清(qing)(qing)正(zheng)(zheng)廉(lian)(lian)(lian)潔(jie)(jie)，自(zi)古以(yi)來就(jiu)是可貴的(de)品(pin)質。立身(shen)處世，如何持正(zheng)(zheng)守廉(lian)(lian)(lian)？古語有(you)云：“清(qing)(qing)正(zheng)(zheng)在德，廉(lian)(lian)(lian)潔(jie)(jie)在志(zhi)；身(shen)有(you)正(zheng)(zheng)氣(qi)，不(bu)言自(zi)威；有(you)公(gong)德乃大(da)，無(wu)私品(pin)自(zi)高(gao)。”意思(si)是說：保(bao)持清(qing)(qing)正(zheng)(zheng)的(de)關鍵(jian)在于一個(ge)人的(de)品(pin)德，恪守廉(lian)(lian)(lian)潔(jie)(jie)的(de)關鍵(jian)在于一個(ge)人的(de)志(zhi)向(xiang)。自(zi)身(shen)有(you)正(zheng)(zheng)氣(qi)，不(bu)用多(duo)說自(zi)有(you)威信(xin)。有(you)公(gong)心(xin)則(ze)德行廣(guang)大(da)，無(wu)私心(xin)則(ze)品(pin)格高(gao)尚。

　　清正(zheng)，即清白(bai)、正(zheng)直(zhi)，能(neng)(neng)明辨(bian)是非、奉(feng)公守(shou)(shou)法。為(wei)官(guan)治政要(yao)做到這點，抵(di)制誘(you)惑，涵(han)養道(dao)德操守(shou)(shou)尤其(qi)(qi)重要(yao)。《管子》有云：“道(dao)德當身，故不(bu)(bu)(bu)以物惑。”只有自(zi)身道(dao)德高(gao)尚，才能(neng)(neng)更好地(di)規范自(zi)己的(de)言行(xing)，抵(di)制住各種外物的(de)誘(you)惑。明代(dai)魯(lu)穆(mu)任(ren)都察(cha)院監察(cha)御史出巡期間，常州有一巨(ju)商，犯法當斬，其(qi)(qi)家人托魯(lu)穆(mu)的(de)一個(ge)親戚向魯(lu)穆(mu)饋金300鎰，請求免去死罪。魯(lu)穆(mu)不(bu)(bu)(bu)為(wei)所動(dong)，斥(chi)責說情(qing)的(de)親戚：“汝豈不(bu)(bu)(bu)知我耶？使(shi)欲富則(ze)不(bu)(bu)(bu)須今日矣(yi)！”對罪犯仍(reng)按律處置。面(mian)對錢(qian)財和人情(qing)，魯(lu)穆(mu)不(bu)(bu)(bu)受其(qi)(qi)擾(rao)，能(neng)(neng)做到明辨(bian)是非、奉(feng)公守(shou)(shou)法，源于其(qi)(qi)清白(bai)正(zheng)直(zhi)的(de)道(dao)德節(jie)操，即“官(guan)德”。

　　官(guan)德(de)，乃為官(guan)之要、清正(zheng)之源。有官(guan)德(de)，做事(shi)就有明確的(de)(de)方向感、堅定(ding)的(de)(de)行(xing)動(dong)力，自尊自重，正(zheng)道直行(xing)。為官(guan)從(cong)政(zheng)，不管面對何種誘惑或困難，都應(ying)秉持一顆公心(xin)，堅持原則不變、清白正(zheng)直不變。所謂“官(guan)德(de)如風(feng)，民德(de)如草”，說的(de)(de)就是良好的(de)(de)為政(zheng)之風(feng)、為官(guan)之道，能帶動(dong)形(xing)成風(feng)清氣正(zheng)、崇(chong)德(de)向善的(de)(de)社(she)會(hui)風(feng)氣。

　　何謂廉潔？“不(bu)受(shou)(shou)曰(yue)廉，不(bu)污曰(yue)潔”，指(zhi)的(de)(de)是不(bu)受(shou)(shou)財貨、拒絕腐蝕(shi)。為官治政(zheng)要做到這(zhe)點，心有定力、矢志不(bu)移尤其重(zhong)要。韓愈《順(shun)宗實錄》記載，唐(tang)永貞年間，韋夏(xia)卿(qing)擔任(ren)吏部(bu)侍(shi)郎，其族兄韋執誼接受(shou)(shou)他人(ren)的(de)(de)賄賂，替人(ren)謀(mou)求(qiu)官職(zhi)，向韋夏(xia)卿(qing)的(de)(de)袖(xiu)中塞(sai)金子。韋夏(xia)卿(qing)正色道：“你我二(er)人(ren)有賴先人(ren)德惠(hui)，方在朝廷為官，怎可如(ru)此(ci)自(zi)壞名節!”說罷拂袖(xiu)而(er)去(qu)。自(zi)此(ci)，“擺袖(xiu)卻金”的(de)(de)故事傳為美談。韋夏(xia)卿(qing)重(zhong)名節、輕(qing)金銀(yin)，源于(yu)他有廉潔之志，其志堅，外物則(ze)不(bu)能惑(huo)。

　　近代教育家唐文治曾(ceng)寫過(guo)一副對聯：“人(ren)(ren)生惟有(you)廉潔重，世界須(xu)憑氣骨撐。”所謂(wei)“氣骨”，指(zhi)的就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)“志(zhi)”。人(ren)(ren)有(you)高遠志(zhi)向，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)有(you)了精(jing)神脊梁，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能看淡名韁利鎖(suo)，拒受賄賂贓款就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能做到(dao)心如磐石。“導彈司令(ling)”楊(yang)業功(gong)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)任旅(lv)長時，一位下屬得知(zhi)他喜愛(ai)書法，專(zhuan)門送來了一些(xie)優質宣(xuan)紙，沒想到(dao)還未進門，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)被楊(yang)業功(gong)一口回(hui)絕：“共產黨員的黨性，絕不能在一張宣(xuan)紙上失守。”如此(ci)堅(jian)定鏗鏘之言，盡顯其拒賄守廉之志(zhi)。

　　修德(de)守清正、秉志(zhi)(zhi)守廉潔，則(ze)立(li)身穩、立(li)事明。廣大黨員干部當把“德(de)”與(yu)“志(zhi)(zhi)”銘(ming)于心、踐于行，勤掃(sao)思想“花園”、清除貪念“雜(za)草(cao)”，在(zai)修德(de)中提(ti)升(sheng)思想境界、在(zai)秉志(zhi)(zhi)中培(pei)養浩然之(zhi)氣。凡事以黨紀為(wei)尺、以國法(fa)為(wei)鑒，明是非、曉榮辱(ru)、惜節操、知行止、盡職責。唯有如此，方能(neng)不(bu)辱(ru)使命，永(yong)葆清正廉潔的政治本色。（崔彥(yan)林）