原標(biao)題：文物里(li)的靈臺

紅陶(tao)板瓦(wa)、紅陶(tao)筒瓦(wa)

外(wai)文(wen)鉛餅

西周饕(tao)餮紋銅鼎

銅柄鐵劍

　　（本文(wen)文(wen)物均為靈臺縣博物館藏）

　　鄧芳

　　靈臺，古(gu)屬禹貢雍州。依渭濱而連三秦(qin)，靠隴上而牽塞北，為(wei)關(guan)隴要沖。早在(zai)遠古(gu)時期，就有(you)先民(min)在(zai)此繁衍生息。商(shang)(shang)周時期，黃帝(di)后裔(yi)建姞姓密須國(guo)、密國(guo)。秦(qin)漢時依境置縣(xian)。隋大(da)業元(yuan)年（公元(yuan)605年），以文(wen)王(wang)伐密所(suo)筑(zhu)“靈臺”名縣(xian)，沿襲至今，已(yi)有(you)1400多年的(de)歷史。靈臺歷史文(wen)化(hua)(hua)積淀(dian)深厚，境內有(you)仰韶文(wen)化(hua)(hua)、齊(qi)家文(wen)化(hua)(hua)和(he)古(gu)商(shang)(shang)周文(wen)化(hua)(hua)等遺存。迄今發掘史前(qian)及有(you)史以來不斷代(dai)文(wen)物數(shu)萬(wan)件(jian)，尤其龍山文(wen)化(hua)(hua)早期復合陶瓦為(wei)世界最早，唐(tang)代(dai)彩繪(hui)陶俑享譽中外，西(xi)周、秦(qin)漢青銅器馳名隴上。

　　龍山文化早期的復合陶瓦

　　2023年(nian)5月19日，國際期(qi)刊《科學(xue)報告》發(fa)表了(le)北(bei)京大學(xue)考古文(wen)博學(xue)院與甘肅省文(wen)物考古研(yan)(yan)究所(suo)對橋村遺址(zhi)出土(tu)的龍山文(wen)化早期(qi)復(fu)合(he)(he)(he)陶(tao)瓦的研(yan)(yan)究成果，成功復(fu)原了(le)目(mu)前世界(jie)上已知最(zui)早的復(fu)合(he)(he)(he)陶(tao)瓦屋頂(ding)模型，實現了(le)對復(fu)合(he)(he)(he)陶(tao)瓦溯(su)源研(yan)(yan)究的重大突破，證(zheng)明了(le)該遺址(zhi)出土(tu)的復(fu)合(he)(he)(he)陶(tao)瓦是目(mu)前所(suo)知世界(jie)上年(nian)代最(zui)早的復(fu)合(he)(he)(he)陶(tao)瓦。

　　橋(qiao)村遺址(zhi)(zhi)位于(yu)甘肅省(sheng)靈臺縣西(xi)屯鎮(zhen)北(bei)莊村橋(qiao)村社(she)，是(shi)一(yi)處遺存性質相(xiang)對單純的(de)龍(long)山文化遺址(zhi)(zhi)（公元(yuan)前(qian)(qian)2400年(nian)(nian)—公元(yuan)前(qian)(qian)1900年(nian)(nian)）。經系(xi)統調查發現(xian)遺址(zhi)(zhi)面積約600萬平方米，是(shi)龍(long)山時代涇河流域的(de)一(yi)處中(zhong)心性聚落(luo)。遺址(zhi)(zhi)經鉆(zhan)探在黃土(tu)臺塬頂部發現(xian)建(jian)筑夯土(tu)的(de)線索，在這些建(jian)筑的(de)附近發現(xian)了成組的(de)玉(yu)器和大(da)量的(de)陶瓦。碳十四測年(nian)(nian)顯示陶瓦的(de)絕對年(nian)(nian)代集中(zhong)在公元(yuan)前(qian)(qian)2400年(nian)(nian)—公元(yuan)前(qian)(qian)2200年(nian)(nian)，屬于(yu)龍(long)山文化早期（即廟底溝二期文化階段）。

　　這足以證明(ming)，在(zai)距(ju)今(jin)約4200年—4400年左(zuo)右的(de)(de)橋村遺(yi)址(zhi)，存在(zai)過完全由瓦(wa)片覆頂的(de)(de)建(jian)筑，遺(yi)址(zhi)內陶(tao)瓦(wa)數量(liang)密(mi)集，且不同瓦(wa)片之(zhi)間已(yi)經有(you)了(le)各異的(de)(de)用(yong)途，有(you)板瓦(wa)，也有(you)筒瓦(wa)，可以確證為(wei)最(zui)早的(de)(de)復合瓦(wa)。可見(jian)此時的(de)(de)靈臺地區已(yi)經掌握(wo)了(le)建(jian)造全覆瓦(wa)建(jian)筑的(de)(de)工(gong)藝。

