原標題：【重推】親近黃河 感知中國(guo)

　　劉寧

　　自古(gu)以來，大江大河(he)牽動著(zhu)文明(ming)的(de)(de)(de)變遷與國(guo)家(jia)、民族的(de)(de)(de)命運。寫黃(huang)(huang)河(he)就是寫中(zhong)國(guo)，2016年我開(kai)始創作(zuo)《黃(huang)(huang)河(he)中(zhong)國(guo)：踏遍大禹走過的(de)(de)(de)土地》（以下簡稱《黃(huang)(huang)河(he)中(zhong)國(guo)》），為此(ci)(ci)親臨黃(huang)(huang)河(he)，力圖使自己的(de)(de)(de)寫作(zuo)接近(jin)原生(sheng)態，使讀者能感受到更具現場感的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)河(he)。近(jin)日，《黃(huang)(huang)河(he)中(zhong)國(guo)》一書終于出(chu)版(ban)發行(xing)了，以此(ci)(ci)可告慰往昔黃(huang)(huang)河(he)上的(de)(de)(de)崢嶸歲月(yue)，也(ye)對(dui)自己多年從事(shi)的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)河(he)文化(hua)及(ji)其文學(xue)研究作(zuo)一個小結(jie)。

　　田(tian)野考察(cha)與(yu)黃(huang)河之旅

　　《黃(huang)河(he)中國(guo)》以(yi)(yi)實地走訪(fang)的形(xing)式(shi)探尋黃(huang)河(he)流域(yu)的自然景觀(guan)、人(ren)(ren)文歷(li)史、風(feng)情(qing)民俗，以(yi)(yi)及黃(huang)河(he)流域(yu)人(ren)(ren)們(men)的生產、生活方(fang)式(shi)等，從而展現(xian)近現(xian)代黃(huang)河(he)風(feng)貌與人(ren)(ren)民生活。從2016年(nian)至2018年(nian)，我在(zai)青海(hai)、四(si)川、甘肅、寧夏、內蒙(meng)古、陜西、山西、河(he)南、山東九省區行走，歷(li)經三(san)個春夏秋(qiu)冬，跋涉5000多公(gong)里。采取邊(bian)走邊(bian)看邊(bian)讀，邊(bian)體(ti)驗邊(bian)思考(kao)的方(fang)式(shi)親(qin)近母親(qin)河(he)。

　　通過(guo)黃(huang)河田(tian)野考察，我(wo)獲得(de)了(le)三類(lei)材料，第(di)一類(lei)是(shi)地方文獻資料。陜北(bei)佳縣文化館(guan)的(de)(de)同志給了(le)許多他(ta)們近年出版的(de)(de)地方文化資料。潼關方面的(de)(de)資料更豐富(fu)，涉及歷史文化、金礦(kuang)開(kai)采(cai)、生態保(bao)護以及文學創作。第(di)二類(lei)是(shi)田(tian)野上遺存與保(bao)留(liu)的(de)(de)各(ge)類(lei)黃(huang)河碑刻、景(jing)觀文字介紹。在山西(xi)平陸黃(huang)河邊收集到關于中條山六(liu)六(liu)戰(zhan)役(yi)狀況，在寧夏水利博(bo)物(wu)館(guan)收獲兩千(qian)多年來寧夏地區引黃(huang)灌溉資料。第(di)三類(lei)是(shi)遇到各(ge)式(shi)各(ge)樣的(de)(de)黃(huang)河人，拍攝了(le)許多彌足珍(zhen)貴的(de)(de)黃(huang)河照片。

