魚紋彩陶盆

　　花卉紋彩陶盆

　　遺址中出土(tu)的(de)(de)帶有(you)彩繪符號的(de)(de)陶片。

　　大地(di)灣(wan)博物館(guan)展廳中先民制作彩陶的場景(jing)。

　　寬帶(dai)紋(wen)三(san)足彩陶缽

　　遺址一期出土的黍。

　　遺址(zhi)出(chu)土的野生動物(wu)骨骼。

　　F901原始宮殿遺址

　　大地(di)灣遺址（本(ben)版圖片(pian)均為資料圖）

　　本(ben)報特約撰稿人(ren) 郎樹德

　　在甘肅(su)省天(tian)(tian)水市秦(qin)安縣的(de)東(dong)北部(bu)，流淌(tang)著一條發源于(yu)隴山、自西(xi)向(xiang)東(dong)的(de)清(qing)水河，在蓮花鎮(zhen)匯入葫蘆河，最終在天(tian)(tian)水三陽川流入渭河。河谷地帶平坦開闊，海拔在1500米——1600米之(zhi)間，兼有(you)山林河魚(yu)之(zhi)利(li)，自然生態條件(jian)當屬優越，因此，在這塊熱土就孕育(yu)了(le)8000年的(de)大地灣文化。

　　2021年(nian)(nian)(nian)，在清(qing)水(shui)(shui)河(he)畔(pan)的(de)張家(jia)(jia)川(chuan)圪(ge)垯(da)川(chuan)遺址發現(xian)了距(ju)今(jin)6000多年(nian)(nian)(nian)的(de)大型(xing)仰韶(shao)文化(hua)早(zao)期聚落(luo)，被評(ping)為當年(nian)(nian)(nian)全國十大考古(gu)發現(xian)終評(ping)候選項(xiang)目。近年(nian)(nian)(nian)來，先后(hou)在蓮花鎮發現(xian)董家(jia)(jia)崖、魚頭咀等仰韶(shao)文化(hua)遺存，得到了省地(di)縣各級文物部門的(de)重視。古(gu)史(shi)傳說中人文始祖(zu)伏羲及女媧的(de)誕生地(di)就在天水(shui)(shui)、秦(qin)安一帶。該地(di)區(qu)歷(li)史(shi)厚重，春秋戰國時期是戎人叱咤(zha)風云、秦(qin)戎文化(hua)交(jiao)(jiao)匯融合的(de)地(di)區(qu)，張家(jia)(jia)川(chuan)馬家(jia)(jia)塬、秦(qin)安王洼墓地(di)的(de)考古(gu)成果提供了確鑿無疑的(de)證據。從陜(shan)西(xi)隴縣出發，翻(fan)越隴山，經(jing)張家(jia)(jia)川(chuan)，沿清(qing)水(shui)(shui)河(he)谷行進(jin)，直達秦(qin)安，這是一條非常重要的(de)連接甘(gan)肅(su)陜(shan)西(xi)的(de)交(jiao)(jiao)通(tong)要道，七八(ba)千年(nian)(nian)(nian)前史(shi)前文化(hua)交(jiao)(jiao)流最早(zao)打開了這條通(tong)道，也是史(shi)前時期的(de)文化(hua)走(zou)廊。

　　這里(li)有史前文化的瑰寶

　　大(da)(da)地(di)灣(wan)(wan)遺(yi)(yi)址(zhi)坐落在清水(shui)河谷地(di)五營(ying)鄉(xiang)邵(shao)店村西，在遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)(de)山腳下，是(shi)清水(shui)河的(de)(de)古河道，由于河水(shui)沖刷形成了(le)一個寬(kuan)闊的(de)(de)河灣(wan)(wan)，當地(di)老鄉(xiang)將這(zhe)塊地(di)方稱之為大(da)(da)地(di)灣(wan)(wan)。1958年該(gai)遺(yi)(yi)址(zhi)被發(fa)現(xian)后，文(wen)(wen)物(wu)(wu)部門(men)即以(yi)這(zhe)里的(de)(de)地(di)名為遺(yi)(yi)址(zhi)冠名。大(da)(da)規模的(de)(de)考古發(fa)掘結束以(yi)后，1986年甘(gan)肅省人(ren)民(min)政府(fu)批復成立了(le)大(da)(da)地(di)灣(wan)(wan)文(wen)(wen)物(wu)(wu)保管(guan)所(suo)，1999年更(geng)名為大(da)(da)地(di)灣(wan)(wan)文(wen)(wen)物(wu)(wu)保護研究所(suo)。目前，發(fa)掘出土的(de)(de)大(da)(da)部分文(wen)(wen)物(wu)(wu)有4000多(duo)件由該(gai)所(suo)收藏。

