原標(biao)題(ti)：草木(mu)二題(ti)

　　王升君

　　路邊搖曳狗尾巴草(cao)

　　谷莠子(zi)，俗名狗尾(wei)(wei)(wei)巴(ba)(ba)草。它(ta)(ta)的樣(yang)子(zi)真像狗尾(wei)(wei)(wei)巴(ba)(ba)，也像尾(wei)(wei)(wei)巴(ba)(ba)一(yi)樣(yang)輕輕地搖曳(ye)出叫人歡喜的幾分悠(you)揚(yang)和(he)自信(xin)。而且它(ta)(ta)的根須(xu)深，不(bu)(bu)挑土壤干旱、貧瘠、酸性、堿性，都(dou)要長(chang)出一(yi)條揚(yang)眉吐氣的尾(wei)(wei)(wei)巴(ba)(ba)來。長(chang)在(zai)路邊、荒灘(tan)野洼就(jiu)不(bu)(bu)說了，偏偏竄進(jin)田里和(he)糧(liang)食爭奪養(yang)分，往往長(chang)得(de)比麥、谷壯實。畢竟不(bu)(bu)能拿它(ta)(ta)當糧(liang)食，我(wo)曾(ceng)在(zai)麥田里狠(hen)狠(hen)地將它(ta)(ta)鏟(chan)除。

　　長在(zai)濕(shi)地(di)上(shang)的(de)(de)狗(gou)尾巴(ba)草(cao)，與無數雜草(cao)一(yi)樣有(you)了自(zi)己(ji)的(de)(de)天空和領地(di)，成了風(feng)景的(de)(de)一(yi)部分。狗(gou)尾巴(ba)草(cao)一(yi)年年越(yue)長越(yue)稠密，在(zai)濕(shi)地(di)其他雜草(cao)沒(mei)有(you)占領的(de)(de)空地(di)上(shang)，或許(xu)就有(you)一(yi)叢或幾株狗(gou)尾巴(ba)草(cao)。它(ta)由著性子長，就有(you)了寒(han)來(lai)暑(shu)往的(de)(de)一(yi)生(sheng)。我給它(ta)拍照時，怎么變換角度，總覺得沒(mei)有(you)拍出它(ta)內斂的(de)(de)心氣兒(er)，但我貼著地(di)面(mian)拍時，發現它(ta)的(de)(de)尾巴(ba)快(kuai)夠著藍天了。

　　草(cao)(cao)(cao)木一(yi)秋。狗尾巴草(cao)(cao)(cao)兒結(jie)出穗(sui)(sui)子，而且一(yi)株草(cao)(cao)(cao)穗(sui)(sui)子可(ke)結(jie)籽千粒(li)萬粒(li)。它一(yi)開始結(jie)穗(sui)(sui)子就微微頷首(shou)，向路人致意，謙虛得像一(yi)個儒雅的書(shu)生。

　　狗(gou)尾(wei)巴(ba)(ba)草也開花(hua)，大約在六至八月，只(zhi)是花(hua)朵開得米(mi)粒一樣細(xi)小(xiao)。似乎很少有誰看清楚過一株(zhu)狗(gou)尾(wei)巴(ba)(ba)草的花(hua)，從來沒有人把它當作花(hua)來養。

　　《本草綱目》說：“莠草秀而不實(shi)，故(gu)字從秀，穗形(xing)像狗(gou)尾，故(gu)俗名狗(gou)尾，其莖治目痛，故(gu)方士稱為光明草、阿羅漢草。”因此民間也(ye)叫(jiao)它光明草。李時珍讓我們知(zhi)道了草木濟世救(jiu)人的功(gong)德，也(ye)讓草木自(zi)尊，擁有一片光明的前景。

　　庭院遍植使君子

　　在濕地偶(ou)然發現一(yi)(yi)種(zhong)草(cao)，只要(yao)靠近樹(shu)(shu)木(mu)都會攀援(yuan)而上，在七八米高處開一(yi)(yi)樹(shu)(shu)紅(hong)色花朵(duo)。用(yong)手機“智慧識物”檢(jian)索(suo)到，“使(shi)(shi)君(jun)(jun)子”是(shi)一(yi)(yi)味草(cao)藥。《說文解字》里(li)“君(jun)(jun)”指一(yi)(yi)種(zhong)德(de)行，受人尊敬者。“使(shi)(shi)君(jun)(jun)子”既是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)草(cao)藥，為(wei)人解痛(tong)除病，與(yu)人健康，何嘗不是(shi)君(jun)(jun)子？典故說因為(wei)濟世救人才有(you)了(le)“使(shi)(shi)君(jun)(jun)子”這個名字，“使(shi)(shi)”為(wei)姓，“君(jun)(jun)”就是(shi)美稱了(le)。

