黨員、干部要加強(qiang)黨性修養、筑(zhu)牢(lao)思想(xiang)防線(xian)，時刻自(zi)(zi)重自(zi)(zi)省自(zi)(zi)警自(zi)(zi)勵，慎(shen)獨慎(shen)微慎(shen)始(shi)慎(shen)終，弄清楚富貴難盡頭、物欲(yu)無止(zhi)境、黨內(nei)有(you)規(gui)矩(ju)、人際有(you)底(di)線(xian)的道理，做到(dao)心有(you)所(suo)守、身有(you)所(suo)循、行(xing)有(you)所(suo)止(zhi)，做人不(bu)逾矩(ju)、辦事不(bu)妄為(wei)、用權(quan)不(bu)違(wei)規(gui)，不(bu)越(yue)紀(ji)律底(di)線(xian)，不(bu)踩規(gui)矩(ju)紅線(xian)，“茍非(fei)吾之所(suo)有(you)，雖(sui)一毫而莫取”，始(shi)終做政治信(xin)念堅定、遵規(gui)守紀(ji)的明(ming)白人。

　　——《加強紀(ji)(ji)律(lv)教育(yu)，養成(cheng)紀(ji)(ji)律(lv)自覺》（《習近平(ping)關于全面(mian)加強黨的(de)紀(ji)(ji)律(lv)建設論述(shu)摘(zhai)編》）

　　北宋元豐五(wu)年(nian)（1082年(nian)）七月十六，正(zheng)是初秋時節，蘇軾與友人(ren)在(zai)赤壁下(xia)泛舟夜游(you)。清(qing)風(feng)徐來，水波(bo)不興，他們一邊(bian)飲酒，一邊(bian)吟唱。明月掛在(zai)天上(shang)，水光連著(zhu)天際(ji)，白霧橫(heng)貫江(jiang)面，小船(chuan)如同(tong)一片葦葉般在(zai)水中(zhong)漂浮，任由清(qing)風(feng)和水流帶(dai)著(zhu)它，越過茫茫的江(jiang)面。

　　夜(ye)游赤壁(bi)后，蘇軾(shi)揮筆寫下(xia)《前赤壁(bi)賦(fu)》，由眾人(ren)月下(xia)泛舟的(de)舒暢(chang)愜意，寫到“吹洞簫者(zhe)”對人(ren)生短暫(zan)無常的(de)悲嘆，最終落筆于(yu)自(zi)己曠達豪放的(de)回應。其中最為深刻雋永的(de)，莫過(guo)于(yu)這一段，“且(qie)夫天地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，物各有主，茍非吾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所有，雖一毫而(er)(er)莫取。惟江(jiang)上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)清(qing)風，與(yu)山(shan)間之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明月，耳得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)為聲，目遇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)成色，取之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無禁，用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不竭，是造物者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無盡藏也，而(er)(er)吾與(yu)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所共適(shi)。”

　　漫(man)游赤壁(bi)之(zhi)時，正是蘇軾被貶黃州、極度(du)失意(yi)之(zhi)際，可他(ta)卻寫出了《前赤壁(bi)賦(fu)》《后赤壁(bi)賦(fu)》《念奴嬌•赤壁(bi)懷古》等流傳千古的(de)(de)(de)(de)(de)超然之(zhi)作。“茍非吾之(zhi)所有(you)(you)，雖(sui)一(yi)毫而莫(mo)取”，這(zhe)是何等高尚的(de)(de)(de)(de)(de)品德。對于功名利祿、財富物質，對于曾經擁有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)榮耀(yao)，甚至所遭受的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)坎坷，他(ta)都(dou)看得(de)很淡(dan)。在(zai)他(ta)看來，天地之(zhi)間(jian)，萬物都(dou)有(you)(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)歸屬，若(ruo)不是自(zi)己(ji)應該擁有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)，即(ji)使一(yi)分(fen)一(yi)毫，也(ye)不能求取。他(ta)在(zai)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，唯有(you)(you)眼前的(de)(de)(de)(de)(de)清風明月，山(shan)川江河，而這(zhe)讓他(ta)獲得(de)了一(yi)種(zhong)(zhong)更自(zi)由、更純粹的(de)(de)(de)(de)(de)愉悅。