　　建(jian)筑是一個(ge)時代(dai)(dai)精(jing)神(shen)文化的物質反映(ying)，而建(jian)筑材料則從某一側(ce)面折射出(chu)整個(ge)時代(dai)(dai)的社會(hui)現狀(zhuang)。陶瓦作為人類建(jian)筑技術和早期禮(li)制的標志性(xing)因素之一，出(chu)現在(zai)靈(ling)臺地區(qu)(qu)絕非偶(ou)然，表明靈(ling)臺地區(qu)(qu)乃至于黃(huang)土(tu)高(gao)原地區(qu)(qu)在(zai)社會(hui)復雜化和早期文明起(qi)源層面已經(jing)走在(zai)了中國同時代(dai)(dai)的前列。

　　人工(gong)冶鐵(tie)制品(pin)——銅柄鐵(tie)劍

　　1978年3月，在(zai)梁原鄉景(jing)家莊村M1墓(mu)葬中出土了一件銅柄鐵(tie)劍(jian)，此劍(jian)柄格(ge)相連，皆用青(qing)銅鑄成(cheng)，兩面有對稱紋飾(shi)，柄中部有長(chang)(chang)形(xing)鏤孔4個，柄長(chang)(chang)8.5厘(li)(li)(li)米，格(ge)長(chang)(chang)4厘(li)(li)(li)米，厚(hou)0.4厘(li)(li)(li)米。劍(jian)葉鐵(tie)質，殘長(chang)(chang)9厘(li)(li)(li)米，寬3厘(li)(li)(li)米，厚(hou)0.3厘(li)(li)(li)米，焊接于銅格(ge)上。鐵(tie)劍(jian)葉全部銹蝕(shi)，從鐵(tie)銹上可以(yi)清(qing)楚看出用絲(si)織(zhi)物包(bao)裹的(de)痕跡。這是我國迄今發掘(jue)出土的(de)最(zui)早的(de)人工冶鐵(tie)制品，證明早在(zai)春(chun)秋早期，我國已經(jing)掌(zhang)握了冶煉(lian)生鐵(tie)的(de)先進技術。

　　銅(tong)(tong)柄(bing)鐵劍是(shi)一(yi)種(zhong)銅(tong)(tong)鐵合制兵器(qi)，這種(zhong)兵器(qi)一(yi)般是(shi)先鍛(duan)打(da)出鐵刃，然后采用“夾嵌”或“套合”的(de)(de)方式將(jiang)鐵刃后端澆鑄或焊接在銅(tong)(tong)柄(bing)上(shang)。它出現在青銅(tong)(tong)時(shi)代(dai)晚(wan)期(qi)，是(shi)由青銅(tong)(tong)時(shi)代(dai)向鐵器(qi)時(shi)代(dai)過(guo)渡的(de)(de)器(qi)物(wu)，通常被學術(shu)界(jie)認為是(shi)早(zao)期(qi)鐵器(qi)時(shi)代(dai)文化的(de)(de)典(dian)型遺(yi)物(wu)。

　　靈臺(tai)景家莊出土銅柄(bing)鐵(tie)劍(jian)，距今已(yi)有(you)2700年的(de)歷史，它歷經滄桑而問世，向我們展示了千(qian)年古劍(jian)的(de)魅力，它的(de)出現反(fan)映了當(dang)時(shi)鐵(tie)的(de)冶煉和鑄造技術已(yi)達到(dao)相(xiang)當(dang)高的(de)水(shui)平，這為進一步研究我國鐵(tie)器使用(yong)的(de)歷史提供了實物證(zheng)據。

