原標(biao)題：【非遺(yi)擷英】

　　剪紙，指尖上的詩和(he)遠方

　　鄉村記憶(yi) 張銳利(li)

　　《幸(xing)福的記憶(yi)》系列之一 張銳利

　　蕩秋(qiu)千(qian) 付忠(zhong)民

　　小 暑 付忠民(min)

　　《幸福的(de)記憶》系列之二 張銳利

　　王冰迪

　　“鏤金(jin)作勝傳(chuan)荊俗，翦彩(cai)為(wei)人起晉風(feng)”，唐代(dai)詩人李(li)商隱《人日(ri)即(ji)事》詩中這樣描寫剪(jian)(jian)(jian)紙。據史料(liao)記載，在漢、唐時期，就有使(shi)用(yong)金(jin)銀(yin)箔和彩(cai)帛(bo)剪(jian)(jian)(jian)成花鳥貼(tie)在鬢角為(wei)飾(shi)的(de)(de)風(feng)尚。隨著時代(dai)的(de)(de)變遷，如今人們(men)在節日(ri)期間會用(yong)彩(cai)紙剪(jian)(jian)(jian)成各(ge)種花草、動(dong)物或人物故事等，貼(tie)在亮窗(chuang)上(shang)、墻上(shang)。貼(tie)在窗(chuang)上(shang)的(de)(de)稱(cheng)為(wei)“窗(chuang)花”，貼(tie)在門上(shang)的(de)(de)稱(cheng)為(wei)“門簽”，用(yong)于喜事的(de)(de)稱(cheng)為(wei)“喜花”。

　　從黃土高原(yuan)的(de)隴東到西邊的(de)敦煌，從隴南、天水(shui)、甘南，再到定西，人們(men)把自(zi)己(ji)內心的(de)向往剪成一(yi)幅幅美輪(lun)美奐(huan)的(de)圖案。剪紙藝(yi)術，不正是指尖上的(de)詩和遠方(fang)嗎(ma)？

　　隨著對傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)包括民間文(wen)(wen)(wen)化(hua)保護傳承力(li)度(du)的(de)進一(yi)步加(jia)強，剪(jian)(jian)紙(zhi)藝(yi)術逐步大放光彩，更有(you)一(yi)些項目(mu)入選國家(jia)級非物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產代表(biao)性(xing)項目(mu)名錄(lu)。比如慶陽剪(jian)(jian)紙(zhi)和定西(xi)剪(jian)(jian)紙(zhi)，分別于2008年和2014年入列國家(jia)級非物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產代表(biao)性(xing)項目(mu)名錄(lu)。同時，還有(you)許多縣(xian)市(shi)的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)被列入了省(sheng)級非物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產代表(biao)性(xing)項目(mu)名錄(lu)。

　　慶陽剪紙：農(nong)耕文明的(de)“活化石(shi)”

　　慶陽剪紙，既揭示了農耕文(wen)明的奧(ao)秘，又承傳著遠(yuan)古時代的信(xin)息。

　　一些(xie)剪紙專家認為(wei)，慶陽剪紙主要呈現出四大特(te)(te)征(zheng)。獨(du)特(te)(te)審(shen)美(mei)(mei)特(te)(te)征(zheng)：在(zai)慶陽剪紙中，不求真實，更善于夸(kua)張，對物象進(jin)行不斷的(de)變(bian)形(xing)，看上去似像(xiang)非像(xiang)；同時線條(tiao)(tiao)簡單(dan)明(ming)了，講究(jiu)隨心達意。比如，剪紙《回(hui)娘家》中的(de)毛驢兒，只有三條(tiao)(tiao)腿。其(qi)實這是一種獨(du)特(te)(te)的(de)審(shen)美(mei)(mei)特(te)(te)征(zheng)，類似文學和繪畫的(de)某些(xie)表現手法。

