張騫過關山
原標題:張騫過關山
劉繼斌
“大(da)宛之跡,見自張騫(qian)。”“騫(qian)以郎應募,使月(yue)氏(shi)(shi),與堂邑(yi)氏(shi)(shi)胡(hu)奴甘(gan)父俱出隴西。”“騫(qian)還,拜為大(da)行(xing)。歲余,騫(qian)卒。后(hou)歲余,其所遣副使通大(da)夏之屬者皆頗與其人(ren)俱來,于是西北(bei)國始通于漢矣。”《史記(ji)·大(da)宛列傳》《漢書·張騫(qian)李廣利傳》幫(bang)助我們恢(hui)復歷史的記(ji)憶(yi),地(di)名(ming)與傳說傳遞著以往(wang)文化(hua)的信息。
“大風起(qi)兮云飛揚,威(wei)加海(hai)內兮歸故鄉。”臨別的(de)誓(shi)言(yan)仿佛還在耳畔,十二年前,自長安出發(fa)的(de)情(qing)景還歷歷在目。十二年何(he)(he)其漫長,卻又何(he)(he)其短(duan)暫,短(duan)暫得仿佛只是(shi)一回(hui)首的(de)時間。
公元(yuan)前126年,站在關(guan)山(shan)的(de)群峰(feng)之間(jian),即將(jiang)回歸長(chang)安的(de)張(zhang)騫(qian),應該是百感交集、思慮萬千的(de)。
關山依舊秀(xiu)麗(li)蒼翠,綿(mian)長的(de)山脈間(jian),除(chu)了歡快的(de)蟲鳴鳥唱,還不(bu)時傳來樵夫的(de)歌聲,清(qing)泉(quan)在(zai)地(di)下(xia)靜靜地(di)流(liu)淌(tang),花草樹(shu)木自(zi)由(you)地(di)生長,相比于(yu)大漠深處(chu)的(de)蒼涼、凄美,眼前的(de)一切(qie)(qie)都顯(xian)得(de)活力滿滿,一切(qie)(qie)都讓人倍覺親切(qie)(qie),一切(qie)(qie)都有了大國氣象(xiang)。
十二年前(qian),也(ye)是(shi)在(zai)這里,帶著武(wu)帝的(de)(de)(de)囑(zhu)托和(he)(he)大漢的(de)(de)(de)威儀,最后一次回望熟悉且(qie)繁(fan)華(hua)的(de)(de)(de)長(chang)安后,張(zhang)騫義無反顧踏上西(xi)去的(de)(de)(de)路程。回想當(dang)初的(de)(de)(de)躊(chou)躇滿志(zhi)和(he)(he)意(yi)氣風(feng)發,再看看現在(zai)的(de)(de)(de)孤寂(ji)落(luo)寞,張(zhang)騫不(bu)由地仰(yang)起額頭,望著蔚藍的(de)(de)(de)天空,長(chang)長(chang)舒了(le)一口氣。
自(zi)以為是皇(huang)帝欽命、大漢使臣,自(zi)以為帶著交(jiao)流(liu)商談、和平友(you)善的(de)目的(de),此次出使探訪肯定會(hui)(hui)得到(dao)西域諸(zhu)邦的(de)真誠以待(dai),也(ye)肯定會(hui)(hui)風(feng)風(feng)光(guang)光(guang)再(zai)回(hui)長安,回(hui)復皇(huang)命。可誰料想得到(dao),這(zhe)(zhe)一別竟(jing)是十二(er)年。這(zhe)(zhe)十二(er)年,恍(huang)然若夢。這(zhe)(zhe)一路(lu)荊棘遍布,滿是坎坷(ke)與艱險。
建(jian)元三年,也(ye)是(shi)在(zai)(zai)這個時(shi)節(jie),關山蒼翠,滿(man)眼皆綠,浩(hao)浩(hao)蕩蕩的(de)(de)(de)隊(dui)(dui)伍(wu)自長安(an)出(chu)發,行(xing)經在(zai)(zai)大漢(han)的(de)(de)(de)土(tu)地(di)上,不(bu)時(shi)受到(dao)(dao)人們(men)的(de)(de)(de)夾(jia)道(dao)歡(huan)送。