　　古絲綢之路上(shang)的外文鉛(qian)餅

　　1976年，靈臺(tai)縣中(zhong)臺(tai)鎮康(kang)家溝村(cun)棗樹社村(cun)民在(zai)達溪河的支流(liu)南河西(xi)岸邊的一個半坡上平田整地時，發(fa)現了一處窖藏的外(wai)文鉛(qian)餅(bing)，鉛(qian)餅(bing)正面(mian)(mian)有似龍非龍形(xing)(xing)狀像蟠(pan)螭的浮雕(diao)(diao)，頭有觸角，背(bei)面(mian)(mian)陽(yang)鑄外(wai)文一周(zhou)，中(zhong)有方形(xing)(xing)印記。在(zai)已公(gong)布(bu)的資料中(zhong)，全(quan)(quan)國各地共出土(tu)“外(wai)文鉛(qian)餅(bing)”中(zhong)的圓(yuan)形(xing)(xing)龍幣(bi)308枚，靈臺(tai)出土(tu)最多，為274枚，其(qi)平面(mian)(mian)呈圓(yuan)形(xing)(xing)，尖沿，正面(mian)(mian)隆起，浮雕(diao)(diao)蟠(pan)螭紋，背(bei)面(mian)(mian)內(nei)凹(ao)，近(jin)沿飾陽(yang)銘外(wai)文字母一周(zhou)，內(nei)有二方形(xing)(xing)戳記，直徑5.5厘米，厚0.6厘米，重110克(ke)—118克(ke)。這(zhe)(zhe)些龍幣(bi)保(bao)存完(wan)好，而且一次出土(tu)數量如此(ci)龐(pang)大，這(zhe)(zhe)在(zai)全(quan)(quan)國都是(shi)罕(han)見的，這(zhe)(zhe)也是(shi)研究古絲綢之路貿(mao)易和我國錢(qian)幣(bi)發(fa)展史的重要實(shi)物依據。

　　靈(ling)臺(tai)縣位于(yu)平涼地(di)區南端(duan)的(de)(de)(de)(de)陜甘交(jiao)界處(chu)，系(xi)涇、渭(wei)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心地(di)帶，北接隴原，東臨關中(zhong)，西過平坦(tan)塬面(mian)可(ke)達(da)涇川道(dao)(dao)(dao)(dao)直通(tong)平涼以遠。南是(shi)丘陵山地(di)可(ke)到(dao)寶(bao)雞(ji)。在寶(bao)雞(ji)與(yu)平涼之(zhi)間(jian)，靈(ling)臺(tai)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個中(zhong)心點(dian)，向兩(liang)邊(bian)伸出兩(liang)道(dao)(dao)(dao)(dao)等(deng)距離路(lu)(lu)(lu)線。出靈(ling)臺(tai)縣城南行(xing)，可(ke)沿蒲河西岸越(yue)陽驛(yi)關入鳳(feng)翔城，而后則(ze)一(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)(lu)到(dao)達(da)寶(bao)雞(ji)。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)條古老的(de)(de)(de)(de)孔道(dao)(dao)(dao)(dao)，從西周時(shi)(shi)，周王朝就(jiu)通(tong)過這(zhe)條道(dao)(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)與(yu)西面(mian)采(cai)邑和封地(di)取得(de)聯(lian)絡(luo)，秦(qin)漢時(shi)(shi)，關中(zhong)及西秦(qin)主要(yao)是(shi)通(tong)過這(zhe)條孔道(dao)(dao)(dao)(dao)與(yu)涇河上(shang)游地(di)區取得(de)軍事聯(lian)系(xi)并保持正(zheng)常交(jiao)通(tong)往來。在這(zhe)條孔道(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)，出土(tu)了西周的(de)(de)(de)(de)貝幣(bi)(bi)、蚌卦、蠻鈴、蚌飾等(deng)，也經常可(ke)以見到(dao)出土(tu)的(de)(de)(de)(de)戰國、秦(qin)、漢的(de)(de)(de)(de)陶、鐵、銅器及貨(huo)幣(bi)(bi)，漢代(dai)的(de)(de)(de)(de)大(da)小遺址星(xing)羅(luo)棋布，這(zhe)些都是(shi)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)歷史見證。這(zhe)條道(dao)(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)，除陽驛(yi)關一(yi)(yi)(yi)段較(jiao)為(wei)荒涼崎嶇外(wai)，其余路(lu)(lu)(lu)段人(ren)煙稠密(mi)，坦(tan)蕩暢通(tong)，易于(yu)行(xing)進。因(yin)此，可(ke)以肯定這(zhe)條古老的(de)(de)(de)(de)孔道(dao)(dao)(dao)(dao)就(jiu)是(shi)漢代(dai)絲綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)(lu)隴右道(dao)(dao)(dao)(dao)北線的(de)(de)(de)(de)重要(yao)支道(dao)(dao)(dao)(dao)。那么，外(wai)文鉛幣(bi)(bi)在這(zhe)條道(dao)(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)上(shang)被發(fa)現也就(jiu)是(shi)合(he)乎史實的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)說明，早在2000多年前的(de)(de)(de)(de)漢代(dai)，靈(ling)臺(tai)一(yi)(yi)(yi)線就(jiu)是(shi)商賈(jia)絡(luo)繹不絕的(de)(de)(de)(de)絲綢(chou)商道(dao)(dao)(dao)(dao)。這(zhe)條絲綢(chou)支道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)發(fa)現同時(shi)(shi)說明，曾經為(wei)連結中(zhong)國與(yu)舊(jiu)大(da)陸三(san)大(da)洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)經濟、文化交(jiao)流作出貢獻的(de)(de)(de)(de)古絲綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)(lu)在漢代(dai)開通(tong)西域之(zhi)后是(shi)十分繁(fan)華的(de)(de)(de)(de)。

