“黃梅時節家(jia)家(jia)雨，青(qing)草(cao)池塘處處蛙”

　　農歷四五月

　　南方部分地區逐漸(jian)迎來(lai)梅雨季節

　　夜晚聽到蛙聲

　　更襯托出夏日的寧靜

　　△馬家窯文化蛙紋彩陶罐(guan) 武漢博物館藏

　　三個看點帶你了解

　　馬家(jia)窯文(wen)化(hua)蛙紋彩陶罐

　　既(ji)莊重又“草率(lv)”

　　這件陶罐是如(ru)何做到的？

　　這件蛙紋彩陶罐

　　是馬家窯文化(hua)中代表性器物之一

　　（馬家(jia)(jia)窯(yao)文化因首先(xian)發現于甘肅省臨(lin)洮(tao)縣的馬家(jia)(jia)窯(yao)遺址而得(de)名）

　　整體器型莊重(zhong)，線條流(liu)暢

　　從飽滿的(de)腹部向(xiang)下，逐(zhu)漸內(nei)收

　　兩個近似環裝的(de)耳分置腹部兩側

　　平衡了視覺重心

　　胎(tai)質細膩(ni)，表面光滑

　　然而在莊重中

　　也透(tou)露出(chu)一絲“草率”

　　罐(guan)腹部(bu)用連續的“個”形符(fu)號(hao)繪出裝飾

　　再用(yong)簡單幾筆繪(hui)出(chu)腳(jiao)趾

　　組合(he)成(cheng)一只(zhi)只(zhi)夸張抽象的青蛙

　　紋飾形象在變

　　生生不息的愿景不變

　　蛙(wa)紋是馬(ma)家窯文化中

　　最發達和(he)最富特征的紋飾(shi)

　　早期蛙形紋飾“抽象感”還沒有那(nei)么鮮明

　　蛙形(xing)不僅是“全身像”

　　甚(shen)至在(zai)圓圈形的蛙頭(tou)內畫不(bu)同的圖案

　　△濟南(nan)市博物館近日舉(ju)行“河湟陶韻(yun)——青海彩(cai)陶藝術文物展”，展示(shi)了(le)蛙紋演變示(shi)意(yi)圖

　　到了中期，先(xian)民的(de)“創作(zuo)”逐漸“放飛”

　　追求簡化和自然

　　晚期變(bian)成了一種結構化的圖案

　　突(tu)出“幾何美”和“極簡(jian)風”

　　△展(zhan)出中的蛙紋彩陶(tao)壺

　　蛙多是逐水而棲

　　先民相信蛙可以呼風喚雨，消滅(mie)害(hai)蟲

　　同時青(qing)蛙產(chan)卵多，象征繁(fan)衍旺盛

　　先民將蛙的形象畫在取水的陶(tao)器之上

　　體現(xian)出豐富的(de)想象力

　　更代表著一種“蛙圖(tu)騰”

　　是部落生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息、發展壯大的美好愿景(jing)

　　△馬家窯文化彩陶蛙紋壺，故宮博物院藏“同款”蛙紋

　　馬家窯的花紋

　　“草率”又奔放

　　馬家窯文化

　　是(shi)黃(huang)河上游(you)地區先民創造的燦爛(lan)文化

　　距(ju)今約5300年(nian)至(zhi)4200年(nian)

　　△四大(da)圓圈(quan)紋彩陶壺 四大(da)圓圈(quan)紋外(wai)面(mian)一圈(quan)的圓形代表(biao)天，里面(mian)的方(fang)形則代表(biao)大(da)地，流露出古人天圓地方(fang)的思想

　　這(zhe)里的彩陶器(qi)型豐富

　　圖案極富于變化(hua)和絢麗(li)多彩

　　反映(ying)出當(dang)時人們對天地(di)萬物的樸素(su)認知

　　△浙(zhe)江(jiang)大學藝術與考(kao)古博物館展出的馬家窯文化陶器

　　這(zhe)個文化區域以黃河為主線

　　不論(lun)是略顯“草率”的蛙，還是奔放不羈的河

　　畫在陶器上的每一筆都見證了

　　這(zhe)里共(gong)同的(de)文化習俗、原始(shi)信仰

　　△漩渦(wo)紋(wen)彩(cai)陶盆。漩渦(wo)紋(wen)是當時(shi)馬家窯先民對于黃河奔騰河水的描繪(hui)，高度概括(kuo)又(you)極富(fu)想象力

　　先(xian)民(min)把自然天地畫(hua)在陶(tao)器上(shang)

　　紋飾連在一起

　　繪(hui)出的便是文明(ming)長河的奔騰(teng)不息(xi)