zhan)國秦漢時期處于(yu)我(wo)國歷史(shi)嬗變的(de)重大節點。“協和(he)萬邦”的(de)商周(zhou)王朝，經春秋爭(zheng)戰(zhan)、戰(zhan)國兼并，走(zou)向實行郡縣制的(de)秦漢統(tong)一帝(di)國。私(si)學勃興，著述蜂起，其時創造的(de)典章制度和(he)經籍(ji)文化承前(qian)啟(qi)后、影響深遠。簡牘(du)作為這一歷史(shi)進程的(de)原始記錄(lu)和(he)直(zhi)接遺存，具(ju)有傳(chuan)世文獻無可(ke)比擬的(de)特別(bie)價值。

　　調查顯示，湖北(bei)共出(chu)土(tu)戰國(guo)楚(chu)簡、秦(qin)(qin)漢至六朝簡牘共82批、25000余枚(mei)，估(gu)算超(chao)過50萬字。其(qi)中發現于(yu)湖北(bei)的包山(shan)(shan)楚(chu)簡、郭店楚(chu)簡、睡(shui)虎地秦(qin)(qin)簡、張(zhang)家(jia)(jia)山(shan)(shan)漢簡等，都是震驚國(guo)內外學界的重大發現。以(yi)郭店楚(chu)簡為首(shou)的文(wen)(wen)化典籍、張(zhang)家(jia)(jia)山(shan)(shan)漢簡《算數書》等科學技術文(wen)(wen)獻(xian)、睡(shui)虎地秦(qin)(qin)簡等法律(lv)文(wen)(wen)獻(xian)，均是僅見于(yu)本省出(chu)土(tu)的珍稀孤本，對于(yu)探(tan)討儒家(jia)(jia)及(ji)諸子經典的早期形態及(ji)其(qi)演(yan)進、傳(chuan)播，具有無可替代的文(wen)(wen)獻(xian)價值。

　　在(zai)海昏侯墓出(chu)土的(de)(de)(de)(de)5200余(yu)枚竹簡中(zhong)，占比最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)一部分是儒家經(jing)(jing)典及其(qi)訓傳，其(qi)中(zhong)不乏(fa)幾種(zhong)失(shi)傳版本(ben)(ben)或較(jiao)早版本(ben)(ben)，對于研(yan)究(jiu)(jiu)儒家學說(shuo)及其(qi)經(jing)(jing)典的(de)(de)(de)(de)傳布、演變有(you)極(ji)高的(de)(de)(de)(de)學術價值。北(bei)京大(da)學出(chu)土文獻(xian)研(yan)究(jiu)(jiu)所所長朱鳳(feng)瀚說(shuo)，如《詩(shi)經(jing)(jing)》1200余(yu)枚，為(wei)(wei)人(ren)們提(ti)供(gong)了現今所見存字(zi)最(zui)多(duo)的(de)(de)(de)(de)《詩(shi)經(jing)(jing)》古(gu)本(ben)(ben)。又(you)如《論語》500余(yu)枚，保存有(you)“智(zhi)道”篇題和(he)一些不見于今本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)簡文。還有(you)《春秋(qiu)》100余(yu)枚，是考古(gu)發現的(de)(de)(de)(de)春秋(qiu)經(jing)(jing)傳的(de)(de)(de)(de)最(zui)早實物(wu)，為(wei)(wei)了解這段(duan)歷史(shi)提(ti)供(gong)了寶貴的(de)(de)(de)(de)資料。

　　智慧(hui)浪漫的楚國人熱愛音(yin)樂(le)，幾十(shi)年來楚地考古發(fa)(fa)現大量(liang)鐘(zhong)、鼓(gu)、罄、琴、瑟等樂(le)器，以及(ji)描繪樂(le)舞場景的紋飾(shi)圖(tu)案，但是一直(zhi)未(wei)見樂(le)譜。2021年，考古工作者(zhe)在荊州(zhou)王家嘴的楚墓中(zhong)發(fa)(fa)現3200余枚戰國簡(jian)(jian)牘，其中(zhong)160枚包(bao)含音(yin)樂(le)符號(hao)(hao)的簡(jian)(jian)牘被暫命名為(wei)《樂(le)譜》。其簡(jian)(jian)文主(zhu)要(yao)由(you)天干和一部分簡(jian)(jian)潔符號(hao)(hao)組成，推測為(wei)一串豐富(fu)的節奏韻律，它們的出(chu)土使后世有望“聆聽”到2000多年前的音(yin)樂(le)。