　　這樣的(de)(de)(de)理念，貫(guan)穿于蘇軾為官(guan)從(cong)政(zheng)的(de)(de)(de)生涯中。他曾專門(men)作《六事廉為本賦(fu)》，認為清廉是善良、能干、恭(gong)敬、正(zheng)(zheng)直、守(shou)法、明察等“六事”的(de)(de)(de)根本，告(gao)誡同僚(liao)也告(gao)誡自己“功廢于貪，行成(cheng)于廉”。蘇軾一生宦(huan)海(hai)沉(chen)浮，無論(lun)(lun)得勢還是失意，無論(lun)(lun)身在朝堂還是被貶流放，無論(lun)(lun)是他留下的(de)(de)(de)詩(shi)詞(ci)文章，還是他的(de)(de)(de)從(cong)政(zheng)行跡(ji)，都(dou)堅守(shou)著(zhu)初心，充盈著(zhu)正(zheng)(zheng)氣，保持著(zhu)操(cao)守(shou)。去(qu)世(shi)前(qian)，蘇軾寫下“至今不(bu)貪寶，凜然照塵(chen)寰”，這正(zheng)(zheng)是他一生在人格氣節上的(de)(de)(de)追(zhui)求。

　　清(qing)康(kang)熙(xi)年間，河(he)東鹽運使張鵬(peng)翮(he)在完成運城(cheng)城(cheng)池重(zhong)修工程(cheng)后，趕赴(fu)郟縣拜謁(ye)蘇軾、蘇轍(che)兄弟(di)墓冢。他(ta)十(shi)分(fen)崇(chong)拜蘇軾，不(bu)僅為其文(wen)章，更為其一(yi)毫莫取(qu)、以不(bu)貪為寶的高尚(shang)情(qing)操所折服。與爾同清(qing)，張鵬(peng)翮(he)始(shi)終將廉(lian)潔視為做官(guan)的首要，強調“居官(guan)要守得(de)窮秀才(cai)本色，庶(shu)無貪念”。他(ta)為官(guan)幾十(shi)年，“終身一(yi)繭衾；食無兼(jian)味，亦無田廬”，病逝后，家中“四壁空虛”，只(zhi)有“竹(zhu)樓數間，荒田數畝(mu)”。

　　古往(wang)今來，歷史的(de)(de)舞臺(tai)上，無數(shu)人(ren)物次第登(deng)場，但無論(lun)歲月怎(zen)樣流(liu)轉，那些胸懷愛國(guo)愛民之(zhi)情，有擔當、有氣節、有情懷、有底線的(de)(de)志士，終將(jiang)名留青史。張鵬(peng)翮曾在(zai)二蘇墓前賦詩兩(liang)首，“春流(liu)不盡(jin)忠魂(hun)恨，萬(wan)壑濤(tao)聲漲(zhang)綠(lv)波”，正是他(ta)與蘇軾跨越(yue)(yue)時空的(de)(de)對話。穿越(yue)(yue)數(shu)百年，張鵬(peng)翮于(yu)千萬(wan)人(ren)中尋得知己(ji)，惺(xing)惺(xing)相惜。而在(zai)張鵬(peng)翮之(zhi)后的(de)(de)歲月里，他(ta)的(de)(de)清廉(lian)氣節、高尚情操(cao)也為后人(ren)所銘記(ji)、傳(chuan)揚、奉行。