　　原(yuan)(yuan)始(shi)圖(tu)騰特(te)征：如“人(ren)頭(tou)魚(yu)”“神魚(yu)瓶”“娃(wa)娃(wa)魚(yu)”都是以魚(yu)、龍(long)、蛇為(wei)圖(tu)騰的原(yuan)(yuan)始(shi)文(wen)化(hua)符號。比(bi)如“壽花”，既有(you)鹿頭(tou)紋樣(yang)，又有(you)樹木的形(xing)態(tai)。

　　“化(hua)石”特(te)征：慶陽剪(jian)紙既揭示了遠古文(wen)(wen)化(hua)的(de)奧(ao)秘，又(you)承傳(chuan)著遠古文(wen)(wen)化(hua)的(de)信息(xi)，是(shi)不可多得(de)的(de)遠古文(wen)(wen)化(hua)的(de)“活化(hua)石”。比如寧縣(xian)的(de)《八(ba)卦娃娃》，“八(ba)卦娃娃”雙手舉(ju)禾黍，頭頂太(tai)陽和蛛網般的(de)八(ba)卦，象征太(tai)陽，崇尚生命，是(shi)原始社會(hui)炎帝(di)部落太(tai)陽崇拜的(de)遺存。

　　哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)特征：中國古代哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)主要(yao)以陰(yin)陽(yang)(yang)而(er)相(xiang)互衍生為內(nei)容。而(er)慶陽(yang)(yang)剪紙，至今(jin)仍攜帶陰(yin)陽(yang)(yang)符號。鎮原剪紙中的(de)(de)《抓髻娃娃》，一(yi)手捧雞(ji)(ji)、一(yi)手捧魚，或(huo)(huo)一(yi)手捧雞(ji)(ji)、一(yi)手捧兔，用雞(ji)(ji)、兔或(huo)(huo)魚象征日月、天(tian)地的(de)(de)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)觀(guan)念。

　　慶(qing)陽(yang)剪紙基本上分前塬和山(shan)川兩大(da)流派。前塬派造型(xing)講究工(gong)整對稱，線條(tiao)細膩流暢，內涵以(yi)歷史傳(chuan)統(tong)和生活裝飾(shi)圖案為(wei)藝術源流，反映現實生活的(de)藝術味較濃。而山(shan)川派造型(xing)古老，剪法粗(cu)放(fang)，內容上沿襲了原始圖騰的(de)紋飾(shi)圖樣，從氣質情感(gan)美(mei)學上更受人(ren)們(men)的(de)重視。

　　慶(qing)陽剪紙題(ti)材、內(nei)容和(he)藝術形(xing)式都是為適(shi)應人們生產(chan)勞動(dong)和(he)農村窯洞居住特點而產(chan)生的，具有濃(nong)厚的鄉(xiang)土氣息和(he)地(di)方特色，形(xing)式多樣、題(ti)材廣泛、構圖飽滿、造型(xing)夸(kua)張、線條(tiao)大氣簡練、原始古拙。

　　剪紙(zhi)在(zai)慶陽，如(ru)同五谷雜(za)糧一樣必不可少(shao)，哪里有(you)(you)人住，哪里就有(you)(you)紙(zhi)剪的花(hua)。窗戶、門(men)扇、窯壁、炕圍則成了婦女展現手藝(yi)的美(mei)術天(tian)地(di)。這些剪紙(zhi)源于生活、講究情(qing)趣(qu)，是傳承(cheng)生產生活習俗的結晶，是人們美(mei)化生活、抒發情(qing)感的精神依托。

　　張(zhang)銳利，慶陽市非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產(chan)項目（慶陽剪(jian)紙(zhi)）代表性傳承人，從小(xiao)就喜(xi)歡畫(hua)畫(hua)、剪(jian)紙(zhi)，從事剪(jian)紙(zhi)藝術創作(zuo)已有20多年。張(zhang)銳利的剪(jian)紙(zhi)作(zuo)品(pin)題材廣泛，風(feng)格鮮明，將傳統與(yu)現代元素巧妙融合，既樸實純真(zhen)，又充滿著浪漫與(yu)抒情(qing)，多次參加國家(jia)、省、市、縣(xian)級剪(jian)紙(zhi)專業展(zhan)覽，先(xian)后30余次獲獎。

