原標(biao)題：渭水之(zhi)源：流淌的文(wen)明史(shi)詩

　　新(xin)天水·天水日報記者 馬凱

　　一(yi)條河，一(yi)座橋，一(yi)方人文，一(yi)段歷(li)史(shi)。

　　在甘肅的廣(guang)袤大地(di)上(shang)，渭(wei)河(he)如同(tong)一條歲月的綢帶，蜿蜒流淌，訴說著古老(lao)的故事。這條河(he)，見證了“夸(kua)父(fu)逐日”的執著、“鳥鼠(shu)同(tong)穴”的和諧、“大禹導渭(wei)”的智慧。她從神話中走來(lai)，從歷(li)史的長河(he)中走來(lai)，以“長流渭(wei)川(chuan)水，溯(su)到源頭(tou)只一盂(yu)”的綿(mian)(mian)綿(mian)(mian)偉力，滋養(yang)了華夏幾千年燦爛(lan)的文明。

　　“問渠(qu)哪(na)得清如(ru)許？‘渭(wei)’有源(yuan)(yuan)頭(tou)活水來。”渭(wei)河之源(yuan)(yuan)，不僅是文化(hua)的根脈，也(ye)是渭(wei)源(yuan)(yuan)人民的精神家(jia)園(yuan)。

　　在渭(wei)河的(de)(de)源頭，歷史的(de)(de)漣漪輕輕蕩漾。站在灞(ba)陵橋上(shang)，感受著腳下的(de)(de)河水靜靜東去。這座被譽為“千里(li)渭(wei)河第一橋”的(de)(de)古(gu)橋，如(ru)同(tong)一位沉(chen)默的(de)(de)長(chang)者，靜臥(wo)于(yu)渭(wei)水之上(shang)。

　　灞陵(ling)橋，始建于明朝洪(hong)武年(nian)間，見證了(le)無數(shu)的戰火與和平。橋身以(yi)木籠裝石為墩，其獨特的構造(zao)，讓人(ren)不(bu)禁贊嘆(tan)古人(ren)的智慧。一(yi)旁殘留的玉石欄桿，如同歷史的印記，記錄(lu)著灞陵(ling)橋的榮耀與風雨。橋的南(nan)北兩(liang)端(duan)，飛檐(yan)式(shi)灰瓦與卷(juan)棚式(shi)橋頭屋，構成(cheng)了(le)13間64柱(zhu)的拱形長(chang)廊，如同一(yi)幅畫卷(juan)徐(xu)徐(xu)展開。

　　在講解員的(de)(de)(de)(de)解說(shuo)中，采訪團一(yi)(yi)(yi)(yi)行人漫步于(yu)橋上(shang)，每一(yi)(yi)(yi)(yi)步都(dou)似踏在歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)琴鍵上(shang)，發出(chu)回響。橋兩側的(de)(de)(de)(de)匾額(e)與對(dui)聯，是歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)注腳，讓人在欣賞書法之(zhi)美(mei)的(de)(de)(de)(de)同時，也能(neng)感(gan)受(shou)到(dao)那份深沉的(de)(de)(de)(de)文化氣息。清代陜甘(gan)總督(du)左宗棠的(de)(de)(de)(de)“南谷源長(chang)”，孫科的(de)(de)(de)(de)“渭水長(chang)虹”，于(yu)右(you)任的(de)(de)(de)(de)“大道之(zhi)行”……每一(yi)(yi)(yi)(yi)塊匾額(e)，都(dou)是一(yi)(yi)(yi)(yi)段寫在渭河之(zhi)源的(de)(de)(de)(de)故事。在這里，每一(yi)(yi)(yi)(yi)次凝視都(dou)能(neng)感(gan)受(shou)到(dao)時間的(de)(de)(de)(de)深邃。

　　灞陵橋自(zi)建成以來，歷(li)史上經(jing)過(guo)五次大(da)規模的修(xiu)繕。其實人們(men)修(xiu)復的不僅僅是橋梁本身，更是對歷(li)史的傳承。

　　“參差(cha)煙樹灞陵橋，風(feng)物(wu)盡前朝(chao)。”如今，灞陵橋是(shi)地(di)標建(jian)筑(zhu)，是(shi)團結(jie)鄉(xiang)民的(de)紐(niu)帶，是(shi)傳(chuan)播(bo)文化(hua)(hua)的(de)長廊，更是(shi)文化(hua)(hua)圖騰，不僅連(lian)接渭水兩岸，也通往古今。