　　全省出土規格最大的青銅鼎

　　1972年(nian)甘(gan)肅省(sheng)博物館在(zai)靈臺縣百里(li)公社古城大隊洞(dong)山生產(chan)隊所處的洞(dong)山北坡臺地里(li)清理出一(yi)座豎穴土壙墓，編號72.L.B.D.M1。墓主(zhu)男性，仰(yang)身直肢(zhi)葬(zang)，葬(zang)具(ju)為一(yi)棺一(yi)槨，槨外頭端生土二(er)層臺上(shang)出土青銅尊1件(jian)、圓鼎(ding)2件(jian)、短(duan)胡一(yi)穿戈(ge)2件(jian)。其(qi)中，墓中出土的饕(tao)餮紋銅鼎(ding)是西周禮器(qi)領域(yu)頗具(ju)代表性的器(qi)物之一(yi)。

　　饕(tao)餮紋(wen)(wen)銅鼎，通高(gao)60厘米，口徑45.7厘米。青(qing)銅質，斂口，折(zhe)平沿，方唇。對立耳，深弧腹(fu)，圜底。三柱足(zu)上空(kong)通腹(fu)。上腹(fu)部(bu)飾(shi)(shi)六組饕(tao)餮紋(wen)(wen)，間以扉(fei)棱，足(zu)上部(bu)飾(shi)(shi)獸面紋(wen)(wen)、弦紋(wen)(wen)及扉(fei)棱。腹(fu)內(nei)有(you)銘文(wen)“ ”。這件鼎是(shi)迄(qi)今所知(zhi)甘(gan)肅省出土規格最大的一(yi)件青(qing)銅鼎，現藏于甘(gan)肅省博(bo)物館。

　　青銅鼎(ding)作為貴族(zu)階層用以(yi)區分身份、等級的(de)重要標志，用以(yi)“明貴賤，辨等列”，鼎(ding)以(yi)及伴隨的(de)其(qi)他銅器如簋等都是(shi)貴族(zu)的(de)專利品。我國列鼎(ding)制(zhi)度(du)萌(meng)芽于(yu)西周早期(qi)到(dao)中(zhong)期(qi)，形(xing)成于(yu)西周晚期(qi)到(dao)春(chun)(chun)秋(qiu)早期(qi)，春(chun)(chun)秋(qiu)中(zhong)期(qi)到(dao)晚期(qi)“禮崩樂壞”，越禮的(de)現象(xiang)開始出現。根據饕餮紋銅鼎(ding)出土(tu)時的(de)境況以(yi)及洞山(shan)墓(mu)中(zhong)其(qi)他青銅器的(de)出土(tu)，可(ke)以(yi)大(da)膽(dan)推測(ce)，墓(mu)主身份高貴。

　　這件(jian)青(qing)銅大鼎(ding)是典型(xing)的(de)商末周初(chu)風格。從(cong)此鼎(ding)的(de)范鑄工藝來看，由(you)(you)于每個(ge)足(zu)的(de)外(wai)側(ce)有(you)一(yi)條垂直(zhi)的(de)披(pi)縫(feng)，內側(ce)有(you)兩條垂直(zhi)的(de)披(pi)縫(feng)，腹(fu)底有(you)三角形(xing)披(pi)縫(feng)，所以是三分法分型(xing)制(zhi)模。從(cong)此鼎(ding)的(de)形(xing)制(zhi)上(shang)看，洞山鼎(ding)符合從(cong)商至周銅鼎(ding)的(de)演進趨勢：器(qi)腹(fu)由(you)(you)深變淺、由(you)(you)圓腹(fu)而(er)變為(wei)垂腹(fu)狀、口徑由(you)(you)小變大、鼎(ding)足(zu)間距(ju)由(you)(you)小變大。

