名(ming)(ming)與實(shi)(shi)(shi)(shi)，孰輕孰重？不同(tong)選(xuan)擇，可見境界(jie)高下。明代王守仁《傳習錄》有(you)云：“名(ming)(ming)與實(shi)(shi)(shi)(shi)對，務實(shi)(shi)(shi)(shi)之心(xin)(xin)(xin)(xin)重一(yi)(yi)分，則務名(ming)(ming)之心(xin)(xin)(xin)(xin)輕一(yi)(yi)分；全是務實(shi)(shi)(shi)(shi)之心(xin)(xin)(xin)(xin)，即全無(wu)務名(ming)(ming)之心(xin)(xin)(xin)(xin)；若務實(shi)(shi)(shi)(shi)之心(xin)(xin)(xin)(xin)如饑之求(qiu)(qiu)(qiu)食(shi)，渴之求(qiu)(qiu)(qiu)飲，安(an)得更(geng)有(you)工(gong)夫好名(ming)(ming)？”意思是說：名(ming)(ming)與實(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)對，務實(shi)(shi)(shi)(shi)的心(xin)(xin)(xin)(xin)重一(yi)(yi)分，求(qiu)(qiu)(qiu)名(ming)(ming)的心(xin)(xin)(xin)(xin)就(jiu)輕一(yi)(yi)分。若全是務實(shi)(shi)(shi)(shi)的心(xin)(xin)(xin)(xin)，就(jiu)沒有(you)一(yi)(yi)絲求(qiu)(qiu)(qiu)名(ming)(ming)的心(xin)(xin)(xin)(xin)。如果務實(shi)(shi)(shi)(shi)的心(xin)(xin)(xin)(xin)猶如饑而求(qiu)(qiu)(qiu)食(shi)、渴而求(qiu)(qiu)(qiu)飲，哪還(huan)有(you)追求(qiu)(qiu)(qiu)虛名(ming)(ming)的功夫？

　　南(nan)宋陸九淵在(zai)(zai)《陸象(xiang)山(shan)語錄(lu)》中講：“千虛不博一(yi)實。吾(wu)平生(sheng)學(xue)(xue)問(wen)無他，只(zhi)是一(yi)實。”做學(xue)(xue)問(wen)貴(gui)在(zai)(zai)踏實、扎實，再多的虛名(ming)(ming)都(dou)(dou)敵(di)不過(guo)真才實學(xue)(xue)，都(dou)(dou)經(jing)不起事實的檢驗。正所謂：“假金(jin)方用真金(jin)鍍(du)，若是真金(jin)不鍍(du)金(jin)。”一(yi)個人如果有(you)真才實學(xue)(xue)，根本不需要依靠外在(zai)(zai)的名(ming)(ming)位去裝飾。名(ming)(ming)是伴實而生(sheng)的，沒(mei)有(you)真才實學(xue)(xue)，名(ming)(ming)位則如無源之水、無本之木(mu)，難以持(chi)久。

　　為學如(ru)此，為政同理。唐代王(wang)勃在(zai)《上劉右(you)相(xiang)書》中寫道：“征實(shi)(shi)則(ze)效存，徇名則(ze)功淺。”意思是，本著求(qiu)實(shi)(shi)精神、踏(ta)踏(ta)實(shi)(shi)實(shi)(shi)工作(zuo)的人，就會干出成(cheng)績；一心專務(wu)虛名、敷衍塞(sai)責應付工作(zuo)的人，功績自(zi)然淺薄。清(qing)代高廷瑤(yao)在(zai)其所著《宦游紀(ji)略》中記述，有一次巡撫(fu)錢培山(shan)問他(ta)：“官如(ru)何(he)才(cai)為愛百姓(xing)？”高廷瑤(yao)答：“以實(shi)(shi)心行實(shi)(shi)政，廢(fei)一不可也。”如(ru)其所言，高廷瑤(yao)為官公正，辦事認(ren)真，被(bei)譽為“嘉、道間循吏冠”。這樣的赫赫聲(sheng)名，不是自(zi)封自(zi)詡(xu)，而(er)是“實(shi)(shi)”字打(da)底，不彰(zhang)自(zi)顯。

　　當官處事，但務(wu)(wu)(wu)著實(shi)。為官之道，沒有捷(jie)徑可走，惟有以實(shi)干(gan)為基、拿實(shi)績說話。楊(yang)善(shan)洲(zhou)退(tui)休后(hou)上大亮山種樹(shu)，“前面(mian)烤著栗炭火(huo)，后(hou)面(mian)積起馬牙(ya)霜(shuang)”，辛(xin)勤耕耘22載，綠了荒山，白了頭發，老百(bai)姓(xing)親切地稱他(ta)為“草鞋書(shu)記”；谷文昌(chang)懷揣“不把人(ren)(ren)民拯救出苦難，共產黨來干(gan)什么”的(de)信仰，帶領東山干(gan)部群(qun)眾把人(ren)(ren)間(jian)荒島變成海上綠洲(zhou)，百(bai)姓(xing)贊嘆“看見(jian)木(mu)麻黃(huang)，想起谷文昌(chang)”；張連印(yin)愛崗敬(jing)業、建功軍營，退(tui)休后(hou)回(hui)到家鄉義務(wu)(wu)(wu)植(zhi)樹(shu)，為家鄉筑(zhu)起綠色屏障，被群(qun)眾譽(yu)為“植(zhi)樹(shu)將軍”……他(ta)們“務(wu)(wu)(wu)實(shi)之心重”“務(wu)(wu)(wu)名(ming)之心輕”，把心思、精神都聚焦(jiao)在做事上，以實(shi)干(gan)求實(shi)效，不圖名(ming)反而贏得了好(hao)名(ming)聲，可謂實(shi)至(zhi)而名(ming)歸(gui)。

　　“名者，實(shi)之(zhi)賓也。”廣大黨員干(gan)部(bu)當洞悉名與實(shi)的(de)辯證關系(xi)，知(zhi)其輕(qing)重、明其先后，樹立正確(que)的(de)政績(ji)觀，不務虛功、不圖虛名，腳踏實(shi)地工作、俯首為(wei)民(min)辦事，創(chuang)造(zao)出經得(de)起歷(li)史和人民(min)檢驗的(de)實(shi)績(ji)。（郭遠忠）