原標(biao)題：東西(xi)問丨趙曉(xiao)星:《敦煌(huang)星圖(tu)》與西(xi)方的宇(yu)宙觀(guan)有何不同？

　　中新社蘭州11月12日電(dian) 題：《敦煌(huang)星圖》與(yu)西方的宇宙觀有何不同？

　　——專訪敦煌研究(jiu)(jiu)院敦煌文獻(xian)研究(jiu)(jiu)所(suo)所(suo)長、研究(jiu)(jiu)館員(yuan)趙曉星

　　中新社記(ji)者(zhe) 馮志軍

　　仰望(wang)星空(kong)，是人(ren)類自古(gu)以來(lai)共同的向往與探索(suo)，世界幾大古(gu)文明(ming)都曾(ceng)對(dui)星空(kong)進行了數千年的觀(guan)察。出(chu)自敦煌(huang)藏經洞的《敦煌(huang)星圖》，作為(wei)世界現(xian)存(cun)古(gu)老星圖中星數極多而又最(zui)為(wei)古(gu)老的一幅，是天文學歷史(shi)上人(ren)們嘆為(wei)觀(guan)止(zhi)的文獻資料，其描繪的一連串星圖，展現(xian)了北半球(qiu)肉眼可見的大部分恒星和星宿(su)。

　　《敦煌星(xing)圖》記載了哪些鮮為人(ren)知的(de)內(nei)容(rong)？它反映(ying)了中(zhong)(zhong)華文明怎樣的(de)宇(yu)宙(zhou)觀？東西方對于浩渺星(xing)辰的(de)認知和探索有何(he)不同？近日，敦煌研(yan)究院(yuan)敦煌文獻(xian)研(yan)究所所長、研(yan)究館員趙(zhao)曉星(xing)接受中(zhong)(zhong)新社(she)“東西問”專訪作出解讀。

　　現(xian)將訪(fang)談實錄摘要如下：

　　中新社(she)記(ji)者：《敦煌星圖(tu)》中記(ji)載了哪些鮮為人(ren)知的內容？具(ju)有哪些歷史(shi)文化價(jia)值(zhi)？

　　趙曉星(xing)(xing)：在(zai)敦(dun)(dun)煌(huang)藏(zang)經(jing)洞文(wen)獻中(zhong)，保存了豐富的(de)(de)(de)天文(wen)學資(zi)料。其中(zhong)，最(zui)引(yin)人注目的(de)(de)(de)是兩幅精美的(de)(de)(de)唐代(dai)星(xing)(xing)圖(tu)，即(ji)現藏(zang)于倫(lun)敦(dun)(dun)英(ying)國國家圖(tu)書館(guan)的(de)(de)(de)《全天星(xing)(xing)圖(tu)》和(he)藏(zang)于敦(dun)(dun)煌(huang)市博物館(guan)的(de)(de)(de)《紫微垣星(xing)(xing)圖(tu)》，它(ta)們又分別被稱為《敦(dun)(dun)煌(huang)星(xing)(xing)圖(tu)》的(de)(de)(de)甲本(ben)、乙(yi)本(ben)，前者記錄了1300多顆星(xing)(xing)，是世界上(shang)現存最(zui)古老(lao)且記錄星(xing)(xing)數極(ji)多的(de)(de)(de)星(xing)(xing)圖(tu)。

　　什(shen)么是(shi)星(xing)圖(tu)？簡單來說就是(shi)“星(xing)星(xing)的(de)(de)地(di)圖(tu)”，是(shi)指觀測星(xing)星(xing)后(hou)的(de)(de)一種形(xing)象記錄(lu)，它是(shi)天文(wen)學上用來認星(xing)和(he)指示位置的(de)(de)一種重要工(gong)具，是(shi)對夜空中比較穩定持久特征的(de)(de)描繪(hui)，包(bao)括對恒星(xing)、星(xing)座(zuo)、星(xing)系、星(xing)團等進行摹寫的(de)(de)繪(hui)圖(tu)集。

　　繪有(you)《全(quan)天星(xing)圖(tu)》的(de)這張寫(xie)卷(juan)全(quan)長3.3米，卷(juan)首已不存(cun)，現存(cun)前半(ban)部為(wei)《云氣占》，后(hou)半(ban)部就(jiu)是《全(quan)天星(xing)圖(tu)》，尾部繪一電(dian)神并題(ti)寫(xie)“其解夢及電(dian)經一卷(juan)”。