　　從(cong)此鼎(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)上(shang)看，此鼎(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)上(shang)腹部飾(shi)六組獸(shou)面紋(wen)(wen)(wen)(wen)，商人重(zhong)鬼神，青銅器(qi)是溝通鬼神的(de)(de)(de)神器(qi)，所以流(liu)行鑄獸(shou)面紋(wen)(wen)(wen)(wen)。其特(te)征是雙(shuang)目突出(chu)、角(jiao)部明顯、嘴部大(da)張、額有(you)裝飾(shi)、有(you)首雙(shuang)身或有(you)首無身，有(you)獰(ning)厲之美，給人以神秘、怪誕、恐怖(bu)的(de)(de)(de)感覺(jue)。此鼎(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)獸(shou)面紋(wen)(wen)(wen)(wen)采用“三(san)層花”設計(ji)，商晚期青銅器(qi)的(de)(de)(de)獸(shou)面紋(wen)(wen)(wen)(wen)開(kai)始流(liu)行“三(san)層花”，有(you)地紋(wen)(wen)(wen)(wen)、主(zhu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)和凹槽紋(wen)(wen)(wen)(wen)。地紋(wen)(wen)(wen)(wen)是細密的(de)(de)(de)云雷紋(wen)(wen)(wen)(wen)，主(zhu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)是寬(kuan)帶紋(wen)(wen)(wen)(wen)，主(zhu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)上(shang)又用細線陰刻重(zhong)疊加花，叫凹槽紋(wen)(wen)(wen)(wen)。

　　商(shang)代晚期青(qing)銅器銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)數相(xiang)對較少，一(yi)(yi)般(ban)只有(you)一(yi)(yi)兩個，開始(shi)只有(you)族(zu)(zu)徽(hui)和(he)祖先日名(ming)。由于(yu)周(zhou)人(ren)不用族(zu)(zu)徽(hui)和(he)日名(ming)，所以此鼎更接近商(shang)代人(ren)們的(de)(de)(de)特(te)性(xing)。洞山(shan)鼎銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)目(mu)前尚未明確識讀，只有(you)一(yi)(yi)個或許是復合(he)型的(de)(de)(de)族(zu)(zu)徽(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)，聯系(xi)到墓(mu)中出土的(de)(de)(de)銅尊(zun)圈足內(nei)有(you)“共”字(zi)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)，墓(mu)葬或屬于(yu)“共工”氏族(zu)(zu)。還有(you)一(yi)(yi)種說(shuo)法，認(ren)為(wei)此族(zu)(zu)徽(hui)中間為(wei)甲骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)里(li)(li)的(de)(de)(de)“周(zhou)”，左(zuo)右為(wei)甲骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)中的(de)(de)(de)“廾”（gǒng），底部為(wei)甲骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)里(li)(li)的(de)(de)(de)“工”或者“壬”（rén），有(you)觀點認(ren)為(wei)這個族(zu)(zu)徽(hui)可能(neng)與周(zhou)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)古(gu)靈臺祭天有(you)關，也(ye)可能(neng)跟密國(guo)拱衛保(bao)護(hu)周(zhou)王(wang)(wang)室的(de)(de)(de)戰略地位有(you)關。從(cong)造型、紋飾和(he)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)上看，洞山(shan)鼎基本(ben)上符(fu)合(he)商(shang)末(mo)周(zhou)初青(qing)銅鼎的(de)(de)(de)特(te)點，故而時(shi)代也(ye)應在這個時(shi)期。

　　西(xi)周時期(qi)，隴(long)東(dong)位于(yu)華(hua)夷分(fen)界(jie)線，密(mi)國(guo)處在拱衛關中(zhong)、連同西(xi)域(yu)的戰(zhan)略要(yao)地。文(wen)王伐密(mi)、靈(ling)(ling)臺(tai)祭(ji)天、分(fen)封密(mi)國(guo)、三伯鎮(zhen)密(mi)、恭(gong)王滅密(mi)等歷史(shi)事件(jian)就發生在這(zhe)一時期(qi)。洞山大(da)鼎不(bu)但(dan)是這(zhe)段波瀾壯闊歷史(shi)的實物見(jian)證，也映射(she)出靈(ling)(ling)臺(tai)歷史(shi)的源(yuan)遠流長(chang)、文(wen)化(hua)的博大(da)精深。