原標題：水(shui)號北流泉

　　“山(shan)頭南郭寺，水號北流(liu)泉。”這(zhe)是唐乾元二(er)年（公元759年）杜甫(fu)客(ke)居天水（時稱秦州(zhou)）時留下的詩句。

　　北(bei)流(liu)泉，是天水市城南慧(hui)音山上千古名(ming)剎(cha)南郭寺內的一處名(ming)泉。如今的南郭寺，只(zhi)有“北(bei)流(liu)井”，已不見北(bei)流(liu)泉了。那么杜甫當年(nian)所見到的，到底是“井”，還(huan)是“泉”？

　　現(xian)在的“北(bei)(bei)(bei)流(liu)(liu)井(jing)(jing)”不僅(jin)正(zheng)是當(dang)年的北(bei)(bei)(bei)流(liu)(liu)泉(quan)(quan)，而(er)且此泉(quan)(quan)之(zhi)(zhi)水(shui)，曾經正(zheng)是北(bei)(bei)(bei)向流(liu)(liu)出(chu)的。據趙昌榮、萬希瑜所撰《探察北(bei)(bei)(bei)流(liu)(liu)泉(quan)(quan)記(ji)》表述，當(dang)年修繕北(bei)(bei)(bei)流(liu)(liu)泉(quan)(quan)時掘井(jing)(jing)6米，曾發(fa)現(xian)北(bei)(bei)(bei)流(liu)(liu)泉(quan)(quan)泉(quan)(quan)池(chi)原貌，且在青磚壘砌的泉(quan)(quan)池(chi)之(zhi)(zhi)北(bei)(bei)(bei)，發(fa)掘出(chu)過瓦(wa)筒狀的排水(shui)管道(dao)。時越千(qian)年，現(xian)在北(bei)(bei)(bei)流(liu)(liu)泉(quan)(quan)勝景處，地(di)勢依然北(bei)(bei)(bei)傾。想(xiang)一想(xiang)，1200多年前(qian)，在古(gu)木環侍下的南郭寺(si)雄(xiong)踞高(gao)山(shan)之(zhi)(zhi)巔，一眼(yan)水(shui)面可達30多平方米的清泉(quan)(quan)潺(chan)潺(chan)北(bei)(bei)(bei)流(liu)(liu)，朝山(shan)腳下一片(pian)屋舍參差的秦州古(gu)城奔涌而(er)去，那該是何種詩情濃(nong)郁、畫意逼(bi)人的人間勝景！

　　從盛唐到現在只不過1200多(duo)年，一(yi)眼水(shui)(shui)波瀲滟的(de)清泉(quan)(quan)(quan)(quan)竟萎縮(suo)成一(yi)口掘地數米的(de)深井，世(shi)事(shi)滄桑，令人感懷。其(qi)實，天水(shui)(shui)之(zhi)名(ming)(ming)的(de)來(lai)由既然與(yu)水(shui)(shui)有(you)關(guan)，那么這(zhe)(zhe)片土(tu)地上名(ming)(ming)泉(quan)(quan)(quan)(quan)四溢，清流溢芳，也(ye)就(jiu)成了入(ru)情入(ru)理的(de)事(shi)情了。隔藉河，與(yu)南(nan)郭(guo)寺遙遙相望(wang)的(de)天靖山麓，有(you)一(yi)座古道(dao)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，叫玉(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)觀(guan)(guan)(guan)(guan)。一(yi)聽(ting)這(zhe)(zhe)名(ming)(ming)字，就(jiu)知(zhi)道(dao)這(zhe)(zhe)座以(yi)(yi)“玉(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)仙洞”名(ming)(ming)冠古秦州八景(jing)之(zhi)一(yi)的(de)道(dao)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，必(bi)然是(shi)先有(you)泉(quan)(quan)(quan)(quan)后有(you)觀(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)了。據地方(fang)志書介(jie)紹，元代真(zhen)人邱處機門徒(tu)梁(liang)志通云游(you)西(xi)行(xing)，被這(zhe)(zhe)里的(de)林泉(quan)(quan)(quan)(quan)美景(jing)吸(xi)引，便(bian)住庵玉(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)畔(pan)，悟道(dao)修(xiu)仙。玉(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)觀(guan)(guan)(guan)(guan)景(jing)幽生(sheng)風，且有(you)玉(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)四季溢香，淙淙入(ru)耳，梁(liang)真(zhen)人最終修(xiu)煉成“煙霞無(wu)為(wei)大師”，也(ye)是(shi)道(dao)之(zhi)所至(zhi)的(de)必(bi)然結果。修(xiu)行(xing)期間(jian)，梁(liang)真(zhen)人忽(hu)染眼疾，以(yi)(yi)玉(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)水(shui)(shui)洗濯雙目(mu)之(zhi)后，竟水(shui)(shui)洗病除，這(zhe)(zhe)又被稱為(wei)“明目(mu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)”的(de)玉(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)便(bian)自元代以(yi)(yi)來(lai)一(yi)直是(shi)天水(shui)(shui)最神奇(qi)的(de)一(yi)道(dao)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)。

