原(yuan)標題：白露為霜 秋意漸濃

　　文\王志國

　　霜(shuang)(shuang)降，作為(wei)秋季(ji)的最(zui)后一個節氣，悄然降臨于農歷十月之初，古人云(yun)：“蒹葭蒼蒼，白露為(wei)霜(shuang)(shuang)。”雖(sui)此(ci)句(ju)未直接言及(ji)霜(shuang)(shuang)降，但那霜(shuang)(shuang)白覆蓋(gai)的景(jing)致，正是(shi)霜(shuang)(shuang)降時節最(zui)為(wei)生動的寫照(zhao)。

　　霜降之節，不僅(jin)承載著自然界季節更(geng)(geng)迭的深刻意義，更(geng)(geng)蘊含著豐富的文化內涵和(he)民(min)俗(su)風情(qing)。這個時(shi)節是(shi)農民(min)們忙碌收獲后的休(xiu)憩時(shi)刻，也是(shi)文人墨客抒發秋思、寄托情(qing)懷(huai)的絕佳時(shi)機(ji)。在這個時(shi)節，詩人、作家們常以霜為媒，以景寄情(qing)，留下了許多膾炙(zhi)人口的佳作。

　　“長情(qing)最是(shi)菊，清秋(qiu)乃(nai)徐徐。不(bu)計凌(ling)霜(shuang)(shuang)苦，賞心淡(dan)淡(dan)讀。”那霜(shuang)(shuang)降來(lai)時，菊花獨自盛開，并沒有(you)凌(ling)霜(shuang)(shuang)之苦，卻又賞心悅目，讓(rang)人想到菊花與寒(han)霜(shuang)(shuang)的天(tian)趣糅合，至(zhi)美之情(qing)。霜(shuang)(shuang)降過后的第一場霜(shuang)(shuang)又被稱(cheng)為(wei)菊花霜(shuang)(shuang)，也叫(jiao)初(chu)霜(shuang)(shuang)，北魏賈(jia)思勰的《齊(qi)民要術(shu)·種梨》中記載：“初(chu)霜(shuang)(shuang)后即收，於屋(wu)下掘作(zuo)深廕，坑底無令(ling)潤濕(shi)，收梨置中。”南朝梁簡文(wen)帝的《秋(qiu)閨夜(ye)思》中詩(shi)云(yun)：“初(chu)霜(shuang)(shuang)霣細葉，秋(qiu)風驅亂螢。”唐(tang)代李白在(zai)《魯(lu)(lu)東(dong)門觀(guan)刈蒲(pu)》中詩(shi)云(yun)：“魯(lu)(lu)國寒(han)事早(zao)，初(chu)霜(shuang)(shuang)刈渚蒲(pu)。”雖然詩(shi)文(wen)里，沒有(you)提及菊花，可是(shi)那早(zao)霜(shuang)(shuang)之寒(han)，是(shi)顯而易(yi)見的。

　　“月(yue)落烏啼(ti)霜滿天，江楓漁火(huo)對愁(chou)(chou)眠。”唐代詩(shi)人(ren)張繼(ji)的(de)《楓橋夜(ye)泊》中，霜降的(de)清冷與孤寂被描繪得淋漓盡致。月(yue)光、烏啼(ti)、霜天、漁火(huo)，構成(cheng)了一幅凄(qi)清而又美麗的(de)深(shen)秋(qiu)夜(ye)景圖，讓人(ren)不禁為(wei)詩(shi)人(ren)的(de)愁(chou)(chou)緒所感染。

　　而宋代(dai)詞人(ren)(ren)蘇軾在《卜算(suan)子(zi)·黃(huang)州定慧院寓居作(zuo)》中則(ze)以(yi)“缺月掛疏桐，漏斷(duan)人(ren)(ren)初靜。誰見幽人(ren)(ren)獨(du)往(wang)來(lai)，縹緲孤鴻影。 驚起卻(que)回頭(tou)，有恨(hen)無(wu)人(ren)(ren)省。揀(jian)盡寒枝不肯棲，寂寞沙(sha)洲(zhou)冷。”表(biao)達了霜(shuang)降時節(jie)內心的孤寂與堅韌，孤鴻的形(xing)象與霜(shuang)降的清(qing)冷相(xiang)互映襯，更(geng)顯詞人(ren)(ren)的高潔與不屈。

　　魯迅曾在散文中細(xi)膩描繪(hui)：“霜降(jiang)后(hou)的(de)清晨，世界仿(fang)佛被一層(ceng)薄(bo)紗輕輕覆蓋，萬物都(dou)籠罩在淡(dan)淡(dan)的(de)寒(han)意與寧靜之中，連空氣都(dou)似乎凝(ning)固了(le)，只(zhi)留下(xia)那淡(dan)淡(dan)的(de)、卻又清晰的(de)霜白。”他以獨特的(de)視角(jiao)，捕捉到(dao)了(le)霜降(jiang)時節特有的(de)靜謐(mi)與清冷。

　　作家莫言則(ze)在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)小說中借(jie)霜(shuang)降之(zhi)景(jing)(jing)抒(shu)發情(qing)(qing)感：“霜(shuang)降之(zhi)夜(ye)，月光如水，灑在(zai)(zai)那銀白的(de)(de)(de)(de)霜(shuang)面上，整個世界都(dou)變得晶(jing)瑩剔(ti)透。人(ren)們(men)在(zai)(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)夜(ye)晚里，似乎更容易(yi)感受到內心的(de)(de)(de)(de)孤獨與(yu)渴(ke)望(wang)，也更容易(yi)在(zai)(zai)寒冷中尋找到一絲溫暖與(yu)慰藉。”他的(de)(de)(de)(de)文字，讓霜(shuang)降的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)致與(yu)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感緊密相連(lian)，展現出一種深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)人(ren)文關懷。

　　此外(wai)，霜降還(huan)是農民們(men)進行農田管理的(de)重要時(shi)期。他們(men)忙著收割晚稻、采(cai)摘(zhai)棉(mian)花、翻(fan)耕土(tu)地，為(wei)來年的(de)春耕做準(zhun)備。在這個過程(cheng)中，人們(men)感受到了(le)豐收的(de)喜悅，更體(ti)會到了(le)勞動的(de)艱辛與不易(yi)。

　　秋(qiu)將(jiang)(jiang)逝(shi)，冬(dong)將(jiang)(jiang)至(zhi)。秋(qiu)在成熟的盡頭走近冬(dong)，冬(dong)的潛藏又是春(chun)的開始。大自(zi)然也是這樣(yang)互為孕育，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不(bu)息。正如古人所言：“秋(qiu)已盡，冬(dong)將(jiang)(jiang)至(zhi)。萬物收藏，以待來春(chun)。”