你不親近百姓,百姓怎會來親近你?

【每日箴言】
長(chang)民(min)(min)者不(bu)(bu)患民(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)尊(zun),而患民(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)親(qin)(qin)(qin),尊(zun)則畏法,親(qin)(qin)(qin)則感恩(en)。欲民(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服教,非(fei)親(qin)(qin)(qin)不(bu)(bu)可(ke)。親(qin)(qin)(qin)民(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道,全(quan)在體恤民(min)(min)隱,惜民(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力,節民(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)財。遇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)誠,示之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)信,不(bu)(bu)覺官(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可(ke)畏,而覺官(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可(ke)感,斯(si)有(you)官(guan)民(min)(min)一體之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象矣。民(min)(min)有(you)求于(yu)官(guan),官(guan)無(wu)不(bu)(bu)應(ying),官(guan)有(you)勞于(yu)民(min)(min),民(min)(min)無(wu)不(bu)(bu)承。不(bu)(bu)然事(shi)急(ji)(ji)而使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),必有(you)不(bu)(bu)應(ying)者,往(wang)往(wang)壤地相(xiang)連,同一公事(shi),而彼能立濟,此卒無(wu)成,曰:“民(min)(min)實無(wu)良。”豈民(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)良哉!親(qin)(qin)(qin)與不(bu)(bu)親(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)分(fen)殊也(ye)。官(guan)事(shi)緩(huan)急(ji)(ji)何常,故治以(yi)親(qin)(qin)(qin)民(min)(min)為(wei)要。
——清•汪(wang)輝祖(zu) 《學治臆(yi)說(shuo)》
【深意淺說】
州(zhou)縣官一(yi)般(ban)被認為是(shi)親(qin)(qin)民官。所謂親(qin)(qin),主(zhu)要是(shi)三個意(yi)(yi)思(si)。一(yi)個意(yi)(yi)思(si)是(shi)血親(qin)(qin),親(qin)(qin)屬;一(yi)個意(yi)(yi)思(si)是(shi)親(qin)(qin)愛,親(qin)(qin)熱(re);還有一(yi)個意(yi)(yi)思(si)是(shi)親(qin)(qin)自,親(qin)(qin)力親(qin)(qin)為。將州(zhou)縣官稱作親(qin)(qin)民之官,囊括了“親(qin)(qin)”的三個意(yi)(yi)思(si)。
州(zhou)縣官(guan)被(bei)認為是(shi)(shi)百姓的(de)(de)父母,也叫父母官(guan)。父母是(shi)(shi)什么呢?父母是(shi)(shi)天下至為重(zhong)要的(de)(de)血親關(guan)(guan)系(xi),是(shi)(shi)真正建立在血緣上的(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)。雖然州(zhou)縣官(guan)與(yu)老百姓之間并(bing)沒(mei)有(you)這樣的(de)(de)血親關(guan)(guan)系(xi),但(dan)是(shi)(shi)歷史上通過擬(ni)制血親的(de)(de)辦(ban)法(fa),把州(zhou)縣官(guan)定義為老百姓的(de)(de)父母。
血親(qin)(qin)關(guan)系最(zui)(zui)為(wei)原(yuan)始(shi)、最(zui)(zui)為(wei)基(ji)礎、最(zui)(zui)為(wei)緊(jin)密(mi)(mi),孩子(zi)都是在父母親(qin)(qin)的(de)撫(fu)育下(xia)長大成人的(de),所以,父母親(qin)(qin)與孩子(zi)最(zui)(zui)為(wei)親(qin)(qin)愛親(qin)(qin)近(jin)(jin),孩子(zi)對父母也最(zui)(zui)為(wei)親(qin)(qin)近(jin)(jin)親(qin)(qin)愛。親(qin)(qin),由血緣關(guan)系的(de)密(mi)(mi)切,引申為(wei)情感上的(de)親(qin)(qin)近(jin)(jin)和熱愛。
州(zhou)縣官(guan)既然是老百(bai)(bai)(bai)姓(xing)的父(fu)母(mu),就(jiu)要具(ju)備父(fu)母(mu)和孩子之(zhi)間那(nei)種親密無(wu)間的關(guan)系。州(zhou)縣官(guan)愛百(bai)(bai)(bai)姓(xing)、愛子民(min)(min)。作為(wei)子民(min)(min)的老百(bai)(bai)(bai)姓(xing)同樣也會(hui)愛官(guan)員,這樣就(jiu)會(hui)實(shi)現官(guan)民(min)(min)一體之(zhi)象,“民(min)(min)有(you)求于官(guan),官(guan)無(wu)不應,官(guan)有(you)勞于民(min)(min),民(min)(min)無(wu)不承”,形成良性互動(dong)。
