“觀于(yu)(yu)明(ming)鏡(jing)，則疵瑕不(bu)滯于(yu)(yu)軀；聽(ting)于(yu)(yu)直言，則過行不(bu)累(lei)乎身(shen)。”只要出以(yi)公(gong)心(xin)，態(tai)度(du)誠懇，講究(jiu)方法，無論批評還是(shi)自我批評都是(shi)一劑良藥(yao)，是(shi)對同(tong)志、對自己的真(zhen)正(zheng)愛護(hu)。

　　——《用好(hao)批評(ping)和自我批評(ping)武器》（《論黨的自我革命(ming)》）

　　“觀于明鏡，則疵瑕不滯于軀；聽(ting)于直言，則過行(xing)不累乎(hu)身(shen)”出自(zi)王(wang)粲《仿連珠(zhu)》。王(wang)粲是(shi)漢末文學家，“建安七子(zi)”之一。連珠(zhu)是(shi)一種特殊文體，形式短小，多駢偶(ou)而用(yong)韻，借比(bi)喻以見義。這句話是(shi)說，經常對照鏡子(zi)檢查自(zi)己，那么污垢就不會存留在身(shen)上；能(neng)聽(ting)取直率的批(pi)評，就可以擺脫錯誤行(xing)為的牽累。

　　這句古語以生動的比喻，闡釋了面(mian)對過錯的正(zheng)(zheng)確態度。“君子之(zhi)過也(ye)，如日月之(zhi)食焉。過也(ye)，人皆見之(zhi)；更也(ye)，人皆仰(yang)之(zhi)。”犯錯誤(wu)不(bu)要緊，重要的是要改(gai)正(zheng)(zheng)錯誤(wu)。改(gai)正(zheng)(zheng)錯誤(wu)主要有兩個途徑(jing)，一是自我(wo)發(fa)現(xian)，進行自我(wo)批評；二是別(bie)人發(fa)現(xian)，聽(ting)取別(bie)人的批評。

　　古代士人追(zhui)尋“修齊治平”的理想，修身(shen)(shen)之基就是要在自(zi)(zi)身(shen)(shen)道德修養(yang)和人格塑造上下功夫。加強(qiang)道德修養(yang)，貴(gui)在自(zi)(zi)覺，關鍵(jian)在于正(zheng)心誠意(yi)，自(zi)(zi)省(sheng)(sheng)自(zi)(zi)律(lv)。從(cong)“吾(wu)日三省(sheng)(sheng)吾(wu)身(shen)(shen)”到(dao)“見賢思齊焉，見不賢而內自(zi)(zi)省(sheng)(sheng)也”，從(cong)“君子(zi)博學(xue)而日參省(sheng)(sheng)乎己，則知明而行無過矣(yi)”到(dao)“君子(zi)檢身(shen)(shen)，常若有過”，傳統文化(hua)始(shi)終強(qiang)調作為一名君子(zi)要自(zi)(zi)省(sheng)(sheng)、慎(shen)獨，反思自(zi)(zi)己的所作所為有沒(mei)有什么錯誤。自(zi)(zi)省(sheng)(sheng)如同(tong)照鏡子(zi)，其關鍵(jian)在于認清自(zi)(zi)我、修正(zheng)自(zi)(zi)我、提升自(zi)(zi)我。