　　2011年，由(you)國家文物局撥款建設(she)的(de)(de)大地(di)(di)(di)(di)灣博(bo)物館正式對外開放。博(bo)物館的(de)(de)建筑(zhu)特(te)色鮮明(ming)，它(ta)與周圍的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)貌環境(jing)渾然一體。建筑(zhu)師參考了史前文化多(duo)半(ban)地(di)(di)(di)(di)穴房屋的(de)(de)特(te)點(dian)，將博(bo)物館的(de)(de)主體建筑(zhu)即展(zhan)廳也設(she)計(ji)成一半(ban)在(zai)地(di)(di)(di)(di)表(biao)(biao)之(zhi)下(xia)，地(di)(di)(di)(di)表(biao)(biao)以上的(de)(de)部分做成類(lei)似草泥墻的(de)(de)外觀(guan)。走進下(xia)沉(chen)的(de)(de)展(zhan)廳，撲面而(er)來(lai)的(de)(de)清新(xin)、簡潔的(de)(de)設(she)計(ji)風格、古色古香的(de)(de)展(zhan)品(pin)令觀(guan)眾耳目(mu)一新(xin)。基(ji)本陳列是大地(di)(di)(di)(di)灣出土(tu)文物展(zhan)，豐富(fu)的(de)(de)展(zhan)品(pin)不(bu)僅讓觀(guan)眾了解到(dao)史前時期人類(lei)生產、生活狀(zhuang)況(kuang)，他(ta)們吃的(de)(de)什么(me)食物？用的(de)(de)什么(me)器(qi)物？而(er)且還(huan)展(zhan)示出先民艱苦奮斗取得(de)的(de)(de)輝(hui)煌(huang)成就(jiu)及文明(ming)發展(zhan)的(de)(de)歷程。

　　俗話說：“民以(yi)(yi)食(shi)為(wei)天”。博物(wu)(wu)館里陳(chen)列著該遺(yi)址出土的中國(guo)(guo)(guo)最(zui)早(zao)(zao)(zao)的農作(zuo)物(wu)(wu)標本——炭(tan)化(hua)(hua)(hua)的黍(shu)(shu)(shu)和(he)粟(su)(su)，即(ji)糜子和(he)小米(mi)。眾(zhong)所周知，我(wo)國(guo)(guo)(guo)早(zao)(zao)(zao)期(qi)農業的產生及(ji)發(fa)展，為(wei)當(dang)時(shi)人類生存(cun)繁衍提(ti)供了不(bu)可或缺的食(shi)物(wu)(wu)來源。考古(gu)(gu)(gu)成(cheng)果表明，我(wo)國(guo)(guo)(guo)北(bei)方(fang)主要的作(zuo)物(wu)(wu)是(shi)粟(su)(su)，南方(fang)則主要是(shi)稻米(mi)。大地灣遺(yi)址一(yi)(yi)(yi)期(qi)出土的農作(zuo)物(wu)(wu)是(shi)黍(shu)(shu)(shu)，這是(shi)我(wo)國(guo)(guo)(guo)北(bei)方(fang)地區發(fa)現的最(zui)早(zao)(zao)(zao)谷物(wu)(wu)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。這一(yi)(yi)(yi)發(fa)現將(jiang)北(bei)方(fang)旱(han)作(zuo)農業的起(qi)源時(shi)間向前推進到8000年(nian)左右(you)。其后，在(zai)仰(yang)韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的灰(hui)(hui)坑中，又多次發(fa)現粟(su)(su)的炭(tan)化(hua)(hua)(hua)顆粒。張家川圪(ge)垯川遺(yi)址發(fa)現了仰(yang)韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)早(zao)(zao)(zao)期(qi)大型(xing)圓形袋(dai)狀灰(hui)(hui)坑，底部(bu)保(bao)存(cun)有0.4—0.6米(mi)的炭(tan)化(hua)(hua)(hua)粟(su)(su)黍(shu)(shu)(shu)，至少(shao)在(zai)10立方(fang)米(mi)左右(you)，粟(su)(su)黍(shu)(shu)(shu)遺(yi)存(cun)之(zhi)下(xia)還有一(yi)(yi)(yi)層木炭(tan)，可能為(wei)糧倉底部(bu)墊木已炭(tan)化(hua)(hua)(hua)。考古(gu)(gu)(gu)發(fa)現的農作(zuo)物(wu)(wu)為(wei)什么(me)沒有腐(fu)朽分解？據推斷，先民們將(jiang)收割的谷物(wu)(wu)儲存(cun)在(zai)窖穴中，偶(ou)然的原因(yin)失火(huo)燒成(cheng)炭(tan)渣，得以(yi)(yi)保(bao)存(cun)至今。一(yi)(yi)(yi)系(xi)列考古(gu)(gu)(gu)發(fa)現表明，以(yi)(yi)大地灣遺(yi)址、圪(ge)垯川遺(yi)址為(wei)代(dai)表的清水河谷是(shi)我(wo)國(guo)(guo)(guo)最(zui)早(zao)(zao)(zao)的糧食(shi)作(zuo)物(wu)(wu)種植地，也是(shi)我(wo)國(guo)(guo)(guo)旱(han)作(zuo)農業黍(shu)(shu)(shu)的發(fa)祥(xiang)地之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。