　　圖(tu)為(wei)敦煌文獻(xian)S.3326《全天星圖(tu)》（局部）（敦煌研究院供圖(tu)）

　　《全天星圖(tu)》用(yong)(yong)(yong)一種較為先進(jin)的方(fang)式描繪(hui)了整個星空，前(qian)12幅(fu)用(yong)(yong)(yong)類(lei)(lei)似圓柱(zhu)形投(tou)影法(fa)繪(hui)制(zhi)十二(er)時角圖(tu)，最后一幅(fu)又用(yong)(yong)(yong)類(lei)(lei)似方(fang)位投(tou)影法(fa)繪(hui)制(zhi)環北極(ji)星圖(tu)。此圖(tu)從十二(er)月開始(shi)，按照每月太(tai)陽位置(zhi)沿黃赤道帶分十二(er)段，將紫微(wei)垣以南諸星利用(yong)(yong)(yong)類(lei)(lei)似墨(mo)卡托(Gerardus Mercator，荷蘭數(shu)學家兼(jian)地理(li)學家)圓柱(zhu)投(tou)影的方(fang)法(fa)畫出，再把紫微(wei)垣畫在以北極(ji)為中心(xin)的圓形平面投(tou)影圖(tu)上，這(zhe)種方(fang)法(fa)在當時堪稱非常先進(jin)。

　　而全長近3米的《紫(zi)微(wei)垣星(xing)圖(tu)(tu)》共繪(hui)有138顆(ke)星(xing)星(xing)，將紫(zi)微(wei)垣諸(zhu)星(xing)繪(hui)在直徑(jing)分(fen)別為(wei)(wei)13厘(li)米和(he)26厘(li)米的兩(liang)個同心圓(yuan)內。由(you)于這幅(fu)星(xing)圖(tu)(tu)中有“西(xi)”“西(xi)蕃”“東(dong)蕃”等這些標示方向的文(wen)字(zi)，由(you)此(ci)可以推知此(ci)圖(tu)(tu)為(wei)(wei)左西(xi)、右東(dong)、上南、下(xia)北，這和(he)人們仰視星(xing)空的情(qing)形(xing)是一致的。

　　圖為敦(dun)(dun)煌文獻敦(dun)(dun)博(bo)076《紫微(wei)垣(yuan)星圖》。（敦(dun)(dun)煌研究院供圖）

　　圖中星(xing)(xing)星(xing)(xing)用紅、黑二(er)色標示(shi)，凡(fan)不屬(shu)(shu)紫(zi)(zi)微宮(gong)的(de)星(xing)(xing)，雖(sui)離(li)北(bei)極(ji)(ji)較近也略(lve)去不繪，有些屬(shu)(shu)于紫(zi)(zi)微宮(gong)的(de)星(xing)(xing)雖(sui)離(li)北(bei)極(ji)(ji)較遠(yuan)也被繪出。古人認為紫(zi)(zi)微垣之內是(shi)天帝居住的(de)地方，因此預測帝王家事便(bian)要觀(guan)察此天區。

　　中(zhong)新(xin)社記(ji)者：《敦煌星(xing)圖》如何誕(dan)生？都有哪些(xie)令人嘆(tan)為觀止(zhi)的天(tian)文學發現？

　　趙(zhao)曉星(xing)(xing)：中國古人(ren)認為(wei)天(tian)(tian)上(shang)的(de)星(xing)(xing)星(xing)(xing)能(neng)夠預示人(ren)間的(de)吉兇(xiong)，帝(di)王們(men)也非常注(zhu)重(zhong)“夜觀(guan)天(tian)(tian)象”得(de)出(chu)的(de)預言(yan)。如漢宣帝(di)督促老(lao)將趙(zhao)充國率軍平定羌人(ren)之(zhi)亂時，就用了“今(jin)五星(xing)(xing)出(chu)東方(fang)，中國大(da)利(li)”作為(wei)依據(ju)；1995年在新疆和田尼(ni)雅遺址還出(chu)土了“五星(xing)(xing)出(chu)東方(fang)利(li)中國”錦護膊(bo)，可(ke)見古人(ren)多么相(xiang)信(xin)來自星(xing)(xing)星(xing)(xing)的(de)信(xin)息。

　　古代中國(guo)對(dui)天象變化的(de)關注，促進了古代天文學的(de)產生。《全天星圖》包括(kuo)了當時北(bei)半球肉眼(yan)所能見到的(de)大(da)部分恒星，也(ye)很容易辨認出北(bei)極(ji)星宮和北(bei)斗星的(de)位置。而且(qie)每(mei)一(yi)顆星都是比對(dui)而畫就，它(ta)們的(de)位置誤差相當小，約在1.5°至4°之間(jian)。

　　在有限的(de)物(wu)質條件(jian)和憑(ping)借肉眼觀(guan)察、徒手(shou)描繪(hui)，能(neng)做到如此精細(xi)，令(ling)人嘆(tan)為(wei)觀(guan)止。可以說，《全天(tian)星(xing)圖(tu)》的(de)畫法是(shi)現代星(xing)圖(tu)的(de)鼻祖，它不是(shi)簡單粗(cu)糙(cao)靠想象繪(hui)制，而是(shi)以較(jiao)嚴密(mi)的(de)幾何(he)規則作為(wei)依(yi)據。