　　自(zi)省自(zi)警之(zhi)(zhi)外(wai)，還要(yao)善(shan)(shan)于聽取他人的批評和建議(yi)。孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)正是(shi)(shi)聞過則(ze)改，擇善(shan)(shan)而從(cong)的表率(lv)。《論語》載(zai)，陳(chen)國的司寇問孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)魯昭(zhao)公是(shi)(shi)否知(zhi)(zhi)禮，孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)作為(wei)魯國的臣子(zi)(zi)(zi)，立(li)即說(shuo)知(zhi)(zhi)禮。陳(chen)國司寇以有(you)力的證據(ju)證明(ming)魯昭(zhao)公不知(zhi)(zhi)禮。孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)知(zhi)(zhi)道(dao)后說(shuo)：“丘也幸，茍有(you)過，人必知(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)”，把有(you)人發現(xian)、指正自(zi)己的過失當(dang)(dang)作幸運的事(shi)。《孟(meng)子(zi)(zi)(zi)》中(zhong)有(you)：“子(zi)(zi)(zi)路，人告(gao)之(zhi)(zhi)以有(you)過則(ze)喜。”孟(meng)子(zi)(zi)(zi)將子(zi)(zi)(zi)路“聞過則(ze)喜”、禹(yu)“聞善(shan)(shan)言(yan)則(ze)拜”、舜“善(shan)(shan)與人同”并列，足見(jian)當(dang)(dang)聽到(dao)別(bie)人批評自(zi)己的缺點(dian)或錯誤時，虛心(xin)接受(shou)別(bie)人意見(jian)的重要(yao)性。

　　面(mian)對批評(ping)的(de)過(guo)(guo)程也(ye)是一個自我(wo)否定的(de)過(guo)(guo)程，其痛苦可想而知(zhi)。但(dan)是，不(bu)(bu)經歷(li)這一過(guo)(guo)程，就無法(fa)實(shi)現自我(wo)凈化(hua)、自我(wo)提升。孔子(zi)感慨：“已矣乎！吾未見(jian)能(neng)(neng)見(jian)其過(guo)(guo)而內(nei)自訟者也(ye)。”的(de)確，發現錯誤也(ye)許(xu)不(bu)(bu)難(nan)，坦(tan)誠地面(mian)對它(ta)(ta)、改(gai)正它(ta)(ta)卻不(bu)(bu)是人人都能(neng)(neng)做到的(de)。韓非子(zi)也(ye)說：“夫(fu)良藥(yao)苦于(yu)口，而智者勸而飲之(zhi)，知(zhi)其入而已己(ji)疾也(ye)；忠言(yan)(yan)(yan)拂于(yu)耳，而明(ming)主聽之(zhi)，知(zhi)其可以(yi)致功(gong)也(ye)。”藥(yao)雖(sui)然(ran)苦，但(dan)聰明(ming)的(de)人會因(yin)大夫(fu)的(de)勸告而喝下(xia)。同樣(yang)，身邊人進忠言(yan)(yan)(yan)時，聽著或許(xu)不(bu)(bu)順耳，但(dan)只有(you)(you)聽了這些良言(yan)(yan)(yan)，才能(neng)(neng)改(gai)正錯誤，成就事功(gong)。古往今來(lai)，先賢之(zhi)所以(yi)受人尊重，正因(yin)為他們有(you)(you)“聞過(guo)(guo)則喜”的(de)高風(feng)亮節，“知(zhi)過(guo)(guo)不(bu)(bu)諱”的(de)坦(tan)蕩胸襟，“改(gai)過(guo)(guo)不(bu)(bu)憚”的(de)知(zhi)恥后(hou)勇。

　　深諳歷史發展規律的(de)中國共(gong)產黨人，深深懂(dong)得“勝人者有力(li)，自(zi)勝者強”的(de)道(dao)理(li)，把(ba)勇于糾錯改過、開展批評(ping)(ping)和(he)自(zi)我批評(ping)(ping)作為(wei)增強黨性(xing)的(de)必修課，以自(zi)我革(ge)命(ming)、永遠奮斗的(de)實(shi)際行動(dong)，始終同人民一道(dao)前進。

　　1936年6月，美國記(ji)者埃(ai)德加·斯諾(nuo)踏上延安(an)的(de)土(tu)地。在(zai)那里，他(ta)看到，“最使人感興趣的(de)是紅(hong)軍(jun)所辦的(de)墻(qiang)報(bao)，里面有黑(hei)欄(lan)（批評(ping)欄(lan)）和(he)紅(hong)欄(lan)（表(biao)揚欄(lan)）。在(zai)紅(hong)欄(lan)中(zhong)，人們(men)稱(cheng)贊(zan)個人或者集體(ti)的(de)勇(yong)敢、無私、勤勞和(he)其他(ta)美德；在(zai)黑(hei)欄(lan)中(zhong)，同志之間互相批評(ping)，并(bing)指名(ming)道(dao)姓(xing)地批評(ping)他(ta)們(men)的(de)軍(jun)官”，“軍(jun)隊里任何一個戰士(shi)都可以直接向總(zong)司令(ling)告(gao)狀——而且也常(chang)常(chang)這樣做”。