　　慶陽剪紙寄托(tuo)了美好的希望，不僅是慶陽民(min)俗形態(tai)和生(sheng)活方式(shi)的展(zhan)示(shi)，更(geng)蘊藏(zang)著(zhu)直率、樂觀(guan)、積極的進取(qu)精神(shen)。

　　定(ding)西剪紙：散發(fa)鄉土氣息的“民歌”

　　定西(xi)，又稱“隴中(zhong)”。這里地處(chu)西(xi)北高(gao)原，屬于(yu)周秦故地，關(guan)隴咽喉，是(shi)古絲綢之(zhi)路的(de)必經之(zhi)地，悠(you)久(jiu)的(de)文化通(tong)過多種民間藝(yi)術得以(yi)傳承和發揚(yang)光(guang)大。定西(xi)剪紙藝(yi)術具(ju)有濃厚的(de)鄉土氣(qi)息，真實(shi)地再現了勞動(dong)人(ren)民對生活的(de)熱愛和獨特(te)的(de)審美情趣，就像一首質樸動(dong)人(ren)的(de)“民歌”，清(qing)新(xin)、活潑、健(jian)康、富于(yu)創造性(xing)。

　　定西剪紙(zhi)(zhi)傳承久遠，種類繁多，文(wen)化(hua)(hua)(hua)底蘊深厚。定西剪紙(zhi)(zhi)表(biao)現內容主要以花(hua)卉藝術(shu)、飛禽走獸等作為裝飾(shi)圖案(an)，題材多以文(wen)學戲(xi)曲(qu)人物和歷史神(shen)話為主，長期以來被廣泛(fan)應用(yong)于喪葬嫁娶、節慶風俗、裝飾(shi)美化(hua)(hua)(hua)等日(ri)常生活(huo)中。從作品本身來說，定西剪紙(zhi)(zhi)作品線條粗獷，造型(xing)獨特。窗花(hua)、板簾子、春(chun)葉、遮面是定西剪紙(zhi)(zhi)中具(ju)有代(dai)表(biao)性的類型(xing)，繼承了綺(qi)麗壯美的傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)精髓，糅(rou)合了隴中旱塬廣袤深厚的文(wen)化(hua)(hua)(hua)元(yuan)素(su)，既有天真渾樸(pu)之(zhi)民間傳統(tong)剪紙(zhi)(zhi)之(zhi)神(shen)韻，又有俊逸瀟灑之(zhi)現代(dai)繪畫藝術(shu)之(zhi)靈妙。

　　民(min)俗(su)(su)學家認為，定西(xi)(xi)剪紙(zhi)(zhi)具有(you)重要(yao)的(de)民(min)俗(su)(su)學價值，為研究定西(xi)(xi)及(ji)西(xi)(xi)北地(di)區的(de)風(feng)土人情提供了(le)充分的(de)依據。作品主要(yao)是用(yong)以營造紅(hong)火景象，兆示風(feng)調雨順、五谷豐登等喜慶(qing)如意的(de)民(min)俗(su)(su)風(feng)情，表(biao)達了(le)勞動(dong)人民(min)對生活的(de)美(mei)好愿望。定西(xi)(xi)剪紙(zhi)(zhi)尤其在逢年過(guo)節、喜慶(qing)吉祥的(de)日(ri)子中最為常見。當地(di)至今仍然保(bao)持著過(guo)春節、娶媳(xi)嫁女等重要(yao)日(ri)子里剪窗花、貼窗花的(de)傳(chuan)統習俗(su)(su)。

　　近年(nian)來，定西(xi)(xi)剪(jian)紙(zhi)非遺(yi)傳(chuan)承(cheng)人(ren)不(bu)斷創新，將定西(xi)(xi)剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)制作推(tui)上了一個新的(de)(de)臺(tai)階，使定西(xi)(xi)剪(jian)紙(zhi)形成鮮明的(de)(de)風(feng)(feng)格，同時(shi)也被打上時(shi)代風(feng)(feng)尚的(de)(de)元素，更加吸引當下人(ren)群的(de)(de)注意力。