　　三(san)千年前(qian)，孤(gu)竹(zhu)君逝，遺命叔齊繼位。伯(bo)夷辭讓，叔齊守(shou)禮不從，共赴(fu)周國，探尋天道。遇(yu)周武(wu)王伐(fa)紂，二人扣馬諫阻。武(wu)王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓(e)死于首(shou)陽山。

　　古往今來(lai)，伯夷叔齊身上所體現(xian)出的“圣”“賢”“仁”“義”，淡(dan)泊(bo)名(ming)利、甘于寂寞(mo)等高(gao)風亮節，為(wei)孔子、孟子、司馬遷、韓愈(yu)等歷代中(zhong)華先賢所崇尚，夷齊文化也成為(wei)渭(wei)河源頭文化的精髓和核心。秦漢時期，當地百(bai)姓(xing)就在(zai)首陽山修建廟宇，鑿洞塑像，舉行祭(ji)祀活動。千(qian)百(bai)年來(lai)，憑吊、祭(ji)奠者絡繹不絕(jue)，且(qie)延續至今。

　　歷(li)史如(ru)同散落在渭(wei)水河(he)畔(pan)的(de)明珠(zhu)，點綴在渭(wei)水山河(he)之間，熠(yi)熠(yi)生輝。

　　在渭(wei)(wei)源，渭(wei)(wei)水之(zhi)源的(de)身份幾乎成為每個人的(de)驕傲。不僅如此，許多(duo)人也投身于(yu)渭(wei)(wei)源文(wen)化的(de)保護(hu)與傳(chuan)承之(zhi)中，致力于(yu)將這份寶貴(gui)的(de)文(wen)化遺產發揚光大。

　　渭(wei)源(yuan)縣文化館館長王宏(hong)，是(shi)“土味書(shu)(shu)屋(wu)”的(de)(de)負責人。品讀著“土味書(shu)(shu)屋(wu)”門(men)口的(de)(de)對聯：“讀完百本尚(shang)有(you)渭(wei) 尋盡一(yi)水方得(de)源(yuan)”，他的(de)(de)眼光滿是(shi)對傳承的(de)(de)執著。

　　長久以(yi)來，渭(wei)河文化(hua)、渭(wei)河源頭(tou)文化(hua)的研(yan)(yan)究成果(guo)散落各地，職工學者研(yan)(yan)究學習時(shi)要(yao)花大(da)量時(shi)間(jian)和(he)精力到各地去尋找前人研(yan)(yan)究成果(guo)，王宏針對這一現狀，決定(ding)建設(she)一個以(yi)渭(wei)河文化(hua)為根基，以(yi)地域特(te)色(se)優秀文化(hua)為底色(se)的書屋(wu)——“土味書屋(wu)”。

　　“在這里(li)，我(wo)們不僅(jin)保存著渭河源頭的文(wen)(wen)化(hua)(hua)，更是(shi)在傳承(cheng)和激活這些文(wen)(wen)化(hua)(hua)根脈。”王宏說，“土(tu)味書(shu)屋”藏(zang)書(shu)豐富(fu)，有渭河文(wen)(wen)化(hua)(hua)、各(ge)類志史(shi)、全省各(ge)地文(wen)(wen)化(hua)(hua)館館際交流(liu)資料(liao)，有定西(xi)市(shi)特有的曲(qu)藝、民謠、手(shou)工技藝、民俗(su)、方言、諺(yan)語等(deng)非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產研究(jiu)類書(shu)籍(ji)，還有書(shu)法、繪(hui)畫、音樂、舞(wu)蹈、攝影、數(shu)字化(hua)(hua)等(deng)專業(ye)性(xing)較強的書(shu)籍(ji)。

　　“要守(shou)護好中(zhong)華文(wen)(wen)脈，讓優秀傳(chuan)統文(wen)(wen)化傳(chuan)承展現新形象。”王宏館(guan)長(chang)的話(hua)語中(zhong)充滿了堅(jian)定。