　　從地(di)質結(jie)構來看，天(tian)(tian)(tian)水(shui)(shui)地(di)處(chu)西北黃土高原向西秦嶺山(shan)地(di)過渡(du)的(de)(de)(de)交會地(di)帶，溝壑與山(shan)地(di)縱橫交錯，地(di)下水(shui)(shui)奔(ben)涌如泉(quan)(quan)的(de)(de)(de)機會，似乎也就多了一些。天(tian)(tian)(tian)水(shui)(shui)城內(nei)名泉(quan)(quan)，除北流泉(quan)(quan)和(he)玉泉(quan)(quan)外，尚有因漢(han)武(wu)帝(di)元鼎三(san)年（公元前114年）“白龍(long)出是湖，風(feng)雨隨之”（《水(shui)(shui)經注》）始(shi)設天(tian)(tian)(tian)水(shui)(shui)郡(jun)的(de)(de)(de)瀛(ying)池和(he)官泉(quan)(quan)。至于現天(tian)(tian)(tian)水(shui)(shui)市所轄縣區，以泉(quan)(quan)為名的(de)(de)(de)地(di)方(fang)還有武(wu)山(shan)的(de)(de)(de)龍(long)泉(quan)(quan)、秦安的(de)(de)(de)街泉(quan)(quan)、清水(shui)(shui)的(de)(de)(de)小泉(quan)(quan)、麥積(ji)的(de)(de)(de)甘泉(quan)(quan)和(he)馬(ma)跑(pao)泉(quan)(quan)，武(wu)山(shan)、清水(shui)(shui)和(he)麥積(ji)街子還發現了溫泉(quan)(quan)。

　　對于(yu)古城天水來說，這一(yi)眼(yan)眼(yan)噴珠灑玉的(de)(de)(de)(de)千(qian)古名(ming)泉，就是早在公(gong)元前七(qi)世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)秦武公(gong)時代(dai)便設有邦冀二(er)縣(xian)的(de)(de)(de)(de)秦州古地的(de)(de)(de)(de)另一(yi)種(zhong)歷史。特別(bie)是在水源日漸(jian)枯竭的(de)(de)(de)(de)西北內(nei)陸(lu)，這涌流千(qian)秋的(de)(de)(de)(de)清流泉水，是最(zui)容易讓人放縱撫(fu)古思今的(de)(de)(de)(de)幻想遐思的(de)(de)(de)(de)了。

