原標題：敦煌“畫醫”徐喆(zhe)

徐喆在工作中。

　　開(kai)篇語(yu) 第七屆絲綢之(zhi)路(lu)（敦(dun)煌(huang)）國際(ji)文(wen)化(hua)博覽會開(kai)幕前夕，奔(ben)流新(xin)聞·蘭州晨報策劃推(tui)出(chu)“研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)來了年(nian)輕(qing)人”系列(lie)融媒報道，以(yi)敦(dun)煌(huang)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)院美(mei)術研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)、保護研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)、文(wen)物數(shu)字(zi)化(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)、考古研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)、敦(dun)煌(huang)文(wen)獻研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)5個研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)的5名(ming)青(qing)年(nian)工作人員為采訪對象，以(yi)青(qing)年(nian)人視角和年(nian)輕(qing)態表(biao)達，展(zhan)現(xian)敦(dun)煌(huang)文(wen)物保護、研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)、弘揚的實踐，講述敦(dun)煌(huang)文(wen)化(hua)故事。

　　明人周嘉(jia)胄說(shuo)：“古跡重(zhong)裝，如同延醫。”“醫善則(ze)隨手而起，醫不善則(ze)隨手而斃。”這就是說(shuo)，古畫(hua)裝裱者就是畫(hua)醫。

　　在敦(dun)煌研(yan)究院美術(shu)研(yan)究所，徐喆是(shi)一名裱(biao)畫師，他用精巧的(de)手(shou)工(gong)對(dui)敦(dun)煌壁(bi)畫臨摹品(pin)裝裱(biao)修復，經過許多復雜(za)、細(xi)致的(de)工(gong)序后，讓其煥發出藝術(shu)光彩。“這(zhe)些都是(shi)珍貴的(de)藝術(shu)品(pin)，工(gong)作時(shi)常懷(huai)敬畏之心。每次裝裱(biao)修復，就像是(shi)穿(chuan)越(yue)時(shi)空，和古人對(dui)話，對(dui)自己的(de)心靈(ling)也是(shi)一次洗禮(li)。”

　　1 在(zai)壁畫里享受“咫尺之間”能達“千里之趣”

　　有人(ren)說，時間在敦煌很短暫，幾年(nian)，幾十年(nian)，甚至幾百年(nian)，也就(jiu)是一瞬間。

　　“我來這里7年了，感覺(jue)也是一瞬間的事(shi)。”畢(bi)業于(yu)吉林(lin)藝術學(xue)院裝裱(biao)專(zhuan)業的徐喆，2017年入職敦煌研究(jiu)院，“第一次(ci)來敦煌，被這里的壁畫(hua)所(suo)吸引所(suo)震(zhen)撼，能夠(gou)在這里當一名裱(biao)畫(hua)師，也是很幸運的。”

　　裝裱(biao)修復(fu)技(ji)藝(yi)(yi)，是我國獨特的傳統手工技(ji)藝(yi)(yi)，主要用于書畫、碑帖等(deng)藝(yi)(yi)術(shu)作品的裝飾和修復(fu)還原，距今已有(you)1700多年的歷史。業界也有(you)“三(san)分書畫，七分裱(biao)”的說法(fa)，對畫作來說，裱(biao)畫師(shi)就如同明(ming)星的造型(xing)師(shi)，他們隱(yin)藏在背后，卻是不可或缺的角色。

　　徐喆是敦煌研究院(yuan)第三代裝裱師。他(ta)的工作室“藏”在(zai)美術所的一間(jian)地下室，寬(kuan)敞、安靜。

　　將畫作(zuo)噴濕、刷上(shang)(shang)糨糊、覆(fu)上(shang)(shang)紙、刷平、上(shang)(shang)墻全色……7年里，徐喆在(zai)(zai)周(zhou)而復始的(de)工序里與作(zuo)者對話，在(zai)(zai)時間的(de)長(chang)河里，感受歷史的(de)厚重和精彩。

　　“我修復的(de)作品(pin)(pin)多創作于上世(shi)紀40年代到60年代，部(bu)分作品(pin)(pin)沒有裝裱，還(huan)(huan)有一(yi)(yi)部(bu)分作品(pin)(pin)因為展(zhan)覽等原因需要修復。”徐喆對待每一(yi)(yi)件待修復的(de)作品(pin)(pin)都(dou)用上十二分的(de)專注和仔細，一(yi)(yi)點一(yi)(yi)點清理灰(hui)塵、一(yi)(yi)塊一(yi)(yi)塊撫平褶皺(zhou)。他認為，做好這份工作要有耐心(xin)，有敬畏(wei)心(xin)，還(huan)(huan)要有“醫者仁(ren)心(xin)”，“咫尺之間(jian)”能達“千里之趣”。

