【每日箴言】

　　大凡人臣事(shi)君(jun)之道，公(gong)爾忘私，乃為正(zheng)理。且性理諸書(shu)中，亦不(bu)過辨別公(gong)私二字。事(shi)君(jun)者(zhe)果能以公(gong)勝(sheng)私，于(yu)治(zhi)天下(xia)何難。若挾(xie)其(qi)私心，則天下(xia)必不(bu)能治(zhi)……為清(qing)官者(zhe)唯潔己不(bu)要(yao)錢，猶是(shi)易事(shi)。若論公(gong)而忘私，誠為難得。

　　——清•章梫 曹軼《康熙政(zheng)要•誠信》

　　【深意淺說】

　　公和私是(shi)一對矛(mao)盾(dun)，為(wei)官作宦，首先就要處(chu)理好這對矛(mao)盾(dun)。

　　“私”，本(ben)字實際上(shang)是“厶”，是個象形字，就(jiu)(jiu)是拿(na)著食(shi)物給自己嘴里送的(de)手(shou)肘(zhou)。人(ren)手(shou)中拿(na)到食(shi)物，會(hui)非常自然(ran)地(di)送到自己的(de)嘴里，這(zhe)就(jiu)(jiu)是“私”的(de)本(ben)意，后(hou)來加上(shang)一個“禾”旁，成(cheng)為“私”。而“公”字，下(xia)面(mian)也(ye)是“厶”字，而上(shang)面(mian)的(de)“八”，是背離(li)、相(xiang)悖的(de)意思(si)，就(jiu)(jiu)是說，“厶”的(de)反面(mian)，對“厶”的(de)背離(li)，就(jiu)(jiu)是“公”。顯(xian)然(ran)，先有(you)(you)“厶”字，才(cai)有(you)(you)“公”字，邏輯上(shang)說，也(ye)是先有(you)(you)私，然(ran)后(hou)才(cai)有(you)(you)公。

　　從個人來(lai)講(jiang)，人們首先得保(bao)證自己吃飽，才能(neng)談(tan)到其他。滿(man)足“私(si)”之(zhi)后(hou)的事情，才可以考慮“公(gong)(gong)”的事情。但(dan)對于官(guan)員來(lai)說，順序卻相反(fan)，要(yao)先公(gong)(gong)后(hou)私(si)，甚至公(gong)(gong)而(er)忘(wang)私(si)。《禮記•禮運》：“大道之(zhi)行也，天下為公(gong)(gong)，選賢與能(neng)，講(jiang)信(xin)修(xiu)睦。”

　　這里所說(shuo)的天下為公(gong)(gong)(gong)，是(shi)一種理(li)(li)想化的說(shuo)法(fa)。古(gu)代(dai)“家(jia)天下”制度下，皇家(jia)私(si)(si)(si)(si)(si)事(shi)(shi)和國(guo)家(jia)公(gong)(gong)(gong)事(shi)(shi)是(shi)攪和在一起(qi)的，很難截(jie)然(ran)分開。上(shang)文(wen)所說(shuo)的公(gong)(gong)(gong)而忘私(si)(si)(si)(si)(si)的“公(gong)(gong)(gong)”，就是(shi)皇家(jia)私(si)(si)(si)(si)(si)事(shi)(shi)和國(guo)家(jia)公(gong)(gong)(gong)事(shi)(shi)的混合。但無論是(shi)皇家(jia)私(si)(si)(si)(si)(si)事(shi)(shi)還是(shi)國(guo)家(jia)公(gong)(gong)(gong)事(shi)(shi)，對于官(guan)員來說(shuo)，都不(bu)是(shi)自己(ji)的私(si)(si)(si)(si)(si)事(shi)(shi)。所以，公(gong)(gong)(gong)而忘私(si)(si)(si)(si)(si)，是(shi)要官(guan)員把精力放在處理(li)(li)公(gong)(gong)(gong)事(shi)(shi)上(shang)，不(bu)要過(guo)于操心自己(ji)的私(si)(si)(si)(si)(si)事(shi)(shi)，更不(bu)能利用官(guan)職謀取(qu)私(si)(si)(si)(si)(si)利。

