【每日箴言】

　　今日自一命以上，孰不(bu)知作邑(yi)(yi)之難。既知其難，要當(dang)專心致志，朝夕以思(si)，自邑(yi)(yi)事(shi)外，一毫(hao)不(bu)可經意(yi)，如聲色(se)飲燕不(bu)急之務，宜一切屏(ping)去(qu)。蓋人之精(jing)力(li)有(you)限，溺于聲色(se)燕飲則(ze)(ze)精(jing)力(li)必減，意(yi)氣必昏，肢體必倦，雖(sui)欲勤于政而(er)(er)力(li)不(bu)逮(dai)，故(gu)(gu)事(shi)必廢弛，而(er)(er)吏得以乘間(jian)為(wei)欺。昔(xi)劉(liu)元明(ming)政為(wei)天下第(di)一，問其故(gu)(gu)，則(ze)(ze)不(bu)過曰：“日食一升飯，不(bu)飲酒，為(wei)作縣第(di)一策。”誠哉是言。

　　——宋•陳襄  《州(zhou)縣提(ti)綱》

　　【深意淺說】

　　上文中的(de)“作(zuo)邑”，就(jiu)是做縣令。

　　古(gu)代官員(yuan)喜歡宴(yan)飲。不少(shao)官員(yuan)本身沒有什么政績，卻以(yi)善飲豪(hao)飲而青史留(liu)名。士(shi)風也以(yi)能(neng)飲酒為高雅。官場迎來送(song)往中，宴(yan)會招(zhao)待，飲酒賦詩，都(dou)是標配。陳襄提醒應該摒去一切聲色飲宴(yan)，因為那時候二者往往是連在一起(qi)的，飲宴(yan)必然伴(ban)隨聲色。

　　官場燈紅酒(jiu)(jiu)綠，夜(ye)(ye)夜(ye)(ye)笙歌，耗費的(de)(de)(de)是(shi)民脂民膏。美酒(jiu)(jiu)主(zhu)要是(shi)糧食釀造(zao)的(de)(de)(de)，老(lao)百姓“鋤禾(he)日當午，汗滴禾(he)下土(tu)”，何其辛(xin)苦(ku)？官員宴(yan)飲的(de)(de)(de)美酒(jiu)(jiu)，哪樣不是(shi)來自老(lao)百姓的(de)(de)(de)奉獻？沉溺飲酒(jiu)(jiu)，耗費精力，官員哪有工(gong)夫去做(zuo)好(hao)自己的(de)(de)(de)本職工(gong)作？因此，很多官箴書都勸告(gao)官員不要留戀宴(yan)飲，盡量少飲酒(jiu)(jiu)。陳襄在這里引用劉元明的(de)(de)(de)經驗之(zhi)談，認(ren)為當縣(xian)長(chang)第一(yi)重要的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)就是(shi)不飲酒(jiu)(jiu)。劉元明是(shi)南北朝劉宋時(shi)人，歷任建康、山陰(yin)縣(xian)令，史載“政事(shi)為天(tian)下第一(yi)”。

　　清朝方大(da)(da)湜在《平(ping)平(ping)言(yan)(yan)》中(zhong)說：“燕會勸(quan)(quan)客，不過聊示(shi)敬客之意。客如(ru)不飲，不必苦勸(quan)(quan)，蓋酒量大(da)(da)小不一，過量則醉(zui)，醉(zui)則語言(yan)(yan)顛倒(dao)，舉(ju)止(zhi)失常，時(shi)而(er)嬉笑，時(shi)而(er)怒罵，時(shi)而(er)號咷，甚至大(da)(da)嘔(ou)大(da)(da)吐，如(ru)患重病(bing)，且(qie)有倒(dao)臥地下，不省(sheng)人事者，酒以合歡，必令其(qi)丑態百出，殊屬無謂。”

　　顯(xian)然，在方大湜那時(shi)候，官場(chang)就流行勸(quan)酒。酒場(chang)上，如果(guo)主(zhu)(zhu)人沒(mei)有(you)苦勸(quan)，客(ke)人會覺得(de)主(zhu)(zhu)人待客(ke)不夠(gou)誠心(xin)。客(ke)人沒(mei)有(you)喝(he)醉(zui)，主(zhu)(zhu)人就覺得(de)沒(mei)有(you)盡(jin)到(dao)待客(ke)禮(li)數。于是(shi)酒場(chang)苦勸(quan)之風很盛，官員酒醉(zui)丑(chou)態百出(chu)也是(shi)常態。方大湜告訴人們，這(zhe)種風尚實際上非常沒(mei)有(you)意思。

