原標題：好(hao)作品養眼更要養心

　　近年來(lai)，隨(sui)著創作水平(ping)和制作能力不斷(duan)提升，電視劇(ju)(ju)的(de)(de)影(ying)像品質(zhi)、服(fu)化(hua)道細節迭代(dai)升級，精(jing)品佳作不斷(duan)涌現的(de)(de)同(tong)時，也出現了另(ling)一類作品：它們甫一登場就(jiu)自帶爆款熱度，電影(ying)質(zhi)感的(de)(de)畫面(mian)，精(jing)致(zhi)唯美的(de)(de)服(fu)化(hua)道，乍(zha)一看(kan)(kan)亮眼吸睛，集(ji)齊了所(suo)有能打(da)動觀眾的(de)(de)看(kan)(kan)點。但(dan)仔(zi)細觀察，卻乏善(shan)可陳、經不起推敲。精(jing)致(zhi)的(de)(de)表層之(zhi)下(xia)是劇(ju)(ju)情的(de)(de)拉垮，金玉其(qi)外的(de)(de)“畫皮”之(zhi)相(xiang)難掩套(tao)路化(hua)的(de)(de)內容硬傷(shang)。這種偽精(jing)致(zhi)創作風潮應該引起業界關注。　　

　　偽精(jing)(jing)致(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，顧名思(si)義，是用(yong)外在(zai)(zai)包裝刻意營(ying)造(zao)出(chu)精(jing)(jing)致(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)象(xiang)。偽精(jing)(jing)致(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)劇(ju)(ju)集一(yi)(yi)般呈現出(chu)幾種(zhong)問題。一(yi)(yi)是虛，精(jing)(jing)美畫面掩蓋不(bu)了(le)劇(ju)(ju)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孱弱，表里不(bu)一(yi)(yi)造(zao)成形(xing)式與內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)割裂。這種(zhong)作(zuo)品(pin)要么故事(shi)推進靠(kao)激(ji)烈沖(chong)突和(he)戲劇(ju)(ju)性反轉，制造(zao)與現實邏輯不(bu)符(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)巧合(he)，要么創作(zuo)視(shi)野停留在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活表層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)毛蒜皮(pi)，看(kan)不(bu)到思(si)想深度和(he)精(jing)(jing)神燭照(zhao)，導致(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內容虛乏(fa)無(wu)力(li)。二是假(jia)，精(jing)(jing)致(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)到假(jia)，不(bu)諳(an)世(shi)事(shi)。過度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美顏濾鏡抹(mo)去(qu)了(le)具有(you)真實感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節，使人(ren)物和(he)場(chang)景失真，缺乏(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活質感(gan)。這種(zhong)作(zuo)品(pin)劇(ju)(ju)情設置往(wang)往(wang)背離常(chang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活體驗，充溢(yi)著(zhu)錦衣玉(yu)食(shi)、豪宅豪車(che)等(deng)消(xiao)費符(fu)號。剛畢業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)精(jing)(jing)致(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)華美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)級(ji)公寓(yu)里吃泡面，感(gan)受生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活艱(jian)辛。工(gong)資微薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職場(chang)新人(ren)穿戴(dai)著(zhu)名牌服(fu)(fu)飾，感(gan)慨(kai)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)苦。精(jing)(jing)致(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)富貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活細節描(miao)寫讓人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)境(jing)缺乏(fa)說服(fu)(fu)力(li)，其(qi)成長歷程也(ye)經常(chang)被簡(jian)化為貴人(ren)相助，使劇(ju)(ju)作(zuo)所(suo)宣揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“奮(fen)斗”概念(nian)變得簡(jian)單隨意。三是疏離，中空懸浮(fu)、不(bu)接地氣(qi)，刻意遠離生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗糙與磨礪(li)，缺乏(fa)對普(pu)羅(luo)大眾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注與深描(miao)。在(zai)(zai)表現某(mou)種(zhong)職業、某(mou)個(ge)領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)時，沒有(you)真正深入到生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中去(qu)了(le)解(jie)其(qi)深層(ceng)特(te)性，只是將其(qi)當(dang)成吸引觀眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)噱頭(tou)，表現其(qi)外在(zai)(zai)皮(pi)毛。創作(zuo)者(zhe)刻意斧(fu)鑿(zao)雕琢出(chu)一(yi)(yi)個(ge)缺乏(fa)煙(yan)火(huo)氣(qi)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臆想世(shi)界，與普(pu)通人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)和(he)思(si)想存(cun)在(zai)(zai)一(yi)(yi)定距離，很難產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)共鳴。　　

