【小識】

　　《說(shuo)文解字(zi)》：“多(duo)，重(zhong)(zhong)也(ye)，從重(zhong)(zhong)夕(xi)(xi)。夕(xi)(xi)者(zhe)(zhe)，相(xiang)繹(yi)(yi)也(ye)，故為(wei)多(duo)。”重(zhong)(zhong)者(zhe)(zhe)，重(zhong)(zhong)復也(ye)。“多(duo)”就(jiu)是由重(zhong)(zhong)復的(de)“夕(xi)(xi)”字(zi)構成(cheng)的(de)。為(wei)什么要(yao)用“夕(xi)(xi)”字(zi)，而(er)不用其他的(de)字(zi)呢？段玉裁《說(shuo)文解字(zi)注》：“相(xiang)繹(yi)(yi)者(zhe)(zhe)，相(xiang)引(yin)于無窮(qiong)也(ye)。抽(chou)絲(si)(si)(si)曰(yue)繹(yi)(yi)。夕(xi)(xi)繹(yi)(yi)疊(die)韻。”說(shuo)“夕(xi)(xi)”是“相(xiang)繹(yi)(yi)”的(de)意(yi)思，無非(fei)“夕(xi)(xi)”“繹(yi)(yi)”疊(die)韻，因音(yin)而(er)義(yi)。所以，“多(duo)”與“夕(xi)(xi)”的(de)意(yi)思毫無關(guan)系，卻與“繹(yi)(yi)”的(de)意(yi)思密切(qie)相(xiang)關(guan)。抽(chou)絲(si)(si)(si)曰(yue)繹(yi)(yi)，像(xiang)抽(chou)絲(si)(si)(si)那樣引(yin)而(er)不絕，無窮(qiong)無盡，就(jiu)是“多(duo)”。你是不是想到了一(yi)句(ju)俗語(yu)：“病(bing)來如(ru)山倒，病(bing)去如(ru)抽(chou)絲(si)(si)(si)。”

　　這(zhe)一(yi)圈(quan)子繞回來，不容易。但另外一(yi)個說(shuo)法，相比要簡單得(de)多。張舜(shun)徽《說(shuo)文(wen)解字約注》引宋育(yu)仁之說(shuo)：“夕而又朝，朝而又夕，相引無窮。”如果這(zhe)樣(yang)解釋的話，斷句(ju)似乎就(jiu)應該(gai)是“夕者相繹也，故(gu)為多”。你(ni)是不是又會想到一(yi)句(ju)俗語：“明日復明日，明日何(he)其多。”

　　甲(jia)骨文“多”字，像兩(liang)塊肉(rou)(rou)疊在一起。所以王國維(wei)說過：“多從二肉(rou)(rou)會意。”肉(rou)(rou)當(dang)然不是一般(ban)的(de)肉(rou)(rou)，而(er)是祭祀時的(de)胙肉(rou)(rou)。分得一塊尚不容易，分得兩(liang)塊自然就算多了(le)。

　　多與少，是(shi)相對(dui)而(er)(er)言的。多了好(hao)，還是(shi)少了好(hao)，其實也不能一概而(er)(er)論。

　　《史記•淮陰(yin)侯列傳》中，漢王劉邦與韓信有一次對話。上問曰：“如我能(neng)將(jiang)幾何(he)？”信曰：“陛(bi)下(xia)不過能(neng)將(jiang)十(shi)萬。”上曰：“于(yu)君何(he)如？”曰：“臣多(duo)(duo)(duo)(duo)多(duo)(duo)(duo)(duo)而益(yi)善(shan)耳。”上笑曰：“多(duo)(duo)(duo)(duo)多(duo)(duo)(duo)(duo)益(yi)善(shan)，何(he)為(wei)為(wei)我禽？”信曰：“陛(bi)下(xia)不能(neng)將(jiang)兵(bing)，而善(shan)將(jiang)將(jiang)，此(ci)乃信之(zhi)所以為(wei)陛(bi)下(xia)禽也(ye)。且陛(bi)下(xia)所謂天授，非人力(li)也(ye)。”韓信說“多(duo)(duo)(duo)(duo)多(duo)(duo)(duo)(duo)益(yi)善(shan)”是因為(wei)自負，結(jie)果卻(que)被事(shi)實先打了臉。

　　多(duo)少算(suan)多(duo)？對(dui)貪得無厭的人(ren)來說(shuo)，再多(duo)都不(bu)算(suan)多(duo)。多(duo)少算(suan)少？對(dui)知足常(chang)樂的人(ren)來說(shuo)，夠了(le)(le)就算(suan)不(bu)少了(le)(le)。

　　多(duo)(duo)(duo)與少，也是辯證的。走得多(duo)(duo)(duo)了(le)，才(cai)(cai)有(you)經歷(li)，也才(cai)(cai)知道(dao)自(zi)己(ji)經歷(li)之(zhi)(zhi)局限(xian)(xian)；見(jian)(jian)得多(duo)(duo)(duo)了(le)，才(cai)(cai)有(you)見(jian)(jian)識，也才(cai)(cai)知道(dao)自(zi)己(ji)見(jian)(jian)識之(zhi)(zhi)局限(xian)(xian)；想(xiang)得多(duo)(duo)(duo)了(le)，才(cai)(cai)有(you)思(si)想(xiang)，也才(cai)(cai)知道(dao)自(zi)己(ji)思(si)想(xiang)之(zhi)(zhi)局限(xian)(xian)。（尚之(zhi)(zhi)）