原(yuan)標(biao)題：史海鉤沉丨明代早朝竟缺席文(wen)武官員1160人！原(yuan)來(lai)，古人也不喜歡“早八”

　　“未頃刻有滯于軍(jun)機，而朝(chao)堂一坐，亦何(he)益？”這是(shi)(shi)朱(zhu)厚熜在嘉靖二十九年（1550）對群臣說的話(hua)。意思(si)有二：一是(shi)(shi)我沒(mei)耽誤(wu)軍(jun)國(guo)大(da)事(shi)，二是(shi)(shi)上朝(chao)沒(mei)啥用(yong)。

　　很明顯，嘉靖帝在表達(da)上朝和勤政沒關(guan)系，上朝就是浪費時(shi)間。

　　朱(zhu)元璋廢(fei)除丞相(xiang)制后(hou)，自己親(qin)自處理政務(wu)，上朝(chao)就是皇(huang)(huang)帝通過現場辦公解決(jue)事務(wu)。這一制度基本堅持(chi)了(le)下來，所以(yi)在明代文(wen)人的傳播中，上朝(chao)與皇(huang)(huang)帝親(qin)理政務(wu)漸(jian)漸(jian)就掛鉤了(le)。

　　這就出現了一個疑惑：為什么皇帝會否定近乎作(zuo)為祖(zu)制的上(shang)朝？

　　靠兒子的勞模　　

　　明代的朝(chao)會(hui)制度是(shi)在朱元璋時(shi)(shi)期(qi)確定的，一(yi)般包(bao)括(kuo)禮儀性(xing)質(zhi)的大(da)朝(chao)會(hui)、每天堅持的早(zao)朝(chao)、緊急或突發(fa)事務的晚朝(chao)（隨時(shi)(shi)開）。大(da)朝(chao)會(hui)規格(ge)高(gao)、重在禮樂(le)，政治意(yi)義(yi)居多；早(zao)朝(chao)，屬于朝(chao)廷例會(hui)，皇帝現(xian)(xian)場對(dui)朝(chao)臣作(zuo)出(chu)答復(fu)，現(xian)(xian)場辦公，重在內容。

　　朱元(yuan)璋時期，早(zao)朝(chao)地點在奉天門(men)。一(yi)大早(zao)，幾千個京(jing)官(guan)即(ji)起床準(zhun)備(bei)上朝(chao)，在天亮前就(jiu)在宮城(cheng)外(wai)等待，等門(men)開(kai)啟(qi)后(hou)相繼進入宮城(cheng)。會上，各部(bu)、府現(xian)場上奏，由皇(huang)(huang)帝(di)進行裁決(jue)，會后(hou)各部(bu)門(men)按照皇(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)意(yi)思(si)辦理文書。這樣做(zuo)的(de)(de)好處是官(guan)員(yuan)們可以直接和皇(huang)(huang)帝(di)溝通，效率比較高，而且其他官(guan)員(yuan)也知(zhi)悉(xi)朝(chao)廷事務，對(dui)于(yu)官(guan)員(yuan)成長是有幫助的(de)(de)。不得不說，這套(tao)制度在一(yi)定基礎(chu)上是能發揮作用的(de)(de)。

　　但這對(dui)人的(de)要求(qiu)比(bi)較高：一是具(ju)備現場裁(cai)決的(de)能力和威望；二是具(ju)備每天上朝的(de)精力；三是對(dui)官員要求(qiu)比(bi)較高。

　　對(dui)于第一點(dian)，明初的皇(huang)帝沒有問題，尤其是(shi)朱元璋“人情善惡真偽，無(wu)不涉歷”。第二點(dian)，可(ke)以由(you)太子(zi)負責(ze)自(zi)己的日常事務。