　　《全天(tian)星圖》的內容(rong)實際上(shang)是為前(qian)半(ban)部(bu)《云氣占》服務的。唐人觀察云氣變化進行(xing)占卜(bu)時，先(xian)看“云”或“氣”的形狀和顏色(se)，再看它在天(tian)空中出(chu)現的位(wei)置(zhi)，這時就要利用星圖來定(ding)位(wei)，之后再找出(chu)天(tian)上(shang)這個位(wei)置(zhi)對應地上(shang)的地方，由此確定(ding)吉兇出(chu)現的地區，以完成占卜(bu)活動。

　　《云(yun)氣占》包括26幅不同形狀的(de)(de)云(yun)氣，圖下80行(xing)文字。有趣的(de)(de)是，根據第43行(xing)中(zhong)提到“臣淳風言”，可推(tui)測這件文獻應寫于(yu)唐(tang)(tang)(tang)貞觀年間，它的(de)(de)母(mu)本(ben)可能是唐(tang)(tang)(tang)初著(zhu)名的(de)(de)天文星占家李(li)淳風給唐(tang)(tang)(tang)太(tai)宗李(li)世民的(de)(de)一個進呈本(ben)。

　　圖為敦(dun)煌文獻S.3326《云氣占》（局部）（敦(dun)煌研究院供圖）

　　中(zhong)新社(she)記者：通過對《敦煌星圖》的持續(xu)研究(jiu)，東西方(fang)探索浩(hao)渺宇宙(zhou)的觀念有何不同？

　　趙曉星(xing)(xing)：中(zhong)國古代傳統的(de)(de)星(xing)(xing)官體系更(geng)像一(yi)種與(yu)地面對(dui)應的(de)(de)天(tian)文知識體系，就像是(shi)根據(ju)星(xing)(xing)星(xing)(xing)的(de)(de)排(pai)列特點在(zai)天(tian)空中(zhong)營建(jian)了一(yi)個跟人間(jian)一(yi)樣的(de)(de)世(shi)界(jie)。雖然中(zhong)國也有牛郎星(xing)(xing)和織女星(xing)(xing)這(zhe)種取(qu)材于神話故事的(de)(de)星(xing)(xing)星(xing)(xing)，但人們更(geng)傾向(xiang)于將天(tian)上世(shi)界(jie)與(yu)地上秩序相(xiang)對(dui)應，將塵世(shi)的(de)(de)社會(hui)生(sheng)活映射(she)于星(xing)(xing)辰(chen)之(zhi)中(zhong)。

　　這與古希(xi)(xi)臘(la)星(xing)座(zuo)(zuo)名(ming)多取材于神話(hua)(hua)(hua)不(bu)同(tong)，古希(xi)(xi)臘(la)用神話(hua)(hua)(hua)中的(de)故事(shi)或人物(wu)為星(xing)群命名(ming)，既充滿神話(hua)(hua)(hua)色(se)彩(cai)又更注重星(xing)座(zuo)(zuo)象征(zheng)的(de)紀念意義(yi)。可(ke)以看出，一千多年(nian)前中國的(de)“星(xing)圖”直觀易懂，反映(ying)了中國人“天人合一”的(de)宇宙觀。

　　14世(shi)紀之前，能(neng)夠稱得上天文(wen)學意義的(de)星(xing)圖(tu)，只有(you)中(zhong)國(guo)保(bao)存下來的(de)《敦煌星(xing)圖(tu)》，這對研究(jiu)古代天文(wen)發(fa)展具有(you)重要意義。因而(er)，《敦煌星(xing)圖(tu)》被(bei)公認(ren)為是(shi)世(shi)界上現存星(xing)圖(tu)中(zhong)最古老的(de)作品，而(er)且(qie)也(ye)是(shi)星(xing)數極多的(de)作品，比歐洲目前發(fa)現的(de)類似星(xing)圖(tu)要早(zao)六七百年。

　　中國古(gu)代(dai)天文(wen)學(xue)家在(zai)當時(shi)的(de)條件下，何以(yi)能觀測到如(ru)此多(duo)(duo)的(de)星(xing)(xing)星(xing)(xing)，至(zhi)今(jin)仍是一個難(nan)解的(de)謎，但(dan)可見中國唐代(dai)在(zai)天文(wen)學(xue)領域的(de)發達程(cheng)度。比墨卡托圓柱投(tou)影(ying)法早800多(duo)(duo)年的(de)《敦煌星(xing)(xing)圖(tu)》的(de)繪圖(tu)法，不僅(jin)在(zai)當時(shi)十(shi)分先進，而且對后世(shi)產生深遠(yuan)影(ying)響(xiang)。

