【楹聯】

　　詩因試客分題(ti)僻(pi)；

　　棋(qi)為(wei)饒人下手遲。

　　——佚名撰（見《條聯匯選》）

　　【小識】

　　清人(ren)《條(tiao)聯匯選》有一聯：“詩因(yin)試客分題僻；棋為饒人(ren)下(xia)手遲”，立意新穎，讀(du)之不覺一振。

　　這本是(shi)從五代人(ren)(ren)(ren)(ren)的殘句中(zhong)集來(lai)。古(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)常以詩為方式，出題較量，風花雪月自(zi)然好(hao)寫(xie)，但要(yao)試出水(shui)平，就要(yao)出一(yi)些偏題怪題。才(cai)思敏捷的還好(hao)，比如曹(cao)子健在(zai)生死關(guan)頭(tou)“以豆為題”的七步(bu)成詩，但對多數人(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)說，題太偏就不(bu)免刁難于人(ren)(ren)(ren)(ren)。讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)抓耳饒(rao)腮而不(bu)得，又何(he)苦為之。所以作者(zhe)提醒世(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)妨學學棋界高(gao)(gao)(gao)人(ren)(ren)(ren)(ren)，有時為了(le)讓(rang)(rang)對方一(yi)步(bu)，下子有意遲疑，是(shi)給人(ren)(ren)(ren)(ren)以余地，得饒(rao)人(ren)(ren)(ren)(ren)處且饒(rao)人(ren)(ren)(ren)(ren)。亦如一(yi)副清聯(lian)所說：“待(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)寬(kuan)三(san)分是(shi)福；處世(shi)讓(rang)(rang)一(yi)步(bu)為高(gao)(gao)(gao)”，真正的棋高(gao)(gao)(gao)者(zhe)，不(bu)在(zai)贏人(ren)(ren)(ren)(ren)，而在(zai)能服(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)。

　　清(qing)人(ren)(ren)李彥章題榕園講(jiang)舍有一(yi)聯(lian)：“智欲圓而(er)行欲方，心欲小而(er)志欲大(da)；正其(qi)誼不(bu)謀(mou)其(qi)利，明(ming)其(qi)道不(bu)計其(qi)功。”智慧(hui)圓融，行為方正，克制私(si)欲，放寬(kuan)志向，純正友(you)誼，不(bu)謀(mou)名(ming)利，彰明(ming)道德(de)，不(bu)計功勞，這樣(yang)的處事(shi)原則(ze)，自然(ran)人(ren)(ren)見(jian)人(ren)(ren)愛，花(hua)見(jian)花(hua)開。

　　以(yi)前在山(shan)間狹(xia)路相逢處(chu)，有一(yi)小亭，上(shang)掛一(yi)副對(dui)聯：“那條窄路兒且須讓一(yi)步，他(ta)(ta)過(guo)(guo)不(bu)去，你(ni)(ni)怎過(guo)(guo)得去？這種重擔子(zi)也(ye)要(yao)任幾分，我做不(bu)來，誰又做得來。”首先肯(ken)定的(de)是路不(bu)好走時，要(yao)常與人方便，否(fou)則“他(ta)(ta)過(guo)(guo)不(bu)去，你(ni)(ni)怎過(guo)(guo)得去？”（嘉南）

　　（書(shu)法作品由(you)甘肅省書(shu)法家協會提(ti)供(gong) 作者 杭衛(wei)軍）