新定(ding)西·定(ding)西日報(bao)記者 陳(chen) 麗

　　“天有時，地有氣(qi)，材有美，工有巧，合此(ci)四(si)者，然后可以為良(liang)。”《考工記(ji)》中(zhong)此(ci)言，既闡(chan)述了中(zhong)國古代造物思想的(de)重要原則(ze)，也道盡了彩(cai)陶之妙。

　　舉世矚目的(de)(de)(de)馬家窯文(wen)化彩(cai)陶，是(shi)數千年前遠(yuan)古(gu)先民留下的(de)(de)(de)燦爛(lan)文(wen)明成果，它們蘊藏(zang)著(zhu)跨越千年的(de)(de)(de)中華文(wen)明密(mi)碼，也(ye)講(jiang)述(shu)著(zhu)屬于(yu)普通百姓的(de)(de)(de)人間煙火。當(dang)我們走進博(bo)物館與數千年的(de)(de)(de)文(wen)明相視，常常會被一件(jian)件(jian)形制完(wan)(wan)整、紋飾清晰(xi)的(de)(de)(de)馬家窯彩(cai)陶所吸引，并折(zhe)服于(yu)遠(yuan)古(gu)先民精湛的(de)(de)(de)手工技藝。而(er)事(shi)實上，彩(cai)陶出土時(shi)能保存(cun)完(wan)(wan)好的(de)(de)(de)只有極少數，呈(cheng)現在大(da)家面前的(de)(de)(de)，往(wang)往(wang)是(shi)破損(sun)殘缺的(de)(de)(de)陶器，甚至是(shi)難以(yi)辨認的(de)(de)(de)大(da)堆碎片。

　　要讓這些彩(cai)陶重(zhong)現風(feng)采，離(li)不(bu)開彩(cai)陶修(xiu)復師(shi)。他(ta)們用化腐朽為神奇(qi)的(de)(de)(de)雙手將(jiang)彩(cai)陶的(de)(de)(de)傷口(kou)藏起(qi)，將(jiang)生(sheng)命的(de)(de)(de)活力重(zhong)新注入其中。整形、粘貼(tie)、焊接(jie)(jie)、上(shang)色、做舊，中間(jian)(jian)還有若干次干燥與(yu)打磨……每(mei)一個環節(jie)，都(dou)需(xu)要付出(chu)極大的(de)(de)(de)耐心(xin)和細(xi)致。這一過(guo)程，不(bu)僅僅是技術的(de)(de)(de)展現，更(geng)是對(dui)古人(ren)智慧與(yu)創造力的(de)(de)(de)致敬。歷經時間(jian)(jian)長河淘洗的(de)(de)(de)彩(cai)陶，經過(guo)修(xiu)復師(shi)的(de)(de)(de)溫柔以(yi)待，走出(chu)歷史的(de)(de)(de)塵埃，在人(ren)們面(mian)前(qian)展現出(chu)它原本(ben)的(de)(de)(de)模(mo)樣，講述著它們所見過(guo)的(de)(de)(de)滄海桑田，其上(shang)斷裂的(de)(de)(de)時間(jian)(jian)與(yu)遺(yi)失的(de)(de)(de)文化被(bei)重(zhong)新連接(jie)(jie)和喚醒(xing)，這奇(qi)妙(miao)的(de)(de)(de)際遇(yu)讓人(ren)們與(yu)更(geng)深遠的(de)(de)(de)時空相連，心(xin)生(sheng)無(wu)限感(gan)慨。

　　文物(wu)(wu)修(xiu)復是與(yu)時間賽跑(pao)，也是與(yu)認知同行，其(qi)核心(xin)目的(de)(de)(de)(de)絕非(fei)單純地將文物(wu)(wu)還(huan)原(yuan)至(zhi)嶄(zhan)新(xin)如(ru)初(chu)的(de)(de)(de)(de)狀態，完整保(bao)留文物(wu)(wu)所承(cheng)載的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)信(xin)息、科學信(xin)息以及藝術信(xin)息，才是修(xiu)復師肩負的(de)(de)(de)(de)真(zhen)正使命。每一枚陶片都保(bao)存著千(qian)年的(de)(de)(de)(de)記憶，每一個細節都承(cheng)載著歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)重量，為(wei)了實現修(xiu)舊如(ru)舊，無論是對(dui)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)篩(shai)查評(ping)估、對(dui)修(xiu)復流程的(de)(de)(de)(de)精(jing)細控制，還(huan)是對(dui)制造工藝的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)以及修(xiu)復技藝的(de)(de)(de)(de)創新(xin)，都需要長(chang)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)學習、思考(kao)和領悟，耗費(fei)巨大精(jing)力。

　　紀錄(lu)片《我(wo)在(zai)故宮修(xiu)(xiu)(xiu)文(wen)(wen)物(wu)》中提到(dao)，“修(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)文(wen)(wen)物(wu)是穿越古(gu)今與(yu)千百(bai)年(nian)前進行對(dui)話(hua)的特殊職(zhi)業和生命體驗”。修(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)彩(cai)陶的過程，就像一(yi)場與(yu)歷史的持久對(dui)話(hua)。正(zheng)如文(wen)(wen)物(wu)修(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)師所言(yan)，文(wen)(wen)物(wu)資源(yuan)不(bu)可再生，一(yi)旦(dan)損毀會(hui)帶來(lai)不(bu)可逆的破壞，科(ke)學修(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)、專業操(cao)作(zuo)，才是對(dui)文(wen)(wen)物(wu)切實負(fu)起了責任。馬家窯彩(cai)陶的文(wen)(wen)物(wu)修(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)者們，始終以數十年(nian)如一(yi)日的耐心與(yu)專注(zhu)以及百(bai)折不(bu)撓(nao)的工匠精神，守護(hu)著中華文(wen)(wen)明的根(gen)脈。

　　修(xiu)復彩陶(tao)的身影(ying)(ying)，猶如一個悠長(chang)的電影(ying)(ying)鏡頭，將(jiang)那些馬家窯文化的見證者(zhe)(zhe)、守護者(zhe)(zhe)、傳承(cheng)者(zhe)(zhe)的身影(ying)(ying)逐(zhu)一定格。鏡頭輕轉，他(ta)們隱入(ru)幕后，而伴隨彩陶(tao)而生(sheng)的文明傳承(cheng)的種子，早已(yi)落地、生(sheng)根、發芽。