　　自從(cong)朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)廢(fei)除中(zhong)書(shu)省后，各種文書(shu)、會議(yi)都向朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)集中(zhong)。洪武(wu)十(shi)(shi)(shi)七年（1384），給事(shi)中(zhong)張文輔給朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)的(de)辦文做(zuo)了一個統(tong)計，“自九月十(shi)(shi)(shi)四日至二十(shi)(shi)(shi)一日八日之(zhi)間，內(nei)外諸司奏(zou)劄凡1660，計3391事(shi)”。平均每天要(yao)處理文件(jian)200件(jian)，涉及事(shi)務400件(jian)，要(yao)是(shi)加上會議(yi)等(deng)就(jiu)更多(duo)了。這(zhe)(zhe)種非(fei)人的(de)強(qiang)度，顯然一個人是(shi)應付不來的(de)。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)對(dui)外人信不過，但(dan)對(dui)兒子非(fei)常信任(ren)。洪武(wu)十(shi)(shi)(shi)三年（1380）以后，太子朱(zhu)標直(zhi)接分擔了許(xu)多(duo)事(shi)務，尤(you)其是(shi)文書(shu)政務能干(gan)多(duo)少就(jiu)干(gan)多(duo)少，這(zhe)(zhe)樣朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)就(jiu)有更多(duo)時間思考大事(shi)了。有分析稱，朱(zhu)標就(jiu)是(shi)被這(zhe)(zhe)種工作強(qiang)度累死的(de)。

　　到了(le)朱(zhu)(zhu)(zhu)棣時期，被稱為(wei)“馬上(shang)皇帝(di)”的朱(zhu)(zhu)(zhu)棣主要抓軍國(guo)政(zheng)(zheng)務(wu)，常年帶兵在外，太(tai)(tai)(tai)(tai)子朱(zhu)(zhu)(zhu)高熾則負責監國(guo)。朱(zhu)(zhu)(zhu)棣先(xian)后制定(ding)幾(ji)個版本(ben)的《東宮留守事(shi)》，明確太(tai)(tai)(tai)(tai)子監國(guo)期間的各項事(shi)務(wu)，基本(ben)是除了(le)重大(da)人事(shi)政(zheng)(zheng)務(wu)決策，日(ri)常事(shi)務(wu)由太(tai)(tai)(tai)(tai)子負責。太(tai)(tai)(tai)(tai)子的辦公地(di)點在文華殿，按照統計(ji)，太(tai)(tai)(tai)(tai)子監國(guo)時間共計(ji)128個月。可以說(shuo)，朱(zhu)(zhu)(zhu)棣時期一半甚至更多的政(zheng)(zheng)務(wu)都(dou)交由兒(er)子負責了(le)。

　　明代文人強調的明初(chu)皇帝(di)勤政，基(ji)本背后都有(you)太子干活的影子。畢竟工作(zuo)從來不會減(jian)少，但可(ke)以轉(zhuan)移。

