居(ju)(ju)安思危(wei)，出自《左傳·;襄公十一(yi)年》。據載，晉(jin)悼(dao)(dao)公多次聯合諸國伐鄭，鄭國歸降后對晉(jin)國獻上厚禮(li)。晉(jin)悼(dao)(dao)公將(jiang)部分(fen)禮(li)物賞給(gei)有功的晉(jin)國卿魏(wei)絳，魏(wei)絳不敢居(ju)(ju)功：“‘居(ju)(ju)安思危(wei)’。思則有備，有備無患，敢以此(ci)規。”勸(quan)諫悼(dao)(dao)公不要因勝利(li)而自滿(man)，在平(ping)安穩(wen)定時(shi)要想到可能會出現的危(wei)險災(zai)難，時(shi)時(shi)提高警覺。

　　未(wei)雨(yu)(yu)綢(chou)繆，出(chu)自《詩經·豳風·鴟鸮》。《鴟鸮》是周公(gong)寫給周成王(wang)的(de)一(yi)首(shou)寓言詩，“迨(dai)天之未(wei)陰雨(yu)(yu)，徹彼桑(sang)土(tu)，綢(chou)繆牖戶”，說(shuo)的(de)是一(yi)種(zhong)小鳥，在天未(wei)下雨(yu)(yu)之前就懂得(de)銜取桑(sang)樹根，纏繞巢穴，使巢更加堅固，以此提醒人們要防患于未(wei)然。

　　居安(an)思危，未雨綢繆，體現了深(shen)沉的(de)(de)(de)憂(you)患意識(shi)和事預則立的(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)智慧。中華文明起(qi)源于(yu)農耕文明，黃河滋養了農業，自(zi)(zi)古以來卻(que)從(cong)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一條安(an)流(liu)，“善(shan)淤、善(shan)決、善(shan)徙”是(shi)(shi)其(qi)(qi)特性，“三年(nian)兩決口(kou)，百年(nian)一改道”更是(shi)(shi)真實寫照。人(ren)(ren)們在適應自(zi)(zi)然中觀察(cha)規律，在逐(zhu)水而居、春種秋(qiu)收中順應天時(shi)生存下來，憂(you)患意識(shi)早已成為(wei)(wei)中華民族文化心(xin)理的(de)(de)(de)一部分。翻閱(yue)古籍，《周易》就體現著濃郁(yu)的(de)(de)(de)憂(you)患意識(shi)，泰(tai)與(yu)否、損(sun)與(yu)益(yi)、既(ji)濟與(yu)未濟等(deng)概(gai)念相(xiang)反相(xiang)成，“自(zi)(zi)強不(bu)(bu)息”“安(an)不(bu)(bu)忘危”“泰(tai)極生否”“朝乾夕惕”等(deng)表(biao)述(shu)發人(ren)(ren)深(shen)省；一部《詩經(jing)》，“憂(you)”字多次(ci)出現，其(qi)(qi)中“靡不(bu)(bu)有(you)初，鮮克有(you)終”“戰(zhan)戰(zhan)兢兢，如臨(lin)深(shen)淵，如履薄冰”等(deng)句，反復(fu)提醒人(ren)(ren)們心(xin)存戒懼(ju)、謹慎從(cong)事。很(hen)多耳熟能詳的(de)(de)(de)成語諺語，像積谷防饑、曲突徙薪、“晴帶雨傘，飽帶饑糧(liang)”“小心(xin)駛得萬年(nian)船”“常(chang)將有(you)日思無(wu)日，莫待無(wu)時(shi)思有(you)時(shi)”等(deng)，都蘊(yun)含著勞動人(ren)(ren)民樸素的(de)(de)(de)憂(you)患意識(shi)，成為(wei)(wei)人(ren)(ren)們日用而不(bu)(bu)覺(jue)的(de)(de)(de)思維(wei)習慣和行為(wei)(wei)方(fang)式(shi)。

　　時刻充滿(man)憂患，不(bu)是(shi)消極(ji)悲觀(guan)，更(geng)不(bu)是(shi)灰(hui)心喪氣。相(xiang)反，憂患意識(shi)體現(xian)了人的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)覺(jue)(jue)醒——當人的(de)(de)(de)(de)(de)意志屈從于天(tian)(tian)命時，對于世事與人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)便(bian)只有(you)無盡的(de)(de)(de)(de)(de)恐懼，何談憂患與警覺(jue)(jue)；憂患意識(shi)內蘊著中華(hua)文化(hua)面對未(wei)(wei)(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)積極(ji)樂觀(guan)——只有(you)對未(wei)(wei)(wei)來(lai)有(you)所(suo)期許的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族，才(cai)能在(zai)未(wei)(wei)(wei)來(lai)目標的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)照(zhao)下，敏銳洞察現(xian)實生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)變(bian)化(hua)，主(zhu)動(dong)應對可能發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)危機風險。憂患在(zai)先，便(bian)會生(sheng)出主(zhu)動(dong)作(zuo)為的(de)(de)(de)(de)(de)責任擔當，便(bian)會激發自強不(bu)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)取精神。兩千多(duo)年(nian)來(lai)，從孔子的(de)(de)(de)(de)(de)“君子憂道不(bu)憂貧”，到杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)“安得廣廈千萬間，大庇天(tian)(tian)下寒士(shi)俱歡顏”，從范仲淹的(de)(de)(de)(de)(de)“先天(tian)(tian)下之憂而憂，后天(tian)(tian)下之樂而樂”，到顧炎武(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)(tian)下興亡，匹夫有(you)責”，所(suo)反映的(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)深懷憂患意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)代士(shi)人“以天(tian)(tian)下為己任”的(de)(de)(de)(de)(de)擔當精神。這種(zhong)憂患與擔當又進(jin)一(yi)步引發人們自覺(jue)(jue)地對未(wei)(wei)(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)可能性(xing)進(jin)行預判，體現(xian)為一(yi)種(zhong)前(qian)瞻性(xing)思維(wei)，最終落實為未(wei)(wei)(wei)雨綢繆的(de)(de)(de)(de)(de)抉(jue)擇與行動(dong)，“禍幾始(shi)作(zuo)，當杜其(qi)萌；疾(ji)證方形，當絕其(qi)根”“圖之于未(wei)(wei)(wei)萌，慮之于未(wei)(wei)(wei)有(you)”“謀先事則昌”等古(gu)語(yu)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)正是(shi)這個道理。

