【每日箴言】

　　夫納賄營(ying)私，所得(de)甚(shen)少，所喪甚(shen)多。與其(qi)事(shi)敗而治，曷若(ruo)先事(shi)而教之為愈哉！吾之此(ci)言(yan)，雖(sui)曰薄汝，實(shi)厚汝也(ye)。雖(sui)若(ruo)毒(du)汝，實(shi)恩(en)汝也(ye)。

　　——元·張養浩《風憲(xian)忠告》

　　【深意淺說】 

　　張養浩是元(yuan)朝著名政治家、文學家。他(ta)在(zai)任職(zhi)御(yu)史臺時，撰寫(xie)了(le)有關監察的官箴書《風(feng)憲忠(zhong)告》，對監察官員提出一些忠(zhong)告。

　　治理官員貪腐(fu)，是在(zai)事后(hou)嚴刑(xing)峻法予以懲(cheng)(cheng)處和警戒，還是在(zai)事先(xian)進行教(jiao)育警示，歷史上不(bu)同朝代往往有所側重。當(dang)然(ran)，防范于(yu)未(wei)然(ran)，總比(bi)懲(cheng)(cheng)戒于(yu)事后(hou)治理成本(ben)更小，帶來的社(she)會矛盾也更少。所以，對于(yu)已經觸(chu)犯(fan)法律的貪腐(fu)分子進行嚴刑(xing)峻法的懲(cheng)(cheng)處是必要(yao)的，但(dan)在(zai)還沒有發(fa)生(sheng)貪腐(fu)的時候，通過(guo)教(jiao)育警示，及(ji)時阻嚇(xia)他們，也是非常重要(yao)的。能(neng)在(zai)事先(xian)遏制腐(fu)敗，其功(gong)效當(dang)然(ran)比(bi)到時候懲(cheng)(cheng)戒更大(da)更好。

　　《周(zhou)易·既濟(ji)》說：“君子以(yi)思患(huan)而豫（預(yu)）防之”，說的是(shi)(shi)君子總是(shi)(shi)想著(zhu)可能要發生的禍害，事先做出(chu)有效(xiao)的防范。從治國安邦的角度(du)看，腐(fu)敗是(shi)(shi)國家(jia)之大患(huan)，應時(shi)常預(yu)防和治理。

　　唐太宗曾語重心長地對臣(chen)下(xia)說(shuo)：“人有明(ming)(ming)珠(zhu)，莫不(bu)貴重，若以彈雀，豈非可惜？況(kuang)人之(zhi)性(xing)(xing)命(ming)甚(shen)于明(ming)(ming)珠(zhu)，見金錢(qian)財(cai)(cai)(cai)(cai)帛(bo)不(bu)懼刑網，徑即受納，乃(nai)是(shi)不(bu)惜性(xing)(xing)命(ming)。明(ming)(ming)珠(zhu)是(shi)身外之(zhi)物(wu)，尚不(bu)可彈雀，何況(kuang)性(xing)(xing)命(ming)之(zhi)重，乃(nai)以博財(cai)(cai)(cai)(cai)物(wu)耶？”唐太宗告誡(jie)大臣(chen)，貪(tan)(tan)婪的(de)人其(qi)實不(bu)懂(dong)得(de)愛財(cai)(cai)(cai)(cai)，不(bu)懂(dong)得(de)貪(tan)(tan)財(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)危害(hai)。他還說(shuo)：“若受人財(cai)(cai)(cai)(cai)賄，不(bu)過數萬。一朝彰露，祿秩削奪(duo)，此豈是(shi)解愛財(cai)(cai)(cai)(cai)物(wu)？規小得(de)而大失者也。昔公儀休性(xing)(xing)嗜魚(yu)，而不(bu)受人魚(yu)，其(qi)魚(yu)長存。且(qie)為主貪(tan)(tan)，必喪其(qi)國(guo)；為臣(chen)貪(tan)(tan)，必亡其(qi)身。”

　　唐太宗所說(shuo)的(de)(de)這些道理人(ren)人(ren)都懂，官員貪(tan)圖利益而觸犯刑網，爵(jue)祿被剝奪，自(zi)由也喪失(shi)(shi)，甚(shen)至(zhi)性命也不保(bao)。這與(yu)當個廉潔的(de)(de)好官，長久(jiu)地抱有爵(jue)祿，被人(ren)尊重(zhong)，余(yu)蔭(yin)波及子孫相比，是典(dian)型的(de)(de)因小失(shi)(shi)大、得不償(chang)失(shi)(shi)。