　　逐漸形式化

　　明(ming)(ming)初兩(liang)代(dai)君王(wang)(wang)壽命比較(jiao)(jiao)長，兒(er)子(zi)年齡比較(jiao)(jiao)大(da)(da)，可以(yi)把重大(da)(da)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)務(wu)交給兒(er)子(zi)。到(dao)了(le)明(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)宗時(shi)(shi)期，這種(zhong)(zhong)模式(shi)沒(mei)(mei)法(fa)推行(xing)(xing)(xing)了(le)，因為明(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)宗登(deng)基(ji)(ji)時(shi)(shi)才26歲，到(dao)了(le)28歲時(shi)(shi)才有(you)了(le)兒(er)子(zi)。政務(wu)文(wen)書工作交給“三(san)楊”負責，上(shang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)還(huan)得(de)自(zi)己(ji)去。　　宣(xuan)(xuan)德十(shi)年（1435），9歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)英宗登(deng)基(ji)(ji)。一(yi)個9歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)，顯(xian)然(ran)沒(mei)(mei)有(you)現(xian)場處理(li)行(xing)(xing)(xing)政事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力，而(er)早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)是(shi)(shi)必須堅持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。為了(le)延續(xu)祖(zu)制，這時(shi)(shi)候只能(neng)(neng)(neng)做變通(tong)。經(jing)(jing)過(guo)大(da)(da)臣(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論，大(da)(da)學士“三(san)楊”對(dui)(dui)御(yu)門(men)聽(ting)政的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程序(xu)進行(xing)(xing)(xing)了(le)一(yi)些調整。首先確定早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)議題數量(liang)，每次不(bu)能(neng)(neng)(neng)超(chao)過(guo)八(ba)件；然(ran)后(hou)是(shi)(shi)各部(bu)(bu)(bu)門(men)要提(ti)(ti)前把需要早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)討論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)報上(shang)來(lai)，并溝(gou)通(tong)內(nei)(nei)閣(ge)拿出擬辦(ban)意見；關(guan)于皇帝在(zai)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)堂回答的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容也(ye)要盡(jin)量(liang)簡化(hua)，如(ru)(ru)(ru)此(ci)才能(neng)(neng)(neng)保(bao)障早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)較(jiao)(jiao)為圓滿(man)地完成。早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)開始后(hou)，皇上(shang)只需要照(zhao)本(ben)(ben)宣(xuan)(xuan)科，一(yi)切都按著彩排預(yu)演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)，規(gui)規(gui)矩矩，不(bu)出任何問題，當然(ran)也(ye)了(le)無新意。從這點看，早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)基(ji)(ji)本(ben)(ben)程式(shi)化(hua)、形(xing)(xing)式(shi)化(hua)了(le)。　　明(ming)(ming)憲宗登(deng)基(ji)(ji)后(hou)，早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)進一(yi)步簡化(hua)。在(zai)答復大(da)(da)臣(chen)奏(zou)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)，基(ji)(ji)本(ben)(ben)用“該(gai)(gai)部(bu)(bu)(bu)知道”“知道了(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞語，比如(ru)(ru)(ru)吏部(bu)(bu)(bu)奏(zou)本(ben)(ben)部(bu)(bu)(bu)門(men)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)務(wu)，就(jiu)說(shuo)“該(gai)(gai)衙門(men)知道”，兵部(bu)(bu)(bu)奏(zou)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牽涉到(dao)戶部(bu)(bu)(bu)、工部(bu)(bu)(bu)，就(jiu)說(shuo)“該(gai)(gai)部(bu)(bu)(bu)知道”。在(zai)議題數量(liang)上(shang)，從八(ba)個減為五個。有(you)一(yi)位鴻臚寺卿發現(xian)皇帝口吃說(shuo)“是(shi)(shi)”比較(jiao)(jiao)費勁，建議皇帝答語改為“照(zhao)例”，深得(de)歡心，被火(huo)速提(ti)(ti)拔為禮部(bu)(bu)(bu)尚書，稱為“兩(liang)字(zi)得(de)尚書”。