鑒明則塵垢不止,止則不明也。
“鑒明(ming)(ming)(ming)則(ze)塵垢(gou)不(bu)(bu)止,止則(ze)不(bu)(bu)明(ming)(ming)(ming)也(ye)(ye)。”語(yu)出《莊子·內篇(pian)·德(de)充符》,其意(yi)思是當鏡(jing)子明(ming)(ming)(ming)亮光滑時,塵埃(ai)和污垢(gou)就不(bu)(bu)會停(ting)留在上面,反(fan)之(zhi),鏡(jing)子蒙上塵垢(gou),就不(bu)(bu)會明(ming)(ming)(ming)亮。鑒者,鏡(jing)也(ye)(ye),亦心也(ye)(ye)。鏡(jing)若長明(ming)(ming)(ming),則(ze)塵埃(ai)雖(sui)(sui)落(luo)而(er)不(bu)(bu)滯;心若常清,則(ze)外擾雖(sui)(sui)至(zhi)而(er)不(bu)(bu)迷。
人(ren)之心(xin)鑒,常(chang)為(wei)(wei)私欲所蔽,為(wei)(wei)外物所染,若不(bu)勤加拂(fu)拭,則(ze)塵(chen)垢(gou)日(ri)積,終至昏昧。塵(chen)垢(gou)就是(shi)(shi)我們(men)內(nei)心(xin)的貪欲,當這(zhe)些(xie)“灰(hui)塵(chen)”蒙蔽了初(chu)心(xin)本心(xin),就難以心(xin)明眼亮(liang)、時(shi)時(shi)明心(xin)、時(shi)時(shi)靜心(xin)。正所謂,“心(xin)不(bu)清靜,則(ze)思慮妄生。思慮妄生,則(ze)見(jian)理不(bu)明。見(jian)理不(bu)明,則(ze)是(shi)(shi)非謬亂。”因(yin)此,為(wei)(wei)人(ren)為(wei)(wei)官、行(xing)事處事當常(chang)常(chang)自省、克己、存(cun)養(yang),三者兼(jian)備(bei),則(ze)心(xin)鑒常(chang)明、塵(chen)垢(gou)自止。
自(zi)(zi)省(sheng)者,察(cha)己之過也。金無足赤、人無完人。從政做人,難免(mian)有(you)(you)閃失、有(you)(you)差錯,但要(yao)成長進步,離(li)不(bu)(bu)開(kai)長期的(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)反省(sheng)、自(zi)(zi)我(wo)批(pi)評、自(zi)(zi)我(wo)完善。黨(dang)員干部嚴于(yu)自(zi)(zi)律、勤(qin)于(yu)自(zi)(zi)省(sheng),就是要(yao)有(you)(you)“檢身(shen)若不(bu)(bu)及”的(de)(de)自(zi)(zi)覺(jue),經(jing)常對照(zhao)黨(dang)的(de)(de)理論、對照(zhao)黨(dang)章黨(dang)規黨(dang)紀、對照(zhao)初心使(shi)命,主動查找、勇于(yu)改正自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)缺點和(he)不(bu)(bu)足。自(zi)(zi)省(sheng)如(ru)同(tong)照(zhao)鏡(jing)子,只有(you)(you)做到(dao)“常洗心者不(bu)(bu)染塵”,將自(zi)(zi)我(wo)檢視作為一(yi)種時時處處的(de)(de)自(zi)(zi)覺(jue),方(fang)能(neng)在修身(shen)正己中(zhong)不(bu)(bu)斷淬煉黨(dang)性、提升修養、完善自(zi)(zi)我(wo)。
克(ke)(ke)己(ji)(ji)者(zhe),制己(ji)(ji)之欲也。縱觀歷史,很多為(wei)政者(zhe)都能夠做(zuo)到(dao)克(ke)(ke)己(ji)(ji)私(si)欲、慎獨慎微,心有(you)(you)所(suo)畏、言(yan)有(you)(you)所(suo)戒、行有(you)(you)所(suo)止,不(bu)(bu)(bu)貪公家和百姓一分錢,得以青史留名,浩氣長存。克(ke)(ke)己(ji)(ji)之欲,就是(shi)在(zai)隱(yin)蔽無人(ren)(ren)知時(shi),不(bu)(bu)(bu)放(fang)縱自身欲念,不(bu)(bu)(bu)被外(wai)物誘(you)惑;在(zai)面對微小(xiao)細(xi)節(jie)時(shi),守(shou)住小(xiao)事小(xiao)節(jie),明(ming)辨大(da)是(shi)大(da)非,進而實現(xian)做(zuo)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)逾矩、辦事不(bu)(bu)(bu)妄為(wei)、用權(quan)不(bu)(bu)(bu)違規。從(cong)大(da)庭廣眾到(dao)獨居無人(ren)(ren)、從(cong)關鍵要(yao)事到(dao)細(xi)枝末(mo)節(jie),面對誘(you)惑始終心存敬畏、手握(wo)戒尺,堅持公私(si)分明(ming)、克(ke)(ke)己(ji)(ji)奉(feng)公,方能為(wei)政清(qing)廉、取信于民、贏得人(ren)(ren)心。
存養(yang)者,養(yang)己(ji)之(zhi)德(de)也(ye)。鏡(jing)明則(ze)(ze)物無遁形,心(xin)明則(ze)(ze)事無隱情(qing)。初心(xin)不(bu)(bu)會自然保質保鮮,稍不(bu)(bu)注意就可能蒙塵褪色,久不(bu)(bu)滋養(yang)就會干(gan)涸枯萎。黨(dang)員干(gan)部要常修(xiu)為(wei)政之(zhi)德(de),不(bu)(bu)斷改造主觀世界、加強(qiang)黨(dang)性修(xiu)養(yang)、加強(qiang)品格(ge)陶冶(ye),以先進為(wei)榜(bang)樣、以楷模為(wei)標(biao)桿,不(bu)(bu)斷提升自己(ji)。縱觀一些違紀違法黨(dang)員干(gan)部,往往不(bu)(bu)重視修(xiu)身(shen)養(yang)德(de),不(bu)(bu)重視理論學習,追逐名利而(er)忘記初心(xin)使命(ming),最(zui)終走上了一條不(bu)(bu)歸路。唯有把(ba)立(li)德(de)修(xiu)身(shen)、廉潔自律作(zuo)為(wei)一種崇高(gao)的(de)價值準則(ze)(ze)確(que)立(li)在心(xin)里,時常滋養(yang)心(xin)田,耕耘精神沃土,擦(ca)拭鏡(jing)上浮塵,才(cai)能做到處紛(fen)華而(er)不(bu)(bu)亂、臨大(da)節而(er)不(bu)(bu)奪,真正實(shi)現內化于心(xin)、外化于行。
至人之(zhi)用心若鏡,心不(bu)(bu)正必行(xing)不(bu)(bu)端。面對紛繁復(fu)雜的誘惑,黨員(yuan)干部(bu)當常常自(zi)省(sheng)看清自(zi)我、克己駕(jia)馭欲望、存養培育德行(xing),多一(yi)分冷(leng)靜與警覺、少一(yi)些(xie)浮(fu)躁與盲動,心不(bu)(bu)為欲所動、行(xing)不(bu)(bu)為欲所控,真(zhen)正做到鑒明則塵垢不(bu)(bu)止。(王奇)
- 2025-02-19挺膺負責,乃有成事之可冀
- 2025-02-19認定利用未公開信息交易罪有關問題探析
- 2025-02-17始終堅守踐行當官不許發財作為從政的底線
- 2025-02-18政績從“實”和“干”中來






