寬帶紋(wen)三(san)足彩陶缽(bo) 秦安縣大地灣遺址出土

　　弧邊(bian)三角紋(wen)彩(cai)陶(tao)盆 仰韶文(wen)化廟底溝類型 秦安(an)縣大地(di)灣遺址(zhi)出土

　　篦形(xing)三角紋彩陶罐 沙(sha)井文化（距今3000年(nian)—2500年(nian)） 武山(shan)縣(xian)白門鎮西(xi)旱坪出土

　　變體(ti)鳥紋罐 仰韶文(wen)化石嶺下類型（距今約5200年(nian)） 天水市出(chu)土

　　貝形紋彩陶罐 馬家窯文化半(ban)山類型（距(ju)今(jin)約4500年）

　　（本版(ban)文物均(jun)為甘肅省博物館館藏(zang)）

　　三犬鈕(niu)蓋(gai)彩(cai)陶方鼎（距(ju)今3900年(nian)—3400年(nian)）

　　玉(yu)門市火燒(shao)溝(gou)遺址出土

　　茹(ru) 實(shi)

　　【編者按】

　　甘(gan)肅(su)的(de)(de)歷史(shi)文化(hua)古老而厚(hou)重(zhong)，多樣而美好。甘(gan)肅(su)不僅是(shi)絲(si)(si)綢之路的(de)(de)“黃金(jin)段”，也是(shi)東西方文明交(jiao)流的(de)(de)交(jiao)匯之地。千年(nian)文脈(mo)、源遠(yuan)流長，絲(si)(si)路古道、和合共生。在“5·18”國際(ji)博物(wu)館日來臨之際(ji)，本版特別策劃“尋(xun)跡絲(si)(si)路”系列欄(lan)目，帶大家一同感(gan)知在甘(gan)肅(su)這片土地上“交(jiao)往交(jiao)流交(jiao)融”的(de)(de)歷史(shi)印記，在這里讓寶貴(gui)的(de)(de)文化(hua)遺產綻放新光彩。

　　甘肅(su)位于(yu)中國內(nei)陸腹地黃土(tu)高(gao)原(yuan)(yuan)西部(bu)，黃河中上游地區。甘肅(su)區位特殊，青藏(zang)高(gao)原(yuan)(yuan)、內(nei)蒙古高(gao)原(yuan)(yuan)、黃土(tu)高(gao)原(yuan)(yuan)三(san)(san)大高(gao)原(yuan)(yuan)在這里(li)交匯；黃河流(liu)域、長江流(liu)域、內(nei)陸河流(liu)域三(san)(san)大水系在這里(li)分流(liu)。

　　甘(gan)肅地(di)域遼闊，氣候帶跨越(yue)很大，地(di)理(li)地(di)貌豐富多元，山地(di)、高原、平川(chuan)、河谷、沙(sha)漠、戈壁交錯分布，涵蓋了(le)地(di)球上除海洋以外的(de)所有類型。特(te)殊(shu)的(de)自然環境造就了(le)獨特(te)的(de)歷史和(he)人文，從而顯示出(chu)鮮明的(de)地(di)域特(te)征。奔騰不息的(de)黃河、雄渾(hun)肥(fei)沃的(de)黃土高原、連綿(mian)千(qian)里的(de)河西(xi)走(zou)廊，孕育(yu)了(le)眾多新石(shi)器及青(qing)銅時代文化，它們(men)在中華文明的(de)形成過(guo)程中有著重要(yao)意(yi)義。

　　彩陶(tao)作為(wei)史(shi)前(qian)文(wen)化(hua)(hua)最具標(biao)識性的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)符號(hao)，記錄著當時人們(men)的(de)(de)社會生活和審美情(qing)趣，承載(zai)著那個時代獨有的(de)(de)璀璨和輝煌。彩陶(tao)不僅是(shi)研究中(zhong)華優秀傳統文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)資源富礦，同時也是(shi)中(zhong)華文(wen)明多(duo)元一體、融合發展的(de)(de)歷史(shi)見證(zheng)。