一路向(xiang)西,綠色(se)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)退(tui)去(qu),孤寂的(de)(de)(de)黃色(se)鋪天(tian)蓋(gai)地(di)襲來(lai)。出(chu)陽關不(bu)久,隊(dui)(dui)伍(wu)就遭遇了沙暴,后又遇上了匈(xiong)(xiong)奴征(zheng)戰(zhan)的(de)(de)(de)馬隊(dui)(dui),雖(sui)奮起反(fan)抗(kang),但終(zhong)究是(shi)寡不(bu)敵眾,部下被殺(sha)的(de)(de)(de)被殺(sha)、走(zou)(zou)失(shi)的(de)(de)(de)走(zou)(zou)失(shi)。作為隊(dui)(dui)伍(wu)首(shou)領的(de)(de)(de)張騫,則被關押(ya)起來(lai)不(bu)斷拷問,匈(xiong)(xiong)奴想要從(cong)他口中(zhong)得到(dao)(dao)漢(han)朝邊塞的(de)(de)(de)布防與兵員的(de)(de)(de)數量等情報,也(ye)想借(jie)他要挾漢(han)朝,取(qu)得更多的(de)(de)(de)利益。
作為(wei)(wei)漢(han)之(zhi)使臣,作為(wei)(wei)受華夏傳統(tong)文化熏染(ran)之(zhi)人,氣節遠比名利(li)、生(sheng)死重要。被(bei)(bei)扣押期間,張騫也(ye)曾想一死了之(zhi)、保全名節,可使命未完,在沒(mei)有聯系到大月氏之(zhi)前,他必(bi)須活下去(qu)。比死更(geng)難的是(shi)忍辱(ru)負重,這一忍就是(shi)十年。十載(zai)受盡屈(qu)辱(ru),被(bei)(bei)迫娶妻生(sheng)子,十載(zai)茍且偷生(sheng),無非是(shi)為(wei)(wei)了博取匈奴(nu)的信(xin)任,待機逃出后(hou)向(xiang)西而(er)行,完成君命。
胡妻(qi)雖語言不通,但終(zhong)究相伴了(le)多年(nian),她看不得丈夫受(shou)辱、志(zhi)愿難達(da)。于是(shi)趁著內(nei)亂、看守松懈,帶著張(zhang)騫逃了(le)出(chu)(chu)來,離(li)開匈(xiong)奴管(guan)轄之地。經大宛、康(kang)居(ju)、大夏,最后到(dao)達(da)大月氏(shi)。滄海桑田、世事多變(bian),大月氏(shi)已不是(shi)張(zhang)騫出(chu)(chu)發時的(de)境況了(le),他們(men)不想與漢聯(lian)合,再動兵戈、打擊匈(xiong)奴。但不管(guan)怎樣說(shuo),他還是(shi)得到(dao)了(le)確切的(de)答復(fu),西(xi)行出(chu)(chu)使的(de)任務總(zong)算(suan)得以完成,總(zong)算(suan)可以回到(dao)久違而又熟悉(xi)的(de)長(chang)安復(fu)命了(le)。
去路險,歸(gui)路亦(yi)艱(jian)。回來的(de)(de)(de)路上,要不(bu)斷躲避(bi)匈奴(nu)的(de)(de)(de)抓捕,要避(bi)開難走的(de)(de)(de)雪山、荒漠,還好有驚無險。歷時(shi)一(yi)年多的(de)(de)(de)歸(gui)程,胡妻與兒子張(zhang)綿始(shi)終相伴(ban)左右(you),行途也因此(ci)變得不(bu)再(zai)孤(gu)單。
身處大漢國土,望著眼前的(de)碧海(hai)林(lin)原(yuan),昨日的(de)一切(qie)苦難,似(si)乎都(dou)變(bian)得風輕云(yun)淡。入(ru)陽關,經河西走廊(lang),過隴西到(dao)成紀,沿(yan)著清水河河谷一路(lu)東(dong)行,只需翻越腳下的(de)關山(shan),進入(ru)關中平原(yuan),長安便即日可達,背負了(le)十(shi)二年的(de)使命(ming)也(ye)可就此交結。
