中新社(she)蘭(lan)州(zhou)11月5日(ri)電 題(ti)：敦煌(huang)壁畫建筑形(xing)象何(he)以兼容東(dong)西？

　　——專訪中國民族建筑研究會特聘專家孫毅華

　　中新社(she)記者 馮志軍

　　敦(dun)煌壁(bi)畫中(zhong)的建(jian)筑形象蘊含豐富的文(wen)化(hua)信息。敦(dun)煌壁(bi)畫保留的建(jian)筑形象有(you)幾何？它們如何呈現東西(xi)方不同建(jian)筑風格的交流與互鑒？敦(dun)煌研究院副研究館員(yuan)、中(zhong)國民族建(jian)筑研究會特聘專家孫毅華近日接受中(zhong)新社“東西(xi)問(wen)”專訪作出解讀。

　　現(xian)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：敦煌(huang)石窟目(mu)前(qian)保留了多少古代建筑(zhu)形象？

　　孫(sun)毅華(hua)：敦(dun)煌(huang)石窟目前保(bao)留(liu)的(de)古代建筑(zhu)形象涵蓋(gai)了古代社會生活的(de)諸(zhu)多方(fang)面。在(zai)宗教方(fang)面，有(you)佛寺、佛塔(ta)(ta)(ta)等(deng)。佛塔(ta)(ta)(ta)是隨佛教東傳進入中國(guo)的(de)建筑(zhu)形式，在(zai)有(you)著深厚(hou)漢民(min)族文化底蘊的(de)敦(dun)煌(huang)，佛塔(ta)(ta)(ta)形式多種多樣，有(you)西(xi)域式的(de)覆缽塔(ta)(ta)(ta)，也有(you)中國(guo)傳統的(de)樓閣塔(ta)(ta)(ta)，更有(you)中西(xi)結合的(de)組合塔(ta)(ta)(ta)寺。

　　2023年7月(yue)14日，孫毅華接受中(zhong)新(xin)社記者(zhe)專訪。李亞龍 攝(she)

　　在社(she)會生活方面，有(you)(you)各式(shi)城垣如宮(gong)(gong)城、里坊城等(deng)(deng)(deng)，各式(shi)住(zhu)宅如宮(gong)(gong)廷(ting)、民居等(deng)(deng)(deng)。既(ji)有(you)(you)太子居住(zhu)的東宮(gong)(gong)，也有(you)(you)宅院、圍屋、茅屋等(deng)(deng)(deng)，以(yi)及(ji)酒肆、屠宰房、旅店等(deng)(deng)(deng)。

　　經(jing)考證，敦煌石窟(ku)中看似不(bu)合理的建(jian)筑(zhu)形(xing)象都(dou)曾真實存在，如莫(mo)高(gao)窟(ku)第257窟(ku)(北(bei)魏)由(you)殿、闕、覆缽(bo)塔(ta)剎(cha)組合而成的一座(zuo)建(jian)筑(zhu)，經(jing)與古文(wen)獻記載和新疆留(liu)存的古建(jian)筑(zhu)實物(wu)比(bi)對，結合同時期莫(mo)高(gao)窟(ku)第254窟(ku)的空(kong)間尺度，得出這就(jiu)是《魏書·釋老(lao)志》里記載的塔(ta)寺。

　　莫(mo)高窟第257窟(北魏)。敦(dun)煌(huang)研究(jiu)院供圖

　　它(ta)應是早期佛寺(si)(si)的(de)一種形(xing)式，在漢代的(de)殿闕式建(jian)筑里(li)(li)(li)增添西(xi)域佛塔里(li)(li)(li)的(de)中心(xin)柱，高(gao)聳的(de)塔剎則伸出(chu)屋(wu)(wu)頂(ding)，外形(xing)有(you)(you)塔剎與(yu)殿闕組(zu)合(he)，內里(li)(li)(li)有(you)(you)中心(xin)柱加兩坡屋(wu)(wu)頂(ding)的(de)組(zu)合(he)空間，成為一座有(you)(you)塔又有(you)(you)小型講堂的(de)組(zu)合(he)佛寺(si)(si)，將塔與(yu)寺(si)(si)組(zu)合(he)成為一座整體建(jian)筑。

　　再(zai)例(li)如，敦(dun)煌(huang)壁畫的(de)吐蕃建筑(zhu)中(zhong)出現的(de)彎柱(zhu)子(zi)形(xing)式，可得到(dao)西(xi)藏古(gu)文獻的(de)印證。《西(xi)藏王統記》記載(zai)了很多(duo)(duo)吐蕃時期的(de)古(gu)寺(si)院，其中(zhong)有將柏(bo)樹梢向內彎曲(qu)建造兩(liang)層木構(gou)覆缽塔的(de)過程。吐蕃建筑(zhu)形(xing)式很多(duo)(duo)，在(zai)具(ju)有吐蕃影(ying)響的(de)區(qu)域里能(neng)找到(dao)相(xiang)應遺存，敦(dun)煌(huang)壁畫里保留了它們的(de)早期形(xing)象。