　　通往麥積山石窟的(de)甘泉(quan)(quan)(quan)鎮，是唐代(dai)就建寺(si)(si)設院的(de)一(yi)座古鎮。當年杜甫(fu)來(lai)天水(shui)(shui)，就是投奔(ben)與甘泉(quan)(quan)(quan)相(xiang)鄰的(de)街子(zi)鄉(xiang)子(zi)美村他侄子(zi)杜佐來(lai)的(de)。后來(lai)，杜甫(fu)又在距甘泉(quan)(quan)(quan)僅(jin)三兩里路程的(de)西枝村贊公家小住了(le)(le)一(yi)段。窮極無聊的(de)杜甫(fu)于心緒煩亂之際(ji)，也避不(bu)了(le)(le)要尋山訪水(shui)(shui)，虛度(du)時(shi)日(ri)的(de)，而甘泉(quan)(quan)(quan)寺(si)(si)內(nei)自佛(fo)殿中奔(ben)涌而出的(de)春(chun)曉(xiao)泉(quan)(quan)(quan)，竟使(shi)顛沛流離的(de)詩(shi)(shi)人一(yi)時(shi)間忘情其(qi)間，寫出了(le)(le)長達(da)24行的(de)五言古風(feng)《太平寺(si)(si)泉(quan)(quan)(quan)眼》。杜甫(fu)在詩(shi)(shi)中這樣寫道：“出泉(quan)(quan)(quan)枯(ku)柳(liu)根，汲(ji)引歲月古。石間見海眼，天畔縈水(shui)(shui)府。廣深丈尺(chi)間，宴息敢輕侮(wu)。青白(bai)二小蛇，幽姿(zi)可(ke)時(shi)睹。如絲氣或上，爛熳為云雨。山頭到山下，鑿井不(bu)盡土。取供十方(fang)僧，香美勝牛(niu)乳。”可(ke)見，當時(shi)的(de)甘泉(quan)(quan)(quan)之水(shui)(shui)不(bu)知(zhi)比(bi)現在的(de)礦泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)或純凈水(shui)(shui)，要甘洌多少倍(bei)呢！

　　在中國，有些物事時間過于古遠(yuan)了，如果沒有確(que)切的文(wen)字記載，人們自然(ran)會附麗(li)演繹出(chu)諸(zhu)多傳說(shuo)來(lai)提(ti)升(sheng)它的價值。

　　麥積滲(shen)金寺外的(de)(de)馬(ma)跑泉，在當地的(de)(de)傳說(shuo)中就與唐代開(kai)國元勛尉遲敬(jing)德(de)有直(zhi)接關系(xi)。據(ju)說(shuo)敬(jing)德(de)率(lv)兵(bing)西征(zheng)，正值6月酷(ku)暑，軍中無(wu)水，人渴(ke)馬(ma)乏。尉遲敬(jing)德(de)的(de)(de)坐騎行至滲(shen)金寺前，突然揚鬃奮(fen)蹄，于平地上刨(bao)出一眼清泉來。

　　這樣(yang)的民(min)間故事，在(zai)中國傳統文化中并不(bu)鮮見。但馬(ma)跑泉(quan)(quan)泉(quan)(quan)水(shui)(shui)歷千年而不(bu)涸，卻(que)(que)是(shi)事實。宋代詩人(ren)游師雄以馬(ma)跑泉(quan)(quan)水(shui)(shui)煮茶品飲之后，竟批評陸羽《茶經》沒有提到馬(ma)跑泉(quan)(quan)水(shui)(shui)，是(shi)作者“沒有長眼睛”：“清甘一派古(gu)祠邊，昨日親烹小鳳團。卻(que)(que)恨竟陵無(wu)品目(mu)，煩君精(jing)鑒為嘗(chang)看。”

　　也許游(you)師雄的詩不足為(wei)憑(ping)，然而在我印象中，1975年北方(fang)大旱，天(tian)水境內(nei)許多地方(fang)掘井見(jian)泥不見(jian)水，而到了馬(ma)跑泉，看(kan)著那一泉之內(nei)清澈的泉水不分晝(zhou)夜地嘩嘩四溢，白白浪(lang)費，還(huan)真讓當(dang)時尚是(shi)少年不知愁滋(zi)味的我很心疼(teng)了幾日。

　　水(shui)與人的(de)(de)關系，除了相互(hu)滋潤(run)外，是(shi)不是(shi)還(huan)(huan)有相互(hu)照(zhao)應呢？天水(shui)諸(zhu)多名泉(quan)，如(ru)果(guo)沒有那(nei)些與泉(quan)水(shui)有過瓜葛的(de)(de)人和事，沒有附麗于泉(quan)水(shui)之(zhi)上的(de)(de)那(nei)些歷(li)史情(qing)感，還(huan)(huan)會(hui)(hui)不會(hui)(hui)如(ru)此神奇誘(you)人呢？

　　我想，大抵是不會的(de)。（王若冰(bing)）