回想從長(chang)安出發時,一路上的(de)人(ren)馬奔騰(teng)、旌旗簇擁,再(zai)看如今的(de)落魄寂(ji)寥(liao),怎能不(bu)叫人(ren)唏噓傷(shang)感(gan)。回看身后的(de)胡(hu)妻和兒子張(zhang)(zhang)綿,張(zhang)(zhang)騫惆悵(chang)的(de)眼里泛起一絲(si)迷茫。
離(li)朝十二年之久,同行的(de)人(ren)馬(ma)分崩離(li)析,死的(de)死、散的(de)散,妻(qi)子又是(shi)匈奴胡人(ren),就(jiu)(jiu)這樣(yang)莽(mang)然回朝復命,不要說君王怪(guai)不怪(guai)罪(zui),就(jiu)(jiu)是(shi)那(nei)滿朝文武懷疑(yi)的(de)眼神與議論的(de)唾沫,就(jiu)(jiu)足以讓他窒息(xi)。思前(qian)想后,左(zuo)右為難之際(ji),張騫再次將(jiang)祈盼的(de)目(mu)光(guang)投向了(le)遠處(chu)的(de)山巒。
蒼(cang)茫(mang)悠遠的(de)關山,群峰俊秀、水草豐(feng)茂,密林間(jian)牛羊遍布,人們狩獵(lie)耕作,怡(yi)然自得,此處雖沒有都市的(de)繁華,卻也(ye)遠離(li)世俗紛爭(zheng),足以容身生活。想(xiang)到此,張騫下了留兒(er)張綿和胡(hu)妻(qi)在此的(de)決(jue)心,若復命得允,將攜妻(qi)兒(er)回還,若被問罪,那就(jiu)一(yi)己(ji)承擔,讓他們先(xian)在此安(an)頓下來(lai),也(ye)不(bu)失為安(an)身立命之策(ce)。
就此(ci),關山之畔的這片土(tu)地便(bian)與使臣張騫(qian)有(you)了淵源(yuan)、有(you)了聯系。回至長安,面君復命,雖未達成聯合大(da)月氏抗(kang)擊匈奴的愿(yuan)望(wang),但大(da)漢得以了解西域諸(zhu)邦的實際風土(tu)人(ren)情,張騫(qian)因此(ci)得封(feng)博望(wang)侯。
相較(jiao)歷史的記(ji)載(zai),傳說或(huo)許(xu)更能為我們還(huan)原一個(ge)血肉豐滿的張騫(qian)。
數年(nian)后(hou),再(zai)(zai)次(ci)出使西(xi)域,再(zai)(zai)次(ci)經過關(guan)山(shan),駐足這片向西(xi)通(tong)往番邦、東接(jie)關(guan)中的(de)山(shan)脈,張騫(qian)深刻認識到了關(guan)山(shan)險隘的(de)重要性。以至于(yu)后(hou)來他(ta)稟(bing)明君(jun)王(wang),在關(guan)山(shan)屯兵設驛(yi)(yi),派(pai)兒子(zi)張綿駐守一方(fang),保暢通(tong)衢。歷史總是有自己獨特的(de)記(ji)憶,后(hou)來,人們以張騫(qian)兒子(zi)的(de)名(ming)(ming)字命(ming)名(ming)(ming)此(ci)驛(yi)(yi)為張棉(mian)驛(yi)(yi)。被(bei)安頓于(yu)此(ci)的(de)胡妻,終究未能到長(chang)(chang)安與(yu)夫君(jun)團(tuan)聚、長(chang)(chang)相(xiang)廝守,因此(ci)終日期盼(pan),望(wang)山(shan)川而悲(bei),以至于(yu)在張棉(mian)驛(yi)(yi)留下長(chang)(chang)悲(bei)川的(de)傳說。
張(zhang)棉(mian)驛(yi)、長悲川(chuan)、張(zhang)家(jia)(jia)川(chuan)……時至今日,關山(shan)之畔的這片(pian)土地,猶在(zai)以(yi)厚重的山(shan)川(chuan)人文和四(si)季風物不斷傾訴(su)著漢臣張(zhang)騫的家(jia)(jia)國(guo)情懷,及(ji)他與家(jia)(jia)人悲歡離合(he)的故事。
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