　　敦煌莫(mo)高窟、西(xi)千佛洞、安西(xi)榆(yu)林(lin)窟共(gong)有石窟552個，有歷(li)代壁畫五萬多平方米，是(shi)中(zhong)國也是(shi)世界壁畫最多的(de)石窟群。敦煌壁畫塑造了一(yi)(yi)個絢爛的(de)世界，集中(zhong)了中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統(tong)藝術(shu)的(de)制作(zuo)手法(fa)和風格特征(zheng),不光有藝術(shu)之(zhi)美，更有情感(gan)之(zhi)美、精神之(zhi)美。正因為如此，一(yi)(yi)代又一(yi)(yi)代人去(qu)研究(jiu)它，一(yi)(yi)代又一(yi)(yi)代人去(qu)修(xiu)復它、臨摹它、傳(chuan)(chuan)承它。

　　敦(dun)煌壁(bi)畫濃(nong)縮著敦(dun)煌千年的(de)(de)興衰榮(rong)辱，盡數藏在壁(bi)畫繁復絢爛的(de)(de)圖紋中，藏在佛(fo)像(xiang)俯瞰眾生的(de)(de)眼神(shen)里。

　　“因(yin)為(wei)繪(hui)制年代、繪(hui)畫材(cai)料、尺幅等原因(yin)，每幅藏品的(de)(de)損壞情況也不(bu)一(yi)(yi)樣，需要(yao)針對性地制定(ding)修(xiu)復(fu)方案。”他指著一(yi)(yi)幅正在修(xiu)復(fu)的(de)(de)作品說(shuo)，“書(shu)畫修(xiu)復(fu)是一(yi)(yi)個(ge)環環相(xiang)扣(kou)的(de)(de)過程，每個(ge)細(xi)節都(dou)關系著裝裱(biao)和修(xiu)復(fu)的(de)(de)成敗。特別是所粘的(de)(de)補紙的(de)(de)接縫處，一(yi)(yi)定(ding)要(yao)精雕細(xi)琢(zhuo)到與(yu)原畫作的(de)(de)厚(hou)度相(xiang)近。”裱(biao)畫師不(bu)僅(jin)要(yao)有純熟的(de)(de)修(xiu)復(fu)技巧，還要(yao)具備較高的(de)(de)美學(xue)素養(yang)。古人也對裱(biao)畫師提出“補天之手，貫(guan)虱之睛，靈慧(hui)虛(xu)和，心細(xi)如發”之要(yao)求(qiu)。

　　裱畫是(shi)(shi)技(ji)術活，但(dan)裝(zhuang)(zhuang)裱整(zheng)壁的(de)臨本對體(ti)力(li)也有一定(ding)要(yao)求。徐喆和同伴多(duo)次裝(zhuang)(zhuang)裱四五米的(de)作(zuo)(zuo)品，經常(chang)會忙(mang)到深夜。“裝(zhuang)(zhuang)裱工(gong)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)壁畫臨摹(mo)完成(cheng)后的(de)一道工(gong)序，裝(zhuang)(zhuang)裱的(de)好壞不但(dan)影(ying)響(xiang)作(zuo)(zuo)品呈(cheng)現(xian)的(de)效果，也影(ying)響(xiang)作(zuo)(zuo)品未來的(de)長久保存。”

　　2 從(cong)迷茫到自信(xin)，敦(dun)煌是指引也是歸途(tu)

　　在徐(xu)喆的工作室，數根(gen)紅(hong)柳條和(he)一(yi)大把芨芨草(cao)引(yin)起記者的好奇，詢問后得知(zhi)，徐(xu)喆在今年(nian)赴國家(jia)圖書館修(xiu)復組的學(xue)習中見到(dao)了一(yi)張芨芨草(cao)簾，想(xiang)自己嘗(chang)試制(zhi)作一(yi)張用于(yu)做紙。

　　“裝裱修(xiu)復(fu)，其實修(xiu)復(fu)的就是(shi)紙(zhi)本(ben)。每天與(yu)(yu)紙(zhi)打交道，發現紙(zhi)和(he)紙(zhi)完全不(bu)同(tong)，現在的機制(zhi)木漿紙(zhi)和(he)古(gu)代傳統(tong)的手工紙(zhi)明顯不(bu)一樣。”修(xiu)補(bu)(bu)古(gu)舊(jiu)(jiu)書(shu)畫(hua)所用(yong)(yong)(yong)的紙(zhi)或絹(juan)(juan)，必(bi)須(xu)(xu)(xu)選擇質(zhi)地(di)與(yu)(yu)書(shu)畫(hua)心用(yong)(yong)(yong)紙(zhi)或絹(juan)(juan)質(zhi)地(di)相同(tong)的材料。因為絹(juan)(juan)的紋(wen)(wen)理有(you)粗細之分，紙(zhi)張的厚(hou)薄也(ye)有(you)分別(bie)(bie)，如果所選用(yong)(yong)(yong)于修(xiu)補(bu)(bu)的紙(zhi)張和(he)絹(juan)(juan)帛與(yu)(yu)書(shu)畫(hua)心用(yong)(yong)(yong)紙(zhi)稍有(you)差別(bie)(bie)，那么看(kan)上去就會有(you)天壤(rang)之別(bie)(bie)。“修(xiu)補(bu)(bu)好(hao)的絹(juan)(juan)質(zhi)古(gu)舊(jiu)(jiu)書(shu)畫(hua)，補(bu)(bu)上去的絹(juan)(juan)必(bi)須(xu)(xu)(xu)與(yu)(yu)畫(hua)心原(yuan)絹(juan)(juan)經緯絲縷相對；補(bu)(bu)上去的紙(zhi)必(bi)須(xu)(xu)(xu)與(yu)(yu)畫(hua)心原(yuan)用(yong)(yong)(yong)紙(zhi)厚(hou)薄簾(lian)紋(wen)(wen)渾然一體、天衣無縫。”