　　陳偉(wei)指出(chu)，早前因(yin)為出(chu)土(tu)數量不(bu)足(zu)，且大(da)多支離破(po)碎，簡(jian)(jian)(jian)牘在(zai)學術研究中的(de)意義一般只說是證史、補(bu)史，處于輔助、補(bu)充的(de)地(di)位。現在(zai)由于資料的(de)積累，尤其(qi)是有像睡虎地(di)秦(qin)簡(jian)(jian)(jian)、里(li)耶秦(qin)簡(jian)(jian)(jian)、張家山(shan)漢簡(jian)(jian)(jian)、胡家草場(chang)漢簡(jian)(jian)(jian)那樣數量多、保存(cun)也比較好的(de)大(da)宗材(cai)料出(chu)土(tu)，通過適當整理和互(hu)勘合校，簡(jian)(jian)(jian)牘文(wen)獻(xian)已經在(zai)邊防制度、文(wen)書制度、律(lv)令體系等研究領域成為主要的(de)史料依據，甚(shen)至是唯一的(de)資料來源。

　　在(zai)“簡牘大省”湖(hu)南，考(kao)古發(fa)掘出土簡牘20多批、20多萬(wan)枚(mei)，占據了(le)(le)全國簡牘出土總量的(de)三(san)分之二。里耶秦(qin)(qin)簡揭示了(le)(le)秦(qin)(qin)朝(chao)基層社會的(de)真實(shi)面貌；馬王堆漢(han)簡、走馬樓(lou)西漢(han)簡、五(wu)一廣場東漢(han)簡等記錄了(le)(le)漢(han)朝(chao)時(shi)期的(de)社會風俗、社會政治制度(du)等；走馬樓(lou)三(san)國吳(wu)簡展現了(le)(le)三(san)國時(shi)期長沙人的(de)生活圖景。同時(shi)，這(zhe)些秦(qin)(qin)漢(han)簡書(shu)體樣(yang)式豐富，字(zi)跡(ji)優美、氣韻生動，是(shi)研究中國文字(zi)演變和書(shu)法藝術的(de)重要材料。

　　湖南(nan)(nan)省文物(wu)考古(gu)研(yan)究院簡(jian)牘整理工作人(ren)員楊先云說，傳世文獻主(zhu)要記錄(lu)了中(zhong)央、王侯將相(xiang)的(de)(de)故(gu)事(shi)，但(dan)很少能(neng)夠看(kan)到當時市縣、鄉里(li)普(pu)(pu)通民眾的(de)(de)生活，關于“小(xiao)人(ren)物(wu)”的(de)(de)只言片語往往只見于史(shi)籍里(li)的(de)(de)零星介紹。但(dan)是湖南(nan)(nan)出土簡(jian)牘中(zhong)記載了大量普(pu)(pu)通“小(xiao)人(ren)物(wu)”的(de)(de)信息(xi)，生動展現了他們的(de)(de)日常生活。

　　楊先云舉例介紹(shao)，里耶秦簡(jian)中(zhong)有12枚秦代(dai)追債文書，記(ji)錄了12名(ming)士兵(bing)因(yin)罪罰等緣(yuan)故欠了官府錢(qian)，但因(yin)家中(zhong)貧困無法(fa)償(chang)還的(de)(de)故事(shi)。因(yin)為秦代(dai)異地駐守(shou)(shou)的(de)(de)政策，這(zhe)些士兵(bing)們駐守(shou)(shou)服役在遷陵縣(xian)，原籍所在的(de)(de)官府發文書追討(tao)到遷陵縣(xian)府，要求遷陵縣(xian)官員按照律法(fa)繼續向(xiang)士兵(bing)們追討(tao)欠款。