官(guan)(guan)民(min)之(zhi)間本來素(su)昧(mei)平生(sheng),那(nei)么,怎樣才能使素(su)昧(mei)平生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)真的(de)(de)(de)(de)(de)愛民(min)如子、視民(min)如傷(shang)呢?官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)具(ju)有(you)視民(min)如傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)情感,往(wang)(wang)往(wang)(wang)與官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)從(cong)小(xiao)受到的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)養有(you)關。一個人(ren)從(cong)小(xiao)得(de)到很(hen)好的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu),具(ju)有(you)仁慈之(zhi)心(xin)(xin)(xin)惻(ce)隱(yin)(yin)之(zhi)心(xin)(xin)(xin),他不忍看到任何人(ren)包(bao)括他治(zhi)(zhi)理(li)下的(de)(de)(de)(de)(de)老百(bai)姓受苦受難,更不可(ke)(ke)能通(tong)過自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)手,把(ba)苦難帶給(gei)他治(zhi)(zhi)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)姓。這種仁慈之(zhi)心(xin)(xin)(xin)惻(ce)隱(yin)(yin)之(zhi)心(xin)(xin)(xin),就是人(ren)們(men)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)天良(liang)。天良(liang)是從(cong)小(xiao)培養教(jiao)育(yu)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de),一個人(ren)如果沒有(you)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)天良(liang),要裝也裝不出(chu)來。但(dan)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)(yuan),往(wang)(wang)往(wang)(wang)可(ke)(ke)遇不可(ke)(ke)求。
要(yao)(yao)(yao)讓(rang)擬制血(xue)(xue)親(qin)產(chan)生(sheng)天然血(xue)(xue)親(qin)的(de)親(qin)近(jin)(jin)(jin)親(qin)愛(ai),最好的(de)辦法就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)官民之(zhi)間要(yao)(yao)(yao)互相親(qin)近(jin)(jin)(jin),要(yao)(yao)(yao)接(jie)觸(chu),要(yao)(yao)(yao)互動。人(ren)和人(ren)之(zhi)間親(qin)密親(qin)愛(ai)關(guan)系(xi)的(de)建(jian)立,并不主要(yao)(yao)(yao)依靠(kao)血(xue)(xue)緣關(guan)系(xi)。最親(qin)的(de)親(qin)戚,平時不走動,也(ye)就(jiu)(jiu)疏遠了(le);而沒有血(xue)(xue)緣關(guan)系(xi)的(de)人(ren),經(jing)常打交道(dao),走得很近(jin)(jin)(jin),日久生(sheng)情(qing),也(ye)就(jiu)(jiu)有感情(qing)了(le)。官員隨(sui)時深入到老百(bai)(bai)姓(xing)(xing)中間去,親(qin)自解決老百(bai)(bai)姓(xing)(xing)的(de)問(wen)題,老百(bai)(bai)姓(xing)(xing)有事情(qing)能(neng)夠方便地找到官員,這樣就(jiu)(jiu)可(ke)以通過親(qin)近(jin)(jin)(jin)而產(chan)生(sheng)親(qin)愛(ai)的(de)感情(qing)。久而久之(zhi),官員就(jiu)(jiu)會(hui)與百(bai)(bai)姓(xing)(xing)產(chan)生(sheng)共(gong)情(qing),會(hui)愛(ai)老百(bai)(bai)姓(xing)(xing)所愛(ai),痛(tong)老百(bai)(bai)姓(xing)(xing)所痛(tong)。你親(qin)近(jin)(jin)(jin)百(bai)(bai)姓(xing)(xing),百(bai)(bai)姓(xing)(xing)也(ye)親(qin)近(jin)(jin)(jin)你,這是(shi)(shi)雙向互動的(de)關(guan)系(xi)。
相反,官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)如果長久(jiu)居(ju)住在戒(jie)備森嚴的(de)(de)衙(ya)門(men)里,衙(ya)門(men)由門(men)丁哨兵嚴格(ge)把門(men),百姓(xing)找官(guan)(guan)員(yuan)(yuan),卻(que)進不了(le)大門(men)。官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)除(chu)了(le)威風凜凜坐堂(tang)斷案(an)、高(gao)高(gao)在上(shang)發(fa)號施(shi)令(ling)外,從來不與老百姓(xing)打交道。這樣就(jiu)是官(guan)(guan)不知有民(min)(min),民(min)(min)也不知有官(guan)(guan)。你(ni)不親(qin)近(jin)百姓(xing),百姓(xing)怎(zen)會親(qin)近(jin)你(ni)?官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)的(de)(de)發(fa)號施(shi)令(ling),老百姓(xing)哪(na)里能夠踴躍遵行?這種(zhong)情(qing)況下,官(guan)(guan)民(min)(min)之(zhi)間實際上(shang)形同路人,親(qin)民(min)(min)之(zhi)說,也就(jiu)只是說說而已了(le)。
(梁發芾)
【人間草木】

名稱:毛(mao)芋(yu)頭薯蕷
分布:隴南
簡(jian)介(jie):毛芋頭薯(shu)蕷,草質藤本。花期(qi)7-9月(yue),果期(qi)9-11月(yue)。塊(kuai)莖入藥(yao),具有止痛補虛(xu)、舒筋壯骨、活血(xue)的功效,用于治療腰膝酸軟、萎(wei)弱(ruo)無力、肢麻拘攣(luan)、筋骨疼痛等癥。
(植物資料(liao)由(you)西北(bei)師范大學(xue)白增福、陳學(xue)林提供)
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