　　清朝黃(huang)六鴻(hong)在《福惠全書(shu)》中說：“夫有司統(tong)理一州一邑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)名錢谷，舉凡百姓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)利弊，政事之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張弛，靡不躬(gong)親計(ji)慮，以期無疏(shu)略闕失之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)憂(you)。是(shi)則朝久之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)夢寐，飲食猶未遑安飽，而況博奕(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戲，杯觴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宴樂(le)乎？”

　　意思是地方官員治理一方，事情很多，連吃(chi)飯(fan)都(dou)顧不(bu)上(shang)，哪有閑(xian)心閑(xian)暇賭博飲酒(jiu)？黃六鴻(hong)還說(shuo)，晚上(shang)暢飲酣歌，早上(shang)都(dou)醒不(bu)過來(lai)，“豈不(bu)得謂之(zhi)廢時失事乎哉？故鴻(hong)愿司(si)民(min)牧者，效坡(po)公之(zhi)不(bu)奕棋，大禹之(zhi)惡旨(zhi)酒(jiu)可也(ye)”，他希望天(tian)下(xia)的地方長官，應該學習蘇東(dong)坡(po)不(bu)下(xia)棋、大禹不(bu)喝酒(jiu)的作風。

　　黃(huang)六鴻這里(li)用(yong)了(le)兩個典故。一是(shi)蘇東坡(po)不(bu)(bu)下棋，二是(shi)大禹(yu)(yu)厭惡(e)美(mei)酒(jiu)(jiu)(jiu)。關于大禹(yu)(yu)不(bu)(bu)飲(yin)酒(jiu)(jiu)(jiu)的(de)典故，孟子(zi)說：“禹(yu)(yu)惡(e)旨酒(jiu)(jiu)(jiu)，而好善言。”《戰國策(ce)》有云：“儀狄(di)(di)作酒(jiu)(jiu)(jiu)而美(mei)，進之禹(yu)(yu)，禹(yu)(yu)飲(yin)而甘(gan)之，遂疏(shu)儀狄(di)(di)，絕旨酒(jiu)(jiu)(jiu)。”意(yi)思(si)是(shi)說，儀狄(di)(di)善于釀酒(jiu)(jiu)(jiu)，將美(mei)酒(jiu)(jiu)(jiu)獻(xian)給大禹(yu)(yu)，大禹(yu)(yu)喝(he)醉了(le)，醒來以后，知道是(shi)用(yong)糧食釀造(zao)的(de)，非常生氣，不(bu)(bu)但禁絕了(le)旨酒(jiu)(jiu)(jiu)，而且(qie)疏(shu)遠了(le)儀狄(di)(di)。禹(yu)(yu)還告誡說：“后世必有以酒(jiu)(jiu)(jiu)亡其(qi)國者。”

　　大禹(yu)作為(wei)古(gu)代的圣(sheng)人(ren)，雖(sui)然基于(yu)本能(neng)也喜歡(huan)美酒，但他清醒地認(ren)識到美酒的腐蝕性(xing)，不但自己(ji)戒酒，還(huan)疏遠釀酒的人(ren)，并預見到以后(hou)必然有人(ren)會因為(wei)嗜酒而亡國，警示沉溺(ni)美酒的嚴重后(hou)果。大禹(yu)的警示，今(jin)天還(huan)是很有意(yi)義的。

　　（梁發芾）

　　【人間草木】

　　名稱：百蕊草 

　　分布：蘭州、白銀、天水、隴南(nan)(nan)、臨夏、定西、甘南(nan)(nan)

　　簡介(jie)：百蕊(rui)草(cao)，多(duo)年生草(cao)本(ben)。花期(qi)4-5月(yue)，果期(qi)6-7月(yue)。全(quan)草(cao)入藥(yao)，具有清熱、利濕、解(jie)毒的功效。

　　（植(zhi)物(wu)資料由西北師(shi)范大學白增福、陳學林(lin)提供(gong)）