【小識】

　　《說文(wen)解(jie)字》：“我，施身自謂也。”三歲小(xiao)兒都知道(dao)，“我”就是自己稱自己。

　　幾千年前，古(gu)希(xi)臘奧林(lin)匹斯(si)山上的(de)德爾(er)斐神殿(dian)里(li)(li)(li)有(you)一(yi)塊石碑，上面寫著一(yi)句話：“認識你自(zi)己。”其(qi)實，也(ye)應該寫在每個(ge)人(ren)的(de)心(xin)里(li)(li)(li)。 古(gu)希(xi)臘思想家(jia)、哲學家(jia)柏(bo)拉圖提出(chu)了一(yi)個(ge)哲學命(ming)題：“我(wo)是誰？我(wo)從(cong)哪里(li)(li)(li)來？我(wo)要到哪里(li)(li)(li)去(qu)？”其(qi)實，也(ye)值得我(wo)們(men)每一(yi)個(ge)人(ren)不(bu)斷追問。

　　元代(dai)“非著名詩人(ren)”繆鑒《自題小像》云：“白發蒼顏，豀籐兔穎。水月光中，梅花弄(nong)影(ying)。”意思很(hen)清楚：“我(wo)不(bu)是(shi)帥(shuai)哥(ge)。”明代(dai)“小品圣手”張岱《自題小像》云：“功名耶(ye)(ye)落空，富貴耶(ye)(ye)如夢。忠臣耶(ye)(ye)怕痛，鋤頭耶(ye)(ye)怕重。著書二十年耶(ye)(ye)而僅堪覆甕(weng)，之人(ren)耶(ye)(ye)有(you)用(yong)沒(mei)有(you)。”總而言之一(yi)句話：“ 我(wo)一(yi)事無成。”當然，這可能(neng)都是(shi)謙虛的說法。

　　荷蘭后(hou)印象派畫(hua)家梵高，在 1885 年到(dao)1889年不(bu)到(dao)5年的(de)時(shi)(shi)間里， 畫(hua)了至少(shao) 38 幅自畫(hua)像，有憤怒(nu)的(de)、有瘋狂的(de)、有憂郁的(de)，偶爾也(ye)有愉快的(de)，但(dan)幾(ji)乎沒有一(yi)(yi)(yi)幅可以“看圖識(shi)人”。他(ta)曾(ceng)說過(guo)，希望百(bai)年之后(hou)人們(men)看到(dao)他(ta)的(de)自畫(hua)像時(shi)(shi)，能(neng)夠看到(dao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)幽靈。西班牙立體主義畫(hua)家畢加索，一(yi)(yi)(yi)生也(ye)畫(hua)了大量的(de)自畫(hua)像，但(dan)幾(ji)乎都是(shi)變形的(de)、扭曲的(de)，他(ta)的(de)最(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)幅自畫(hua)像尤其(qi)令人畏懼(ju)——兩眼圓睜，雙(shuang)唇緊閉，臉色憔悴，顴(quan)骨凸出。藝術家們(men)說，這是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)凝視著死亡深淵(yuan)，并帶著悔恨的(de)心情，在思考自己生活的(de)男人形象。

　　自(zi)題小(xiao)像(xiang)(xiang)(xiang)，自(zi)畫自(zi)像(xiang)(xiang)(xiang)，當然(ran)還有自(zi)傳，像(xiang)(xiang)(xiang)不像(xiang)(xiang)(xiang)，準不準，自(zi)己可(ke)能并不一(yi)定清楚。

　　世(shi)上沒有(you)兩片相同的(de)樹葉，自然也沒有(you)兩個相同的(de)人。多少(shao)人曾(ceng)經宣稱“我(wo)就是(shi)我(wo)”，但(dan)有(you)多少(shao)人真(zhen)正認識(shi)了(le)自己(ji)。自以為是(shi)者，自命不凡(fan)者，其實(shi)都是(shi)源于(yu)對自己(ji)的(de)無知。

　　“我”字從戈，甲骨文“我”字，像一(yi)(yi)把有柄有鉤的“武(wu)器”。其具體用途，公有公理，婆(po)有婆(po)理，莫衷一(yi)(yi)是(shi)(shi)。但是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)用于“解(jie)剖(pou)自(zi)(zi)己”，自(zi)(zi)古及今，未有人說(shuo)。許(xu)慎(shen)所(suo)謂“施身(shen)”者，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)重要(yao)線索呢？（尚之(zhi)）