　　沅陵虎溪山漢簡(jian)《計簿》中(zhong)，則(ze)記載(zai)了漢初沅陵侯(hou)國有(you)1612戶、6481人(ren)，其中(zhong)包括(kuo)924名(ming)未成年(nian)人(ren)。侯(hou)國一(yi)年(nian)收繳算賦(fu)，即成年(nian)人(ren)的(de)人(ren)頭(tou)稅，共有(you)52萬6483錢。“湖(hu)南(nan)出(chu)土簡(jian)牘(du)貴在詳述了‘小人(ren)物(wu)’的(de)生(sheng)活故事，以(yi)小窺大，從地方看全(quan)國，是對當時(shi)法律、經濟、思想史(shi)的(de)一(yi)種對照，彌補了傳(chuan)世文獻記載(zai)的(de)空白。”楊(yang)先云(yun)說(shuo)。

　　2000年前，古絲(si)(si)綢之路(lu)上有哪些動人的故(gu)事？考(kao)古發(fa)現(xian)的簡(jian)牘，令這些清晰記錄在(zai)(zai)中國漢(han)代檔案文(wen)書中的“交流(liu)密碼(ma)”得(de)以重現(xian)。20世紀90年代初，考(kao)古人員在(zai)(zai)甘肅省敦煌(huang)市發(fa)現(xian)西漢(han)敦煌(huang)郡所設(she)的懸泉置(zhi)遺(yi)(yi)址，出(chu)土大量(liang)的漢(han)簡(jian)，其內(nei)容涉(she)及兩漢(han)時(shi)期的政治、經濟、軍事、外交、郵驛、交通(tong)等方(fang)方(fang)面面，真實記錄了古絲(si)(si)綢之路(lu)使者往(wang)來(lai)經貿交流(liu)，彌足珍(zhen)貴。2014年申(shen)請“絲(si)(si)綢之路(lu)：長安-天山(shan)廊(lang)道的路(lu)網(wang)”世界(jie)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)時(shi)，相關簡(jian)文(wen)內(nei)容補充了申(shen)遺(yi)(yi)材(cai)料。

　　懸泉漢(han)簡中有一冊被(bei)學(xue)者(zhe)命名為《康居(ju)王使者(zhe)冊》的(de)漢(han)簡極為珍貴。這枚簡冊由(you)7枚簡編連成(cheng)冊293字，記錄了公(gong)(gong)元前39年(nian)康居(ju)王使者(zhe)等一行人前來(lai)向西漢(han)朝廷(ting)獻貢駱(luo)駝時遇到不公(gong)(gong)后反(fan)映問(wen)題，朝廷(ting)受(shou)理解決的(de)經過。

　　“簡(jian)牘所記載的(de)兩漢時(shi)期(qi)和西域諸(zhu)國交(jiao)(jiao)往交(jiao)(jiao)流交(jiao)(jiao)融的(de)細節，沒有經過(guo)史官編(bian)纂修(xiu)改，是最(zui)(zui)真實(shi)的(de)內容。在賡續歷(li)史文(wen)脈、譜寫當(dang)代華章的(de)新(xin)時(shi)代，是闡釋中(zhong)國文(wen)化、中(zhong)國精神的(de)最(zui)(zui)佳史料(liao)。”甘肅簡(jian)牘博物館館長朱建軍(jun)說。

　　海昏侯(hou)墓出(chu)土(tu)170余版木牘(du)中(zhong)，整理(li)出(chu)一份珍(zhen)貴的(de)“除(chu)(chu)國詔書(shu)”，記錄了劉賀去(qu)世后海昏侯(hou)國被(bei)除(chu)(chu)國的(de)全(quan)過程。這(zhe)也是(shi)迄今發掘出(chu)土(tu)的(de)首份西漢國除(chu)(chu)詔書(shu)實物。

　　“木牘中的信息(xi)透露了海昏侯(hou)國被除國前召開(kai)了二千(qian)石及以(yi)上高官出(chu)席的公卿會議進行(xing)討論，不僅經過群臣奏議，還要百官列名。”據整理者、中國社(she)會科學院古代史研(yan)究所副研(yan)究員(yuan)楊博介紹，漢代郡國并行(xing)，諸(zhu)侯(hou)國眾多，它(ta)們都是當時的社(she)會單元，值(zhi)得研(yan)究。