到(dao)了(le)明(ming)(ming)武宗時(shi)(shi)期，皇帝自(zi)己(ji)也(ye)淡化(hua)這種(zhong)(zhong)形(xing)(xing)式(shi)了(le)，經(jing)(jing)常下旨免朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)。隆慶六(liu)年（1572），10歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬歷(li)皇帝登(deng)基(ji)(ji)。“十(shi)歲天子(zi)，如(ru)(ru)(ru)何治天下”？所以(yi)內(nei)(nei)閣(ge)進一(yi)步簡化(hua)早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，規(gui)定每月(yue)(yue)(yue)(yue)逢三(san)、六(liu)、九舉(ju)行(xing)(xing)(xing)早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，一(yi)個月(yue)(yue)(yue)(yue)只舉(ju)行(xing)(xing)(xing)9次早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，次數大(da)(da)幅度(du)縮(suo)減。　　針對(dui)(dui)早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)形(xing)(xing)式(shi)化(hua)，最先不(bu)參加的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)皇帝，而(er)是(shi)(shi)官(guan)員(yuan)隊伍。宣(xuan)(xuan)德六(liu)年（1431）六(liu)月(yue)(yue)(yue)(yue)初八(ba)，鴻臚寺就(jiu)奏(zou)報當日早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)缺席(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)武官(guan)員(yuan)超(chao)過(guo)500人，其中(zhong)缺席(xi)超(chao)過(guo)兩(liang)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)達300多人，請(qing)(qing)求治罪。對(dui)(dui)于官(guan)員(yuan)而(er)言：　　“大(da)(da)庭之(zhi)上(shang)，體貌森嚴(yan)，勢分懸(xuan)隔(ge)。上(shang)有(you)懷(huai)而(er)不(bu)得(de)下問，下有(you)見而(er)不(bu)敢(gan)上(shang)陳(chen)。諸司奏(zou)牘中(zhong)外事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)機(ji)，豈(qi)能(neng)(neng)(neng)一(yi)一(yi)盡(jin)白于圣衷(zhong)耶？”　　隨著早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)化(hua)，事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)務(wu)本(ben)(ben)身沒(mei)(mei)啥實質內(nei)(nei)容，且往往與自(zi)己(ji)業(ye)務(wu)沒(mei)(mei)啥關(guan)系，對(dui)(dui)于臣(chen)子(zi)而(er)言，每天花費幾(ji)個小時(shi)(shi)上(shang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，實在(zai)是(shi)(shi)浪費生(sheng)命，有(you)這個時(shi)(shi)間不(bu)如(ru)(ru)(ru)好(hao)好(hao)休息，然(ran)后(hou)去辦(ban)公(gong)。　　因此(ci)參加早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)少，弘治十(shi)五年（1502）八(ba)月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)二日，早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)缺勤(qin)數目達到(dao)了(le)1160人，其中(zhong)包括泰寧侯陳(chen)璇這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯(xian)貴(gui)。請(qing)(qing)假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)由(you)也(ye)多種(zhong)(zhong)多樣，“或(huo)借言公(gong)差，或(huo)妄稱疾病，填注門(men)籍，歲無虛月(yue)(yue)(yue)(yue)”，甚至“經(jing)(jing)年累月(yue)(yue)(yue)(yue)稱疾不(bu)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)”。　　為了(le)保(bao)障作為祖(zu)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)順利進行(xing)(xing)(xing)，無數聰(cong)明(ming)(ming)人對(dui)(dui)其打補丁，補丁越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)多，防范錯誤本(ben)(ben)身也(ye)變成了(le)錯誤。可以(yi)發現(xian)，早(zao)(zao)(zao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)、晚朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)在(zai)運行(xing)(xing)(xing)幾(ji)十(shi)年后(hou)，就(jiu)由(you)于各種(zhong)(zhong)客觀原因變得(de)形(xing)(xing)式(shi)化(hua)。百(bai)余年之(zhi)后(hou)，已經(jing)(jing)成了(le)約(yue)束(shu)帝王(wang)(wang)和大(da)(da)臣(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)形(xing)(xing)式(shi)。　