　　明朝的朱元(yuan)璋對于貪腐行為十分痛恨，對腐敗(bai)分子以十分殘酷(ku)的手段予以打(da)擊，不(bu)(bu)過他也重視事(shi)先警(jing)示教(jiao)育(yu)，不(bu)(bu)是只靠嚴(yan)刑峻法。

　　他即位后(hou)發布詔書說：“十(shi)二布政司及府、州、縣，朕嘗禁止官吏、皂隸(li)，不(bu)許下鄉擾民，其禁已有(you)(you)年矣(yi)。有(you)(you)等(deng)貪婪之徒,往(wang)往(wang)不(bu)畏(wei)死罪(zui)，違(wei)旨下鄉，動擾于民。今后(hou)敢有(you)(you)如此，許民間高(gao)年有(you)(you)德(de)耆民率(lv)精壯拿赴京來。”他鼓(gu)勵(li)老百姓將害民官吏直接綁(bang)縛到京城治罪(zui)，是很有(you)(you)威(wei)懾力的警示。

　　明太祖發(fa)布了大量的(de)(de)(de)(de)書籍(ji)，作為(wei)教(jiao)育(yu)官(guan)(guan)(guan)吏的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)(guan)方教(jiao)材(cai)，以(yi)此(ci)來(lai)喚醒官(guan)(guan)(guan)吏們的(de)(de)(de)(de)良知(zhi)，體恤老百姓。洪(hong)武(wu)(wu)八年(nian)編(bian)寫的(de)(de)(de)(de)《資治通訓》和洪(hong)武(wu)(wu)十(shi)六年(nian)編(bian)寫的(de)(de)(de)(de)《精誠錄(lu)》中(zhong)，就有教(jiao)育(yu)官(guan)(guan)(guan)員“忠(zhong)君愛民”的(de)(de)(de)(de)專門篇章。洪(hong)武(wu)(wu)十(shi)九年(nian)，編(bian)寫的(de)(de)(de)(de)《志戒錄(lu)》里采編(bian)了“漢、唐(tang)、宋三朝時期發(fa)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)一百多(duo)個為(wei)臣(chen)子而(er)悖逆不(bu)忠(zhong)的(de)(de)(de)(de)事(shi)例，讓官(guan)(guan)(guan)員們引以(yi)為(wei)戒”。在(zai)(zai)此(ci)書編(bian)成后，朱元(yuan)璋還賜給群臣(chen)、各級(ji)學校的(de)(de)(de)(de)教(jiao)官(guan)(guan)(guan)以(yi)及學生(sheng)(sheng)們講誦。在(zai)(zai)所(suo)有的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)官(guan)(guan)(guan)方書籍(ji)中(zhong)，以(yi)《大誥三編(bian)》最(zui)為(wei)有代表(biao)性，而(er)且(qie)影響也最(zui)為(wei)長遠。朱元(yuan)璋的(de)(de)(de)(de)這些教(jiao)育(yu)官(guan)(guan)(guan)員的(de)(de)(de)(de)內容，主要(yao)集中(zhong)在(zai)(zai)維(wei)護綱常秩序方面(mian)，對貪腐(fu)行(xing)為(wei)的(de)(de)(de)(de)警示是其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一部分，也發(fa)揮了一定(ding)作用(yong)。

　　治理(li)貪腐(fu)，要(yao)解決官(guan)員(yuan)不敢腐(fu)、不能腐(fu)和不想腐(fu)的(de)問題。發(fa)現腐(fu)敗后嚴刑峻法(fa)，打(da)擊懲戒，可讓官(guan)員(yuan)不敢腐(fu)。建(jian)立(li)好(hao)制度，杜(du)絕(jue)漏洞，使官(guan)員(yuan)沒(mei)有(you)機會(hui)腐(fu)敗，是不能腐(fu)。事先(xian)教(jiao)育感化(hua)，樹(shu)立(li)正確觀(guan)念，可以(yi)實現不想腐(fu)的(de)目標。這三點是需要(yao)有(you)機結合(he)的(de)。

　　（梁發芾）

　　【人間草木】

　　名稱：角翅衛矛

　　分布：蘭州、天水、隴南、甘南、臨夏

　　簡介：角翅(chi)衛(wei)矛，灌木。枝條入藥(yao)，具有祛風解毒的功效(xiao)。花期4-7月，果(guo)期8-11月，花果(guo)均具有較(jiao)高觀賞價值。

　　（植物資料由西北師(shi)范大學(xue)白(bai)增福、陳學(xue)林提供）