　　2008年，中(zhong)華(hua)(hua)(hua)民族文化(hua)促進會(hui)剪紙藝(yi)術委(wei)員會(hui)分別命名定西市為“中(zhong)國剪紙藝(yi)術之鄉(xiang)”“中(zhong)華(hua)(hua)(hua)剪紙藝(yi)術傳承基地(di)(di)”和“中(zhong)華(hua)(hua)(hua)剪紙藝(yi)術創作基地(di)(di)”；2014年，定西剪紙入選第四(si)批國家級非物質文化(hua)遺產代表性項目名錄。

　　付忠民，定西剪紙省級代表性傳承人。他本人近年創作的《古絲(si)綢之(zhi)路全圖》長(chang)卷，長(chang)23.38米、寬0.52米，除卷名外，主體(ti)部分一紙到底(di)、無一拼接，演繹了(le)絲(si)綢之(zhi)路古道全貌，一城(cheng)一景，各(ge)具風采(cai)。

　　內涵豐富的禮縣(xian)剪紙

　　剪紙藝(yi)(yi)術(shu)(shu)作為(wei)一種鏤空藝(yi)(yi)術(shu)(shu)，能給(gei)人以視覺上以透(tou)空的感覺和藝(yi)(yi)術(shu)(shu)享受。在隴(long)南(nan)禮縣，剪紙曾經是女孩子(zi)從(cong)小(xiao)就(jiu)要學習的手(shou)工藝(yi)(yi)。

　　禮縣(xian)(xian)民(min)間(jian)(jian)剪紙(zhi)非(fei)常(chang)豐(feng)富，從(cong)畫面內(nei)容來(lai)看，有流傳(chuan)久遠的(de)(de)歷史事件、美妙動(dong)人的(de)(de)神話傳(chuan)說、婦孺皆知(zhi)的(de)(de)戲曲人物、催人淚下的(de)(de)愛情故事、現(xian)實生(sheng)活的(de)(de)寫照等(deng)，可謂(wei)包羅萬象(xiang)(xiang)(xiang)。禮縣(xian)(xian)民(min)間(jian)(jian)剪紙(zhi)常(chang)用的(de)(de)題(ti)材，多數不僅體現(xian)事物或生(sheng)活現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)本(ben)身(shen)，而且通過特定形象(xiang)(xiang)(xiang)及(ji)其(qi)形象(xiang)(xiang)(xiang)間(jian)(jian)的(de)(de)組(zu)合，孕育深刻內(nei)涵。如較(jiao)為普遍的(de)(de)魚、蓮(lian)配偶形紋樣，魚戲蓮(lian)、蓮(lian)生(sheng)子(zi)等(deng)，其(qi)表現(xian)目的(de)(de)并非(fei)自(zi)然界(jie)花鳥草蟲的(de)(de)寫照，而是體現(xian)和歌頌人類生(sheng)命繁衍的(de)(de)重大(da)主題(ti)。

　　剪(jian)紙(zhi)作品由于是(shi)在紙(zhi)上剪(jian)出或(huo)刻出的，因(yin)此必(bi)須(xu)(xu)采取鏤空的辦法，由于鏤空，就(jiu)形成(cheng)了陽(yang)紋(wen)的剪(jian)紙(zhi)必(bi)須(xu)(xu)線線相連，陰紋(wen)的剪(jian)紙(zhi)必(bi)須(xu)(xu)線線相斷(duan)(duan)，由此就(jiu)產生(sheng)了千(qian)刻不落，萬剪(jian)不斷(duan)(duan)的結構。剪(jian)紙(zhi)很講究(jiu)線條，因(yin)為剪(jian)紙(zhi)的畫面就(jiu)是(shi)由線條構成(cheng)的，根據實(shi)踐經驗把剪(jian)紙(zhi)的線條歸納為“圓、尖、方、缺、線”五個字，要(yao)求達(da)到(dao)“圓如(ru)秋月、尖如(ru)麥芒、方如(ru)青磚(zhuan)、缺如(ru)鋸齒、線如(ru)胡須(xu)(xu)”，可以(yi)說(shuo)線條是(shi)剪(jian)紙(zhi)造型的基(ji)礎。

