領導干部學(xue)習理論(lun)也要有這(zhe)三種(zhong)境(jing)界。首先(xian)，理論(lun)學(xue)習要有“望盡天涯路(lu)”那樣志存高(gao)遠的(de)追求，耐得(de)住(zhu)“昨(zuo)夜西風凋碧(bi)樹”的(de)清冷和“獨(du)上高(gao)樓”的(de)寂寞，靜下心(xin)來通讀苦(ku)讀；其次，理論(lun)學(xue)習要勤奮(fen)努力、刻苦(ku)鉆研(yan)，下真功(gong)夫、苦(ku)功(gong)夫、細功(gong)夫，即使“衣帶漸寬”也“終不悔(hui)”，“人憔悴”也心(xin)甘情愿；再次，理論(lun)學(xue)習貴在獨(du)立思考、學(xue)用結合、學(xue)有所(suo)悟(wu)、用有所(suo)得(de)，在學(xue)習和實(shi)踐中“眾(zhong)里尋他千百度(du)”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處(chu)”領悟(wu)真諦。

　　——在全(quan)國宣傳思想工(gong)作會議上的講話（《習近平關于全(quan)面從嚴治(zhi)黨(dang)論述摘(zhai)編（2021年版(ban)）》）

　　王國維(wei)曾論述(shu)治學有三(san)種(zhong)境界(jie)：一(yi)是“昨夜西風凋碧(bi)樹(shu)，獨上(shang)高樓，望盡天涯路(lu)”；二(er)是“衣(yi)帶漸寬終(zhong)不悔，為(wei)伊消得人(ren)憔(qiao)悴”；三(san)是“眾里尋他千百度(du)，驀(mo)然回首，那人(ren)卻在(zai)燈火闌(lan)珊處”。

　　三句婉約小詞，一條崇(chong)高路徑。習(xi)近平總書記引用這“三境(jing)界(jie)”闡釋理論學習(xi)，把勸學的(de)道理寄托在優美(mei)詞句中。

　　“昨夜西(xi)風凋(diao)碧(bi)樹，獨(du)上高樓，望盡天涯路(lu)”，第(di)一境(jing)界出自(zi)北宋晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》：“昨夜西(xi)風凋(diao)碧(bi)樹，獨(du)上高樓，望盡天涯路(lu)。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？”

　　這是(shi)一(yi)首婉(wan)約(yue)詞，雖是(shi)傷(shang)離(li)懷遠之作，卻具有(you)寥廓高(gao)(gao)遠的(de)特點。“西風(feng)凋碧(bi)樹”是(shi)一(yi)種凄(qi)涼的(de)意境(jing)(jing)(jing)，這樣一(yi)幅圖景讓人無限惆悵，仿佛(fo)看不到希望，但越是(shi)這種情境(jing)(jing)(jing)越能考(kao)驗一(yi)個人的(de)意志(zhi)，越能反襯(chen)出信(xin)念(nian)的(de)力(li)量(liang)。“獨(du)上高(gao)(gao)樓，望盡天涯路(lu)”，“獨(du)”字突出了一(yi)個要(yao)(yao)(yao)求：治學(xue)(xue)要(yao)(yao)(yao)下定(ding)“板凳要(yao)(yao)(yao)坐十年冷(leng)”的(de)決心(xin)，守(shou)得住(zhu)寂寞，耐得住(zhu)清(qing)冷(leng)，無論在何處境(jing)(jing)(jing)下都不移情、不墜志(zhi)。“望”字指出了一(yi)個方(fang)向(xiang)：學(xue)(xue)習要(yao)(yao)(yao)有(you)高(gao)(gao)度，不能淺嘗輒(zhe)止(zhi)；要(yao)(yao)(yao)有(you)目標，不能迷失方(fang)向(xiang)。

　　“衣(yi)帶(dai)漸寬終(zhong)不悔(hui)，為伊(yi)消得人憔悴(cui)”，第二境界出(chu)自北宋柳(liu)永《蝶戀花·佇倚危樓風(feng)細細》：“擬(ni)把疏狂圖一醉，對(dui)酒(jiu)當歌(ge)，強(qiang)樂還無味。衣(yi)帶(dai)漸寬終(zhong)不悔(hui)，為伊(yi)消得人憔悴(cui)。”

　　這(zhe)是(shi)一(yi)首懷人之作(zuo)，寫出了詞人漂(piao)泊異鄉的(de)落魄(po)和(he)對意中(zhong)人的(de)思(si)念。“衣帶漸寬(kuan)”，是(shi)指(zhi)人在辛苦中(zhong)越(yue)來越(yue)瘦、導致(zhi)衣服越(yue)來越(yue)寬(kuan)松；“為伊消得(de)”，原句是(shi)指(zhi)為意中(zhong)人而相思(si)憔悴，如(ru)今也可泛化理(li)(li)解為對某門學(xue)(xue)問、某項事業、心中(zhong)理(li)(li)想(xiang)的(de)追(zhui)求。這(zhe)句話蘊含著一(yi)種勇往直前的(de)決心、堅(jian)韌不(bu)拔的(de)毅力和(he)堅(jian)定無悔的(de)精神。理(li)(li)論學(xue)(xue)習沒有捷徑可走，要舍得(de)花精力下真功夫、苦功夫、細功夫，唯有受(shou)“憔悴”之苦，才能真正領悟真諦(di)、融會貫通(tong)。