　　在先民的食物(wu)構成中(zhong)，動(dong)物(wu)性食品(pin)(pin)占有相當的比例。在大地(di)灣遺址(zhi)出土的動(dong)物(wu)骨(gu)骼(ge)中(zhong)，以豬和(he)鹿科動(dong)物(wu)最多(duo)。豬的年齡大多(duo)在1歲(sui)左右(you)，顯然(ran)是家(jia)養動(dong)物(wu)。鹿科動(dong)物(wu)當是狩獵所得。展品(pin)(pin)中(zhong)還(huan)有做工(gong)精致的骨(gu)制魚鉤(gou)、網(wang)墜，說明當時狩獵與捕魚活動(dong)也是重要(yao)的食物(wu)來源(yuan)之一。

　　大地灣(wan)仰韶文化(hua)各期均出土(tu)有玉(yu)器(qi)(qi)，總(zong)量有百余件，其(qi)中有7件系軟(ruan)玉(yu)，其(qi)他為碧(bi)綠(lv)色的(de)(de)(de)蛇紋(wen)巖。器(qi)(qi)型有小型的(de)(de)(de)錛、鑿及發笄等(deng)。仰韶文化(hua)早期的(de)(de)(de)玉(yu)器(qi)(qi)是甘肅出土(tu)時代(dai)最(zui)早的(de)(de)(de)玉(yu)器(qi)(qi)，從源遠流長的(de)(de)(de)歷史發展中，我們也能看到(dao)中華文化(hua)自古以來就有崇玉(yu)的(de)(de)(de)傳統，而大地灣(wan)遺址出土(tu)的(de)(de)(de)玉(yu)器(qi)(qi)也證明了(le)這一點。

　　大地(di)(di)(di)灣遺(yi)址發掘中還出(chu)土了17000多(duo)件(jian)獸(shou)骨，通(tong)過專業的(de)鑒(jian)定和分析研(yan)究，對當(dang)時(shi)生(sheng)態(tai)環境的(de)古今變(bian)化(hua)得(de)出(chu)了重(zhong)要(yao)的(de)成果。紅白鼯鼠(shu)、蘇門犀、蘇門羚是目前生(sheng)活(huo)在(zai)亞(ya)熱帶(dai)和熱帶(dai)地(di)(di)(di)區的(de)動物(wu)(wu)，歷史上極少越過秦嶺，而它(ta)們(men)(men)卻奇(qi)跡(ji)(ji)般地(di)(di)(di)生(sheng)活(huo)在(zai)數(shu)千年(nian)前的(de)大地(di)(di)(di)灣一帶(dai)，這個事實(shi)清楚地(di)(di)(di)告訴我們(men)(men)，這一帶(dai)當(dang)時(shi)生(sheng)態(tai)環境與(yu)亞(ya)熱帶(dai)地(di)(di)(di)區相似(si)，氣候亦(yi)比現(xian)(xian)在(zai)溫暖(nuan)濕(shi)潤得(de)多(duo)。當(dang)時(shi)存在(zai)的(de)大型(xing)哺乳動物(wu)(wu)如熊、虎、豹、象等動物(wu)(wu)在(zai)當(dang)地(di)(di)(di)早已絕(jue)跡(ji)(ji)，史前大量出(chu)沒的(de)鹿科動物(wu)(wu)和獼(mi)猴(hou)現(xian)(xian)已蹤跡(ji)(ji)難(nan)尋，動物(wu)(wu)種類的(de)減(jian)少意味著它(ta)們(men)(men)賴以(yi)生(sheng)存的(de)條(tiao)件(jian)消失，這進一步表明從(cong)史前到現(xian)(xian)代生(sheng)態(tai)環境在(zai)幾千年(nian)間發生(sheng)了滄(cang)桑巨變(bian)。