　　精(jing)誠合作推進簡(jian)牘文物“活(huo)起(qi)來”

　　隨著(zhu)研(yan)究材(cai)(cai)料(liao)愈加豐(feng)富多(duo)元，已知史(shi)料(liao)的(de)整理(li)和再整理(li)迫(po)在眉睫。連日來，記者(zhe)走(zou)訪各地研(yan)究機(ji)構了解到(dao)，當前(qian)一批簡(jian)(jian)牘工作者(zhe)自覺、主動地投入簡(jian)(jian)牘研(yan)究整理(li)工作，并(bing)致力于推動與收(shou)藏單位的(de)合作，促進對大宗簡(jian)(jian)牘材(cai)(cai)料(liao)的(de)協同研(yan)究攻關。

　　以武漢(han)大學(xue)(xue)(xue)簡(jian)(jian)(jian)帛(bo)(bo)中心為例，中文集刊《簡(jian)(jian)(jian)帛(bo)(bo)》于2006年創刊，2014年入選CSSCI來(lai)源集刊。學(xue)(xue)(xue)術網站“武漢(han)大學(xue)(xue)(xue)簡(jian)(jian)(jian)帛(bo)(bo)網”已發表論(lun)文4000余篇，開(kai)發“中國古代簡(jian)(jian)(jian)帛(bo)(bo)文獻字(zi)(zi)形、辭(ci)例數(shu)據庫”，錄入戰國秦漢(han)簡(jian)(jian)(jian)牘單字(zi)(zi)字(zi)(zi)形和辭(ci)例數(shu)據共(gong)16萬條，開(kai)放給同行使用。長期以來(lai)，武漢(han)大學(xue)(xue)(xue)與芝加哥大學(xue)(xue)(xue)東亞系等單位合作(zuo)，舉辦連(lian)續性學(xue)(xue)(xue)術會議“中國簡(jian)(jian)(jian)帛(bo)(bo)學(xue)(xue)(xue)國際論(lun)壇(tan)”11次。

　　在武漢大(da)學簡(jian)帛研究(jiu)中(zhong)(zhong)心，資(zi)料室內擺(bai)滿(man)了各類簡(jian)牘(du)(du)相關中(zhong)(zhong)外文(wen)期刊文(wen)獻(xian)，《楚(chu)地出(chu)(chu)(chu)土(tu)戰國簡(jian)冊合集》《秦簡(jian)牘(du)(du)合集》等重要文(wen)獻(xian)依(yi)次(ci)排開。記者了解到，湖北早期出(chu)(chu)(chu)土(tu)的簡(jian)牘(du)(du)，大(da)多已(yi)得(de)到整(zheng)(zheng)理(li)出(chu)(chu)(chu)版(ban)，再次(ci)整(zheng)(zheng)理(li)和出(chu)(chu)(chu)版(ban)的內容中(zhong)(zhong)，簡(jian)牘(du)(du)圖像和釋文(wen)、注釋的質量均有(you)顯著提升，成為更加準確(que)可(ke)靠且方便(bian)利用(yong)的版(ban)本。還有(you)多種(zhong)重要簡(jian)牘(du)(du)文(wen)獻(xian)，已(yi)列入規劃或(huo)得(de)到資(zi)助，將(jiang)在近(jin)年陸續完成整(zheng)(zheng)理(li)出(chu)(chu)(chu)版(ban)，包(bao)括即將(jiang)面世的《湖北出(chu)(chu)(chu)土(tu)楚(chu)簡(jian)五種(zhong)》上下卷(juan)，《睡虎地西(xi)漢簡(jian)牘(du)(du)》（多卷(juan)本）及《胡家草場西(xi)漢簡(jian)牘(du)(du)》（多卷(juan)本）。

　　今(jin)年初，武漢(han)大學公布《睡虎地西漢(han)簡牘》第(di)一(yi)卷《質日(ri)》的(de)研(yan)究成果(guo)。陳偉用三個“一(yi)”概括《質日(ri)》的(de)文化內涵(han)——“一(yi)部(bu)連續十四(si)年的(de)漢(han)代‘日(ri)記(ji)’，一(yi)位名叫‘越人(ren)’的(de)基層吏員，一(yi)些重(zhong)新激活的(de)歷史記(ji)憶”。