　　中新社記者(zhe)：這些建筑(zhu)(zhu)形象都有哪(na)些特點？如何見(jian)證(zheng)中國(guo)建筑(zhu)(zhu)藝術的發展、融合歷程(cheng)？

　　孫毅華：塔是(shi)見證中國(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)術發展歷(li)程，及東西(xi)方建(jian)(jian)筑(zhu)文化(hua)相互影響與融合的(de)(de)典型建(jian)(jian)筑(zhu)形(xing)象(xiang)。塔的(de)(de)最初形(xing)式是(shi)埋葬佛(fo)骨(舍利)的(de)(de)墳(fen)冢，源自古印(yin)度的(de)(de)窣(su)(sū)堵波(bo)(一種半球形(xing)的(de)(de)墳(fen)冢建(jian)(jian)筑(zhu))。印(yin)度的(de)(de)窣(su)堵波(bo)是(shi)禮佛(fo)的(de)(de)重要(yao)象(xiang)征，常被(bei)建(jian)(jian)造在(zai)寺院中間，受到佛(fo)教(jiao)徒的(de)(de)禮拜(bai)。佛(fo)教(jiao)傳入中國(guo)后，按佛(fo)經說(shuo)建(jian)(jian)塔可得大(da)福報，因此從印(yin)度經中亞(ya)到中國(guo)新疆，在(zai)古代被(bei)泛稱為(wei)西(xi)域的(de)(de)地方都(dou)曾建(jian)(jian)有(you)很多窣(su)堵波(bo)。

　　中國(guo)南北(bei)朝時期佛教興(xing)盛，修廟建(jian)(jian)塔(ta)(ta)成為(wei)潮流(liu)。敦煌壁畫中的(de)(de)塔(ta)(ta)，形式多(duo)樣(yang)、種類繁(fan)多(duo)，建(jian)(jian)塔(ta)(ta)的(de)(de)材(cai)(cai)料主要(yao)(yao)有磚石(shi)和木材(cai)(cai)。磚石(shi)塔(ta)(ta)以覆(fu)缽形的(de)(de)窣堵波為(wei)主；木材(cai)(cai)建(jian)(jian)造(zao)的(de)(de)塔(ta)(ta)以漢地(di)傳統的(de)(de)殿屋(wu)或(huo)重(zhong)樓建(jian)(jian)筑(zhu)為(wei)主，在這些(xie)殿屋(wu)或(huo)重(zhong)樓頂(ding)加上塔(ta)(ta)的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)標志(zhi)——塔(ta)(ta)剎，以滿(man)足(zu)佛教的(de)(de)需要(yao)(yao)。還(huan)有以磚石(shi)和木材(cai)(cai)結合建(jian)(jian)成的(de)(de)塔(ta)(ta)，融合中西(xi)方元素，造(zao)型更加靈活。

　　在(zai)古(gu)代(dai)(dai)“舍宅為寺”的(de)過程中，將鐘樓(lou)(lou)(lou)與藏經樓(lou)(lou)(lou)的(de)樓(lou)(lou)(lou)頂加(jia)上(shang)高聳的(de)塔剎，成為佛寺的(de)標志(zhi)。因而，在(zai)唐代(dai)(dai)佛寺壁畫里，在(zai)樓(lou)(lou)(lou)、閣、高臺建筑(zhu)上(shang)起塔剎的(de)形象(xiang)很多，充分體現出東西方(fang)建筑(zhu)文化的(de)相互(hu)影響與融合(he)。

　　鐘臺(tai)模型-莫高窟(ku)第(di)217窟(ku)(盛(sheng)唐)。敦煌(huang)研究院供圖

　　中新社記者：近年(nian)來，敦(dun)煌研究院也在持續探(tan)索(suo)通過(guo)臨摹、復(fu)原(yuan)等形(xing)式，讓這些古老建筑形(xing)象“重回人(ren)間”，目前都取(qu)得哪(na)些成果？如何(he)更好地(di)與公(gong)眾分享傳統建筑藝術？

　　孫(sun)毅華：敦煌石窟中(zhong)的(de)建筑形象，上起十六(liu)國，下迄(qi)唐宋(song)。人(ren)(ren)間(jian)宮室(shi)、亭臺寺院(yuan)成為壁畫中(zhong)佛國天堂的(de)縮(suo)影，凈土(tu)世界中(zhong)的(de)殿閣、樓(lou)(lou)臺、寶池、欄桿，成為五步一樓(lou)(lou)、十步一閣、廊腰縵回(hui)、檐牙高(gao)啄的(de)極(ji)致美學，是(shi)十里樓(lou)(lou)臺的(de)流(liu)動意象，也是(shi)古人(ren)(ren)對于(yu)理想佛國的(de)描繪(hui)。

　　西方凈土變-莫高窟第217窟(盛唐)。敦(dun)煌研究(jiu)院供圖

　　莫高(gao)窟保(bao)留了眾多古(gu)代建(jian)筑，如第196窟的(de)窟檐(yan)是中(zhong)國現(xian)存(cun)為數(shu)不多的(de)唐代木(mu)結構建(jian)筑之(zhi)一(yi)。20世(shi)紀(ji)50年(nian)代初，國家就重視(shi)莫高(gao)窟的(de)保(bao)護與(yu)研究，派專家對莫高(gao)窟及周邊古(gu)建(jian)筑遺存(cun)作了測繪。