　　國(guo)產(chan)(chan)劇出現(xian)偽精致(zhi)(zhi)現(xian)象(xiang)的(de)(de)原因是復雜的(de)(de)。首先(xian)，視覺文化(hua)盛行，部分受眾追(zhui)求(qiu)外在(zai)形態精致(zhi)(zhi)的(de)(de)影(ying)像觀感。一些創(chuang)作(zuo)者(zhe)誤將這一訴求(qiu)放(fang)大成社會(hui)(hui)大眾普遍的(de)(de)審美(mei)需要。其次(ci)(ci)，市場化(hua)發(fa)展使電視劇的(de)(de)創(chuang)作(zuo)及(ji)營(ying)銷(xiao)方式日趨商(shang)業(ye)化(hua)，當影(ying)像質感、服(fu)化(hua)道(dao)細(xi)節成為(wei)品(pin)控指標，這些最易快速感知的(de)(de)視覺要素(su)就會(hui)(hui)作(zuo)為(wei)營(ying)銷(xiao)點前置，成為(wei)制造爆款的(de)(de)營(ying)銷(xiao)話(hua)術與(yu)(yu)話(hua)題引擎，博取收視與(yu)(yu)流(liu)量。再次(ci)(ci)，部分制作(zuo)團(tuan)隊(dui)為(wei)了追(zhui)求(qiu)經(jing)濟利(li)益，大干快上、縮短(duan)創(chuang)作(zuo)周期，希望快速贏得關注，獲得回(hui)報。而在(zai)外在(zai)包裝上下功(gong)夫能(neng)立竿見影(ying)，投入(ru)產(chan)(chan)出比高(gao)。于是在(zai)急功(gong)近利(li)的(de)(de)心態之下，有些創(chuang)作(zuo)者(zhe)逐漸放(fang)棄了對厚(hou)積薄發(fa)、精雕細(xi)琢(zhuo)的(de)(de)堅守。　　

　　正是(shi)在(zai)流量時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)功(gong)利思想(xiang)指導下，影視(shi)創作(zuo)(zuo)才會出(chu)現用感官刺激取(qu)代(dai)精(jing)神追求，以攫取(qu)注意(yi)力，獲取(qu)經濟回報為主(zhu)要目的(de)(de)(de)(de)，精(jing)致(zhi)(zhi)又平庸的(de)(de)(de)(de)偽(wei)精(jing)致(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。我(wo)們必須(xu)警惕(ti)這種(zhong)偽(wei)精(jing)致(zhi)(zhi)創作(zuo)(zuo)風潮所帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)審(shen)美誤區、價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)失范和(he)對(dui)創作(zuo)(zuo)生態的(de)(de)(de)(de)破壞。媒(mei)介在(zai)傳遞(di)時(shi)尚觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也在(zai)形塑著(zhu)觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)審(shen)美理念。充斥于(yu)偽(wei)精(jing)致(zhi)(zhi)劇(ju)集中的(de)(de)(de)(de)濾(lv)鏡(jing)美顏(yan)風消弭了美的(de)(de)(de)(de)多(duo)樣性(xing)，統一(yi)的(de)(de)(de)(de)高顏(yan)值(zhi)、濃妝艷抹的(de)(de)(de)(de)打扮(ban)、完美的(de)(de)(de)(de)身材(cai)、高品(pin)(pin)質生活營造出(chu)虛幻(huan)意(yi)象(xiang)(xiang)，造成了審(shen)美標(biao)準(zhun)的(de)(de)(de)(de)單一(yi)，引(yin)發個體焦(jiao)慮。在(zai)偽(wei)精(jing)致(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)鏡(jing)像世界中，視(shi)覺(jue)(jue)修(xiu)辭完成了消費語境(jing)對(dui)時(shi)尚與成功(gong)、與價(jia)(jia)(jia)值(zhi)認同的(de)(de)(de)(de)等價(jia)(jia)(jia)賦值(zhi)，對(dui)物質欲望的(de)(de)(de)(de)有意(yi)渲(xuan)染，灌輸(shu)和(he)引(yin)導著(zhu)享樂主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)。淺薄化的(de)(de)(de)(de)內容填平了作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)深(shen)度，消解了理性(xing)思考(kao)和(he)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)意(yi)義，造成反智、反理性(xing)的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)傾(qing)向。這種(zhong)劣(lie)幣驅(qu)逐良(liang)幣的(de)(de)(de)(de)現象(xiang)(xiang)，破壞了市場環境(jing)和(he)創作(zuo)(zuo)生態。創作(zuo)(zuo)者若放(fang)棄文藝的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)引(yin)領，以媚俗之態迎合視(shi)覺(jue)(jue)趣味(wei)，是(shi)對(dui)文化倫理的(de)(de)(de)(de)漠視(shi)與僭越，也是(shi)對(dui)觀(guan)眾審(shen)美水平的(de)(de)(de)(de)輕視(shi)和(he)傲(ao)慢(man)。　　