　　高度凝練的(de)解讀(du)背后(hou)是團隊一次(ci)又一次(ci)的(de)攻關。殘(can)片(pian)的(de)正確(que)綴合(he)(he)與定(ding)位是最(zui)難的(de)，將有效的(de)信息(xi)拼(pin)湊在(zai)一起才(cai)能推(tui)(tui)進文本復原和解讀(du)。在(zai)進行(xing)《質日(ri)》的(de)綴合(he)(he)工作中，陳偉帶(dai)領相關成員組成6人(ren)的(de)“殘(can)片(pian)綴合(he)(he)”小(xiao)(xiao)組，課題(ti)組成員通(tong)常把自己的(de)發現寫成小(xiao)(xiao)論文，發在(zai)微信群(qun)討論，再經(jing)過一遍遍推(tui)(tui)敲，最(zui)終(zhong)得以“連字成篇”。

　　有(you)時(shi)(shi)(shi)從(cong)下半(ban)支(zhi)簡(jian)開始拼(pin)(pin)綴(zhui)；有(you)時(shi)(shi)(shi)又需聯系上文、字體風格、各(ge)欄高(gao)度等要素(su)來判斷簡(jian)文的對應性(xing)；有(you)時(shi)(shi)(shi)釋(shi)讀出或改釋(shi)出一個新字，又為(wei)拼(pin)(pin)綴(zhui)提供(gong)全新的線索和視角……陳偉(wei)說(shuo)，殘片(pian)的正(zheng)確綴(zhui)合與定(ding)位做(zuo)起(qi)來非常難，要多方(fang)嘗(chang)試(shi)，反復琢磨。有(you)時(shi)(shi)(shi)運氣好，一天能找到(dao)幾組。也有(you)的時(shi)(shi)(shi)候，枯坐終日，一籌莫展。我們用(yong)“寸簡(jian)寸心”相激(ji)勵，孜(zi)孜(zi)以求，一點一點地推進。

　　在(zai)(zai)(zai)甘肅(su)簡牘博物館(guan)內，一枚枚簡牘被放(fang)置在(zai)(zai)(zai)細細長長的(de)(de)玻璃管中，墨書(shu)在(zai)(zai)(zai)燈光(guang)的(de)(de)映(ying)襯下籠(long)上了一層昏黃的(de)(de)霧。游客(ke)們(men)沉浸在(zai)(zai)(zai)書(shu)香濃郁的(de)(de)展館(guan)中，有(you)人駐足俯身使勁靠近簡牘，欲辨認細讀那些文言墨字；有(you)的(de)(de)人與屏幕互動(dong)，串(chuan)聯起(qi)不(bu)同地名的(de)(de)古今緣(yuan)分；還有(you)的(de)(de)人被裝點在(zai)(zai)(zai)博物館(guan)各處(chu)的(de)(de)書(shu)法之美所吸引，舉起(qi)手機拍照合影。

　　“第一(yi)次聽說(shuo)‘懸泉置’這個名(ming)字(zi)是看紀錄(lu)片《河西走(zou)(zou)廊》，而進(jin)入簡牘博物館(guan)幾乎可以說(shuo)讓(rang)觀覽(lan)者‘重(zhong)走(zou)(zou)’了一(yi)遍河西走(zou)(zou)廊，因為(wei)(wei)那里有曾經飲馬(ma)瀚(han)海的(de)將軍(jun)，有遠嫁邊關的(de)解(jie)憂公主，有籍(ji)(ji)籍(ji)(ji)無名(ming)卻為(wei)(wei)開疆拓土(tu)守(shou)衛(wei)邊關而付(fu)出(chu)一(yi)生的(de)小吏(li)……”網(wang)名(ming)為(wei)(wei)“沙耶加醬”的(de)游客參觀博物館(guan)后，在(zai)社(she)交(jiao)平臺寫下(xia)這樣的(de)文字(zi)。

　　甘肅(su)簡牘博物館從2023年9月開館以來，就因其深厚(hou)的漢風底蘊成為(wei)蘭州一(yi)處“網紅打卡點(dian)”。不少傳(chuan)統文化愛好者身(shen)著漢服而來，體驗一(yi)把“穿(chuan)越”之感。截(jie)至目前，甘肅(su)簡牘博物館已接待游(you)客量超(chao)30萬人次。