　　如今，森林(lin)、巨獸和先民都已走入歷(li)史的深處，但(dan)在(zai)大地灣(wan)博物館，觀眾可以探尋到(dao)遠古的奧秘。在(zai)這(zhe)里(li)，豐富的動物骨骼無聲地訴說著自然(ran)環(huan)境的變(bian)遷和往昔的歷(li)史故事。

　　這里有黃河流域的彩(cai)陶

　　先民們發(fa)現黏土遇水(shui)后(hou)可(ke)以(yi)(yi)塑(su)(su)形(xing)(xing)，而被火燒(shao)制(zhi)的(de)(de)土或者黏土因落(luo)入火堆(dui)變得堅(jian)硬(ying)定(ding)型(xing)(xing)，于(yu)是發(fa)明了(le)陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)，這是人類(lei)的(de)(de)偉大發(fa)明之一(yi)。大約在一(yi)萬多(duo)年前，一(yi)些開(kai)始定(ding)居、從事農業的(de)(de)人們，需(xu)要大量(liang)燒(shao)煮(zhu)的(de)(de)炊器(qi)、盛儲食物和存放用(yong)水(shui)的(de)(de)器(qi)皿以(yi)(yi)及后(hou)來逐漸產生(sheng)(sheng)需(xu)要的(de)(de)隨葬品(pin)(pin)、祭祀禮器(qi)等(deng)。在漫長的(de)(de)生(sheng)(sheng)產實踐中，人們終于(yu)發(fa)現，黏土加(jia)水(shui)可(ke)以(yi)(yi)捏塑(su)(su)成自己需(xu)要的(de)(de)各類(lei)形(xing)(xing)狀，再經過(guo)一(yi)定(ding)溫度的(de)(de)燒(shao)烤，堅(jian)固而耐用(yong)的(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)便應運而生(sheng)(sheng)。這是土與火的(de)(de)藝(yi)術，也是人類(lei)智慧的(de)(de)結晶。大地灣一(yi)期的(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)是迄(qi)今為(wei)止西(xi)北地區時代最早(zao)的(de)(de)一(yi)批(pi)陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)。器(qi)型(xing)(xing)有圜底器(qi)、三(san)足器(qi)、圈(quan)足器(qi)等(deng)，制(zhi)法為(wei)模具敷貼泥片。之后(hou)的(de)(de)仰韶文化(hua)，制(zhi)陶(tao)(tao)(tao)(tao)方法則(ze)改為(wei)泥條盤(pan)筑(zhu)法，技術水(shui)平不斷提升，器(qi)型(xing)(xing)變為(wei)以(yi)(yi)平底器(qi)為(wei)主，增加(jia)了(le)器(qi)物的(de)(de)穩定(ding)性。隨著社(she)會經濟文化(hua)的(de)(de)發(fa)展，陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)的(de)(de)種(zhong)類(lei)日益繁多(duo)，用(yong)途越來越廣泛。在生(sheng)(sheng)活用(yong)品(pin)(pin)和生(sheng)(sheng)產工具之外(wai)，古(gu)代先民還制(zhi)作了(le)許多(duo)妙趣(qu)橫生(sheng)(sheng)的(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)(tao)塑(su)(su)藝(yi)術品(pin)(pin)。