　　《黃(huang)河中國(guo)》展示(shi)筆者行走(zou)黃(huang)河所見的壯(zhuang)美自(zi)(zi)(zi)然景(jing)觀(guan)，呈現黃(huang)河自(zi)(zi)(zi)然文(wen)化的豐(feng)富(fu)內涵。黃(huang)河從(cong)青(qing)藏高(gao)原(yuan)(yuan)一(yi)路奔(ben)騰而下，穿越黃(huang)土高(gao)原(yuan)(yuan)、奔(ben)流在(zai)華北平(ping)原(yuan)(yuan)上，以向世(shi)人(ren)展現黃(huang)河流域豐(feng)富(fu)多(duo)(duo)彩(cai)的自(zi)(zi)(zi)然樣態、山河文(wen)化與(yu)(yu)生態哲學。在(zai)陜北榆(yu)林天臺(tai)山上，黃(huang)河如玉帶般(ban)蜿(wan)蜒(yan)在(zai)黃(huang)土高(gao)原(yuan)(yuan)。在(zai)內蒙古托(tuo)克(ke)托(tuo)縣神(shen)泉園，看到黃(huang)河與(yu)(yu)庫布齊沙(sha)漠(mo)相握(wo)。青(qing)銅(tong)峽(xia)(xia)黃(huang)河大峽(xia)(xia)谷(gu)匯(hui)集了(le)峽(xia)(xia)谷(gu)、濕地(di)、塔群、古渠等眾多(duo)(duo)景(jing)觀(guan)。晉陜黃(huang)河大峽(xia)(xia)谷(gu)左襟山西(xi)、右帶陜西(xi)，黃(huang)河在(zai)峽(xia)(xia)谷(gu)里蛇曲而行，構成(cheng)壯(zhuang)美的九曲十八彎自(zi)(zi)(zi)然景(jing)觀(guan)。在(zai)黃(huang)河入海口，鋪(pu)天蓋地(di)的蘆葦、波光瀲(lian)滟的湖泊、隨處可見的灘涂，遷(qian)徙季節，丹頂鶴(he)、白頭鶴(he)、白鶴(he)等珍稀鳥(niao)類在(zai)這里捕食、翱翔、棲息(xi)。

　　黃(huang)河文學與(yu)百姓故事

　　《黃(huang)(huang)河中(zhong)國》以“水(shui)”作為寫作主線。“水(shui)”主題(ti)落實在書(shu)中(zhong)涉及的黃(huang)(huang)河八大(da)自然人(ren)文地(di)理單元(yuan)：河湟(huang)、河套、西海(hai)固、河東(dong)、關中(zhong)、陜(shan)(shan)北、河洛(luo)、齊(qi)(qi)魯地(di)區(qu)。河湟(huang)地(di)區(qu)彰顯(xian)河流(liu)文化，河套地(di)區(qu)凸(tu)顯(xian)引黃(huang)(huang)灌溉歷史，河東(dong)地(di)區(qu)突出(chu)保(bao)衛(wei)黃(huang)(huang)河往事，關中(zhong)地(di)區(qu)講述農耕文明(ming)，陜(shan)(shan)北黃(huang)(huang)土(tu)高原凸(tu)顯(xian)生態文明(ming)建(jian)設，西海(hai)固地(di)區(qu)探討尋水(shui)、引水(shui)問題(ti)，河洛(luo)、齊(qi)(qi)魯地(di)區(qu)討論黃(huang)(huang)河生態問題(ti)。

　　黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)進入中國人的(de)視野是(shi)在(zai)傳說(shuo)中的(de)“大禹治(zhi)水”時期，“俟河(he)(he)(he)(he)(he)(he)之清(qing)，人壽幾何？”是(shi)《左(zuo)傳》中關于(yu)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)的(de)記述。中國人歌(ge)詠黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)始于(yu)魏晉時期，唐人320首(shou)詩(shi)歌(ge)對黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)的(de)吟詠達到高潮，兩宋黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)詩(shi)全面反映河(he)(he)(he)(he)(he)(he)患(huan)深(shen)重(zhong)的(de)社會現(xian)(xian)實(shi)和治(zhi)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)斗爭史。因此，歷代(dai)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)敘事賦予了黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)以深(shen)厚、持(chi)久(jiu)的(de)文化生命(ming)力。在(zai)筆者(zhe)看(kan)來，現(xian)(xian)代(dai)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)文學(xue)是(shi)對黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)文化的(de)深(shen)層顯(xian)現(xian)(xian)。以民(min)族(zu)精(jing)神(shen)為核心內涵，以民(min)歌(ge)、民(min)謠、地方戲曲等(deng)文藝形(xing)(xing)式呈現(xian)(xian)，形(xing)(xing)塑國家形(xing)(xing)象、彰顯(xian)民(min)族(zu)精(jing)神(shen)。20世紀(ji)20年代(dai)佳(jia)縣黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)船工李(li)思命(ming)創作(zuo)的(de)《天下黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)九十九道彎》唱出(chu)晉陜黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)大峽谷的(de)奇(qi)險，以及人與自然(ran)(ran)搏斗的(de)民(min)族(zu)精(jing)神(shen)。20世紀(ji)30年代(dai)音樂家冼(xian)星海(hai)與詩(shi)人光未(wei)然(ran)(ran)聯袂(mei)完成的(de)《黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)大合唱》，彰顯(xian)中華民(min)族(zu)的(de)抗爭精(jing)神(shen)。當(dang)代(dai)作(zuo)家李(li)準的(de)《黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)東(dong)流去》、從維熙的(de)《雪落黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)靜無聲》等(deng)作(zuo)品無不展現(xian)(xian)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)形(xing)(xing)塑民(min)族(zu)魂(hun)、凝聚民(min)族(zu)精(jing)神(shen)的(de)內涵。