　　1942年早(zao)春，延河水(shui)漸漸解凍(dong)。毛澤(ze)東在(zai)延安先(xian)后作(zuo)(zuo)了(le)(le)《整(zheng)頓黨的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)風(feng)(feng)》和(he)《反(fan)對黨八股》的(de)(de)(de)報告(gao)，整(zheng)風(feng)(feng)運動在(zai)全黨普(pu)遍(bian)展開。整(zheng)風(feng)(feng)運動中(zhong)，黨員干(gan)部用馬克(ke)思主義的(de)(de)(de)理(li)論(lun)武器(qi)，對自身的(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)思想和(he)缺點進(jin)行深刻反(fan)思，以(yi)嚴肅認真的(de)(de)(de)態度開展批(pi)(pi)評(ping)(ping)和(he)自我(wo)(wo)批(pi)(pi)評(ping)(ping)，既有(you)(you)(you)思想自傳(chuan)、反(fan)省筆記、讀書筆記，又有(you)(you)(you)小組會(hui)、支(zhi)部會(hui)、漫談(tan)會(hui)、個別談(tan)話(hua)、座談(tan)會(hui)，還有(you)(you)(you)墻(qiang)報、學(xue)習報與學(xue)習通(tong)訊等，豐富的(de)(de)(de)方式方法使批(pi)(pi)評(ping)(ping)和(he)自我(wo)(wo)批(pi)(pi)評(ping)(ping)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)放矢、卓有(you)(you)(you)成(cheng)效。1945年，毛澤(ze)東在(zai)黨的(de)(de)(de)七大(da)政治(zhi)報告(gao)中(zhong)把(ba)批(pi)(pi)評(ping)(ping)和(he)自我(wo)(wo)批(pi)(pi)評(ping)(ping)升華為黨的(de)(de)(de)三大(da)優良作(zuo)(zuo)風(feng)(feng)之一(yi)，即中(zhong)國共產黨“在(zai)中(zhong)國人民(min)中(zhong)產生了(le)(le)新的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)風(feng)(feng)，這主要的(de)(de)(de)就(jiu)是理(li)論(lun)和(he)實踐相結合的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)風(feng)(feng)，和(he)人民(min)群眾(zhong)緊(jin)密(mi)地聯系在(zai)一(yi)起(qi)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)風(feng)(feng)以(yi)及自我(wo)(wo)批(pi)(pi)評(ping)(ping)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)風(feng)(feng)”。

　　中國共產黨之(zhi)所(suo)以偉大，不在于(yu)不犯錯(cuo)誤，而在于(yu)從(cong)不諱疾忌醫(yi)，善于(yu)開展批評(ping)(ping)和自(zi)我(wo)(wo)批評(ping)(ping)，敢于(yu)直面問(wen)題，勇于(yu)自(zi)我(wo)(wo)革命。我(wo)(wo)們(men)黨之(zhi)所(suo)以能夠開展批評(ping)(ping)和自(zi)我(wo)(wo)批評(ping)(ping)，在于(yu)始終追求(qiu)真(zhen)理，正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)就(jiu)堅持，錯(cuo)誤的(de)(de)(de)就(jiu)改(gai)正(zheng)——“共產黨是(shi)不怕批評(ping)(ping)的(de)(de)(de)，因為(wei)我(wo)(wo)們(men)是(shi)馬克思(si)主(zhu)義者”；在于(yu)我(wo)(wo)們(men)黨是(shi)為(wei)人(ren)民服務的(de)(de)(de)，沒有自(zi)己特(te)殊的(de)(de)(de)利益——“只要你(ni)(ni)說得對，我(wo)(wo)們(men)就(jiu)改(gai)正(zheng)。你(ni)(ni)說的(de)(de)(de)辦法對人(ren)民有好處，我(wo)(wo)們(men)就(jiu)照(zhao)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)辦”。