　　走進大(da)(da)地(di)灣(wan)博物(wu)(wu)館(guan)(guan)令(ling)人驚喜的(de)(de)是(shi)(shi)，觀眾可以欣賞(shang)到數量眾多、色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)絢麗的(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)。大(da)(da)地(di)灣(wan)發現了(le)(le)距今8000年左右的(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)，既是(shi)(shi)我國(guo)(guo)黃河流域的(de)(de)第一批彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)，也是(shi)(shi)世界上(shang)最(zui)早(zao)的(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)之一。飾(shi)彩(cai)(cai)(cai)器物(wu)(wu)主要為(wei)圜底(di)缽(bo)、三足缽(bo)，口沿內外常飾(shi)一條紅色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)帶(dai)(dai)。雖然紋(wen)(wen)飾(shi)簡(jian)單(dan)，但這(zhe)條紅色(se)(se)帶(dai)(dai)紋(wen)(wen)宛若一抹(mo)朝霞(xia)，為(wei)人們帶(dai)(dai)來了(le)(le)美的(de)(de)愉悅。甘肅(su)是(shi)(shi)史前彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)最(zui)為(wei)繁盛的(de)(de)地(di)區，譜寫了(le)(le)中國(guo)(guo)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)史上(shang)最(zui)為(wei)輝煌的(de)(de)篇(pian)章，而它的(de)(de)源頭正是(shi)(shi)秦安(an)大(da)(da)地(di)灣(wan)。大(da)(da)地(di)灣(wan)仰韶(shao)先民繼承(cheng)了(le)(le)制作彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)的(de)(de)傳統，進入到初步繁榮的(de)(de)階段，有的(de)(de)學(xue)者稱之為(wei)史前第一波藝術浪潮(chao)。仰韶(shao)時期(qi)(qi)的(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)為(wei)紅陶(tao)黑(hei)彩(cai)(cai)(cai)，十分(fen)醒目。不僅飾(shi)彩(cai)(cai)(cai)器類增(zeng)多，而且(qie)紋(wen)(wen)飾(shi)圖案多種多樣。大(da)(da)地(di)灣(wan)博物(wu)(wu)館(guan)(guan)的(de)(de)仰韶(shao)時期(qi)(qi)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)可謂精品薈萃，包括了(le)(le)早(zao)中晚各時期(qi)(qi)的(de)(de)典型(xing)器物(wu)(wu)。早(zao)期(qi)(qi)構圖元素多為(wei)圓(yuan)點、直(zhi)線、三角等，常見紋(wen)(wen)飾(shi)有寬帶(dai)(dai)紋(wen)(wen)、三角紋(wen)(wen)、魚紋(wen)(wen)和幾何紋(wen)(wen)等，風格古樸(pu)典雅、圖案大(da)(da)方簡(jian)潔。

　　展廳陳列(lie)的(de)寬(kuan)帶紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)缽(bo)、魚(yu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)盆(pen)、彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)葫蘆瓶主(zhu)要是仰韶(shao)早期彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)的(de)代表作。其中(zhong)(zhong)魚(yu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)圖案是仰韶(shao)文化(hua)(hua)的(de)標志(zhi)性(xing)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)，從最初的(de)寫實風格演變到(dao)抽象化(hua)(hua)、簡單化(hua)(hua)。陳列(lie)的(de)幾(ji)件魚(yu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)盆(pen)清晰(xi)地(di)顯示了(le)這個變化(hua)(hua)過程。中(zhong)(zhong)期彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)構圖以弧(hu)(hu)線(xian)為主(zhu)，線(xian)條(tiao)流暢(chang)柔美，圖案華麗精巧。常(chang)見紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)有弧(hu)(hu)形三角(jiao)(jiao)(jiao)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、迴旋勾連(lian)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、花瓣紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)等(deng)，表現(xian)(xian)出(chu)大(da)自然生(sheng)機(ji)勃勃、欣欣向(xiang)榮的(de)景象。展出(chu)的(de)典(dian)型器有三角(jiao)(jiao)(jiao)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)缽(bo)、網(wang)(wang)格紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)盆(pen)、勾葉紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)盆(pen)等(deng)。晚期彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)數量雖(sui)呈(cheng)下降趨勢，但工藝卻(que)比中(zhong)(zhong)期更為成熟，大(da)型彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)器以及(ji)內壁繪彩(cai)(cai)的(de)制作方(fang)法開始出(chu)現(xian)(xian)。常(chang)見的(de)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)有弧(hu)(hu)邊三角(jiao)(jiao)(jiao)形、圓(yuan)點圓(yuan)圈紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、漩(xuan)渦(wo)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、網(wang)(wang)格紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)等(deng)，還有個別蛙紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、犬紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。鋸(ju)齒紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)壺(hu)、花瓣紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)盆(pen)、弧(hu)(hu)三角(jiao)(jiao)(jiao)網(wang)(wang)格紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)盆(pen)均為這個時期的(de)精品佳作。該時期流行(xing)(xing)的(de)一些彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)元素如內彩(cai)(cai)、鋸(ju)齒紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、平行(xing)(xing)線(xian)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、漩(xuan)渦(wo)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)等(deng)被后(hou)世的(de)馬(ma)家窯文化(hua)(hua)吸收(shou)繼(ji)承并發揚光大(da)。