　　甘肅素有(you)“彩(cai)陶(tao)(tao)之(zhi)鄉”的美譽。這里是世界上(shang)最早使用彩(cai)陶(tao)(tao)的地區之(zhi)一(yi)，也是彩(cai)陶(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)延(yan)續(xu)時間最長(chang)的地區。在甘肅廣袤的土地上(shang)，幾(ji)乎所有(you)新石器文(wen)(wen)(wen)化(hua)、青銅(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)都含有(you)彩(cai)陶(tao)(tao)。在甘肅，從(cong)距今約8000年(nian)的大地灣文(wen)(wen)(wen)化(hua)伊始，彩(cai)陶(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)經歷了仰(yang)韶文(wen)(wen)(wen)化(hua)的興盛，馬家(jia)(jia)窯文(wen)(wen)(wen)化(hua)的繁榮，在全國(guo)其(qi)他(ta)地區彩(cai)陶(tao)(tao)大多銷聲匿跡之(zhi)時，甘肅彩(cai)陶(tao)(tao)卻一(yi)枝獨秀，相(xiang)繼出現了齊(qi)家(jia)(jia)、西城驛、辛(xin)店、四壩(ba)、沙井等(deng)含有(you)彩(cai)陶(tao)(tao)的青銅(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，時間跨度達5000余(yu)年(nian)，體系獨特(te)完整(zheng)，構成了一(yi)部(bu)世界上(shang)無與倫比(bi)的彩(cai)陶(tao)(tao)發(fa)展史。其(qi)中(zhong)，馬家(jia)(jia)窯文(wen)(wen)(wen)化(hua)彩(cai)陶(tao)(tao)不僅(jin)代(dai)表著中(zhong)國(guo)彩(cai)陶(tao)(tao)藝(yi)術的巔峰，也是世界藝(yi)術殿堂中(zhong)璀璨奪目的瑰(gui)寶，被譽為(wei) “彩(cai)陶(tao)(tao)之(zhi)冠”。

　　作(zuo)(zuo)為(wei)中(zhong)國(guo)彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)發源地(di)(di)和彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)分布最重要的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)區，以彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)為(wei)代(dai)(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)早期文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交(jiao)流(liu)在(zai)這片土地(di)(di)上(shang)表(biao)(biao)現(xian)(xian)得(de)更為(wei)頻繁與(yu)多元。考(kao)古發現(xian)(xian)與(yu)研(yan)究(jiu)表(biao)(biao)明(ming)，早在(zai)絲綢之路(lu)(lu)(lu)正式開通前(qian)，甘(gan)(gan)肅大(da)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)先民(min)們以彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)為(wei)代(dai)(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)為(wei)媒介，以黃河中(zhong)上(shang)游的(de)(de)(de)(de)(de)陜甘(gan)(gan)地(di)(di)區為(wei)中(zhong)心，在(zai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)層面進行了(le)(le)廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)。這種文(wen)(wen)明(ming)間的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)往與(yu)傳播(bo)之路(lu)(lu)(lu)，被學術界譽為(wei)“彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)之路(lu)(lu)(lu)”。中(zhong)國(guo)人民(min)大(da)學韓建(jian)業教授(shou)指出，“彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)之路(lu)(lu)(lu)”是早期中(zhong)西方文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)首要通道，也是后(hou)來興盛(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)“絲綢之路(lu)(lu)(lu)”的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)身，“彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)之路(lu)(lu)(lu)”對中(zhong)西方文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)互動、融(rong)匯、發展和興盛(sheng)(sheng)都產生過(guo)非凡的(de)(de)(de)(de)(de)影響。在(zai)史(shi)前(qian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)碰撞中(zhong)，甘(gan)(gan)肅地(di)(di)區以彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)為(wei)代(dai)(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)前(qian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)通過(guo)彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)之路(lu)(lu)(lu)，與(yu)周邊文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)不斷融(rong)合(he)、傳播(bo)，其影響輻射至更遠的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)區，不僅為(wei)絲綢之路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)開通奠定了(le)(le)基礎，也對推進中(zhong)華(hua)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)進程作(zuo)(zuo)出了(le)(le)重要貢獻。而甘(gan)(gan)肅彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)也因此(ci)體現(xian)(xian)出中(zhong)原文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、中(zhong)亞及北(bei)方游牧文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)等多重文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)因子共(gong)同影響下的(de)(de)(de)(de)(de)多元文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)風貌。