　　在(zai)構圖上(shang)(shang)，禮(li)縣剪(jian)紙(zhi)不同(tong)于其(qi)他剪(jian)紙(zhi)，它重(zhong)在(zai)表現三維空間、場景(jing)和(he)形(xing)象的(de)層層重(zhong)疊(die)，對于物(wu)象之間的(de)比例和(he)透視關系(xi)也往(wang)往(wang)有所(suo)突(tu)破(po)。它主要(yao)依據形(xing)象在(zai)內容(rong)上(shang)(shang)的(de)聯系(xi)，較多使用(yong)組(zu)合(he)的(de)手法，造型(xing)夸張，同(tong)時又使用(yong)圖案形(xing)式(shi)美的(de)一些規律，作對稱、均齊、平衡、組(zu)合(he)、連續等(deng)處理。它可以(yi)把太陽、月亮、星星、飛鳥、云彩，同(tong)地(di)面上(shang)(shang)的(de)建筑(zhu)物(wu)、人群、動(dong)物(wu)同(tong)時安(an)排在(zai)一個(ge)畫面上(shang)(shang)，常見的(de)有“層層壘高”或(huo)并用(yong)“隔物(wu)換景(jing)”的(de)形(xing)式(shi)。

　　剪紙，作為一種(zhong)歷久彌新(xin)的古老(lao)藝術(shu)，善于將不同(tong)空間、時間的物象進(jin)行組合，通過一種(zhong)夸(kua)張和變形的手(shou)法來(lai)改變對象的性質、形式(shi)，進(jin)而改變自然原形的慣常(chang)標準。民間剪紙手(shou)工藝術(shu)的運用(yong)范(fan)圍更為廣泛，民間燈彩上的花飾(shi)、扇面上的紋飾(shi)，以(yi)及(ji)刺繡的花樣等，往(wang)往(wang)也是利用(yong)剪紙作為裝飾(shi)品再加工的。

　　線條明快的(de)清(qing)水(shui)剪紙

　　天(tian)水市清水縣古稱(cheng)上邽，位于甘肅(su)省東南(nan)(nan)部，隴(long)山西(xi)南(nan)(nan)麓(lu)。清水縣與(yu)陜西(xi)寶(bao)雞毗鄰(lin)；南(nan)(nan)臨(lin)渭水，與(yu)天(tian)水市麥積區為(wei)界，分別與(yu)秦安縣、張家川回族(zu)(zu)自治(zhi)縣接壤，素有“隴(long)上要沖(chong)，關(guan)中屏障”之稱(cheng)。這里曾(ceng)是農(nong)業民(min)族(zu)(zu)與(yu)牧業民(min)族(zu)(zu)文化的(de)(de)交融點(dian)，獨特的(de)(de)自然、人文環境，為(wei)清水剪紙的(de)(de)產生和發(fa)展提(ti)供了(le)得天(tian)獨厚的(de)(de)條(tiao)件(jian)。

　　清(qing)水剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)既擁有(you)不同地域剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)共性，又具備本地域的(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)風格，古拙質樸、粗獷奔(ben)放、手法簡潔、線條明快(kuai)，有(you)著(zhu)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)土氣息。清(qing)水縣(xian)有(you)“剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)三杰”，即王永蘭(lan)、成(cheng)熙斌、陳(chen)進錄(lu)，他們三人的(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，都(dou)獲得過國(guo)家(jia)民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)大獎(jiang)，被稱為“剪(jian)刀上行走的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)”。此外，還有(you)很多喜愛剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)婦女，默默地奮斗在各自的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)道路上。