　　針對(dui)館藏(zang)的從(cong)秦(qin)漢到西晉時期的4萬(wan)多枚(mei)簡牘，研究人員通過采(cai)用(yong)紅外線掃描、高清拍(pai)照(zhao)和釋文同(tong)時推(tui)(tui)(tui)出(chu)的方式，加(jia)快對(dui)出(chu)土文獻資料(liao)進行出(chu)版，以(yi)社會共(gong)享助推(tui)(tui)(tui)更大范圍的簡牘研究。記者(zhe)了(le)解到，截至目前，除《懸泉(quan)漢簡》還在陸續推(tui)(tui)(tui)出(chu)外，其他館藏(zang)簡牘資料(liao)均已向社會及(ji)學界公布。

　　此(ci)外，為了拓展(zhan)簡牘的(de)社會化普(pu)及，從2020年起，甘肅簡牘博物館與(yu)蘭(lan)州大(da)學文學院等合作開設(she)80余期“讀(du)簡班(ban)”，帶(dai)領(ling)高校師生(sheng)一起研讀(du)古書，激(ji)發高校師生(sheng)對“冷門絕學”的(de)熱情(qing)。

　　在(zai)南昌漢代海(hai)昏(hun)侯(hou)國遺(yi)址博物館“金(jin)色海(hai)昏(hun)”展(zhan)(zhan)廳中，所展(zhan)(zhan)出的(de)六枚木(mu)牘(du)(du)是(shi)迄今所能見到的(de)等(deng)級最高漢代公(gong)文(wen)原本，它們(men)是(shi)海(hai)昏(hun)侯(hou)劉賀夫婦上奏(zou)漢宣帝與上官皇太后的(de)文(wen)書，涉及朝賀、酎(zhou)金(jin)、秋(qiu)請等(deng)內(nei)容(rong)，對西(xi)漢公(gong)文(wen)制度研究(jiu)具有重大價(jia)值。奏(zou)牘(du)(du)上的(de)文(wen)字為(wei)標準漢隸，文(wen)字秀美(mei)，莊重典(dian)雅，也是(shi)這一時(shi)期不可多得(de)的(de)書法珍品。展(zhan)(zhan)柜前常(chang)有游客長時(shi)間駐(zhu)足，細(xi)(xi)細(xi)(xi)欣賞(shang)。

　　“為(wei)什么劉賀(he)夫(fu)婦(fu)選(xuan)擇同時(shi)向上官(guan)皇太后(hou)上書(shu)，是否意(yi)味(wei)著(zhu)在(zai)他們(men)心中，上官(guan)皇太后(hou)仍可能給予他們(men)支持的(de)力量呢？”由(you)于奏牘所(suo)書(shu)文(wen)字較多缺失(shi)，講解(jie)員李嘉媛在(zai)講解(jie)這六枚木(mu)牘時(shi)，總喜歡和(he)游客們(men)展開一點合理(li)的(de)想(xiang)象。譬如劉賀(he)在(zai)上奏漢宣帝，請(qing)求參加秋請(qing)，而同時(shi)其夫(fu)人也(ye)在(zai)向上官(guan)皇太后(hou)上書(shu)，表達(da)同樣的(de)愿望(wang)。這說(shuo)明(ming)劉賀(he)是極其渴望(wang)恢復其祭祀(si)權(quan)的(de)，這對(dui)他而言意(yi)義重大(da)，奏牘中“昧死(si)再拜以聞”的(de)遣詞(ci)用句，也(ye)流(liu)露出劉賀(he)夫(fu)婦(fu)的(de)小(xiao)心翼翼。