　　展廳(ting)還(huan)陳列有(you)大地灣文(wen)化的(de)(de)(de)彩繪符(fu)(fu)號(hao)，繪在缽(bo)形器殘片(pian)的(de)(de)(de)內壁上。紅彩、連(lian)續性不強(qiang)或(huo)單獨個體的(de)(de)(de)符(fu)(fu)號(hao)，介(jie)于圖畫和(he)文(wen)字之(zhi)間，種類有(you)13種之(zhi)多。這些(xie)符(fu)(fu)號(hao)已非單純的(de)(de)(de)裝飾圖案(an)，有(you)些(xie)很(hen)明顯的(de)(de)(de)是(shi)具(ju)有(you)記事或(huo)表(biao)達(da)某(mou)種意義的(de)(de)(de)符(fu)(fu)號(hao)。大體可分兩(liang)類，一類是(shi)形似(si)植物的(de)(de)(de)符(fu)(fu)號(hao)，另一類是(shi)以直(zhi)線(xian)或(huo)曲(qu)線(xian)構成的(de)(de)(de)符(fu)(fu)號(hao)。在仰(yang)韶早期彩陶(tao)缽(bo)的(de)(de)(de)寬帶紋上，也發現類似(si)的(de)(de)(de)刻畫符(fu)(fu)號(hao)，兩(liang)者應該有(you)著密切聯系，這無疑為(wei)文(wen)字起(qi)源研究提供了重要資料和(he)線(xian)索(suo)。郭(guo)沫若(ruo)先生曾(ceng)說“彩陶(tao)上的(de)(de)(de)那些(xie)刻畫符(fu)(fu)號(hao)，可以肯定地說是(shi)中國文(wen)字的(de)(de)(de)起(qi)源，或(huo)是(shi)中國原始文(wen)字的(de)(de)(de)孑(jie)遺(yi)”。

　　這里有遠(yuan)古先民的家園

　　幾千年(nian)前的(de)(de)先民住房(fang)(fang)是(shi)(shi)什(shen)么樣子？他(ta)們的(de)(de)村落又(you)是(shi)(shi)什(shen)么形態(tai)？如果(guo)你(ni)來(lai)到(dao)大(da)(da)地(di)灣遺(yi)(yi)址，這些(xie)疑惑便迎刃而解(jie)。大(da)(da)地(di)灣不僅(jin)有(you)博(bo)物館，而且還保存著全國唯一(yi)的(de)(de)距今5000年(nian)的(de)(de)原(yuan)始(shi)宮殿式(shi)建筑遺(yi)(yi)存，以及(ji)原(yuan)址上復原(yuan)的(de)(de)各類房(fang)(fang)屋。發掘(jue)現場現保存有(you)第一(yi)、二、四期(qi)的(de)(de)部分房(fang)(fang)屋遺(yi)(yi)跡，其墻(qiang)體、屋頂依據研究成(cheng)果(guo)做了科學復原(yuan)，可(ke)以讓我們零距離觀察部分史前的(de)(de)生(sheng)活場景。