　　上朝與勤政　

　　對(dui)(dui)于(yu)和光同塵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官員(yuan)而(er)言，早(zao)朝(chao)(chao)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)應付的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式；但對(dui)(dui)于(yu)標準儒生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士子(zi)而(er)言，這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)項運行百年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制度，祖(zu)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)足可以改，但皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)絕(jue)對(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)能(neng)缺(que)席(xi)。所以當皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)不(bu)(bu)(bu)上(shang)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou)，就(jiu)會有(you)無(wu)數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奏疏去勸(quan)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)上(shang)朝(chao)(chao)，讓(rang)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)勤政(zheng)(zheng)(zheng)，有(you)時候(hou)(hou)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)需要專門(men)去辯(bian)解。　　嘉(jia)靖(jing)二十九年(nian)（1550），俺答(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)騎(qi)兵突破長城(cheng)防線，逼近京師(shi)。明王朝(chao)(chao)面(mian)(mian)臨重大危機(ji)，眾多文臣(chen)以此為契機(ji)，勸(quan)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)上(shang)朝(chao)(chao)，甚(shen)至有(you)人把(ba)(ba)國家危難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)歸結于(yu)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)不(bu)(bu)(bu)上(shang)朝(chao)(chao)。嘉(jia)靖(jing)為此明發圣諭：　　“今虜酋聽我(wo)背叛逆賊，入侵畿地，諸當事(shi)(shi)之臣(chen)全不(bu)(bu)(bu)委身(shen)任(ren)事(shi)(shi)，曰：‘上(shang)不(bu)(bu)(bu)視朝(chao)(chao)，我(wo)亦不(bu)(bu)(bu)任(ren)事(shi)(shi)。’……朕中夜之分，亦親(qin)處(chu)分，輔贊大臣(chen)日夕(xi)左(zuo)右，未頃刻有(you)滯于(yu)軍(jun)機(ji)，而(er)朝(chao)(chao)堂一(yi)(yi)坐，亦何益(yi)？欺天(tian)背主之物，科道官通不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)劾，且(qie)脅我(wo)正朝(chao)(chao)大內(nei)，恐嚇(xia)朕躬，沽名市美，非黨即(ji)畏奸臣(chen)，敢欺君父！”　　嘉(jia)靖(jing)很清楚臣(chen)子(zi)在(zai)(zai)外面(mian)(mian)討論什(shen)么(me)(me)，并(bing)且(qie)把(ba)(ba)臣(chen)子(zi)不(bu)(bu)(bu)做事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)由擺了出(chu)來。嘉(jia)靖(jing)帝(di)(di)(di)強(qiang)調軍(jun)國大事(shi)(shi)都是(shi)親(qin)自處(chu)理(li)(li)(li)，還經常(chang)到半夜，上(shang)朝(chao)(chao)實在(zai)(zai)沒有(you)意義。客(ke)觀來說，嘉(jia)靖(jing)帝(di)(di)(di)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)實話。　　相比(bi)嘉(jia)靖(jing)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直白(bai)，萬(wan)歷帝(di)(di)(di)沒有(you)這(zhe)么(me)(me)強(qiang)勢，他(ta)和官員(yuan)一(yi)(yi)樣，不(bu)(bu)(bu)上(shang)朝(chao)(chao)是(shi)會找(zhao)理(li)(li)(li)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，比(bi)如“頭(tou)暈眼黑(hei)，心滿肋漲，飲食(shi)少思，寢不(bu)(bu)(bu)成寐(mei)，身(shen)體(ti)尚軟”。針(zhen)對(dui)(dui)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)借(jie)口(kou)，大理(li)(li)(li)寺左(zuo)評(ping)事(shi)(shi)雒(luo)于(yu)仁給開出(chu)了“酒色財氣”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥方，氣得皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)年(nian)都沒有(you)過(guo)好。值得一(yi)(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，按照考古結果，萬(wan)歷皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)身(shen)體(ti)確(que)實不(bu)(bu)(bu)好，或許他(ta)真不(bu)(bu)(bu)是(shi)找(zhao)理(li)(li)(li)由。萬(wan)歷帝(di)(di)(di)雖然不(bu)(bu)(bu)上(shang)朝(chao)(chao)，但不(bu)(bu)(bu)是(shi)不(bu)(bu)(bu)管(guan)事(shi)(shi)，重大事(shi)(shi)務也是(shi)乾綱獨斷，熊廷弼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遼(liao)東軍(jun)務奏疏，明顯就(jiu)是(shi)萬(wan)歷帝(di)(di)(di)親(qin)自批辦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。　　有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士子(zi)惠(hui)強(qiang)調，這(zhe)么(me)(me)累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)朝(chao)(chao)，為啥不(bu)(bu)(bu)弄點(dian)實質內(nei)容。天(tian)啟二年(nian)（1622），剛進入官場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新科狀(zhuang)元文震(zhen)孟評(ping)價早(zao)朝(chao)(chao)：　　“皇(huang)(huang)上(shang)昧(mei)爽臨朝(chao)(chao)，寒暑(shu)靡輟，于(yu)政(zheng)(zheng)(zheng)非不(bu)(bu)(bu)勤矣(yi)，而(er)勤政(zheng)(zheng)(zheng)之實未見(jian)也。鴻(hong)臚引奏，跪拜起立，第如傀儡(lei)之登場(chang)，了無(wu)生意。”　　意思是(shi)，皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)你(ni)很辛苦，但搞這(zhe)個(ge)(ge)形式，實在(zai)(zai)無(wu)效。這(zhe)從另一(yi)(yi)方面(mian)(mian)也把(ba)(ba)上(shang)朝(chao)(chao)和勤政(zheng)(zheng)(zheng)分開了。　