　　大地灣文化

　　大地(di)(di)灣文(wen)(wen)化(hua)不僅包(bao)含(han)(han)中國目(mu)前(qian)時代最早(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)陶(tao)，也是(shi)世(shi)界上(shang)時代較早(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)含(han)(han)有(you)(you)彩(cai)陶(tao)的(de)(de)(de)(de)古文(wen)(wen)化(hua)之一(yi)。秦安縣大地(di)(di)灣遺址出(chu)土的(de)(de)(de)(de)寬帶紋三足(zu)彩(cai)陶(tao)缽，僅在(zai)(zai)口(kou)沿(yan)內(nei)外施紫紅色寬帶紋，表現(xian)出(chu)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始性。其器型(xing)(xing)(xing)與(yu)中原(yuan)地(di)(di)區同(tong)時期的(de)(de)(de)(de)裴(pei)李崗文(wen)(wen)化(hua)、磁山文(wen)(wen)化(hua)同(tong)類(lei)器物造型(xing)(xing)(xing)基本(ben)相同(tong)，體現(xian)了早(zao)(zao)在(zai)(zai)新石器時代早(zao)(zao)期，甘肅地(di)(di)區就與(yu)黃河中、下游文(wen)(wen)化(hua)間有(you)(you)所(suo)交(jiao)流。大地(di)(di)灣遺址出(chu)土的(de)(de)(de)(de)彩(cai)繪(hui)符(fu)號(hao)彩(cai)陶(tao)片，以紅彩(cai)繪(hui)有(you)(you)“↑”“＋”“×”“↓”等(deng)十余種符(fu)號(hao)，應(ying)該具有(you)(you)某種指事性質，可能是(shi)文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)雛形(xing)。類(lei)似符(fu)號(hao)在(zai)(zai)西(xi)安和天水地(di)(di)區仰韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)半(ban)坡類(lei)型(xing)(xing)(xing)陶(tao)器上(shang)也有(you)(you)發(fa)現(xian)，但(dan)種類(lei)更(geng)為豐富(fu)，顯示出(chu)大地(di)(di)灣時期彩(cai)繪(hui)符(fu)號(hao)的(de)(de)(de)(de)流傳與(yu)發(fa)展。

　　仰韶文化

　　魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)是仰(yang)韶(shao)文(wen)化(hua)半(ban)坡(po)(po)類(lei)(lei)型最具(ju)代表性(xing)的(de)(de)紋(wen)(wen)飾(shi)，體現(xian)著當時(shi)漁獵經濟的(de)(de)發達和人(ren)們對魚(yu)(yu)的(de)(de)崇(chong)拜(bai)。甘肅地區出土的(de)(de)仰(yang)韶(shao)文(wen)化(hua)半(ban)坡(po)(po)類(lei)(lei)型彩陶紋(wen)(wen)樣中(zhong)，魚(yu)(yu)類(lei)(lei)的(de)(de)各種變(bian)體紋(wen)(wen)樣占比較大，貫(guan)穿半(ban)坡(po)(po)類(lei)(lei)型始終，并體現(xian)出從早到晚由具(ju)象到抽象的(de)(de)完(wan)整(zheng)發展演變(bian)序列。研(yan)究(jiu)表明，仰(yang)韶(shao)文(wen)化(hua)半(ban)坡(po)(po)類(lei)(lei)型的(de)(de)魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)由渭水(shui)、涇水(shui)向東傳播，在河(he)南洛陽一帶出土有仰(yang)韶(shao)文(wen)化(hua)中(zhong)期偏(pian)晚階段的(de)(de)變(bian)體魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)彩陶盆，體現(xian)出黃河(he)流域(yu)先民間(jian)的(de)(de)文(wen)化(hua)交流。