　　大(da)(da)(da)地(di)(di)(di)灣(wan)(wan)遺址(zhi)發(fa)(fa)現(xian)房(fang)(fang)(fang)址(zhi)240座，類型多(duo)(duo)(duo)樣，變化(hua)復雜，時(shi)間跨度約(yue)為(wei)(wei)(wei)3000多(duo)(duo)(duo)年，構成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)從早到晚的(de)完整序列，可謂一部(bu)史(shi)前建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)發(fa)(fa)展史(shi)。一期(qi)文化(hua)房(fang)(fang)(fang)址(zhi)為(wei)(wei)(wei)圓形半(ban)地(di)(di)(di)穴，二(er)、三期(qi)文化(hua)房(fang)(fang)(fang)址(zhi)改為(wei)(wei)(wei)方形或長方形半(ban)地(di)(di)(di)穴建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，居住面(mian)(mian)(mian)是(shi)草泥(ni)土，四、五期(qi)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)技術(shu)顯著提高，大(da)(da)(da)多(duo)(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)地(di)(di)(di)面(mian)(mian)(mian)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，增強(qiang)了(le)居住的(de)舒適度，居住面(mian)(mian)(mian)則為(wei)(wei)(wei)防潮性(xing)能更好的(de)類似混凝土、白灰(hui)面(mian)(mian)(mian)。大(da)(da)(da)地(di)(di)(di)灣(wan)(wan)各期(qi)聚落(luo)中(zhong)，以二(er)期(qi)和四期(qi)較(jiao)為(wei)(wei)(wei)完整。二(er)期(qi)聚落(luo)屬于仰(yang)韶文化(hua)早期(qi)，環壕向心(xin)(xin)(xin)式，約(yue)距今6500年。由防御性(xing)壕溝圍成(cheng)(cheng)(cheng)橢圓形，現(xian)保存有三分之(zhi)二(er)，面(mian)(mian)(mian)積(ji)約(yue)13000多(duo)(duo)(duo)平方米，原聚落(luo)面(mian)(mian)(mian)積(ji)至少在20000多(duo)(duo)(duo)平方米。中(zhong)心(xin)(xin)(xin)系廣場和公共墓(mu)地(di)(di)(di)，發(fa)(fa)現(xian)15座成(cheng)(cheng)(cheng)人墓(mu)葬、6座兒童甕棺葬。房(fang)(fang)(fang)址(zhi)以廣場為(wei)(wei)(wei)中(zhong)心(xin)(xin)(xin)呈扇形多(duo)(duo)(duo)層(ceng)分布。發(fa)(fa)現(xian)房(fang)(fang)(fang)址(zhi)37座、灶坑12座，除2座房(fang)(fang)(fang)址(zhi)外，門向均朝向中(zhong)心(xin)(xin)(xin)廣場。西(xi)安半(ban)坡、臨潼姜寨、寶(bao)雞北首嶺(ling)的(de)同一時(shi)期(qi)聚落(luo)與大(da)(da)(da)地(di)(di)(di)灣(wan)(wan)大(da)(da)(da)同小異。

　　在遺(yi)址(zhi)的(de)(de)半(ban)山中心(xin)位(wei)置有一(yi)座(zuo)微微隆起的(de)(de)現代建筑(zhu)(zhu)(zhu)，下(xia)面(mian)(mian)是被(bei)保護的(de)(de)大(da)型宮(gong)殿(dian)式建筑(zhu)(zhu)(zhu)——F901，該建筑(zhu)(zhu)(zhu)屬(shu)于第(di)四期(qi)文化，即仰(yang)韶晚期(qi)，約(yue)距今5000年，是目前(qian)所見(jian)我國新石(shi)器(qi)時代面(mian)(mian)積最大(da)、工藝水(shui)平最高的(de)(de)房屋建筑(zhu)(zhu)(zhu)。F901以(yi)長(chang)方形主室為中心(xin)，主室面(mian)(mian)積131平方米，東西(xi)中軸(zhou)線長(chang)16米、南北中軸(zhou)線寬8米。兩側擴展為與主室相通的(de)(de)東西(xi)側室，左右(you)對稱；主室后(hou)面(mian)(mian)設(she)單獨的(de)(de)后(hou)室，前(qian)面(mian)(mian)有附屬(shu)建筑(zhu)(zhu)(zhu)，前(qian)后(hou)呼應、主次分明，形成一(yi)個結(jie)構復雜、布(bu)局嚴謹、占地總(zong)面(mian)(mian)積達420多(duo)平方米的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)群體(ti)。其居住面(mian)(mian)大(da)部分保存完好，以(yi)輕骨料(liao)、砂石(shi)、料(liao)姜石(shi)粉混(hun)凝而成的(de)(de)類(lei)似(si)現代水(shui)泥(ni)地面(mian)(mian)，光(guang)潔而堅硬，它是大(da)地灣(wan)乃至(zhi)清水(shui)河沿岸的(de)(de)原始部落的(de)(de)公共活動中心(xin)——一(yi)座(zuo)宏偉而莊嚴的(de)(de)部落會堂。