　　守正創新(xin)是書(shu)畫(hua)裝(zhuang)裱(biao)工(gong)(gong)(gong)藝生命力(li)的源頭活水(shui)。徐喆在探尋裝(zhuang)裱(biao)工(gong)(gong)(gong)藝的根脈(mo)時，也不斷對裝(zhuang)裱(biao)工(gong)(gong)(gong)藝進行創新(xin)。

　　相(xiang)比(bi)七(qi)年前初(chu)入(ru)(ru)職時(shi)(shi)的茫然，徐喆現(xian)在每天的工(gong)作可(ke)謂游刃有余。他說，自己剛加入(ru)(ru)團隊時(shi)(shi)也不(bu)知(zhi)道該做什么，該往哪個(ge)方向努力(li)，很迷茫。

　　“那是(shi)怎(zen)么找到(dao)了現在(zai)這條科研道路？”記者(zhe)問。

　　“院所領導鼓(gu)勵我(wo)大(da)膽探索，勇(yong)敢向(xiang)前，在(zai)實踐中尋找興(xing)趣點和發展方向(xiang)，這(zhe)給(gei)了我(wo)很大(da)信(xin)心。”徐喆說(shuo)，吉林藝術學院是全(quan)國(guo)首家開設裝(zhuang)(zhuang)裱修(xiu)復(fu)專(zhuan)業的(de)院校，報考的(de)人(ren)少，學的(de)人(ren)更少。“在(zai)我(wo)學習這(zhe)個專(zhuan)業的(de)時候，特別(bie)冷門(men)，幾乎沒有(you)人(ren)知道(dao)，我(wo)們裝(zhuang)(zhuang)裱修(xiu)復(fu)專(zhuan)業一屆只有(you)一個班共24人(ren)，但(dan)現(xian)在(zai)從事裝(zhuang)(zhuang)裱修(xiu)復(fu)的(de)人(ren)只有(you)我(wo)一人(ren)。”

　　如(ru)今，徐喆把大(da)部分時(shi)(shi)間泡在(zai)了(le)(le)工(gong)作(zuo)室，和一(yi)幅幅書畫(hua)(hua)相守。“求職時(shi)(shi)我(wo)去過很多地方，北京、上海、哈爾(er)濱、長沙(sha)，最(zui)后(hou)是(shi)敦煌研究院(yuan)‘收留(liu)’了(le)(le)我(wo)。游客散盡的(de)(de)莫高(gao)窟(ku)很安靜(jing)(jing)，我(wo)喜(xi)歡安靜(jing)(jing)，能(neng)留(liu)在(zai)莫高(gao)窟(ku)做與自己所學專業相關的(de)(de)工(gong)作(zuo)是(shi)一(yi)件很幸福的(de)(de)事，特別是(shi)每(mei)一(yi)次看著那些穿(chuan)越(yue)千百年的(de)(de)壁畫(hua)(hua)臨品，仿佛都能(neng)看到前人提起毛筆細(xi)細(xi)描(miao)摹的(de)(de)姿態，感受他(ta)們的(de)(de)氣息和心血，也(ye)能(neng)夠(gou)體會到畫(hua)(hua)筆落(luo)下(xia)時(shi)(shi)的(de)(de)深意。”徐喆說，在(zai)純手(shou)工(gong)操作(zuo)的(de)(de)情況下(xia)，小(xiao)型書畫(hua)(hua)的(de)(de)裝裱(biao)至少(shao)需(xu)要(yao)10天，大(da)型的(de)(de)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)一(yi)兩年才能(neng)完成，前前后(hou)后(hou)大(da)概需(xu)要(yao)十數道(dao)工(gong)序。但完成每(mei)一(yi)張(zhang)書畫(hua)(hua)后(hou)，都像(xiang)是(shi)完成了(le)(le)一(yi)次挑戰。

　　書畫裝裱(biao)，既(ji)是一(yi)(yi)門手藝(yi)，也是一(yi)(yi)份(fen)責任(ren)(ren)。對于徐喆而言(yan)，敦煌研(yan)究院賦予了(le)他(ta)傳承藝(yi)術的責任(ren)(ren)。在他(ta)眼中(zhong)，“敦煌比史書更宏大，它承載(zai)著(zhu)信(xin)仰，慰藉著(zhu)魂靈，是指引，也是歸途。”

　　文/ 奔(ben)流新聞(wen)(wen)·蘭州(zhou)晨報(bao)記者(zhe) 歐陽海杰 實習生 姚娜(na)娜(na)  圖/ 奔(ben)流新聞(wen)(wen)·蘭州(zhou)晨報(bao)記者(zhe) 趙相龍