在距離山西省呂梁市離石區西南25華里(li)處的烏(wu)崖山麓(lu)，千年(nian)古剎安(an)國寺(si)坐落于此，這里(li)曾經(jing)走出了“天下廉吏(li)第一”的于成龍。

　　圖為于成龍廉政(zheng)文化教育基地。文子玉 攝

　　于成(cheng)龍（1617年(nian)-1684年(nian)）字北溟，號于山(shan)，清(qing)(qing)山(shan)西永寧州來堡村(cun)（今(jin)屬(shu)山(shan)西省呂梁市方山(shan)縣北武當鎮）人。45歲出仕之前(qian)，曾在安國寺內苦讀六年(nian)，于成(cheng)龍廉(lian)政文化教(jiao)育(yu)基(ji)地(di)便設立于此。教(jiao)育(yu)基(ji)地(di)通過“家風家教(jiao)”“勤政愛(ai)民”“吏治(zhi)清(qing)(qing)明”“廉(lian)能業(ye)績”“從嚴治(zhi)黨”“警鐘長鳴”六個(ge)展區，全景展示于成(cheng)龍為官(guan)23年(nian)兩袖清(qing)(qing)風、懲惡揚善、尚廉(lian)治(zhi)貪的典型事跡。

　　“他(ta)從(cong)知縣做起，政聲卓(zhuo)著，三(san)次被舉(ju)‘卓(zhuo)異’，清廉(lian)操守老(lao)而彌堅(jian)，終成一代封疆大吏。于(yu)成龍一生(sheng)做官(guan)深受當政者器(qi)重(zhong)和(he)百姓愛戴，在兩江(jiang)總督任上去世時，‘士民男女無少長，皆巷哭罷市’，死后二十三(san)年，江(jiang)南百姓仍多見‘家繪像以祀(si)之’。生(sheng)前被康(kang)熙帝譽為(wei)‘清官(guan)第(di)一、天(tian)下廉(lian)吏第(di)一’。”循(xun)著講解，撫碑睹物，于(yu)成龍家族(zu)“勤(qin)耕讀，孝鄉里，重(zhong)仁德”的遺(yi)風(feng)，依稀(xi)可(ke)見。

　　圖為于成龍優良家(jia)風(feng)家(jia)教展(zhan)廳。文子玉 攝

　　于(yu)成(cheng)(cheng)龍家(jia)族世代(dai)(dai)生(sheng)活的(de)永寧(ning)州（包括(kuo)今離石(shi)區、柳林縣(xian)、方山(shan)縣(xian)境(jing)）位于(yu)巍巍呂(lv)梁群山(shan)深(shen)處(chu)，這里歷(li)史(shi)上溝(gou)梁峁壑，交通閉(bi)塞，土(tu)(tu)地貧瘠(ji)，物產不(bu)豐(feng)，形成(cheng)(cheng)了“民多(duo)質魯，勤(qin)于(yu)農(nong)業，拙(zhuo)于(yu)服賈(jia)”的(de)社會(hui)風(feng)貌，也造就了永寧(ning)人(ren)質樸、敦厚、勤(qin)儉、上進(jin)的(de)精(jing)神風(feng)尚。幾百年來，于(yu)氏族人(ren)在這塊古老的(de)文明厚土(tu)(tu)上，耕讀傳(chuan)家(jia)，自強(qiang)不(bu)息，代(dai)(dai)代(dai)(dai)傳(chuan)承。最終形成(cheng)(cheng)了《于(yu)氏族規家(jia)訓》：“居家(jia)切(qie)要勤(qin)儉，不(bu)可奢靡；待人(ren)務宜謙光，不(bu)可驕傲(ao)”，“種田不(bu)離田頭，深(shen)耕易耨，是其(qi)本分”……而于(yu)成(cheng)(cheng)龍對(dui)“耕讀孝行(xing)(xing)修身”的(de)家(jia)風(feng)家(jia)教更是篤(du)行(xing)(xing)不(bu)怠，并言(yan)傳(chuan)身教，其(qi)子孫后代(dai)(dai)也多(duo)以“仁存正德、樂善公(gong)益、博施濟眾(zhong)”聞名鄉里，受(shou)人(ren)稱(cheng)頌。

