【說古道今(jin)】  

　　李(li)廣是中國歷史上一位杰出的(de)軍事將領。《史記·李(li)將軍列傳(chuan)》之(zhi)末(mo)，照(zhao)例(li)是“太史公曰”：“ 《傳(chuan)》曰：‘其(qi)(qi)身正(zheng)，不(bu)令而行；其(qi)(qi)身不(bu)正(zheng)，雖令不(bu)從。’其(qi)(qi)李(li)將軍之(zhi)謂也(ye)。 余(yu)睹李(li)將軍，悛悛（quān quān）如鄙人，口不(bu)能(neng)道辭。及死之(zhi)日，天下(xia)知(zhi)與不(bu)知(zhi)，皆(jie)為盡哀。彼(bi)其(qi)(qi)忠實心誠(cheng)信(xin)于士大(da)夫(fu)也(ye)？ 諺曰：‘桃(tao)李(li)不(bu)言，下(xia)自成(cheng)蹊。’此言雖小(xiao)，可以喻(yu)大(da)也(ye)。”

　　這段話不(bu)到百字，卻有兩處(chu)引(yin)(yin)文(wen)：一處(chu)是(shi)(shi)孔(kong)子說的(de)(de)，出自(zi)《論語·子路(lu)》，意(yi)思是(shi)(shi)，一個人本身行(xing)(xing)為(wei)正當，即使不(bu)發命(ming)令(ling)，事(shi)情也(ye)行(xing)(xing)得通；他本身行(xing)(xing)為(wei)不(bu)正當，縱使三(san)令(ling)五申，百姓也(ye)不(bu)會聽(ting)從。另(ling)一處(chu)是(shi)(shi)一句俗語，意(yi)思是(shi)(shi)，桃樹(shu)和李子樹(shu)不(bu)說話，但(dan)有花朵和果實(shi)的(de)(de)吸引(yin)(yin)，人們(men)不(bu)期而至，以至樹(shu)下(xia)走出一條小路(lu)。兩處(chu)引(yin)(yin)文(wen)之間(jian)，是(shi)(shi)司馬遷的(de)(de)話，意(yi)思是(shi)(shi)：我看(kan)李將(jiang)軍這個人，忠(zhong)厚老實(shi)像個鄉(xiang)下(xia)人，口不(bu)善于(yu)言辭；等到他死(si)的(de)(de)那一天，舉國上下(xia)，認(ren)(ren)識(shi)他的(de)(de)人和不(bu)認(ren)(ren)識(shi)他的(de)(de)人，都感到非常悲傷。是(shi)(shi)他忠(zhong)厚誠實(shi)的(de)(de)品(pin)格贏得了(le)士大(da)夫的(de)(de)信(xin)賴。

　　“桃(tao)(tao)李(li)不(bu)(bu)言(yan)，下自(zi)(zi)成(cheng)(cheng)蹊(xi)(xi)(xi)”雖(sui)(sui)為(wei)(wei)俗語，但與(yu)孔(kong)子的話不(bu)(bu)謀而合。不(bu)(bu)令而行(xing)者(zhe)，不(bu)(bu)言(yan)而成(cheng)(cheng)蹊(xi)(xi)(xi)者(zhe)也。“桃(tao)(tao)李(li)不(bu)(bu)言(yan)”呼應(ying)“不(bu)(bu)能道辭”，“下自(zi)(zi)成(cheng)(cheng)蹊(xi)(xi)(xi)”呼應(ying)“皆為(wei)(wei)盡哀(ai)”。“此言(yan)雖(sui)(sui)小，可(ke)以喻大”是說，這(zhe)句俗語雖(sui)(sui)然言(yan)淺意近，卻能用它來說明許多(duo)大道理。后人(ren)遂以“桃(tao)(tao)李(li)不(bu)(bu)言(yan)，下自(zi)(zi)成(cheng)(cheng)蹊(xi)(xi)(xi)”或(huo)“桃(tao)(tao)李(li)成(cheng)(cheng)蹊(xi)(xi)(xi)”為(wei)(wei)典，比喻一個人(ren)只要品德高(gao)尚，行(xing)為(wei)(wei)端正，自(zi)(zi)然會贏得人(ren)們的愛戴和(he)追(zhui)隨(sui)。辛棄疾(ji)詞《一剪梅·游蔣(jiang)山(shan)呈(cheng)葉丞相》：“多(duo)情山(shan)鳥不(bu)(bu)須啼。桃(tao)(tao)李(li)不(bu)(bu)言(yan)，下自(zi)(zi)成(cheng)(cheng)蹊(xi)(xi)(xi)。”南朝齊(qi)人(ren)謝(xie)朓詩《和(he)徐都(dou)曹出新亭渚(zhu)詩》：“桃(tao)(tao)李(li)成(cheng)(cheng)蹊(xi)(xi)(xi)徑，桑(sang)榆蔭(yin)道周。”

　　一(yi)(yi)個人要贏得(de)人們的尊(zun)重，不在于如(ru)何(he)標榜(bang)；雞腸小肚、自私(si)自利者，無論如(ru)何(he)能(neng)言善辯，也(ye)不會有什么(me)影響力。一(yi)(yi)個人要贏得(de)社會的承(cheng)認，不在于如(ru)何(he)吹(chui)噓；不作(zuo)不為(wei)、胡(hu)作(zuo)非為(wei)者，即使口吐蓮花，也(ye)不會有什么(me)感召力。做人先于做事(shi)，所(suo)謂(wei)“德才兼備，以德為(wei)先”者也(ye)；身教重于言傳，所(suo)謂(wei)“喊破嗓子(zi)，不如(ru)做出樣子(zi)”者也(ye)。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：芫荽

　　分布：全省各地(di)均(jun)有栽培

　　簡介：芫荽，一年生(sheng)草本。花期(qi)4-5月，果期(qi)5-6月。莖葉可作蔬菜(cai)和香料，果實可提取(qu)芳(fang)香油。果藥(yao)用，具有驅風、透疹、健胃、祛(qu)痰等(deng)功效。

　　（植物資料由(you)西(xi)北師范大學(xue)白增福(fu)、陳(chen)學(xue)林提供）