【說古道今】

　　《韓非子·內儲說(shuo)上》有(you)一(yi)(yi)(yi)個寓言故事：“齊(qi)宣(xuan)王(wang)(wang)(wang)使人(ren)吹(chui)竽，必三(san)百人(ren)。南(nan)郭(guo)處(chu)士請為王(wang)(wang)(wang)吹(chui)竽，宣(xuan)王(wang)(wang)(wang)說(shuo)之，廩食(shi)以數百人(ren)。宣(xuan)王(wang)(wang)(wang)死，湣王(wang)(wang)(wang)立(li)。好(hao)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)聽(ting)之，處(chu)士逃。”齊(qi)宣(xuan)王(wang)(wang)(wang)讓人(ren)吹(chui)竽，一(yi)(yi)(yi)定要有(you)三(san)百個人(ren)同(tong)(tong)時演奏。南(nan)郭(guo)先生(sheng)請求為宣(xuan)王(wang)(wang)(wang)吹(chui)竽，宣(xuan)王(wang)(wang)(wang)很高興。一(yi)(yi)(yi)個人(ren)喜歡聽(ting)，一(yi)(yi)(yi)個人(ren)喜歡吹(chui)，所以一(yi)(yi)(yi)拍即合。宣(xuan)王(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)高興，對(dui)南(nan)郭(guo)先生(sheng)與那幾百號吃官糧的竽手(shou)一(yi)(yi)(yi)樣看待，給(gei)了與他(ta)們同(tong)(tong)等的伙食(shi)待遇(yu)。待遇(yu)那么好(hao)，南(nan)郭(guo)先生(sheng)自然也(ye)高興。

　　南(nan)(nan)郭先(xian)生(sheng)本來(lai)不會吹(chui)竽(yu)，或者(zhe)說(shuo)(shuo)吹(chui)得很爛，但他為(wei)什么還敢“請為(wei)王(wang)吹(chui)竽(yu)”呢？有兩個方面的(de)原因。一是(shi)，選人方式(shi)存在瑕疵。南(nan)(nan)郭先(xian)生(sheng)說(shuo)(shuo)“我能吹(chui)”，齊宣王(wang)就(jiu)說(shuo)(shuo)“那就(jiu)好”。這甚至都(dou)不是(shi)“說(shuo)(shuo)你(ni)行(xing)你(ni)就(jiu)行(xing)”，而是(shi)“你(ni)說(shuo)(shuo)行(xing)你(ni)就(jiu)行(xing)”。二是(shi)，個人喜好存在漏洞。南(nan)(nan)郭先(xian)生(sheng)之所(suo)以未能被(bei)發現弄虛作假(jia)，就(jiu)是(shi)因為(wei)齊宣王(wang)喜歡聽(ting)三百人的(de)大合奏。其實，南(nan)(nan)郭先(xian)生(sheng)根本就(jiu)不用吹(chui)，只(zhi)需裝著(zhu)吹(chui)就(jiu)行(xing)了(le)。所(suo)以，南(nan)(nan)郭先(xian)生(sheng)混(hun)進去了(le)，也混(hun)下(xia)來(lai)了(le)。

　　齊宣王一直(zhi)到死，也不知道他被(bei)(bei)一個小混混騙了。他的(de)(de)兒子齊湣王同(tong)樣喜(xi)(xi)歡聽(ting)吹竽(yu)，不同(tong)的(de)(de)是，他喜(xi)(xi)歡聽(ting)樂師們(men)的(de)(de)獨奏(zou)(zou)。喜(xi)(xi)歡聽(ting)獨奏(zou)(zou)，對于演奏(zou)(zou)者而言(yan)，就(jiu)是被(bei)(bei)考察、被(bei)(bei)鑒別的(de)(de)過程。南(nan)(nan)郭(guo)先生(sheng)也是“聰(cong)明人(ren)”，一看情況(kuang)不妙，馬上就(jiu)悄悄溜走了。南(nan)(nan)郭(guo)先生(sheng)走了，卻(que)給我們(men)留下了一個典故(gu)“濫竽(yu)充數(shu)”，后人(ren)用它來形(xing)容以(yi)次充好(hao)、以(yi)假充真的(de)(de)現(xian)象，或(huo)以(yi)“南(nan)(nan)郭(guo)先生(sheng)”指(zhi)稱雖然無真才(cai)實學，卻(que)擅于裝模(mo)作樣的(de)(de)人(ren)。王安石詩《和陳輔(fu)秀才(cai)金陵(ling)書事》：“南(nan)(nan)郭(guo)先生(sheng)比鷾鴯（yì ér，燕子），年年過我未愆期。休論王謝當時事，大抵烏衣只舊時。”  

　　現(xian)在，需要倒回來看(kan)看(kan)，南(nan)郭(guo)先生(sheng)在合(he)奏隊伍中搖頭(tou)晃腦、裝腔作勢，齊(qi)宣(xuan)王(wang)發現(xian)不了，那幾百個樂師也(ye)沒有一個人發現(xian)嗎？如(ru)果發現(xian)了，為什么會(hui)容忍(ren)他一天一天往下混(hun)呢？毫無疑問(wen)，這就是(shi)(shi)“大鍋飯”的弊(bi)端之一。“大合(he)奏”是(shi)(shi)一個集體項(xiang)目(mu)，需要的是(shi)(shi)通(tong)力(li)合(he)作。通(tong)力(li)合(he)作的前提是(shi)(shi)，每(mei)個人都(dou)要有一技之長，然后才能談(tan)得上盡心盡力(li)。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：三春水柏枝

　　分布：蘭(lan)州、隴南、天水(shui)、甘南、定西(xi)、臨夏(xia)、武威、張掖、酒泉、嘉峪關(guan)、隴東(dong)

　　簡介(jie)：三春水(shui)柏枝，灌木，可(ke)作(zuo)(zuo)水(shui)土保持樹種。花期(qi)3-9月，果期(qi)5-10月。花序密集，花粉紅(hong)色(se)或淡紫紅(hong)色(se)，尤為美(mei)麗，可(ke)作(zuo)(zuo)觀賞(shang)植物。

　　（植物(wu)資料(liao)由西(xi)北師范大學(xue)白增福、陳(chen)學(xue)林提供）