　　基(ji)于《敦煌(huang)星圖》在世界天(tian)文學(xue)史(shi)上占有十(shi)分(fen)重要(yao)的地位，英國著名中國科技史(shi)學(xue)家(jia)李約瑟指出：“歐洲在文藝復興以前，可以和中國天(tian)圖制圖傳統相提并論的東西(xi)，可以說很(hen)少，甚(shen)至簡(jian)直就沒有。”

　　中新社記者：《敦(dun)煌(huang)星圖》對當今生產(chan)生活有何影響和啟示(shi)意義？

　　趙曉(xiao)星(xing)：自古(gu)以(yi)來，人(ren)類(lei)對浩渺(miao)星(xing)空有著(zhu)共(gong)同的(de)向往與探(tan)索。無論是(shi)古(gu)人(ren)繪制星(xing)圖，試圖理解宇宙秩序，還(huan)是(shi)今(jin)人(ren)通過(guo)高科(ke)技(ji)望(wang)遠鏡、宇宙探(tan)測(ce)器等揭示(shi)遙遠星(xing)系的(de)秘密，這份對未(wei)知的(de)好奇與追求，跨越時代，連接著(zhu)人(ren)心。

　　據相關專家(jia)研究推斷，普遍而言(yan)，每(mei)一(yi)顆星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)的位置(zhi)、軌跡(ji)等，每(mei)隔2.5萬(wan)年才會(hui)有一(yi)點微小的變(bian)化，《敦煌(huang)星(xing)(xing)(xing)圖》所記載(zai)的千余年間的星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)，在(zai)今天是(shi)(shi)看不出來有什么明顯變(bian)化的，它只是(shi)(shi)客(ke)觀記錄了唐人對星(xing)(xing)(xing)空的認(ren)知(zhi)。

　　為了(le)(le)讓這一古老的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)天(tian)(tian)文智慧，在(zai)更多年(nian)輕(qing)人(ren)心中(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)根發芽，近(jin)年(nian)由敦(dun)煌研究院編著的(de)《寫給青(qing)少年(nian)的(de)敦(dun)煌故事·密室寶藏》一書中(zhong)(zhong)(zhong)，圍繞《敦(dun)煌星(xing)(xing)圖》的(de)研究成果，特意推出“全世(shi)界(jie)(jie)最古老的(de)星(xing)(xing)圖”篇章，通過圖文并茂(mao)的(de)形(xing)式，呈現了(le)(le)古人(ren)對(dui)于(yu)(yu)天(tian)(tian)文知識的(de)豐富掌握，以及(ji)古代中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)對(dui)于(yu)(yu)世(shi)界(jie)(jie)天(tian)(tian)文學發展作出的(de)突出貢獻(xian)。

　　通過《敦煌(huang)星圖》還(huan)可以看出(chu)，各種技術手段(duan)從(cong)古(gu)至今是不斷更(geng)新(xin)的，但(dan)中國人(ren)對知識的追(zhui)求一直沒有變(bian)。比如說，我們經常提出(chu)基于文物保護的各種數(shu)字化手段(duan)，其最終目的一定是挖掘文物的價(jia)值和它在今天產生(sheng)的意義，從(cong)而(er)更(geng)好地被后人(ren)所傳承和利用。(完)

　　受訪者簡介：

　　趙曉星(xing)。中新社(she)記者 李(li)亞龍 攝

　　趙(zhao)曉星，現任(ren)敦(dun)煌(huang)(huang)研(yan)究(jiu)(jiu)院敦(dun)煌(huang)(huang)文(wen)獻(xian)研(yan)究(jiu)(jiu)所所長(chang)、研(yan)究(jiu)(jiu)館員(yuan)，中(zhong)國敦(dun)煌(huang)(huang)吐(tu)魯番學(xue)(xue)會常務理事。曾赴日本東京藝術大學(xue)(xue)訪學(xue)(xue)，任(ren)東洋美術史研(yan)究(jiu)(jiu)室(shi)客座研(yan)究(jiu)(jiu)員(yuan)。主要(yao)從事敦(dun)煌(huang)(huang)文(wen)獻(xian)與(yu)敦(dun)煌(huang)(huang)石窟的結(jie)合研(yan)究(jiu)(jiu)，先后主持(chi)并完(wan)成國家社(she)科(ke)(ke)基金西部項(xiang)目(mu)、甘肅省社(she)科(ke)(ke)規劃項(xiang)目(mu)、中(zhong)國國家文(wen)物(wu)局(ju)文(wen)物(wu)保護(hu)科(ke)(ke)學(xue)(xue)和(he)技術研(yan)究(jiu)(jiu)項(xiang)目(mu)等課題(ti)。