　　古(gu)代官(guan)員面(mian)對的“公”，有這(zhe)么幾方面(mian)。第一，是(shi)(shi)皇家(jia)利(li)益。皇家(jia)利(li)益本來是(shi)(shi)皇家(jia)的私事(shi)，但(dan)是(shi)(shi)這(zhe)些(xie)私事(shi)卻是(shi)(shi)官(guan)員的公事(shi)。比如皇糧(liang)(liang)國稅，相當(dang)大一部分用于(yu)皇室(shi)消耗，但(dan)全(quan)國官(guan)員都在(zai)為征收皇糧(liang)(liang)國稅殫精竭力。又如保衛皇家(jia)政權，這(zhe)也是(shi)(shi)皇家(jia)私事(shi)，但(dan)全(quan)國官(guan)員都有這(zhe)個義務。

　　第(di)二，社會公(gong)共事務(wu)。這(zhe)些(xie)(xie)公(gong)共事務(wu)包括治安、司法、賑災、教(jiao)育、國防等等。這(zhe)些(xie)(xie)事務(wu)與全體百(bai)姓(xing)都有關系，可(ke)以說是典(dian)型的(de)公(gong)共事務(wu)。

　　第三，就是(shi)官(guan)員所在的(de)衙(ya)門(men)(men)事(shi)(shi)(shi)務(wu)。衙(ya)門(men)(men)本來是(shi)為了辦理前面兩項事(shi)(shi)(shi)務(wu)而(er)組織起(qi)來的(de)機構，但衙(ya)門(men)(men)本身有自(zi)己(ji)的(de)事(shi)(shi)(shi)務(wu)和(he)利益(yi)，這些事(shi)(shi)(shi)務(wu)也屬于公(gong)(gong)(gong)(gong)事(shi)(shi)(shi)。而(er)且，在帝(di)制(zhi)時期(qi)，說起(qi)公(gong)(gong)(gong)(gong)事(shi)(shi)(shi)，更加約定俗(su)成的(de)意(yi)思，就是(shi)衙(ya)門(men)(men)或(huo)公(gong)(gong)(gong)(gong)門(men)(men)事(shi)(shi)(shi)務(wu)。雍正皇帝(di)耗羨歸公(gong)(gong)(gong)(gong)，不(bu)是(shi)把耗羨這類財政收入歸入國庫，交給(gei)國家，而(er)是(shi)留給(gei)地方(fang)衙(ya)門(men)(men)，作為辦公(gong)(gong)(gong)(gong)等經(jing)費。衙(ya)門(men)(men)也叫(jiao)(jiao)公(gong)(gong)(gong)(gong)門(men)(men)，衙(ya)門(men)(men)里打雜(za)的(de)叫(jiao)(jiao)做公(gong)(gong)(gong)(gong)人，處理的(de)事(shi)(shi)(shi)務(wu)叫(jiao)(jiao)做公(gong)(gong)(gong)(gong)事(shi)(shi)(shi)。

　　但恰恰是衙(ya)(ya)(ya)門(men)這種叫(jiao)做公(gong)(gong)(gong)門(men)的地(di)方，往往公(gong)(gong)(gong)私(si)不分，公(gong)(gong)(gong)私(si)混雜(za)。耗羨歸(gui)公(gong)(gong)(gong)的公(gong)(gong)(gong)費，用于官員養(yang)廉以及各種衙(ya)(ya)(ya)門(men)開(kai)支。而衙(ya)(ya)(ya)門(men)開(kai)支中(zhong)，不但包括(kuo)辦公(gong)(gong)(gong)需要的紙張、胥吏衙(ya)(ya)(ya)役的工食等(deng)，還包括(kuo)官員的家眷親屬、幕友(you)長隨(sui)等(deng)人的吃穿用度。

　　所以(yi)，古代所謂公而忘私的“公”，包括以(yi)上這些方面(mian)的內容。這與今天的“公”是(shi)有(you)很大區分的。

　　“天(tian)下為(wei)公”是一種理想，孫中山先生就很強(qiang)調(diao)這種理想。現在，官員公而忘私的“公”，主要是為(wei)公共事務，也就是上文(wen)所說的第(di)二方面的內容，官員公而忘私，就是為(wei)社會公眾提供服務，不利用公共職務為(wei)自己謀(mou)求私利，也不為(wei)小(xiao)團體謀(mou)利益。

　　（梁發芾）

　　【人間草木】

　　名稱(cheng)：垂(chui)頭蒲公英

　　分布：蘭州榆中 

　　簡介：垂頭(tou)蒲公英，二年生草(cao)本。營養豐富，富含(han)多種維生素(su)、礦物(wu)質、多糖等活性成分，其(qi)嫩葉和花(hua)均可以食用。花(hua)果期6-7月。花(hua)后常下垂，具有較高(gao)觀賞(shang)價(jia)值。

　　（植物資(zi)料由西(xi)北師(shi)范大學白增福、陳學林提(ti)供）