　　距今約5500年，以河(he)南西(xi)部(bu)、山(shan)西(xi)南部(bu)、陜西(xi)東(dong)部(bu)三(san)省交(jiao)界處為(wei)中(zhong)(zhong)心的(de)仰韶(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)廟(miao)底溝(gou)(gou)類型(xing)(xing)向周圍擴(kuo)(kuo)(kuo)張(zhang)(zhang)。這一時(shi)期(qi)部(bu)族(zu)間的(de)交(jiao)往范(fan)圍進(jin)一步(bu)擴(kuo)(kuo)(kuo)大，在整個(ge)黃河(he)流域乃至(zhi)長江中(zhong)(zhong)、下游地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)上，都出現了弧邊三(san)角紋(wen)(wen)、回旋(xuan)勾連紋(wen)(wen)、花瓣(ban)紋(wen)(wen)等紋(wen)(wen)飾(shi)。這波文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)擴(kuo)(kuo)(kuo)張(zhang)(zhang)最西(xi)可達(da)甘肅和青海鄰近地(di)區(qu)(qu)(qu)，甘肅中(zhong)(zhong)東(dong)部(bu)廣大地(di)區(qu)(qu)(qu)都有傳播。韓建(jian)業(ye)教(jiao)授認(ren)為(wei)，這一時(shi)期(qi)是彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)之路傳播的(de)第一個(ge)階段之初(chu)始(shi)時(shi)期(qi)。該階段的(de)彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)擴(kuo)(kuo)(kuo)張(zhang)(zhang)現象持續到距今5800年—5400年仰韶(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)石(shi)嶺下類型(xing)(xing)形(xing)成后。至(zhi)石(shi)嶺下類型(xing)(xing)時(shi)期(qi)，中(zhong)(zhong)原核(he)心區(qu)(qu)(qu)（晉南豫西(xi)）仰韶(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)廟(miao)底溝(gou)(gou)類型(xing)(xing)日(ri)趨沒(mei)落，彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)紋(wen)(wen)飾(shi)逐(zhu)漸(jian)簡化(hua)(hua)衰(shuai)落，而(er)這些原本受到廟(miao)底溝(gou)(gou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)影響地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)紋(wen)(wen)飾(shi)卻日(ri)漸(jian)繁縟，表明彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在傳播過程(cheng)中(zhong)(zhong)逐(zhu)漸(jian)融入了地(di)方因素，產生了與(yu)來源(yuan)地(di)區(qu)(qu)(qu)截(jie)然不同，且地(di)域特色濃郁的(de)新(xin)發(fa)展。

　　馬家窯文化

　　甘(gan)(gan)肅(su)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)藝術的(de)(de)巔(dian)峰——馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)受仰(yang)韶(shao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)影(ying)響(xiang)而產(chan)生(sheng)的(de)(de)甘(gan)(gan)肅(su)土著文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，其(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面貌表(biao)現(xian)(xian)出(chu)(chu)該時(shi)(shi)(shi)期(qi)人們(men)的(de)(de)對(dui)外交(jiao)流(liu)范圍更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)加(jia)廣泛。甘(gan)(gan)肅(su)境內出(chu)(chu)土的(de)(de)馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)半(ban)山(shan)類(lei)(lei)(lei)型貝(bei)(bei)紋彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)罐，腹部(bu)繪有兩周貝(bei)(bei)形紋飾。甘(gan)(gan)肅(su)本(ben)不出(chu)(chu)產(chan)貝(bei)(bei)殼，但(dan)從(cong)馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)半(ban)山(shan)類(lei)(lei)(lei)型開始，彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)上開始出(chu)(chu)現(xian)(xian)貝(bei)(bei)紋裝飾，到(dao)馬(ma)(ma)廠類(lei)(lei)(lei)型時(shi)(shi)(shi)期(qi)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)加(jia)常見。在(zai)(zai)(zai)(zai)甘(gan)(gan)肅(su)、青(qing)海(hai)(hai)地(di)(di)(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)墓葬(zang)中(zhong)還(huan)發現(xian)(xian)了(le)用海(hai)(hai)貝(bei)(bei)作(zuo)(zuo)為(wei)隨葬(zang)品(pin)的(de)(de)情(qing)況。貝(bei)(bei)是(shi)(shi)我國(guo)最(zui)早(zao)的(de)(de)貨幣，或許(xu)當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)先民們(men)已經以貝(bei)(bei)作(zuo)(zuo)為(wei)流(liu)通和交(jiao)換的(de)(de)媒介，與(yu)海(hai)(hai)濱或沿江(jiang)居民產(chan)生(sheng)交(jiao)易，即(ji)便貝(bei)(bei)在(zai)(zai)(zai)(zai)當時(shi)(shi)(shi)還(huan)未充當商(shang)品(pin)媒介的(de)(de)功能，至(zhi)(zhi)少這種在(zai)(zai)(zai)(zai)當時(shi)(shi)(shi)看(kan)來極為(wei)稀有的(de)(de)物品(pin)，也(ye)一(yi)定是(shi)(shi)遠(yuan)距(ju)離(li)物物交(jiao)換得(de)來的(de)(de)。韓建業教授認為(wei)馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)時(shi)(shi)(shi)期(qi)是(shi)(shi)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)之路傳播的(de)(de)第二個階(jie)段。彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)(zai)(zai)傳播過程中(zhong)融入(ru)了(le)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)多土著文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)因素，影(ying)響(xiang)也(ye)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)加(jia)深遠(yuan)。彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)從(cong)甘(gan)(gan)肅(su)中(zhong)部(bu)向青(qing)海(hai)(hai)東北部(bu)和河西(xi)(xi)走廊長距(ju)離(li)擴(kuo)(kuo)展(zhan)，在(zai)(zai)(zai)(zai)青(qing)海(hai)(hai)柳灣、永昌(chang)鴛(yuan)鴦池(chi)等遺址中(zhong)表(biao)現(xian)(xian)出(chu)(chu)極強(qiang)的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)方性特征；擴(kuo)(kuo)展(zhan)至(zhi)(zhi)青(qing)海(hai)(hai)東部(bu)的(de)(de)共和盆地(di)(di)(di)(di)(di)形成馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)宗日(ri)類(lei)(lei)(lei)型；在(zai)(zai)(zai)(zai)四(si)川(chuan)(chuan)西(xi)(xi)北部(bu)，延續上一(yi)次彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)擴(kuo)(kuo)展(zhan)期(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)成果(guo)的(de)(de)同時(shi)(shi)(shi)，融入(ru)了(le)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)多地(di)(di)(di)(di)(di)域特征。這一(yi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)大(da)傳播所產(chan)生(sheng)的(de)(de)影(ying)響(xiang)力輻射至(zhi)(zhi)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)遠(yuan)地(di)(di)(di)(di)(di)區(qu)。彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)(zai)(zai)宗日(ri)類(lei)(lei)(lei)型與(yu)川(chuan)(chuan)西(xi)(xi)地(di)(di)(di)(di)(di)區(qu)馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)共同影(ying)響(xiang)下，在(zai)(zai)(zai)(zai)青(qing)藏高原形成了(le)卡若文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，該文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)又進一(yi)步影(ying)響(xiang)到(dao)克什(shen)米爾地(di)(di)(di)(di)(di)區(qu)；川(chuan)(chuan)西(xi)(xi)地(di)(di)(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)同時(shi)(shi)(shi)向西(xi)(xi)南方向滲透，影(ying)響(xiang)可(ke)及云南北、中(zhong)部(bu)地(di)(di)(di)(di)(di)區(qu)。

