【每日箴言】

　　做官都是(shi)苦事，為官原是(shi)苦人。官職高一(yi)步，責(ze)任便大一(yi)步，憂勤便增一(yi)步。圣(sheng)人胼手(shou)胝足，勞心(xin)焦(jiao)思，惟天下之安而后(hou)(hou)樂(le)，是(shi)樂(le)者(zhe)，樂(le)其(qi)所(suo)苦者(zhe)也。眾人快欲適(shi)情，身尊家(jia)潤，惟富(fu)貴之得而后(hou)(hou)樂(le)，是(shi)樂(le)者(zhe)，樂(le)其(qi)所(suo)樂(le)者(zhe)也。

　　——清(qing)•尹會一《呂語集粹(cui)》

　　【深意淺說】

　　官(guan)(guan)的本意，就是(shi)職(zhi)能(neng)、職(zhi)責。孟子說(shuo)，“心(xin)之官(guan)(guan)則思(si)”，就是(shi)說(shuo)，心(xin)臟的功(gong)能(neng)就是(shi)思(si)考。國家(jia)設(she)立(li)官(guan)(guan)職(zhi)、任用官(guan)(guan)員，就是(shi)要(yao)承(cheng)擔某種責任，發揮某種職(zhi)能(neng)，實現治理目標。

　　按照設(she)(she)官分職的初衷來說，當(dang)官當(dang)然是苦事(shi)。因(yin)為當(dang)官是為了做事(shi)，而(er)不(bu)是享樂(le)。古(gu)代(dai)貴(gui)族制社會中，治(zhi)理(li)(li)本(ben)(ben)來是貴(gui)族的特(te)權，但治(zhi)理(li)(li)顯然是一件(jian)苦差，與貴(gui)族們享樂(le)的需求不(bu)合拍，再(zai)加上很多貴(gui)族不(bu)擅長治(zhi)理(li)(li)，干脆(cui)把治(zhi)理(li)(li)的工(gong)作交給家臣之類(lei)，這些家臣就(jiu)是官，是后來官的祖(zu)師爺。所以，設(she)(she)官分職本(ben)(ben)來不(bu)是讓你享樂(le)，而(er)是讓你服務干活(huo)的。古(gu)代(dai)官員常說“當(dang)官就(jiu)是應差”，是服役(yi)，本(ben)(ben)質(zhi)上沒(mei)說錯。

　　孟子(zi)說：“勞心者(zhe)(zhe)(zhe)治人(ren)，勞力(li)(li)(li)者(zhe)(zhe)(zhe)治于人(ren)；治于人(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)食人(ren)，治人(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)食于人(ren)。”老百姓出(chu)力(li)(li)(li)流汗干體力(li)(li)(li)活，而官員則主(zhu)要發(fa)揮(hui)(hui)智力(li)(li)(li)和協(xie)調的特長(chang)，從事管(guan)理(li)(li)工作(zuo)。從辛苦程度來說，體力(li)(li)(li)勞動(dong)者(zhe)(zhe)(zhe)身(shen)體辛苦，但是，發(fa)揮(hui)(hui)智力(li)(li)(li)特長(chang)的管(guan)理(li)(li)工作(zuo)也不輕松。

　　官(guan)(guan)員管(guan)理付(fu)出的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)是(shi)(shi)心理勞(lao)動(dong)(dong)(dong)。這種心理勞(lao)動(dong)(dong)(dong)，范圍比腦(nao)力(li)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)還(huan)要(yao)(yao)大一些。腦(nao)力(li)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)主要(yao)(yao)是(shi)(shi)發揮智力(li)，進行思(si)考(kao)、謀劃、計算。運(yun)用智慧管(guan)理協調是(shi)(shi)官(guan)(guan)員工作(zuo)的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)特點，而這種能(neng)力(li)是(shi)(shi)需要(yao)(yao)長期培養(yang)的(de)(de)(de)。在(zai)中國(guo)古(gu)代(dai)歷史上，成(cheng)熟(shu)官(guan)(guan)員的(de)(de)(de)培養(yang)，首先(xian)需要(yao)(yao)辛苦讀(du)書、應考(kao)，還(huan)需要(yao)(yao)官(guan)(guan)場的(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)歷練，才能(neng)形成(cheng)管(guan)理需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)足(zu)夠智力(li)和(he)經驗，所(suo)以(yi)一個成(cheng)熟(shu)官(guan)(guan)員的(de)(de)(de)養(yang)成(cheng)也不容易。

