原(yuan)標題：甘肅敦煌懸泉置遺址漢簡解密(mi)郵書傳(chuan)遞與管理——2000年前(qian) “快(kuai)遞小哥(ge)”如(ru)何工(gong)作？（文(wen)物有話說）

　　朱建軍

圖⑥：甘肅敦煌懸泉置復原手繪(hui)圖。 趙琛(chen) 繪(hui)

圖(tu)⑦⑧⑨：懸泉置遺址出土漢簡。其中，圖(tu)⑦為郵(you)書刺刻齒簡。甘肅簡牘博(bo)物(wu)館供(gong)圖(tu)

　　近日，習近平總書記在湖北省孝(xiao)感市云夢縣(xian)博物館(guan)參觀出土(tu)秦漢(han)簡牘展(zhan)時(shi)指出，要(yao)繼續加強(qiang)(qiang)考古研究，提高文物保護水平，為弘揚(yang)中(zhong)華優(you)秀傳統(tong)文化、增強(qiang)(qiang)文化自(zi)(zi)信(xin)提供(gong)堅實支撐，讓中(zhong)華文明瑰寶(bao)永續留存、澤惠后人，激勵人們不斷增強(qiang)(qiang)民族自(zi)(zi)豪(hao)感和自(zi)(zi)信(xin)心。

　　文以載道(dao)，“簡(jian)(jian)”以承傳。造紙術發明之前，文字(zi)的(de)載體因地而宜(yi)，在(zai)經(jing)歷(li)陶器、甲骨等(deng)載體之后，中(zhong)(zhong)華民族(zu)選擇了竹木簡(jian)(jian)牘。書于竹木，托載千(qian)年。珍貴的(de)簡(jian)(jian)牘就像是一部“百科全書”，生(sheng)動記錄(lu)著(zhu)中(zhong)(zhong)華民族(zu)古老(lao)歷(li)史中(zhong)(zhong)的(de)點點滴滴。今天，讓我們(men)共同(tong)翻閱甘肅懸泉置漢簡(jian)(jian)中(zhong)(zhong)的(de)數枚簡(jian)(jian)牘，回顧兩漢絲綢(chou)之路上(shang)貿易往來與文化交流的(de)珍貴記憶。

　　——編(bian)者

　　一年(nian)(nian)(nian)一度的(de)(de)“雙11”電(dian)商大促落下帷(wei)幕(mu)，快遞(di)(di)(di)業(ye)(ye)務進(jin)入(ru)全年(nian)(nian)(nian)旺季。國家郵(you)政局數據顯示，11月11日，全國郵(you)政快遞(di)(di)(di)企業(ye)(ye)共處理(li)快遞(di)(di)(di)包裹(guo)7.01億(yi)件，是日常(chang)業(ye)(ye)務量(liang)的(de)(de)151%，同(tong)比(bi)增長9.7%，創歷年(nian)(nian)(nian)“雙11”當日新高。如今(jin)，快遞(di)(di)(di)與(yu)我們的(de)(de)日常(chang)生(sheng)活(huo)息息相關、密不可分。那么(me)2000年(nian)(nian)(nian)前在沒有飛機(ji)、高鐵的(de)(de)漢(han)代，郵(you)件是如何傳送(song)，當時(shi)的(de)(de)“快遞(di)(di)(di)小哥(ge)”又是怎(zen)么(me)按時(shi)將(jiang)物件送(song)達的(de)(de)呢？——答案(an)就藏在歷經千(qian)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)簡牘之中。

　　20世(shi)紀(ji)(ji)90年代初，考古人員(yuan)在甘肅(su)省(sheng)敦煌市發現懸泉置遺址，這是公元前(qian)2世(shi)紀(ji)(ji)至公元3世(shi)紀(ji)(ji)漢(han)代設立在絲綢之路上的(de)重要驛站。大批漢(han)簡(jian)的(de)出土，不僅為我們還(huan)原了(le)絲綢之路的(de)盛(sheng)況，也為我們解開(kai)了(le)漢(han)代往(wang)來郵件如何送(song)達的(de)秘(mi)密。

