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詩說廉語 | 召公荊公兩甘棠

2025-06-16 15:00 來源:甘(gan)肅紀(ji)檢監察網(wang)

  王安石是北宋著(zhu)名政(zheng)治家(jia)、文學家(jia)、思想家(jia)。他的見識氣(qi)魄和政(zheng)治抱(bao)負在(zai)那(nei)個時代可(ke)以說是超越群倫的,他從頭至尾都是一個實干家(jia),道德操守也是沒有瑕疵的。黃庭堅(jian)說,“余(yu)嘗熟觀(guan)其(qi)風度,真(zhen)視富(fu)貴如浮云,不(bu)溺于(yu)財利(li)酒色,一世之偉人也。”陸九淵(yuan)說,“公(gong)……英邁特往,不(bu)屑于(yu)流(liu)俗(su)聲色利(li)達之習,介(jie)然無毫毛得以入于(yu)其(qi)心,潔(jie)白之操,寒于(yu)冰霜,公(gong)之質(zhi)也。”

  王安石的(de)仕宦之路是(shi)(shi)從(cong)最基層開(kai)始的(de),他(ta)先后(hou)擔任過揚州(zhou)簽判、寧波鄞縣知縣、舒州(zhou)通判。在(zai)任鄞縣知縣的(de)四年間,他(ta)興修水利、勤政愛民,政績(ji)卓著、聲名(ming)鵲起(qi),引起(qi)了(le)皇(huang)帝的(de)賞識,由此進(jin)入中樞(shu)決策層。他(ta)主導推(tui)動“熙寧變法(fa)”,本想改變北(bei)宋積(ji)弱積(ji)貧的(de)局面,實(shi)現富國強兵。但(dan)甚(shen)(shen)為(wei)可(ke)惜(xi)的(de)是(shi)(shi),變法(fa)在(zai)保守勢力(li)的(de)絞(jiao)殺下失敗了(le),他(ta)的(de)努力(li)最終未(wei)能挽救北(bei)宋王朝(chao)的(de)衰敗和覆滅。王安石性格孤傲而執(zhi)拗,同時代和后(hou)世之人對此頗有微詞,甚(shen)(shen)至將其斥為(wei)“奸相”,這對他(ta)是(shi)(shi)很不(bu)公平的(de)。

  王安石的(de)(de)文學成就(jiu)也(ye)是(shi)(shi)(shi)非常突(tu)出的(de)(de),散(san)文被譽為(wei)“唐宋(song)八(ba)大(da)家”之一,其(qi)詩歌風格獨(du)樹(shu)(shu)一幟,晚年隱(yin)居江寧所作(zuo)七律和七絕,對(dui)仗精(jing)工、搖曳(ye)多姿。今天所選的(de)(de)這首(shou)詩是(shi)(shi)(shi)其(qi)早(zao)年之作(zuo),重在(zai)說理(li),質樸平(ping)實。我們(men)主要從中(zhong)來看他(ta)的(de)(de)政治(zhi)(zhi)理(li)念。召(zhao)公是(shi)(shi)(shi)西周初期的(de)(de)諸侯,是(shi)(shi)(shi)周武王和周公的(de)(de)弟弟,是(shi)(shi)(shi)燕國(guo)(guo)的(de)(de)開國(guo)(guo)君(jun)主,同時也(ye)是(shi)(shi)(shi)朝中(zhong)的(de)(de)執政大(da)臣之一。他(ta)經(jing)常下基(ji)層巡(xun)視(shi),為(wei)了不騷擾百姓(xing),就(jiu)在(zai)一棵棠(tang)梨樹(shu)(shu)下聽訟斷案、處(chu)理(li)政事,從官員到庶民都各(ge)得其(qi)所,很受愛(ai)戴。他(ta)死后百姓(xing)非常懷念,以致對(dui)他(ta)曾歇息過的(de)(de)棠(tang)梨樹(shu)(shu)倍加愛(ai)護,不忍剪伐。《詩經(jing)》中(zhong)有(you)一篇(pian)《甘(gan)棠(tang)》就(jiu)是(shi)(shi)(shi)專門稱(cheng)頌召(zhao)公德(de)政的(de)(de)。王安石顯然是(shi)(shi)(shi)以召(zhao)公為(wei)自己的(de)(de)政治(zhi)(zhi)榜(bang)樣。

  這首詩(shi)前四句(ju)在贊揚召公之(zhi)后(hou),筆鋒(feng)一轉,聯系現實(shi)(shi)(shi),指斥當時的(de)基(ji)層(ceng)父母(mu)官(千室長),恥(chi)于(yu)(yu)過問(wen)百(bai)(bai)姓的(de)耕(geng)(geng)稼之(zhi)事(shi)。要知(zhi)道古代以農為本(ben),耕(geng)(geng)稼就(jiu)是百(bai)(bai)姓的(de)生存根基(ji),當然也應該(gai)是知(zhi)縣(xian)的(de)第一要務才對。而這些(xie)知(zhi)縣(xian)們卻(que)彈琴(qin)高(gao)堂上(shang)(shang),工作漂(piao)浮,高(gao)高(gao)在上(shang)(shang),不(bu)思(si)進取。王(wang)安石還有一首同(tong)樣贊美召公的(de)詩(shi)《寓(yu)言九首其三》,其最后(hou)兩句(ju)是“后(hou)生論(lun)常高(gao),于(yu)(yu)世(shi)復何(he)實(shi)(shi)(shi)。”也是毫不(bu)客氣(qi)地指責(ze)當時官員只會空發議論(lun),但于(yu)(yu)時世(shi)社(she)會有何(he)實(shi)(shi)(shi)際用處呢?

  讀九百多年前(qian)的(de)這首詩,令人頗(po)有感慨。當前(qian),深入貫(guan)徹中(zhong)(zhong)央八(ba)項規定精神學習教(jiao)育正在全黨深入開展,這正是為了進一步破(po)除形式主(zhu)義、官僚主(zhu)義等(deng)頑(wan)疾(ji)。黨員干部要帶頭走(zou)好新時代黨的(de)群(qun)眾路線(xian),走(zou)到人民(min)群(qun)眾中(zhong)(zhong)去,用心用情(qing)用力解(jie)決好群(qun)眾急難愁盼問題,不斷增進民(min)生福祉。

  詩以贊之:

甘(gan)棠(tang)美政久傳(chuan)揚,心系烝民遺愛長。

實地(di)實心辦實事,有操有守有擔當。

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