　　為了(le)(le)“讓(rang)文物(wu)活起來”，近年長沙簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)博物(wu)館(guan)攜手湖南廣電(dian)創作了(le)(le)《聽(ting)見簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)》系列節目(mu)(mu)，聚焦中(zhong)國(guo)簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)文化精(jing)華(hua)，講述簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)的(de)(de)考古發現、形制功用、思(si)想內涵(han)以及生動有(you)趣的(de)(de)簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)故事(shi)。在此節目(mu)(mu)基礎上，長沙簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)博物(wu)館(guan)深入挖掘簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)文物(wu)內涵(han)，舉辦(ban)《大道至(zhi)簡(jian)(jian)——簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)里的(de)(de)中(zhong)國(guo)精(jing)神主題展(zhan)》，館(guan)長親自授課，講解精(jing)選藏品背后的(de)(de)故事(shi)，讓(rang)孩子們更(geng)加(jia)深入地了(le)(le)解古老簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)里蘊含的(de)(de)中(zhong)國(guo)智慧、中(zhong)國(guo)精(jing)神和中(zhong)國(guo)價(jia)值(zhi)。

　　“以前提到(dao)(dao)博物(wu)(wu)(wu)館，想到(dao)(dao)的(de)(de)是青(qing)銅器、金銀器，走進(jin)長沙(sha)簡(jian)(jian)牘(du)(du)博物(wu)(wu)(wu)館，我才感受到(dao)(dao)簡(jian)(jian)牘(du)(du)也是同樣充滿生(sheng)命(ming)力的(de)(de)鮮活文(wen)物(wu)(wu)(wu)。”長沙(sha)市民李(li)璨說，她為9歲女兒報(bao)名(ming)參加了(le)社教(jiao)活動(dong)，詳細了(le)解到(dao)(dao)簡(jian)(jian)牘(du)(du)的(de)(de)“前世今生(sheng)”，感受到(dao)(dao)博物(wu)(wu)(wu)館里修復完好的(de)(de)竹(zhu)簡(jian)(jian)真(zhen)的(de)(de)太(tai)珍(zhen)貴了(le)！

　　隨著中國傳統文化受(shou)到社會大眾(zhong)熱(re)捧(peng)，尤(you)其(qi)是古(gu)(gu)漢字(zi)、古(gu)(gu)文熱(re)度倍增(zeng)，簡(jian)帛文字(zi)研(yan)究之風興起，關于簡(jian)牘(du)文化的公眾(zhong)演講、普及性文章也相繼增(zeng)多(duo)。在社會各個層面(mian)，簡(jian)牘(du)學知識從書齋走向(xiang)公眾(zhong)，被更多(duo)的人了解。

　　1993年出(chu)土于(yu)(yu)湖北荊(jing)門的(de)郭店(dian)楚簡(jian)(jian)被譽為“改寫(xie)中國思想史的(de)典籍”，它的(de)問(wen)世曾(ceng)在國內(nei)外掀起了一股郭店(dian)楚簡(jian)(jian)的(de)研究熱潮。記者近(jin)日(ri)來到荊(jing)門市博物館文(wen)物庫房(fang)，620余(yu)枚郭店(dian)楚簡(jian)(jian)以四(si)枚為一組分裝(zhuang)在特制(zhi)的(de)囊匣內(nei)，存放于(yu)(yu)保管柜。另(ling)有《老(lao)子》等(deng)小(xiao)部分原簡(jian)(jian)從(cong)庫房(fang)拿出(chu)來，輪番呈(cheng)放在展廳文(wen)物展柜中。

　　“科技是連通文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)與利用之間的(de)橋梁。”荊門市博物(wu)館(guan)藏(zang)品保(bao)(bao)管(guan)科科長鄔涵說，郭店(dian)楚簡能(neng)在兩千(qian)多(duo)年以(yi)后重見(jian)光明，已是奇跡(ji)，它(ta)們以(yi)后還(huan)能(neng)不(bu)能(neng)繼(ji)續(xu)(xu)(xu)長久地延續(xu)(xu)(xu)下去，這需要文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)領域的(de)工作(zuo)者潛心研究、努力探索。我(wo)們堅信隨著(zhu)科技不(bu)斷創新(xin)發展，文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)會(hui)擁有更堅實的(de)依靠，觀(guan)眾會(hui)獲(huo)得更佳的(de)精(jing)神、文(wen)化(hua)體驗(yan)，穿(chuan)越(yue)兩千(qian)多(duo)年而來(lai)的(de)竹簡也會(hui)永續(xu)(xu)(xu)保(bao)(bao)存，歷久彌新(xin)。