　　根(gen)據漢(han)簡(jian)(jian)(jian)可(ke)知，漢(han)代郵(you)驛(yi)(yi)(yi)機(ji)(ji)(ji)構(gou)有置(zhi)(zhi)、驛(yi)(yi)(yi)、郵(you)、亭(ting)等。其(qi)中“置(zhi)(zhi)”為(wei)郡下(xia)最高的郵(you)驛(yi)(yi)(yi)機(ji)(ji)(ji)構(gou)，西(xi)漢(han)敦煌郡就設有9個(ge)置(zhi)(zhi)。“驛(yi)(yi)(yi)”是(shi)一(yi)(yi)種與“置(zhi)(zhi)”并列的郵(you)驛(yi)(yi)(yi)機(ji)(ji)(ji)構(gou)，但是(shi)功能有所區別，“驛(yi)(yi)(yi)”是(shi)以驛(yi)(yi)(yi)馬傳遞為(wei)主(zhu)。置(zhi)(zhi)、驛(yi)(yi)(yi)以下(xia)最基層的單位是(shi)“亭(ting)”，西(xi)漢(han)時(shi)期懸泉(quan)漢(han)簡(jian)(jian)(jian)中經(jing)常(chang)出現的“亭(ting)”就有近60個(ge)。而“郵(you)”這一(yi)(yi)級基層郵(you)驛(yi)(yi)(yi)機(ji)(ji)(ji)構(gou)均出現在東(dong)漢(han)的簡(jian)(jian)(jian)牘之上。如今的快遞小哥當時(shi)被稱為(wei)“郵(you)人”。

　　今天(tian)，我們(men)能看(kan)到(dao)一件(jian)(jian)快遞“何(he)時攬件(jian)(jian)、何(he)時到(dao)達分(fen)揀中(zhong)(zhong)心、何(he)時送達”等詳細信息。漢代的郵書傳遞中(zhong)(zhong)也(ye)有這樣的記錄，記錄這一類型信息的漢簡(jian)叫作(zuo)郵書刺。刺，是(shi)漢代常用(yong)的公文(wen)形(xing)式(shi)之一；郵書刺記載了郵件(jian)(jian)的傳遞去向、數量、種類、始發(fa)者、接收者、傳遞方式(shi)、始發(fa)時間、運行(xing)時間、中(zhong)(zhong)轉交接人等內容，特別是(shi)郵件(jian)(jian)的始發(fa)時間十(shi)分(fen)重要。

　　例(li)如在懸(xuan)泉(quan)漢(han)簡(jian)(jian)(jian)中(zhong)共(gong)有44枚(mei)(mei)郵書(shu)刺(ci)刻(ke)齒簡(jian)(jian)(jian)，其中(zhong)有一(yi)枚(mei)(mei)漢(han)簡(jian)(jian)(jian)正面：“出(chu)東板檄四：皆太(tai)守章，一(yi)詣督郵，一(yi)詣廣至(zhi)，一(yi)詣冥(ming)安(an)，一(yi)詣淵(yuan)泉(quan)。建平(ping)(ping)五年(nian)□□辛未日(ri)下夕時(shi)，懸(xuan)泉(quan)廄(jiu)御放(fang)付魚(yu)離卒(zu)憙。”這枚(mei)(mei)簡(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)意思是(shi)，從懸(xuan)泉(quan)置(zhi)向東發出(chu)的(de)(de)(de)4件(jian)官府公(gong)開告諭文書(shu)，都有敦煌(huang)太(tai)守的(de)(de)(de)印。一(yi)封送(song)達督郵，一(yi)封送(song)達廣至(zhi)，一(yi)封送(song)冥(ming)安(an)縣，一(yi)封送(song)達淵(yuan)泉(quan)。建平(ping)(ping)五年(nian)某月的(de)(de)(de)辛未日(ri)下夕時(shi)，由(you)懸(xuan)泉(quan)廄(jiu)的(de)(de)(de)名(ming)叫放(fang)的(de)(de)(de)車夫交(jiao)給(gei)魚(yu)離置(zhi)的(de)(de)(de)名(ming)叫憙的(de)(de)(de)士(shi)卒(zu)。此簡(jian)(jian)(jian)詳細(xi)記載了所發出(chu)官府文書(shu)的(de)(de)(de)數量，所發文書(shu)的(de)(de)(de)名(ming)字、送(song)達地點，發送(song)日(ri)期、時(shi)間、交(jiao)付與收(shou)件(jian)人(ren)等內容。