　　齊家文化

　　齊家文(wen)化時(shi)期，甘肅跨越銅(tong)石(shi)并用時(shi)代，步(bu)入青銅(tong)時(shi)代。甘肅地處東(dong)西方交流的十字路口(kou)，伴(ban)隨著文(wen)明(ming)交流交往范(fan)圍(wei)的進一步(bu)擴大，齊家、西城驛、四壩、辛店、沙井等相繼出現的青銅(tong)文(wen)化，既(ji)體現出黃河文(wen)明(ming)的特(te)色，也包(bao)含著草原游(you)牧文(wen)化的因(yin)素。

　　齊家(jia)文(wen)化(hua)融(rong)合了客省(sheng)莊二(er)期文(wen)化(hua)、陶(tao)寺文(wen)化(hua)、二(er)里頭文(wen)化(hua)、歐亞草原文(wen)化(hua)以及甘肅土著文(wen)化(hua)等多種文(wen)化(hua)因素。其(qi)彩陶(tao)數量較少，常以紅色繪三(san)角形(xing)復(fu)線或(huo)網(wang)線紋(wen)(wen)。晚期部(bu)分遺(yi)址出土的(de)一(yi)些圜(yuan)底(di)彩陶(tao)罐或(huo)繩紋(wen)(wen)罐與(yu)阿爾(er)泰山(shan)南部(bu)和天山(shan)東中段的(de)切木爾(er)切克(ke)文(wen)化(hua)相(xiang)關(guan)器物極其(qi)相(xiang)似(si)。甘肅天水(shui)出土的(de)齊家(jia)文(wen)化(hua)陶(tao)盉與(yu)二(er)里頭文(wen)化(hua)二(er)期同類(lei)型器物相(xiang)似(si)。