　　在渭源，歷史(shi)與現代交織，傳統與創新共舞。渭水之(zhi)源，是歷史(shi)的見證，也(ye)是現代文明的融合之(zhi)地。

　　渭源縣(xian)博(bo)物館，這座關于渭水的寶庫，館藏各(ge)類(lei)歷史文(wen)物1520件(jian)，其中三級以上珍貴文(wen)物168件(jian)。這些文(wen)物從原始(shi)社會一直延伸(shen)到1949年，涵蓋了石(shi)器(qi)(qi)、銅(tong)器(qi)(qi)、玉器(qi)(qi)、陶(tao)器(qi)(qi)、瓷器(qi)(qi)、鐵(tie)器(qi)(qi)、書畫(hua)、織(zhi)繡等十幾大類(lei)。以史前馬家窯文(wen)化(hua)、齊家文(wen)化(hua)、寺洼文(wen)化(hua)及秦(qin)漢(han)時期的藝術品為(wei)主(zhu)要(yao)特色，是各(ge)個歷史時期開發建設的歷史軌跡。

　　“要展示(shi)時代新(xin)價值，讓(rang)文(wen)(wen)化遺產賦能文(wen)(wen)旅融合，開辟(pi)新(xin)賽(sai)道。”渭源縣文(wen)(wen)體廣電和旅游局(ju)局(ju)長王綱眼中(zhong)閃爍著對未來的期待。

　　在館內的(de)文旅產(chan)品開發產(chan)業鏈產(chan)品展示柜前，采訪團被琳瑯滿目的(de)傳統手工藝品所吸引(yin)。灞(ba)陵橋麥(mai)稈畫、拙樸(pu)的(de)泥塑、精致的(de)木(mu)雕、精美的(de)刺繡(xiu)、玲瓏的(de)皮影、精巧的(de)剪紙等，每一(yi)件作品都以渭(wei)源人文、故事、灞(ba)陵橋等為藍本(ben)，造(zao)型優美、技(ji)藝精湛。

　　“保護挖掘這一寶貴的文化(hua)資源及其(qi)身(shen)后(hou)的歷史積(ji)淀，對弘(hong)揚(yang)地方(fang)(fang)文化(hua)、發展地方(fang)(fang)經濟有(you)著不可估(gu)量的作用。”王綱說。

　　渭(wei)(wei)(wei)源(yuan)縣深耕文(wen)(wen)(wen)物(wu)資源(yuan)，運用數字化(hua)、智(zhi)能化(hua)等手段打造沉浸(jin)式體驗(yan)新場景(jing)，讓文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產旅(lv)游幫助(zhu)文(wen)(wen)(wen)物(wu)“活”起(qi)來(lai)。2022年(nian)，渭(wei)(wei)(wei)源(yuan)縣博(bo)物(wu)館利用館藏文(wen)(wen)(wen)物(wu)數字化(hua)項(xiang)目，完成66件(jian)館藏精品(pin)文(wen)(wen)(wen)物(wu)三維和(he)二維圖像采集，調查排摸(mo)渭(wei)(wei)(wei)源(yuan)全(quan)境古石碑和(he)紅色(se)不可移動文(wen)(wen)(wen)物(wu)。

　　“文物(wu)不言，自有春秋。喚醒沉睡的(de)文物(wu)，讓古老的(de)文化(hua)遺產(chan)在新(xin)時代(dai)的(de)舞臺上重(zhong)新(xin)綻放光彩(cai)。”這(zhe)是渭源文化(hua)傳承者們共同的(de)心(xin)聲。

　　“勸君更盡一杯酒，西出(chu)陽關無故人。”

　　“閑眺城邊(bian)渭水(shui)流(liu)，長虹一道臥橋頭。”

　　“一帆風順(shun)達千里(li)，東走長安輕蕩舟。”

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　　渭(wei)水之源，承(cheng)載了旅人遠行的腳步(bu)，歷代的詩(shi)壇巨匠，踏著(zhu)歷史(shi)的塵(chen)埃(ai)，途徑此地，一路高歌，揮灑墨(mo)香，留下(xia)絕(jue)唱。歲月如梭，世(shi)事變遷，但詩(shi)篇永存，文脈傳承(cheng)不息。只要“詩(shi)”依舊(jiu)在渭(wei)水河畔回響(xiang)，渭(wei)水便將滔(tao)滔(tao)不絕(jue)，流向遠方。

　　被譽為“千(qian)里渭河第一橋(qiao)”的灞陵橋(qiao)。