　　隨著現代數字技術的(de)發展(zhan)，壁畫(hua)中平面的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)圖像也可轉(zhuan)化為(wei)立(li)體的(de)三維形象，使這些古(gu)老建(jian)(jian)筑(zhu)形象“重回人間(jian)”，如復原的(de)部分(fen)單體建(jian)(jian)筑(zhu)模(mo)型(xing)(xing)及(ji)3D打印(yin)的(de)佛塔模(mo)型(xing)(xing)。

　　2022年(nian)7月，敦煌研究(jiu)院推出“建(jian)筑(zhu)”專題游覽線路，全方位(wei)呈現敦煌石(shi)窟形制、壁(bi)畫中的(de)建(jian)筑(zhu)類型及莫高窟實例(li)建(jian)筑(zhu)遺跡。該(gai)線路還特別增加了歷(li)時多年(nian)策劃的(de)《千(qian)年(nian)營(ying)造(zao)——敦煌壁(bi)畫中的(de)建(jian)筑(zhu)之美》特展(zhan)，包括三維建(jian)筑(zhu)復原模型、3D打印建(jian)筑(zhu)模型、數字化高清壁(bi)畫復制品等400余件(套、幅)展(zhan)品。

　　《千年營(ying)造(zao)——敦煌壁畫中的(de)建筑之美》特展(zhan)上的(de)古代建筑模型。該模型的(de)“單門道花磚(zhuan)城門”來源(yuan)于莫高窟第159窟。李亞龍 攝

　　2023年(nian)4月(yue)發布的“數字藏經(jing)洞”項目，通過現(xian)代(dai)數字技術及文(wen)獻記載，“還(huan)原”現(xian)實中早已不(bu)復存在的莫高(gao)窟(ku)附(fu)近的宋(song)代(dai)寺院——三界寺的3D圖像。展覽(lan)及數字化(hua)推廣可幫助(zhu)更多人認識敦煌石(shi)窟(ku)里的古代(dai)建筑藝術。

　　中(zhong)新社記(ji)者：敦煌(huang)壁畫中(zhong)的(de)建筑(zhu)形象，對中(zhong)國(guo)古(gu)代建筑(zhu)學(xue)研究(jiu)有何啟示和(he)借鑒意義？

　　孫毅華：敦(dun)煌壁畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)建筑跨度約(yue)一千年，展示了(le)中(zhong)(zhong)古時期中(zhong)(zhong)國建筑的(de)(de)(de)發展演變(bian)。梁(liang)思成先(xian)生曾(ceng)說，敦(dun)煌壁畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)有(you)“從(cong)北(bei)魏(wei)至元數(shu)以千計的(de)(de)(de)，或大或小的(de)(de)(de)，各型各類(lei)各式各樣的(de)(de)(de)建筑圖，無異為中(zhong)(zhong)國建筑史填補了(le)空白的(de)(de)(de)一章，它(ta)們是(shi)次于實物的(de)(de)(de)最(zui)好的(de)(de)(de)，最(zui)忠實的(de)(de)(de)，最(zui)可靠的(de)(de)(de)資(zi)料”。(完)

　　2023年7月(yue)14日，孫毅華向(xiang)中新(xin)社(she)記者介紹敦煌(huang)壁畫中的建筑形象。李亞龍(long) 攝

　　受訪者簡介：

　　孫(sun)毅華在莫(mo)高(gao)窟第196窟研究資(zi)料。受訪(fang)者供圖(tu)

　　孫毅華，敦(dun)(dun)煌(huang)研(yan)(yan)究(jiu)院副研(yan)(yan)究(jiu)館(guan)員，主要從事古建筑(zhu)維(wei)修(xiu)、保護與測繪，參加(jia)或主持了炳靈(ling)寺石(shi)窟測繪，榆林窟前期加(jia)固(gu)和窟前遺址測繪，莫高窟上、中(zhong)、下(xia)寺、第(di)16窟等(deng)的測繪、修(xiu)繕方(fang)案(an)設(she)計和維(wei)修(xiu)加(jia)固(gu)工程(cheng)，甘肅涇(jing)川王母宮石(shi)窟窟檐(yan)維(wei)修(xiu)方(fang)案(an)設(she)計與修(xiu)建工程(cheng)，甘肅慶陽北石(shi)窟寺窟檐(yan)維(wei)修(xiu)方(fang)案(an)設(she)計等(deng)。著(zhu)有《敦(dun)(dun)煌(huang)石(shi)窟全集·石(shi)窟建筑(zhu)卷》、《敦(dun)(dun)煌(huang)石(shi)窟全集·建筑(zhu)畫卷》、《解讀敦(dun)(dun)煌(huang)中(zhong)·創造敦(dun)(dun)煌(huang)》、《解讀敦(dun)(dun)煌(huang)中(zhong)·世紀建筑(zhu)畫》等(deng)。