　　但管理協調中所需要的不僅僅是(shi)智力勞(lao)動(dong)，還有(you)情(qing)緒勞(lao)動(dong)。情(qing)緒的付出也(ye)是(shi)一種(zhong)勞(lao)動(dong)，屬(shu)于心理勞(lao)動(dong)。官員的情(qing)緒勞(lao)動(dong)往往是(shi)憂思和憤(fen)怒。

　　憂幾乎是古代作為一個(ge)好官(guan)(guan)的(de)必(bi)要(yao)條件。范仲淹(yan)的(de)“先天下之憂而憂，后天下知樂而樂”，就是官(guan)(guan)員(yuan)要(yao)把憂放(fang)在(zai)樂之前。好官(guan)(guan)員(yuan)常常為自己(ji)遇到(dao)的(de)難(nan)題(ti)殫精竭(jie)慮，操心憂慮，食不甘味(wei)，寢不安席，情(qing)緒長期處(chu)于緊張不安狀態。有些官(guan)(guan)員(yuan)因此(ci)憂勞成疾(ji)，付出了健(jian)康和(he)生(sheng)命(ming)的(de)代價。　　

　　官員(yuan)還有(you)一種常見的情緒勞動(dong)是憤怒(nu)(nu)(nu)(nu)。很多(duo)(duo)官箴書籍都(dou)在(zai)強調官員(yuan)要戒(jie)怒(nu)(nu)(nu)(nu)，控(kong)制情緒，不(bu)要暴怒(nu)(nu)(nu)(nu)。但不(bu)容忽視的是，官員(yuan)遇到(dao)的一些(xie)事(shi)情，不(bu)容他不(bu)發火、不(bu)動(dong)怒(nu)(nu)(nu)(nu)。古代司(si)法(fa)行政(zheng)不(bu)分，官員(yuan)在(zai)司(si)法(fa)斷(duan)案中往往遇到(dao)很多(duo)(duo)惡(e)人(ren)惡(e)事(shi)。面對(dui)這些(xie)惡(e)人(ren)惡(e)事(shi)，有(you)正義感的官員(yuan)恐怕無(wu)法(fa)無(wu)動(dong)于衷，表現出強烈的義憤是完(wan)全(quan)可以理解的。

　　憂愁(chou)和憤怒(nu)都(dou)是(shi)人類的負面(mian)情(qing)緒(xu)(xu)，是(shi)人類經常努力(li)要避免(mian)的情(qing)緒(xu)(xu)。但當官免(mian)不了(le)出于職責而憂心如焚、怒(nu)不可遏。這種付出，在心理(li)體驗上(shang)屬(shu)于痛苦而非享受。

　　一(yi)個履行職(zhi)責、恪盡職(zhi)守的(de)(de)官(guan)員，就是(shi)(shi)上面所說(shuo)的(de)(de)這(zhe)種苦人，從事的(de)(de)就是(shi)(shi)這(zhe)種苦事。然而，古代很多官(guan)員異(yi)化了官(guan)員的(de)(de)職(zhi)責和職(zhi)能，用手中的(de)(de)權力(li)追求快樂，努力(li)避免憂愁和憤怒，這(zhe)與設(she)官(guan)分職(zhi)的(de)(de)初衷是(shi)(shi)完(wan)全背離的(de)(de)。

　　（梁發芾）

　　【人間草木】

　　名稱：杜(du)仲 

　　分布：蘭州、天水、隴東、隴南

　　簡(jian)介：杜(du)仲，落葉喬木。花期3-5月，果期6-11月。樹(shu)皮(pi)藥用，可補肝腎(shen)、強(qiang)筋骨(gu)，治療腰膝痛、高血(xue)壓等癥。樹(shu)皮(pi)分泌(mi)的硬(ying)橡膠可作(zuo)工業原料及(ji)(ji)絕緣材(cai)料，抗(kang)酸、堿及(ji)(ji)化學試劑腐蝕(shi)性(xing)能(neng)高。種子(zi)含油(you)率(lv)27％。木材(cai)供建筑及(ji)(ji)制(zhi)家具。

　　（植(zhi)物資料(liao)由西(xi)北師范大學白(bai)增(zeng)福、陳學林提(ti)供）