　　在中(zhong)(zhong)(zhong)華文化中(zhong)(zhong)(zhong)，氣節與操(cao)守，一直為(wei)先賢(xian)所格外(wai)關心重(zhong)視(shi)。孔子(zi)首倡“不義而富且(qie)貴，于(yu)我如浮云”，認為(wei)“飯疏食飲水(shui)，曲(qu)肱而枕之，樂(le)(le)亦在其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)矣”，他(ta)的(de)(de)(de)弟子(zi)顏回“簞食瓢(piao)飲，不改其(qi)(qi)樂(le)(le)”，這(zhe)種“孔顏樂(le)(le)處”，奠定了中(zhong)(zhong)(zhong)國人尋求(qiu)道(dao)德(de)之樂(le)(le)、培育(yu)人格之美的(de)(de)(de)精(jing)神追求(qiu)。他(ta)們向(xiang)往(wang)清白高潔的(de)(de)(de)心靈，清廉自(zi)(zi)守的(de)(de)(de)氣節，潔身自(zi)(zi)好，克己慎獨，用堅強的(de)(de)(de)道(dao)德(de)意(yi)志砥(di)礪自(zi)(zi)己、磨練自(zi)(zi)己、成(cheng)(cheng)就自(zi)(zi)己。這(zhe)樣(yang)重(zhong)德(de)尚廉的(de)(de)(de)正氣與節操(cao)，在歷史的(de)(de)(de)長河中(zhong)(zhong)(zhong)流淌，成(cheng)(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)華文化與中(zhong)(zhong)(zhong)國精(jing)神的(de)(de)(de)重(zhong)要內容，滋(zi)養著一代代中(zhong)(zhong)(zhong)華兒女的(de)(de)(de)心靈。

　　1921年7月，上海興業路76號，浙(zhe)江嘉(jia)興南湖紅船，中國共產(chan)黨開(kai)啟了跨世紀的偉大(da)航程。

　　在(zai)中(zhong)華優秀(xiu)傳統文化的(de)浸潤滋養下成長，我們黨(dang)(dang)(dang)一經(jing)成立，就把實現(xian)共(gong)產主義作(zuo)為黨(dang)(dang)(dang)的(de)最(zui)(zui)高理想和(he)最(zui)(zui)終目標。除了(le)工人階級和(he)最(zui)(zui)廣(guang)大人民群眾(zhong)(zhong)的(de)利益(yi)，沒有自(zi)(zi)己的(de)特殊利益(yi)，黨(dang)(dang)(dang)的(de)一切工作(zuo)都是為了(le)實現(xian)好、維護(hu)好、發(fa)展(zhan)好最(zui)(zui)廣(guang)大人民群眾(zhong)(zhong)根本利益(yi)。黨(dang)(dang)(dang)章明確要(yao)求，黨(dang)(dang)(dang)的(de)干部要(yao)“加強(qiang)道德修(xiu)養，講(jiang)黨(dang)(dang)(dang)性(xing)、重品行、作(zuo)表率，做到(dao)自(zi)(zi)重、自(zi)(zi)省(sheng)、自(zi)(zi)警(jing)、自(zi)(zi)勵(li)”。共(gong)產黨(dang)(dang)(dang)員(yuan)(yuan)不(bu)斷加強(qiang)黨(dang)(dang)(dang)性(xing)修(xiu)養、筑牢思想防線，做到(dao)嚴于(yu)律己，清正廉(lian)潔(jie)，甘于(yu)清貧，這是黨(dang)(dang)(dang)的(de)先進性(xing)和(he)共(gong)產黨(dang)(dang)(dang)員(yuan)(yuan)的(de)黨(dang)(dang)(dang)性(xing)所決定的(de)。

　　“一塵(chen)不染(ran)，兩袖清風，視名利(li)安危淡似獅(shi)泉河水；二離(li)桑梓，獨戀雪域，置民族團結重如岡底(di)斯山。”人們曾用這樣一副挽(wan)聯，感懷孔繁森對(dui)西藏的深情。

　　孔(kong)繁(fan)森兩次參與援藏(zang)，在西(xi)藏(zang)工作(zuo)了(le)十(shi)年。工作(zuo)中，他(ta)對公家的(de)財物從不貪一分，反而拿(na)自(zi)己的(de)工資四處助人。他(ta)的(de)生(sheng)活極其節(jie)儉(jian)，許(xu)多衣服打著補丁，吃的(de)經常是白飯就榨(zha)菜(cai)，工作(zuo)一忙(mang)，開水泡饅(man)頭(tou)和方(fang)便(bian)面也是常有的(de)事。