　　精(jing)(jing)(jing)(jing)致不是(shi)(shi)(shi)原(yuan)罪，它反(fan)映的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)人們對(dui)品質(zhi)的(de)(de)(de)追求，對(dui)美好的(de)(de)(de)向(xiang)往。那(nei)些(xie)堪(kan)稱精(jing)(jing)(jing)(jing)品的(de)(de)(de)劇作都是(shi)(shi)(shi)精(jing)(jing)(jing)(jing)致的(de)(de)(de)，可這種精(jing)(jing)(jing)(jing)致并不是(shi)(shi)(shi)表(biao)面的(de)(de)(de)光鮮靚麗(li)。《覺醒(xing)年(nian)代(dai)》被(bei)觀眾(zhong)奉(feng)為神作，極度(du)考究的(de)(de)(de)細節(jie)下(xia)是(shi)(shi)(shi)百年(nian)前青年(nian)人用生(sheng)命(ming)捍衛中華(hua)民族精(jing)(jing)(jing)(jing)神的(de)(de)(de)一腔熱血。《山海情(qing)》中的(de)(de)(de)人物常常灰頭土臉，戈壁荒漠沙塵(chen)飛揚，但在這份“土”氣之下(xia)卻是(shi)(shi)(shi)樸實動(dong)人的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)。這才是(shi)(shi)(shi)真精(jing)(jing)(jing)(jing)致，讓英(ying)雄可親(qin)、讓凡人閃光，不靠高顏值的(de)(de)(de)噱頭、浮華(hua)的(de)(de)(de)賣(mai)相(xiang)、強(qiang)行(xing)雞血的(de)(de)(de)口(kou)號(hao)，細膩的(de)(de)(de)生(sheng)活肌理、可觸(chu)摸的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)質(zhi)地和動(dong)人的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神力量才是(shi)(shi)(shi)讓作品直(zhi)擊人心(xin)、回味悠遠的(de)(de)(de)關鍵。　　

　　要想(xiang)破除偽精(jing)致的(de)(de)皮(pi)相誘惑(huo)、去(qu)偽存真，創(chuang)(chuang)作(zuo)者首先要遵(zun)從(cong)藝(yi)術(shu)規律，讓形(xing)式服(fu)務于藝(yi)術(shu)形(xing)象的(de)(de)塑造和思(si)想(xiang)價(jia)(jia)值的(de)(de)傳(chuan)遞，去(qu)痕留味，與內容和諧圓融。其次(ci)，劇集作(zuo)為具有審美(mei)價(jia)(jia)值的(de)(de)文(wen)藝(yi)作(zuo)品(pin)，必須是(shi)(shi)有意(yi)味的(de)(de)形(xing)式。這種“有意(yi)味”是(shi)(shi)指(zhi)精(jing)神(shen)(shen)力量和生命(ming)價(jia)(jia)值的(de)(de)傳(chuan)達，這需(xu)(xu)要創(chuang)(chuang)作(zuo)者沉潛于生活，走入大眾的(de)(de)現實境遇中(zhong)(zhong)去(qu)體察世事人(ren)(ren)情，去(qu)展現人(ren)(ren)格力量，傳(chuan)遞人(ren)(ren)文(wen)精(jing)神(shen)(shen)。文(wen)藝(yi)創(chuang)(chuang)作(zuo)是(shi)(shi)需(xu)(xu)要慢觀靜思(si)，體察自省(sheng)的(de)(de)，它追(zhui)求的(de)(de)是(shi)(shi)令人(ren)(ren)耳(er)目一新(xin)的(de)(de)震顫，是(shi)(shi)讓人(ren)(ren)體味的(de)(de)余思(si)，這恰(qia)恰(qia)與工(gong)業化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)機(ji)械復制、商業化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)速(su)成趨利背道而馳。因(yin)此，電視劇創(chuang)(chuang)作(zuo)者應持(chi)有虔誠(cheng)之心(xin)(xin)，堅守文(wen)化(hua)(hua)(hua)精(jing)神(shen)(shen)，不逢迎不媚俗，勇于承擔歷(li)史與文(wen)化(hua)(hua)(hua)使命(ming)，才能(neng)創(chuang)(chuang)作(zuo)出具有歷(li)史高度(du)和現實深度(du)，能(neng)夠(gou)溫暖人(ren)(ren)心(xin)(xin)、打動人(ren)(ren)心(xin)(xin)、震撼人(ren)(ren)心(xin)(xin)的(de)(de)精(jing)品(pin)。　　（作(zuo)者：朱(zhu)怡璇，系甘肅省(sheng)中(zhong)(zhong)國特(te)色社(she)會(hui)主義理(li)論(lun)體系研究(jiu)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)特(te)約研究(jiu)員、西北師范大學傳(chuan)媒(mei)學院副教授，本文(wen)系2020國家社(she)科(ke)基金藝(yi)術(shu)學項目的(de)(de)階(jie)段性(xing)成果）