　　中國(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)是生于憂患、成(cheng)長(chang)于憂患、壯大(da)于憂患的(de)(de)(de)(de)政黨(dang)，對面臨的(de)(de)(de)(de)考驗和危(wei)(wei)險(xian)總是有著極為清(qing)醒的(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)。革(ge)命戰爭(zheng)年代(dai)，盧溝橋事變第(di)二天，黨(dang)中央就發(fa)出(chu)“平津危(wei)(wei)急！華北危(wei)(wei)急！中華民(min)族危(wei)(wei)急！只有全民(min)族實行抗(kang)戰，才是我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)出(chu)路(lu)！”的(de)(de)(de)(de)時代(dai)強音，凝聚起救亡圖存的(de)(de)(de)(de)磅礴力量(liang)。在(zai)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)七大(da)上(shang)，“十七條困(kun)難”鄭重提醒全黨(dang)“準備(bei)吃(chi)虧”、“準備(bei)困(kun)難”，“要在(zai)最壞的(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)性上(shang)建立(li)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)政策(ce)(ce)”。新(xin)中國(guo)(guo)成(cheng)立(li)后(hou)，百廢待舉，百業待興，毛澤東同(tong)志慨嘆我(wo)們(men)“一(yi)(yi)輛汽車、一(yi)(yi)架飛(fei)機(ji)(ji)、一(yi)(yi)輛坦克、一(yi)(yi)輛拖拉機(ji)(ji)都不能(neng)造”，深刻(ke)指出(chu)，“我(wo)們(men)應(ying)當以有可(ke)能(neng)挨打為出(chu)發(fa)點(dian)來部(bu)署我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)工作，力求在(zai)一(yi)(yi)個不太長(chang)久的(de)(de)(de)(de)時間內改變我(wo)國(guo)(guo)社會經濟、技術方面的(de)(de)(de)(de)落后(hou)狀態，否則(ze)我(wo)們(men)就要犯錯誤(wu)。”改革(ge)開放后(hou)，鄧小平同(tong)志強調：“我(wo)們(men)要把工作的(de)(de)(de)(de)基點(dian)放在(zai)出(chu)現較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)(de)風險(xian)上(shang)，準備(bei)好對策(ce)(ce)。”

　　進入新時代，以(yi)習(xi)近平同志(zhi)為核(he)心(xin)的(de)黨中央把增強(qiang)憂(you)(you)患意識、做到居安思(si)危(wei)作為治國理政必(bi)須堅持的(de)重大(da)原則(ze)，統籌發展和安全(quan)，把防范化解重大(da)風(feng)險(xian)擺在更(geng)加(jia)突出位置，掌握了(le)(le)應(ying)對風(feng)險(xian)挑戰的(de)戰略主動，推動黨和國家事業取得歷史性(xing)(xing)成(cheng)就、發生歷史性(xing)(xing)變革。在斗洪(hong)峰(feng)、戰疫(yi)情，化危(wei)機、應(ying)變局的(de)偉大(da)實踐中，我(wo)們更(geng)加(jia)深刻理解了(le)(le)“中華民族偉大(da)復興，絕(jue)不(bu)是輕(qing)輕(qing)松松、敲鑼打(da)鼓就能實現的(de)”，更(geng)加(jia)明(ming)白(bai)了(le)(le)“全(quan)黨必(bi)須增強(qiang)憂(you)(you)患意識，堅持底線思(si)維，堅定斗爭意志(zhi)，增強(qiang)斗爭本領”的(de)重要意義。

　　“我們共產黨人的憂患意識，就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責任，更是一種擔當。”無論面對勝利，還是面臨挑戰，深沉的憂患意識給予中國共產黨人堅持真理、修正錯誤的勇氣，給予中國共產黨人不忘初心、繼續前進的力量。新征程上，只要我們保持戰略定力，堅定必勝信心，堅持統籌發展和安全，切實做好防范化解重大風險各項工作，就一定能依靠頑強斗爭打開事業發展新天地。（中(zhong)央紀委(wei)國家監委(wei)網站 郝(hao)思斯(si)）