　　《黃河(he)中國(guo)》書寫(xie)的(de)(de)(de)是現代黃河(he)流(liu)域(yu)老(lao)百姓的(de)(de)(de)故事，呈現的(de)(de)(de)是近現代百余(yu)年黃河(he)流(liu)域(yu)的(de)(de)(de)社會變遷，以(yi)及(ji)融入老(lao)百姓衣食住行、婚喪嫁娶日常(chang)生活里的(de)(de)(de)文明嬗變。

　　黃河(he)中國與(yu)河(he)流(liu)文明

　　《黃河中(zhong)(zhong)國》以黃河流域(yu)老百(bai)姓日(ri)常生活變(bian)遷折(zhe)射當代中(zhong)(zhong)國社會變(bian)化(hua)，展(zhan)現了泱(yang)泱(yang)大(da)國新形象。《漢書·溝恤志》講，“中(zhong)(zhong)國川源以百(bai)數，莫著于四瀆，而河為宗。”黃河文(wen)化(hua)的發(fa)展(zhan)最終鑄就中(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)堅(jian)忍不(bu)(bu)拔、百(bai)折(zhe)不(bu)(bu)撓、奮發(fa)前進的民(min)族(zu)性格(ge)。

　　以(yi)千年時(shi)(shi)間(jian)看黃(huang)(huang)河(he)，黃(huang)(huang)河(he)漕運是秦漢至唐(tang)宋(song)時(shi)(shi)期的(de)(de)經濟(ji)生命線，曾支(zhi)撐(cheng)著(zhu)中(zhong)華(hua)文明(ming)(ming)。漢唐(tang)時(shi)(shi)關中(zhong)所(suo)需的(de)(de)糧食從關東地(di)區逆黃(huang)(huang)河(he)運輸而來。同時(shi)(shi)，引(yin)黃(huang)(huang)灌(guan)(guan)(guan)溉(gai)(gai)奠定了(le)(le)中(zhong)華(hua)農業(ye)文明(ming)(ming)的(de)(de)基礎。寧夏引(yin)黃(huang)(huang)灌(guan)(guan)(guan)溉(gai)(gai)始于秦漢，引(yin)黃(huang)(huang)干渠25條，每一條渠、閘、壩都展現(xian)引(yin)黃(huang)(huang)古灌(guan)(guan)(guan)區的(de)(de)歷(li)史文化。人們常說(shuo)，“天下黃(huang)(huang)河(he)，唯富(fu)河(he)套(tao)(tao)”，引(yin)黃(huang)(huang)灌(guan)(guan)(guan)溉(gai)(gai)不僅(jin)養育了(le)(le)銀(yin)川平原(yuan)、河(he)套(tao)(tao)平原(yuan)，而且(qie)(qie)擴展了(le)(le)中(zhong)華(hua)民族的(de)(de)生存空間(jian)。關中(zhong)地(di)區自秦國修(xiu)建(jian)鄭國渠以(yi)來，引(yin)渭河(he)最大支(zhi)流涇河(he)灌(guan)(guan)(guan)溉(gai)(gai)，造(zao)就了(le)(le)關中(zhong)的(de)(de)陸海之田，正如漢代民謠里(li)所(suo)歌：“涇水(shui)一石，其泥數斗。且(qie)(qie)溉(gai)(gai)且(qie)(qie)糞，長我禾黍。”