　　新時(shi)代以(yi)來(lai)，習(xi)近(jin)平(ping)(ping)總書記多次強調，讓(rang)正常(chang)的批(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)和(he)自(zi)我(wo)(wo)批(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)成(cheng)為黨(dang)(dang)內政治空氣的清(qing)潔劑，讓(rang)黨(dang)(dang)員(yuan)、干部習(xi)慣在相互提醒和(he)督促中(zhong)進(jin)步。中(zhong)央政治局每年召開(kai)(kai)民主(zhu)(zhu)(zhu)生(sheng)活會，開(kai)(kai)展批(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)和(he)自(zi)我(wo)(wo)批(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)。黨(dang)(dang)的群眾路(lu)線教(jiao)育(yu)(yu)實(shi)踐(jian)活動、“三(san)嚴三(san)實(shi)”專題教(jiao)育(yu)(yu)、“兩學(xue)一做”學(xue)習(xi)教(jiao)育(yu)(yu)、“不忘初(chu)心(xin)、牢記使命”主(zhu)(zhu)(zhu)題教(jiao)育(yu)(yu)、黨(dang)(dang)史學(xue)習(xi)教(jiao)育(yu)(yu)和(he)學(xue)習(xi)貫徹習(xi)近(jin)平(ping)(ping)新時(shi)代中(zhong)國特色(se)社會主(zhu)(zhu)(zhu)義思(si)想(xiang)主(zhu)(zhu)(zhu)題教(jiao)育(yu)(yu)等，都(dou)貫穿批(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)和(he)自(zi)我(wo)(wo)批(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)的要(yao)求。各級黨(dang)(dang)組(zu)織(zhi)嚴格落實(shi)“三(san)會一課”、民主(zhu)(zhu)(zhu)生(sheng)活會、組(zu)織(zhi)生(sheng)活會、民主(zhu)(zhu)(zhu)評(ping)議黨(dang)(dang)員(yuan)、黨(dang)(dang)員(yuan)黨(dang)(dang)性(xing)定期分析、黨(dang)(dang)員(yuan)談心(xin)談話等制度，采取多種形式(shi)經常(chang)性(xing)開(kai)(kai)展批(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)和(he)自(zi)我(wo)(wo)批(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)，讓(rang)這個武器(qi)越(yue)用(yong)越(yue)靈、越(yue)用(yong)越(yue)有效果(guo)。

　　“反聽(ting)之(zhi)謂聰，內視之(zhi)謂明，自(zi)(zi)勝(sheng)之(zhi)謂強”。一(yi)名(ming)善于(yu)批評(ping)和(he)自(zi)(zi)我(wo)批評(ping)的(de)黨(dang)員，必(bi)然是一(yi)名(ming)嚴以律己、勤(qin)于(yu)修(xiu)(xiu)身，秉(bing)持公心(xin)、堅持原(yuan)則，自(zi)(zi)覺改造主觀(guan)世(shi)界、不(bu)斷提(ti)高黨(dang)性修(xiu)(xiu)養(yang)，對(dui)黨(dang)、對(dui)事(shi)業、對(dui)同志高度(du)負責的(de)黨(dang)員。無論我(wo)們黨(dang)所處的(de)歷史(shi)方(fang)位發生(sheng)什(shen)(shen)么(me)樣的(de)變化，面臨的(de)環境發生(sheng)什(shen)(shen)么(me)樣的(de)改變，批評(ping)和(he)自(zi)(zi)我(wo)批評(ping)這個優良傳統決(jue)不(bu)能(neng)忘，堅持真理、修(xiu)(xiu)正(zheng)錯誤的(de)科學態度(du)決(jue)不(bu)能(neng)變，自(zi)(zi)我(wo)凈化、自(zi)(zi)我(wo)完善、自(zi)(zi)我(wo)革新(xin)、自(zi)(zi)我(wo)提(ti)高的(de)決(jue)心(xin)和(he)勇氣決(jue)不(bu)能(neng)丟。（郝思斯）