　　這里是大地灣的新(xin)篇章(zhang)

　　2021年(nian)，隨著(zhu)國(guo)家(jia)(jia)大(da)(da)(da)遺址項(xiang)目(mu)的正(zheng)式啟動，大(da)(da)(da)地灣遺址入選國(guo)家(jia)(jia)大(da)(da)(da)遺址保護利用(yong)“十四五(wu)”專(zhuan)項(xiang)規(gui)劃，成為(wei)(wei)實證中國(guo)五(wu)千年(nian)文明(ming)(ming)(ming)史的核心文物資(zi)源之一(yi)。大(da)(da)(da)地灣遺址國(guo)家(jia)(jia)考古遺址公園項(xiang)目(mu)作為(wei)(wei)中華文明(ming)(ming)(ming)多元一(yi)體格局(ju)中的重要組成部(bu)分，得到各(ge)級(ji)政府的重視，項(xiang)目(mu)正(zheng)在(zai)有序開展。大(da)(da)(da)地灣各(ge)期文化在(zai)原(yuan)始農業、彩陶(tao)、樂器、建筑、繪畫、聚落等多方面(mian)，無(wu)疑(yi)都閃(shan)耀著(zhu)中華文明(ming)(ming)(ming)的曙(shu)光。

　　仰韶晚期聚(ju)落主體坐落在背(bei)山面河的(de)(de)山坡上(shang)，山坡中部(bu)從上(shang)往下以F901、F405、F400大(da)型(xing)原(yuan)始宮殿(dian)式(shi)建筑(zhu)作為公(gong)共活動中心(xin)，周圍分布(bu)著數個房址密集的(de)(de)居住區(qu)，形(xing)成眾星捧月的(de)(de)格局。大(da)地灣四期宏大(da)的(de)(de)聚(ju)落或許將之視為城址的(de)(de)前身更為妥當，它的(de)(de)出現(xian)標志著原(yuan)始社會(hui)正處在向(xiang)文(wen)明(ming)社會(hui)轉(zhuan)折過渡的(de)(de)重要(yao)階(jie)段，這是黃土高原(yuan)史(shi)前文(wen)化邁向(xiang)文(wen)明(ming)的(de)(de)“山地模式(shi)”。

　　2004年夏季，“中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)探源工程”正式(shi)啟動，經過多年努力，初步形成了(le)(le)中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)早期發展多元(yuan)一(yi)(yi)體、兼容(rong)并蓄(xu)、延綿不斷的(de)(de)(de)(de)總體認(ren)識(shi)，取得了(le)(le)一(yi)(yi)系列(lie)突破(po)性的(de)(de)(de)(de)成果。學術界認(ren)為(wei)仰韶(shao)文(wen)化是中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)發展孕(yun)育的(de)(de)(de)(de)重要(yao)階(jie)段(duan)。仰韶(shao)早期魚紋分布(bu)在甘肅、陜(shan)(shan)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)廣(guang)大地(di)域，仰韶(shao)中(zhong)(zhong)期的(de)(de)(de)(de)紋飾擴大到(dao)山西(xi)(xi)、山東、內蒙(meng)古(gu)甚至東北，在上百萬平方公里的(de)(de)(de)(de)文(wen)化圈(quan)，形成共同意(yi)識(shi)和(he)文(wen)化傳統。大地(di)灣的(de)(de)(de)(de)發現以不容(rong)置疑的(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)表(biao)明(ming)(ming)甘肅東部是史前文(wen)化的(de)(de)(de)(de)高地(di)，它與河南、陜(shan)(shan)西(xi)(xi)、山西(xi)(xi)同屬早期中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)文(wen)化圈(quan)，是中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)形成時期的(de)(de)(de)(de)滿天(tian)星(xing)斗中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)顆璀(cui)璨的(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)星(xing)。