【說古道今】

　　《尸子(zi)》卷下：“（孔子(zi)）過于盜泉(quan)，渴矣(yi)而不飲(yin)，惡(e)其名也(ye)。” 孔子(zi)經過盜泉(quan)的(de)時候，雖然(ran)口渴了，但(dan)也(ye)不喝泉(quan)里的(de)水，因為他厭惡(e)“盜泉(quan)”這個名字(zi)。

　　孔子重視(shi)“名”，《論語(yu)(yu)•雍(yong)也》：“子曰：‘觚(gu)(gu)(gu)(gu)不(bu)(bu)(bu)(bu)觚(gu)(gu)(gu)(gu)，觚(gu)(gu)(gu)(gu)哉！觚(gu)(gu)(gu)(gu)哉！’”觚(gu)(gu)(gu)(gu)是一種盛酒的器皿，與禮(li)有(you)關。孔子見到(dao)的觚(gu)(gu)(gu)(gu)和作為(wei)禮(li)器的觚(gu)(gu)(gu)(gu)可(ke)能(neng)有(you)所(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)，但(dan)人們(men)仍(reng)然叫(jiao)它觚(gu)(gu)(gu)(gu)，所(suo)以孔子才說：“觚(gu)(gu)(gu)(gu)早不(bu)(bu)(bu)(bu)是觚(gu)(gu)(gu)(gu)了，還稱什么觚(gu)(gu)(gu)(gu)呀！還稱什么觚(gu)(gu)(gu)(gu)呀！”（錢穆《論語(yu)(yu)新(xin)解》）孔子還特別強調“必(bi)也正(zheng)名乎”：“名不(bu)(bu)(bu)(bu)正(zheng)，則(ze)言不(bu)(bu)(bu)(bu)順；言不(bu)(bu)(bu)(bu)順，則(ze)事(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)成；事(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)成，則(ze)禮(li)樂不(bu)(bu)(bu)(bu)興(xing)；禮(li)樂不(bu)(bu)(bu)(bu)興(xing)，則(ze)刑(xing)罰(fa)不(bu)(bu)(bu)(bu)中；刑(xing)罰(fa)不(bu)(bu)(bu)(bu)中，則(ze)民(min)無所(suo)錯（同(tong)‘措’）手足。”（《論語(yu)(yu)•子路》）孔子對“名”作如此引(yin)申，可(ke)見他對“名”有(you)多(duo)上心。

　　名，有(you)(you)名稱之(zhi)義(yi)，有(you)(you)名分之(zhi)義(yi)，也有(you)(you)名聲(sheng)之(zhi)義(yi)，而且(qie)互相關(guan)聯(lian)。老(lao)師(shi)就(jiu)是老(lao)師(shi)，父(fu)母(mu)就(jiu)是父(fu)母(mu)，官員(yuan)就(jiu)是官員(yuan)；做(zuo)老(lao)師(shi)的(de)就(jiu)應(ying)該有(you)(you)老(lao)師(shi)的(de)樣(yang)(yang)子，做(zuo)父(fu)母(mu)的(de)就(jiu)應(ying)該有(you)(you)父(fu)母(mu)的(de)樣(yang)(yang)子，做(zuo)官員(yuan)的(de)就(jiu)應(ying)該有(you)(you)官員(yuan)的(de)樣(yang)(yang)子；老(lao)師(shi)就(jiu)要在學生面(mian)前(qian)樹立一(yi)個(ge)(ge)(ge)好形(xing)象(xiang)，父(fu)母(mu)就(jiu)要在子女面(mian)前(qian)樹立一(yi)個(ge)(ge)(ge)好形(xing)象(xiang)，官員(yuan)就(jiu)要在群(qun)眾(zhong)面(mian)前(qian)樹立一(yi)個(ge)(ge)(ge)好形(xing)象(xiang)。

　　“盜(dao)泉(quan)(quan)”因一個“盜(dao)”字，而被賦予不(bu)義之財、不(bu)當之得(de)之意。孔子不(bu)飲盜(dao)泉(quan)(quan)，就是(shi)要躲開它，要遠離(li)它，以示其(qi)清(qing)高，以表其(qi)操守。孔子的大弟子曾(ceng)參(can)也是(shi)這樣，《淮南(nan)子•說(shuo)林訓》：“曾(ceng)子立廉(lian)，不(bu)飲盜(dao)泉(quan)(quan)。”后世即(ji)以“不(bu)飲盜(dao)泉(quan)(quan)”為典，比(bi)喻珍惜名譽，自守清(qing)白。白居易《感鶴》：“鶴有不(bu)群者(zhe)，飛飛在野(ye)田(tian)。饑不(bu)啄腐鼠，渴不(bu)飲盜(dao)泉(quan)(quan)。”

　　“近(jin)(jin)朱者赤，近(jin)(jin)墨(mo)者黑。”一(yi)個人(ren)(ren)(ren)拒(ju)絕什(shen)(shen)么(me)，說(shuo)(shuo)明他(ta)不喜(xi)歡什(shen)(shen)么(me)；一(yi)個人(ren)(ren)(ren)遠離什(shen)(shen)么(me)樣的人(ren)(ren)(ren)，說(shuo)(shuo)明他(ta)不想成(cheng)為(wei)什(shen)(shen)么(me)樣的人(ren)(ren)(ren)。辛棄(qi)疾詞(ci)《生查子(zi)•簡吳子(zi)似(si)縣尉》：“俗人(ren)(ren)(ren)如盜泉，照眼(yan)都(dou)昏濁。高處(chu)掛吾瓢，不飲(yin)吾寧渴(ke)。”“俗人(ren)(ren)(ren)”即庸(yong)俗之人(ren)(ren)(ren)，如見色而起意、見財(cai)而動心者。與“俗人(ren)(ren)(ren)”及時切割，與“俗人(ren)(ren)(ren)”保持距離，才不至于沆(hang)瀣(xie)一(yi)氣、同流合污。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：柳葉菜

　　分(fen)布(bu)：蘭(lan)州、隴(long)南、天(tian)水、甘南、定西、臨夏、張(zhang)掖、隴(long)東

　　簡介：柳(liu)葉(xie)菜(cai)，多年(nian)生草本。花(hua)期6-8月，果期8-9月。花(hua)形雅致，可(ke)作觀(guan)賞植物。嫩苗嫩葉(xie)可(ke)食，全草入藥(yao)，有(you)清(qing)熱解(jie)毒、活血止血等功(gong)效。

　　（植物(wu)資料由(you)西北(bei)師(shi)范大學(xue)白(bai)增福(fu)、陳學(xue)林提(ti)供）