　　“眾里尋他千百度，驀然回(hui)首，那人卻在燈(deng)火(huo)闌珊處”，第三境(jing)界(jie)出自南宋(song)辛(xin)棄疾《青(qing)玉案·元夕》。

　　這首詞上闋(que)寫(xie)正月(yue)十五元宵佳節滿(man)城燈火的(de)(de)祥和景象(xiang)，下闋(que)寫(xie)尋覓(mi)意中人，刻畫出一(yi)位不慕榮(rong)華(hua)的(de)(de)佳人形象(xiang)。王國維巧妙地(di)用(yong)其來(lai)比喻：沒有(you)千(qian)百度的(de)(de)上下求索，不會有(you)瞬間的(de)(de)頓(dun)悟(wu)和理解。同(tong)樣(yang)的(de)(de)，理論學(xue)(xue)(xue)習(xi)貴在獨立思(si)(si)考(kao)、學(xue)(xue)(xue)用(yong)結合(he)、學(xue)(xue)(xue)有(you)所悟(wu)、用(yong)有(you)所得。檢驗學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)標準、衡量學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)效果，在于是否真正達到了(le)學(xue)(xue)(xue)思(si)(si)用(yong)貫通、知(zhi)信行統一(yi)。只有(you)由表及(ji)里、由淺(qian)入深，在經歷了(le)獨立思(si)(si)考(kao)、深入探尋、學(xue)(xue)(xue)用(yong)結合(he)、知(zhi)行合(he)一(yi)的(de)(de)“千(qian)百度”后(hou)，才(cai)能(neng)最終撥云見(jian)日、廓清(qing)迷(mi)霧，收獲(huo)“驀(mo)然回首”的(de)(de)驚(jing)喜，在“燈火闌珊處”領悟(wu)真諦。

　　共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨(dang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)初心，不(bu)僅來自于對人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)樸(pu)素感情(qing)、對真理的(de)(de)(de)執著追求，更建立在馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義的(de)(de)(de)科(ke)學理論(lun)之上。重視理論(lun)學習(xi)，加強(qiang)理論(lun)修養，是中(zhong)國共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨(dang)與生俱來的(de)(de)(de)鮮明品質。1920年早春，浙江義烏的(de)(de)(de)閉塞山村，陳望道沉浸于《共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨(dang)宣(xuan)言》的(de)(de)(de)翻譯工作，不(bu)覺中(zhong)，“蘸著墨(mo)汁(zhi)吃粽子，還(huan)說味道很甜”。毛(mao)澤(ze)東曾回憶：“《共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨(dang)宣(xuan)言》，我看了(le)(le)不(bu)下一(yi)百(bai)遍，遇到問題，我就翻閱馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)的(de)(de)(de)《共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨(dang)宣(xuan)言》。”為克(ke)(ke)服理論(lun)準備(bei)不(bu)足的(de)(de)(de)弱點(dian)，中(zhong)共(gong)中(zhong)央于1942年至1945年在全黨(dang)開展了(le)(le)一(yi)場深(shen)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義理論(lun)教(jiao)育(yu)活動(dong)，號召全黨(dang)同志(zhi)聯(lian)系中(zhong)國革命實踐，學習(xi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)列寧主義理論(lun)，重點(dian)學習(xi)毛(mao)澤(ze)東著作。從延安時期開始，中(zhong)國共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨(dang)內掀起(qi)了(le)(le)刻(ke)(ke)苦學習(xi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)列寧主義理論(lun)的(de)(de)(de)熱潮。通(tong)過學習(xi)，全黨(dang)理論(lun)水平和理論(lun)修養有了(le)(le)一(yi)個普遍性的(de)(de)(de)提(ti)高(gao)，大(da)大(da)提(ti)高(gao)了(le)(le)全黨(dang)的(de)(de)(de)戰斗(dou)力。

　　黨(dang)(dang)(dang)的(de)十八大(da)以來(lai)，以習(xi)近平同志為核心的(de)黨(dang)(dang)(dang)中(zhong)央高度重視學(xue)(xue)習(xi)，從(cong)黨(dang)(dang)(dang)的(de)群(qun)眾路(lu)線教(jiao)育(yu)實踐(jian)活(huo)動到(dao)“三(san)嚴三(san)實”專(zhuan)題教(jiao)育(yu)，從(cong)“兩學(xue)(xue)一做”學(xue)(xue)習(xi)教(jiao)育(yu)及其常態化制度化到(dao)“不忘初心、牢記(ji)使命(ming)”主題教(jiao)育(yu)再到(dao)黨(dang)(dang)(dang)史(shi)學(xue)(xue)習(xi)教(jiao)育(yu)，如今，學(xue)(xue)習(xi)正在(zai)成為共產黨(dang)(dang)(dang)人的(de)自(zi)覺追(zhui)求。

　　越是關鍵節點，越強調加強學習，這是黨的優良傳統，也是強大的政治優勢。真正讀出“真理的味道”，悟出“活的靈魂”，學到“看家本領”，讓我們黨時刻站在時代的潮頭浪尖。（作(zuo)者： 田(tian)心）