　　此外，漢(han)代的(de)(de)郵書刺一般都有“刻(ke)齒(chi)”，它的(de)(de)制作通常有兩(liang)種(zhong)技法，一種(zhong)是(shi)先刻(ke)出齒(chi)痕再將簡(jian)牘(du)剖分為(wei)兩(liang)半；另一種(zhong)是(shi)直接在(zai)簡(jian)牘(du)上刻(ke)齒(chi)，然后剖分，使得兩(liang)半簡(jian)牘(du)的(de)(de)刻(ke)齒(chi)能(neng)(neng)夠對(dui)應(ying)上。刻(ke)齒(chi)的(de)(de)主要功能(neng)(neng)是(shi)將兩(liang)枚(mei)簡(jian)牘(du)契合作為(wei)證據(ju)，通過刻(ke)齒(chi)的(de)(de)形狀和位(wei)置來確(que)(que)保兩(liang)片簡(jian)牘(du)能(neng)(neng)夠準確(que)(que)對(dui)應(ying)，從而驗證文書的(de)(de)真實(shi)性(xing)。

　　就如(ru)這枚漢簡背(bei)左側上段有(you)斜面(mian)齒口，齒內存(cun)(cun)留墨書半(ban)邊字跡：“辛未下夕(xi)時(shi)”，與正面(mian)所(suo)記時(shi)間相同，顯示寫成后中(zhong)剖為二(er)，一半(ban)存(cun)(cun)懸泉置、一半(ban)由郵(you)件接收者持有(you)。除(chu)了存(cun)(cun)留起(qi)始時(shi)間，刻齒簡還有(you)保密性質(zhi)，只有(you)郵(you)書到達(da)目(mu)的地(di)拆封后才能驗證(zheng)核對其運行(xing)時(shi)間。

　　我們(men)從漢(han)簡記(ji)載得知，郵書(shu)(shu)的(de)種類有(you)“入(ru)(ru)書(shu)(shu)”與(yu)“出(chu)(chu)書(shu)(shu)”。入(ru)(ru)書(shu)(shu)，即(ji)懸(xuan)泉(quan)置接收的(de)郵書(shu)(shu)；出(chu)(chu)書(shu)(shu)，即(ji)懸(xuan)泉(quan)置發出(chu)(chu)的(de)郵書(shu)(shu)。不管是入(ru)(ru)，還(huan)是出(chu)(chu)，均需刻(ke)(ke)(ke)齒。懸(xuan)泉(quan)漢(han)簡中(zhong)(zhong)有(you)20多枚(mei)入(ru)(ru)書(shu)(shu)簡，有(you)一(yi)枚(mei)簡上(shang)記(ji)著(zhu)“效谷縣懸(xuan)泉(quan)佐董永詣府迎御(yu)泉(quan)  對(dui)尉(wei)曹  八月庚子漏下三刻(ke)(ke)(ke)入(ru)(ru)”。研究認為，漢(han)代(dai)以文(wen)中(zhong)(zhong)的(de)“漏”即(ji)青(qing)銅(tong)漏壺為計時工具，把一(yi)天(tian)分成100刻(ke)(ke)(ke)，這枚(mei)簡文(wen)中(zhong)(zhong)的(de)“下三刻(ke)(ke)(ke)”指的(de)是下午三刻(ke)(ke)(ke)時分。

　　為了準時將郵件送達(da)目的(de)地，郵人(ren)們又是借助什么工具呢？漢(han)簡中多有“馬(ma)馳(chi)行”“亭次行”“以(yi)縣次行”等(deng)的(de)記載，這(zhe)些傳遞(di)方式都是根據公文信件的(de)性質、重要(yao)(yao)程度以(yi)及道里長短等(deng)規定(ding)的(de)。普通文書(shu)由人(ren)徒步遞(di)送，火(huo)速加急(ji)的(de)朝廷詔書(shu)和其他緊急(ji)文書(shu)就需(xu)要(yao)(yao)快(kuai)馬(ma)加鞭一個(ge)個(ge)驛站接力送達(da)。

　　不(bu)論哪種文書，送達(da)時(shi)間都有嚴格限制(zhi)，如超過規定時(shi)間，即(ji)為“留遲”“不(bu)中(zhong)程(cheng)”。根據漢簡記(ji)載，對郵書的考核主要(yao)是對其是否及時(shi)，有無遺失和保密(mi)，封(feng)泥(ni)是否完(wan)好等的檢查。郵書封(feng)檢完(wan)好又按時(shi)送達(da)，即(ji)為“中(zhong)程(cheng)”，本次郵書傳(chuan)遞(di)即(ji)告(gao)結束；如果郵書失期，即(ji)為“不(bu)中(zhong)程(cheng)”；郵件丟失、封(feng)泥(ni)毀(hui)壞(huai)，均要(yao)逐(zhu)級追究(jiu)責任。

　　（作者為甘肅簡牘博物館館長，本報記(ji)者王錦濤采(cai)訪整理）