　　四壩文化

　　四(si)壩文(wen)化(hua)(hua)是(shi)河西(xi)走廊最重要(yao)的(de)(de)一(yi)支含有大量(liang)彩(cai)陶的(de)(de)青銅文(wen)化(hua)(hua)，內(nei)涵豐富，地域特色鮮明(ming)。四(si)壩文(wen)化(hua)(hua)彩(cai)陶紋(wen)飾(shi)(shi)(shi)中有大量(liang)羊、犬(quan)(quan)、蜥蜴等(deng)動物形(xing)(xing)象(xiang)，流露出濃(nong)郁的(de)(de)畜牧業生活(huo)氣息(xi)。彩(cai)陶口(kou)沿上(shang)“Z”字形(xing)(xing)紋(wen)、菱格(ge)紋(wen)等(deng)紋(wen)飾(shi)(shi)(shi)明(ming)顯(xian)繼承自馬家窯文(wen)化(hua)(hua)馬廠類型(xing)或西(xi)城驛(yi)文(wen)化(hua)(hua)。手形(xing)(xing)紋(wen)、人形(xing)(xing)紋(wen)等(deng)紋(wen)飾(shi)(shi)(shi)以及三(san)角形(xing)(xing)鈕(niu)蓋等(deng)造型(xing)手法應該受到新疆或更遠(yuan)的(de)(de)中亞(ya)地區影響。如玉門火燒溝遺(yi)址(zhi)出土的(de)(de)三(san)犬(quan)(quan)鈕(niu)蓋彩(cai)陶方鼎(ding)，蓋鈕(niu)為三(san)犬(quan)(quan)并立的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)，其藝(yi)術(shu)創作思路就來自歐亞(ya)草原地區。

　　沙井文化

　　沙井文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)甘肅地區時代最晚的(de)(de)(de)一(yi)(yi)支含有彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)的(de)(de)(de)青銅文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。武山縣(xian)出土(tu)的(de)(de)(de)篦形三(san)(san)角紋(wen)圜(yuan)底(di)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)罐，圜(yuan)底(di)的(de)(de)(de)設(she)計更適用(yong)于游(you)牧生活，肩腹部層(ceng)疊菱(ling)格紋(wen)與三(san)(san)角折線紋(wen)。這(zhe)種(zhong)多重(zhong)紋(wen)飾層(ceng)疊裝飾的(de)(de)(de)藝術手法(fa)應該繼承自切(qie)木爾切(qie)克文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)影響下的(de)(de)(de)齊(qi)家文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)同類陶(tao)(tao)(tao)器。韓建業教授(shou)認為，自馬家窯文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)馬廠類型以后，彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)開始了(le)第三(san)(san)次大(da)(da)規模擴(kuo)展(zhan)，這(zhe)一(yi)(yi)階(jie)段(duan)的(de)(de)(de)擴(kuo)展(zhan)延(yan)續上階(jie)段(duan)路線，沿(yan)河西(xi)走(zou)廊繼續西(xi)進，抵達(da)新疆東部。四壩文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)發展(zhan)起來后，彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)進一(yi)(yi)步西(xi)移至天山北路。到(dao)距今約2300年的(de)(de)(de)焉不拉克文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)時期(qi)，開始了(le)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)第四次大(da)(da)規模擴(kuo)展(zhan)。彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在原有基礎(chu)上繼續西(xi)傳(chuan)，影響到(dao)新疆中部的(de)(de)(de)一(yi)(yi)系列(lie)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，并間接(jie)影響到(dao)中亞地區。

　　文化的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播是相(xiang)互的(de)。我國著(zhu)名考(kao)古學家嚴(yan)文明曾說：“早(zao)先是西方的(de)青(qing)銅文化帶著(zhu)小麥、綿(mian)羊和(he)冶(ye)金技術，不久又趕著(zhu)馬匹(pi)進入(ru)(ru)新(xin)疆，而且繼續東進傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)(ru)甘(gan)肅等地(di)；東方甘(gan)肅等地(di)的(de)粟和(he)彩陶技術也傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)(ru)新(xin)疆，甚至遠播中(zhong)亞。這種交互傳(chuan)(chuan)(chuan)播的(de)情況后來發(fa)展為著(zhu)名的(de)絲綢之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)。”因此(ci)，對于這種絲綢之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)正式開通前東西方文明之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)交往與傳(chuan)(chuan)(chuan)播之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)，除“彩陶之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)”外(wai)，還有學者提出(chu)“玉石(shi)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)”“青(qing)銅之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)”“海貝之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)”……它們都(dou)是“絲綢之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)”的(de)前身，對中(zhong)西方文明的(de)形成(cheng)和(he)發(fa)展影響深(shen)遠。 （作(zuo)者單位(wei)：甘(gan)肅省博物館）