　　以百年(nian)時間看黃(huang)(huang)(huang)河(he)(he)，《黃(huang)(huang)(huang)河(he)(he)中國(guo)》彰(zhang)顯黃(huang)(huang)(huang)河(he)(he)古(gu)文明之上(shang)崛(jue)起(qi)的現代文明。在(zai)書中我(wo)特意(yi)寫了(le)(le)三座百年(nian)黃(huang)(huang)(huang)河(he)(he)鐵(tie)(tie)橋(qiao)，它們分(fen)別是(shi)蘭州黃(huang)(huang)(huang)河(he)(he)鐵(tie)(tie)橋(qiao)、鄭州平漢(han)鐵(tie)(tie)路(lu)黃(huang)(huang)(huang)河(he)(he)橋(qiao)和濟南濼口黃(huang)(huang)(huang)河(he)(he)鐵(tie)(tie)路(lu)橋(qiao)。黃(huang)(huang)(huang)河(he)(he)上(shang)最(zui)初修建(jian)(jian)鐵(tie)(tie)橋(qiao)的歷(li)史在(zai)晚清末年(nian)，清政府決定修建(jian)(jian)平漢(han)黃(huang)(huang)(huang)河(he)(he)鐵(tie)(tie)路(lu)橋(qiao)，這是(shi)黃(huang)(huang)(huang)河(he)(he)上(shang)的第一座鋼(gang)鐵(tie)(tie)建(jian)(jian)筑，然(ran)而在(zai)1938年(nian)抗戰烽火中，為阻擋(dang)日軍進(jin)攻被炸毀了(le)(le)。如今，鄭州地段(duan)已經修建(jian)(jian)了(le)(le)十余座黃(huang)(huang)(huang)河(he)(he)橋(qiao)，每一座都很現代很漂(piao)亮，應該說黃(huang)(huang)(huang)河(he)(he)是(shi)國(guo)家昌盛、民眾幸福(fu)的最(zui)好見證者。

　　被黃(huang)河切割(ge)的(de)(de)黃(huang)土(tu)高原生態環境已經(jing)發(fa)生巨(ju)大(da)變(bian)化，呈現出(chu)了人類文明新形(xing)態。從20世紀50年代我國開始黃(huang)土(tu)高原水土(tu)保(bao)持(chi)工作，到20世紀90年代國家對黃(huang)河中游地區多(duo)條(tiao)支流展開大(da)規(gui)(gui)模治理，相繼實施《黃(huang)河流域黃(huang)土(tu)高原地區水土(tu)保(bao)持(chi)治理規(gui)(gui)劃(hua)》《黃(huang)河流域多(duo)沙粗(cu)沙區治理規(gui)(gui)劃(hua)》，到今(jin)天黃(huang)土(tu)高原的(de)(de)主色調由(you)黃(huang)轉綠(lv)，黃(huang)河由(you)濁(zhuo)變(bian)清，到處綠(lv)樹成蔭、碧草青青，生態文明建設(she)成效顯著(zhu)。綠(lv)色是富(fu)裕(yu)的(de)(de)文明，也(ye)是富(fu)裕(yu)的(de)(de)象征(zheng)。

　　黃河(he)(he)(he)以獨一無二的(de)方式向世(shi)人展現(xian)了(le)中(zhong)華大地豐富的(de)自然形態與歷史時(shi)空(kong)，母(mu)親河(he)(he)(he)也不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)一個地理概(gai)念，更是(shi)(shi)中(zhong)華文(wen)化史、中(zhong)華文(wen)明史的(de)符號與民族(zu)標識(shi)。“黃河(he)(he)(he)很美，將來(lai)會更美”。

　　（《黃河中國：踏遍大禹走過的土地》，劉(liu)寧著(zhu)，陜(shan)西人(ren)民教育出(chu)版社出(chu)版。本文系作者創作談，有刪節）