　　清正廉潔貫穿了于成(cheng)龍(long)(long)的(de)(de)宦海生涯。康熙十(shi)年(nian)（1671年(nian)），黃(huang)州大旱，時(shi)任黃(huang)州府同(tong)知(zhi)的(de)(de)于成(cheng)龍(long)(long)提出(chu)“勿使(shi)一民餓死”的(de)(de)要求(qiu)，開(kai)官(guan)倉賑濟，勸富戶解囊(nang)獻糧。他把自己僅有的(de)(de)一匹(pi)騾子(zi)賣了十(shi)兩紋(wen)銀，加上(shang)俸銀，買米救濟災(zai)民，自己又親自炒制(zhi)谷糠(kang)，熬煮糠(kang)粥，廣(guang)而推(tui)之(zhi)，并親自帶(dai)頭(tou)食用，與災(zai)民共度(du)饑(ji)荒。老(lao)百姓(xing)十(shi)分(fen)感激(ji)，稱“于糠(kang)粥”，編民謠(yao)傳唱：“要學于公(gong)(gong)清廉，先吃(chi)于公(gong)(gong)糠(kang)粥”“要得清廉分(fen)數足，唯學于公(gong)(gong)吃(chi)糠(kang)粥”。

　　康(kang)熙二十三年(nian)(nian)（1684年(nian)(nian)），68歲(sui)的(de)(de)于(yu)成(cheng)龍(long)病逝于(yu)南京督署中(zhong)(zhong)。僚吏們來到他的(de)(de)寢室，只見(jian)床頭(tou)上(shang)，唯有綈袍一襲，靴帶二條，堂后(hou)瓦甕中(zhong)(zhong)也只有粗米數斛，鹽豉數器而已，無不失聲(sheng)痛哭。城中(zhong)(zhong)的(de)(de)老百姓得知于(yu)成(cheng)龍(long)去(qu)世(shi)后(hou)，紛(fen)紛(fen)“巷(xiang)哭罷市”，焚香祭奠，隆重(zhong)悼(dao)念。于(yu)成(cheng)龍(long)的(de)(de)靈(ling)柩啟運回鄉時，江(jiang)寧城萬人(ren)相送(song)，哭聲(sheng)震(zhen)天。

　　圖為(wei)展出的于成龍的清廉事跡。文(wen)子玉 攝

　　“這樣清(qing)(qing)正廉潔的故事(shi)還(huan)有(you)很多，于(yu)成(cheng)龍嚴于(yu)律己，清(qing)(qing)廉一(yi)生，對今天的黨員干部(bu)仍有(you)鏡鑒意(yi)義。”安國寺于(yu)成(cheng)龍廉政文化教育基(ji)(ji)地講(jiang)解員李(li)娜(na)介紹，康(kang)熙二十一(yi)年（1682年），于(yu)成(cheng)龍抵任兩江總(zong)督后，面對江南(nan)吏治腐敗、奢靡侈麗之風，總(zong)結自(zi)己歷仕以來勤政為(wei)(wei)民(min)、廉潔從政的經驗，親(qin)自(zi)制定并(bing)頒布《示(shi)親(qin)民(min)官自(zi)省六戒(jie)》，強調“勤撫恤、慎刑法、絕賄賂、杜私派、嚴征收、崇節儉(jian)”，作為(wei)(wei)對“州縣地方基(ji)(ji)層官員”的為(wei)(wei)政準(zhun)則，在當時收效(xiao)甚好。

　　他審慎用權理政，20余年的(de)(de)宦海生涯，為國(guo)家與百姓辦(ban)成了許多難事(shi)、好(hao)事(shi)、復雜的(de)(de)事(shi)，建立了功勛。

　　圖(tu)為展出的于(yu)成(cheng)龍審(shen)慎用權(quan)事跡。文子玉 攝

　　于成龍初(chu)到(dao)黃(huang)州府任同知時(shi)，當地岐亭盜賊橫(heng)行(xing)，甚至光天(tian)化日之(zhi)下(xia)搶(qiang)劫殺人，官府無策。他通(tong)過(guo)縝(zhen)密觀察、了(le)(le)解發現府衙捕役湯卷(juan)有盜賊的(de)(de)名冊，經過(guo)周密的(de)(de)策劃拿到(dao)了(le)(le)這份名冊。他扮作(zuo)農夫客商進行(xing)私訪(fang)調查，將名冊上的(de)(de)眾賊人一(yi)一(yi)緝拿歸案，繩之(zhi)以(yi)法，其余盜賊聞之(zhi)無不喪魂落魄。他用心(xin)用情審(shen)判各種(zhong)案件，堅持公平公正，合情合理更合法，被百(bai)姓稱為“于青天(tian)”，著有《判牘菁華》，后世流傳(chuan)的(de)(de)《于公案》更是講述(shu)許多他一(yi)心(xin)為民(min)，斷案如神的(de)(de)故事。

　　“于(yu)成(cheng)(cheng)龍就是通過審時度勢，科學決策，真(zhen)正把難事辦(ban)成(cheng)(cheng)、把好(hao)事辦(ban)好(hao)，踐行著《示親民官自省六戒》，成(cheng)(cheng)為(wei)一代又一代為(wei)官者的(de)榜(bang)樣。”李娜說。（中央紀委(wei)國家(jia)監委(wei)網(wang)站 文子玉(yu)）