　　清水剪(jian)紙(zhi)類型大致(zhi)可分為五(wu)類：一是(shi)(shi)美化室(shi)內環境的(de)(de)(de)窗(chuang)花(hua)(hua)、墻花(hua)(hua)、頂棚花(hua)(hua)等(deng)(deng)；二是(shi)(shi)烘(hong)托喜慶氣氛的(de)(de)(de)喜花(hua)(hua)、禮花(hua)(hua)、供花(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)等(deng)(deng)；三是(shi)(shi)專做刺繡底樣的(de)(de)(de)鞋花(hua)(hua)、肚兜(dou)花(hua)(hua)、枕頭花(hua)(hua)等(deng)(deng)；四(si)是(shi)(shi)民(min)俗(su)活動中使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)祈雨青蛙剪(jian)紙(zhi)等(deng)(deng)；五(wu)是(shi)(shi)廟(miao)宇(yu)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)染色剪(jian)紙(zhi)彩掛箋等(deng)(deng)。

　　清水(shui)剪紙的(de)(de)題材非常廣(guang)(guang)泛(fan)，有人物(wu)、花鳥(niao)蟲魚、走獸、吉(ji)祥(xiang)圖案等。內容(rong)多樣、風(feng)格(ge)淳樸、千姿百(bai)態、意趣盎(ang)然的(de)(de)剪紙作品，既充分表現了藝人的(de)(de)氣質、情操，又反映了清水(shui)人民(min)追(zhui)求美(mei)好生活的(de)(de)理(li)想和愿望。據清水(shui)一些出土文(wen)物(wu)考(kao)證，清水(shui)民(min)間剪紙有較高(gao)的(de)(de)歷史價(jia)值和藝術價(jia)值，與人們的(de)(de)生活息(xi)息(xi)相關，在(zai)日常民(min)俗(su)禮儀中用途廣(guang)(guang)泛(fan)。

　　清水(shui)民間剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)經過(guo)世(shi)代(dai)傳(chuan)承(cheng)，制作(zuo)工具(ju)、材(cai)料(liao)等也隨之(zhi)不斷(duan)改進、升華，由原來的(de)(de)單一(yi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)制發(fa)展到現在(zai)的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)、刻(ke)結合。剪(jian)(jian)(jian)(jian)法主(zhu)要有(you)“陽剪(jian)(jian)(jian)(jian)”和“陰剪(jian)(jian)(jian)(jian)”，線(xian)條(tiao)以鋸齒紋、月牙紋、弧線(xian)、直線(xian)為主(zhu)。剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)材(cai)料(liao)由原來的(de)(de)絹(juan)、布、紙(zhi)(zhi)(zhi)發(fa)展到現在(zai)的(de)(de)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)、蠟光紙(zhi)(zhi)(zhi)、金(jin)銀紙(zhi)(zhi)(zhi)等。剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)品由隨意性發(fa)展到今天的(de)(de)主(zhu)題(ti)性創作(zuo)。隨著時(shi)代(dai)的(de)(de)發(fa)展，清水(shui)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)人在(zai)繼承(cheng)傳(chuan)統(tong)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術的(de)(de)基礎上積極創新，開始追求新的(de)(de)藝(yi)術境界。新的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)品有(you)人物、花鳥、風景、戲(xi)劇臉譜等，這(zhe)些作(zuo)品主(zhu)題(ti)鮮明(ming)，耐人尋味，具(ju)有(you)較高的(de)(de)觀賞(shang)性和收藏價值。

　　如(ru)今，人(ren)們不僅將(jiang)剪(jian)(jian)紙(zhi)用于裝飾廳屋(wu)，還(huan)將(jiang)剪(jian)(jian)紙(zhi)作品作為禮品饋贈親(qin)友，更引人(ren)注目的是剪(jian)(jian)紙(zhi)已(yi)經進入了(le)藝術收藏(zang)家(jia)的視野(ye)。