　　如何辦公？　

　　隨著早朝(chao)(chao)(chao)形式化，朝(chao)(chao)(chao)廷的(de)整個辦(ban)公(gong)(gong)機制已經發(fa)生了變化。開小會和公(gong)(gong)文(wen)政治是支撐(cheng)明(ming)王朝(chao)(chao)(chao)中樞運轉的(de)關(guan)鍵(jian)。皇(huang)帝(di)會經常性地(di)(di)召見(jian)大(da)臣，看明(ming)代留存到(dao)今天的(de)召對錄(lu)，會發(fa)現皇(huang)帝(di)會不定(ding)期地(di)(di)與內(nei)(nei)(nei)閣(ge)開會、與官(guan)員談(tan)話了解信息(xi)。　　更常見(jian)的(de)是公(gong)(gong)文(wen)政治，即通過公(gong)(gong)文(wen)來(lai)辦(ban)理(li)朝(chao)(chao)(chao)廷事(shi)務(wu)(wu)。在(zai)(zai)明(ming)英宗時期，“三楊”負責朝(chao)(chao)(chao)廷事(shi)務(wu)(wu)，當(dang)奏(zou)(zou)疏由(you)(you)文(wen)書(shu)房分發(fa)到(dao)內(nei)(nei)(nei)閣(ge)，內(nei)(nei)(nei)閣(ge)拿出擬辦(ban)意見(jian)，然后(hou)司(si)禮監依樣畫葫蘆（批紅(hong)），最后(hou)蓋戳。等皇(huang)帝(di)具有(you)執政能力的(de)時候，軍(jun)國(guo)大(da)事(shi)自然就由(you)(you)皇(huang)帝(di)負責。　　當(dang)然，公(gong)(gong)文(wen)承擔的(de)信息(xi)有(you)限，這(zhe)(zhe)就需(xu)要知(zhi)悉范圍更小的(de)載體(ti)來(lai)承擔。比(bi)如(ru)書(shu)信，對于(yu)地(di)(di)方(fang)官(guan)員而言，想完(wan)成(cheng)一件(jian)事(shi)，既需(xu)要走正式程序的(de)奏(zou)(zou)疏，也需(xu)要能把話說(shuo)得更清楚的(de)書(shu)信，內(nei)(nei)(nei)閣(ge)和相關(guan)機構才能知(zhi)道(dao)這(zhe)(zhe)件(jian)事(shi)的(de)實(shi)質。比(bi)如(ru)密(mi)奏(zou)(zou)，內(nei)(nei)(nei)閣(ge)與皇(huang)帝(di)的(de)溝通，許多(duo)采用密(mi)奏(zou)(zou)和太(tai)監傳話的(de)方(fang)式，這(zhe)(zhe)種方(fang)式效率比(bi)較(jiao)高，且(qie)知(zhi)悉范圍少(shao)。　　整體(ti)來(lai)說(shuo)，不上朝(chao)(chao)(chao)是皇(huang)帝(di)和臣子的(de)“雙(shuang)向奔赴(fu)”。明(ming)代皇(huang)帝(di)都在(zai)(zai)抓(zhua)軍(jun)國(guo)大(da)政，對于(yu)繁雜(za)的(de)日常事(shi)務(wu)(wu)，就交給太(tai)子或者內(nei)(nei)(nei)閣(ge)進行辦(ban)理(li)。