　　孔(kong)繁森去世后，人們在料理(li)他(ta)的(de)(de)后事時(shi)，看到(dao)兩件遺物(wu)：一(yi)是他(ta)僅(jin)有(you)(you)的(de)(de)8元6角錢；一(yi)是他(ta)去世前4天寫的(de)(de)關于發展阿(a)里經濟(ji)的(de)(de)12條建議。這就是孔(kong)繁森留下的(de)(de)遺產(chan)(chan)。孔(kong)繁森是清貧的(de)(de)，同時(shi)也是富有(you)(you)的(de)(de)——他(ta)擁有(you)(you)一(yi)名共產(chan)(chan)黨員最高(gao)尚(shang)的(de)(de)境界與情懷，擁有(you)(you)人民群眾對(dui)他(ta)最深厚的(de)(de)敬意與情誼。

　　在一(yi)(yi)百多年的(de)(de)(de)(de)征程中，從方志(zhi)敏的(de)(de)(de)(de)《清貧(pin)》、劉少(shao)奇的(de)(de)(de)(de)《論共產黨員(yuan)的(de)(de)(de)(de)修養》，到(dao)焦裕祿“任何時候都不(bu)搞特殊化”、谷文(wen)昌“不(bu)許沾公家一(yi)(yi)點油”，再(zai)到(dao)王繼才對“蛇頭”的(de)(de)(de)(de)金錢(qian)誘惑一(yi)(yi)口拒絕(jue)、高(gao)德榮“別人的(de)(de)(de)(de)錢(qian)一(yi)(yi)分一(yi)(yi)厘也不(bu)能用”，一(yi)(yi)代代共產黨員(yuan)心中裝著黨的(de)(de)(de)(de)事業(ye)和人民的(de)(de)(de)(de)利益，淡(dan)泊(bo)名利、不(bu)慕富貴、坦蕩(dang)無私、嚴守底線，用實際(ji)行動展示著堅強黨性、遠大理想、博大胸(xiong)懷、高(gao)尚情操。

　　黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)十八大以來，習近平(ping)總書記高度重視加強(qiang)(qiang)黨(dang)(dang)性教(jiao)育、提(ti)高黨(dang)(dang)性修養(yang)。黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)二(er)十大將(jiang)“堅持黨(dang)(dang)性黨(dang)(dang)風黨(dang)(dang)紀一起抓”作為全面從(cong)嚴治(zhi)黨(dang)(dang)戰略部(bu)署的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)內容，強(qiang)(qiang)調從(cong)思(si)(si)想上(shang)(shang)固(gu)本(ben)培元，提(ti)高黨(dang)(dang)性覺悟，增(zeng)強(qiang)(qiang)拒腐防(fang)變能力，涵養(yang)富貴不(bu)能淫、貧賤不(bu)能移、威武不(bu)能屈(qu)的(de)(de)(de)(de)浩(hao)然正(zheng)氣。永(yong)葆清正(zheng)廉潔(jie)政治(zhi)本(ben)色是加強(qiang)(qiang)黨(dang)(dang)性修養(yang)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)內容。新征程上(shang)(shang)，廣大黨(dang)(dang)員干部(bu)要(yao)(yao)正(zheng)確(que)處(chu)理公和私、義和利(li)、是和非等關系，一心(xin)為公、坦蕩做人、謹慎(shen)用(yong)權(quan)；要(yao)(yao)發揚自(zi)我革命精神，知敬畏、存戒懼、守(shou)(shou)底(di)線，時刻自(zi)重自(zi)省自(zi)警自(zi)勵，慎(shen)獨慎(shen)微(wei)慎(shen)始慎(shen)終，做政治(zhi)信念(nian)堅定(ding)、遵規守(shou)(shou)紀的(de)(de)(de)(de)明白(bai)人。（郝思(si)(si)斯）