　　使(shi)君子(zi)攀緣(yuan)高(gao)大樹(shu)(shu)木，把鮮(xian)艷的(de)(de)紅(hong)色(se)花朵(duo)開(kai)到高(gao)高(gao)的(de)(de)樹(shu)(shu)冠上，一棵高(gao)大古板(ban)的(de)(de)楊樹(shu)(shu)開(kai)滿了(le)紅(hong)色(se)的(de)(de)花朵(duo)，不仔細(xi)辨認還以為它(ta)本身是(shi)一棵花樹(shu)(shu)。使(shi)君子(zi)讓索然(ran)的(de)(de)樹(shu)(shu)干有(you)了(le)喜悅，有(you)了(le)新(xin)的(de)(de)生機，不經意地攀緣(yuan)，卻(que)將美分享給(gei)他物。

　　草木為藥(yao)者，均有苦(ku)澀之味，唯獨使君子(zi)不(bu)然。這不(bu)是我杜撰(zhuan)的(de)，李時(shi)珍曰“凡(fan)殺蟲藥(yao)多(duo)是苦(ku)辛(xin)，唯使君、榧子(zi)甘(gan)而殺蟲，亦異也”。使君子(zi)味甘(gan)甜(tian)，為小孩(hai)子(zi)驅蛔(hui)蟲的(de)良(liang)藥(yao)。

　　喜(xi)歡使君(jun)(jun)子(zi)(zi)時日久，便從網上(shang)購(gou)買使君(jun)(jun)子(zi)(zi)種(zhong)子(zi)(zi)，種(zhong)在(zai)自家小(xiao)院，精(jing)心侍弄一(yi)(yi)個春天。它(ta)(ta)先是長出嫩綠的(de)葉子(zi)(zi)，接著長出碧(bi)綠的(de)枝(zhi)芽(ya)、藤(teng)蔓，到(dao)了夏(xia)天，它(ta)(ta)們(men)爬到(dao)棗(zao)樹(shu)(shu)、梨樹(shu)(shu)、杏樹(shu)(shu)的(de)頂(ding)端，開紫紅的(de)花(hua)(hua)朵，傘房(fang)花(hua)(hua)序，一(yi)(yi)簇簇。棗(zao)樹(shu)(shu)、梨樹(shu)(shu)、杏樹(shu)(shu)欣(xin)然(ran)(ran)接受了它(ta)(ta)，鮮艷、深紅的(de)花(hua)(hua)朵讓小(xiao)院有(you)了別(bie)樣的(de)生機。滿院子(zi)(zi)火(huo)一(yi)(yi)樣紅的(de)花(hua)(hua)朵，不濃不淡(dan)的(de)香，散(san)漫著。使君(jun)(jun)子(zi)(zi)在(zai)小(xiao)院里徜徉、生長，往來的(de)麻雀(que)、喜(xi)鵲落在(zai)樹(shu)(shu)上(shang)，該是鮮艷的(de)花(hua)(hua)朵激發了它(ta)(ta)們(men)內心的(de)熱烈，整日里圍著花(hua)(hua)樹(shu)(shu)“嘰嘰”“喳喳”地鳴唱(chang)。鄰居聽聞欣(xin)然(ran)(ran)來賞，贊(zan)嘆(tan)它(ta)(ta)的(de)艷麗，聽說(shuo)探視(shi)的(de)乃是一(yi)(yi)味中藥，不禁肅然(ran)(ran)敬之(zhi)，且意欲求其種(zhong)子(zi)(zi)，來年(nian)春天欣(xin)然(ran)(ran)與之(zhi)。

　　秋天，使君子(zi)結出褐(he)色(se)的(de)六棱角(jiao)的(de)果實，像一粒(li)粒(li)琥珀化石。將其仔(zi)細收(shou)藏(zang)，誰家小孩有蛔蟲之疾，或誰人脾(pi)胃(wei)虛，腹脹，就拿使君子(zi)與之，煎服。

　　使(shi)君(jun)子一生(sheng)，以(yi)一種(zhong)草(cao)木(mu)的(de)名義來表達自(zi)己的(de)精神意(yi)愿，坦蕩、給(gei)予，是(shi)草(cao)木(mu)與(yu)人的(de)緣分，也是(shi)與(yu)自(zi)己、與(yu)世界相處的(de)一種(zhong)方式。