【溯源甘肅文化(hua)】

　　走(zou)進大(da)地灣遺址 史前文明的高地

　　甘肅日報報特約撰稿人 郎樹德

　　在甘肅省天水(shui)市秦(qin)安(an)縣的(de)東北部，流淌(tang)著(zhu)一條(tiao)發(fa)源于(yu)隴山、自西(xi)向東的(de)清水(shui)河(he)，在蓮花鎮匯入葫蘆河(he)，最終在天水(shui)三陽川流入渭河(he)。河(he)谷地帶平坦開(kai)闊，海拔在1500米——1600米之間，兼(jian)有(you)山林河(he)魚之利，自然生態條(tiao)件當屬優越，因此，在這塊熱土就孕育了8000年的(de)大地灣文化(hua)。

　　2021年，在清水(shui)河(he)畔(pan)的(de)張家(jia)川(chuan)圪(ge)垯川(chuan)遺址發(fa)現(xian)了(le)距今6000多年的(de)大型仰韶(shao)文(wen)化(hua)(hua)早期(qi)聚落，被評為當年全國(guo)十大考(kao)古(gu)發(fa)現(xian)終(zhong)評候選(xuan)項目。近年來(lai)，先后在蓮花鎮發(fa)現(xian)董家(jia)崖、魚頭咀(ju)等(deng)仰韶(shao)文(wen)化(hua)(hua)遺存，得到了(le)省地(di)縣各級文(wen)物(wu)部門的(de)重視。古(gu)史(shi)傳說中人文(wen)始祖伏羲及女(nv)媧的(de)誕生地(di)就在天水(shui)、秦安(an)一帶。該地(di)區歷史(shi)厚重，春秋(qiu)戰國(guo)時(shi)期(qi)是(shi)戎人叱咤風(feng)云、秦戎文(wen)化(hua)(hua)交匯融合的(de)地(di)區，張家(jia)川(chuan)馬家(jia)塬、秦安(an)王洼墓地(di)的(de)考(kao)古(gu)成(cheng)果提供了(le)確鑿(zao)無疑的(de)證據。從陜西隴縣出(chu)發(fa)，翻越隴山，經張家(jia)川(chuan)，沿清水(shui)河(he)谷(gu)行進，直達秦安(an)，這(zhe)是(shi)一條(tiao)(tiao)非常重要的(de)連接甘肅陜西的(de)交通(tong)要道(dao)，七八(ba)千年前史(shi)前文(wen)化(hua)(hua)交流(liu)最早打開了(le)這(zhe)條(tiao)(tiao)通(tong)道(dao)，也(ye)是(shi)史(shi)前時(shi)期(qi)的(de)文(wen)化(hua)(hua)走(zou)廊。

　　這(zhe)里(li)有(you)史(shi)前文(wen)化的瑰(gui)寶

　　大(da)(da)(da)地(di)(di)灣(wan)(wan)遺址(zhi)坐落在清(qing)水河(he)谷(gu)地(di)(di)五(wu)營鄉邵(shao)店村西，在遺址(zhi)的山腳下，是清(qing)水河(he)的古(gu)河(he)道，由于河(he)水沖(chong)刷形成了一個寬闊的河(he)灣(wan)(wan)，當(dang)地(di)(di)老鄉將這塊地(di)(di)方(fang)稱(cheng)之為大(da)(da)(da)地(di)(di)灣(wan)(wan)。1958年(nian)該遺址(zhi)被發(fa)現后，文(wen)物部門即(ji)以(yi)這里的地(di)(di)名(ming)為遺址(zhi)冠名(ming)。大(da)(da)(da)規模(mo)的考古(gu)發(fa)掘(jue)結束(shu)以(yi)后，1986年(nian)甘肅省(sheng)人民政府批(pi)復成立了大(da)(da)(da)地(di)(di)灣(wan)(wan)文(wen)物保管所，1999年(nian)更名(ming)為大(da)(da)(da)地(di)(di)灣(wan)(wan)文(wen)物保護(hu)研究所。目前，發(fa)掘(jue)出土的大(da)(da)(da)部分文(wen)物有(you)4000多件由該所收(shou)藏(zang)。

　　2011年，由(you)國(guo)家文(wen)物(wu)(wu)局撥款建設的(de)(de)(de)大地灣(wan)(wan)博物(wu)(wu)館(guan)正式對外開放(fang)。博物(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)(de)建筑(zhu)特(te)色鮮明，它(ta)與周圍的(de)(de)(de)地貌環境渾然一(yi)體。建筑(zhu)師參考(kao)了史前文(wen)化多半地穴(xue)房屋的(de)(de)(de)特(te)點，將博物(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)(de)主體建筑(zhu)即(ji)展(zhan)(zhan)廳也(ye)設計成一(yi)半在(zai)地表之下(xia)，地表以上的(de)(de)(de)部分做成類(lei)似(si)草泥墻(qiang)的(de)(de)(de)外觀(guan)。走(zou)進下(xia)沉的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)廳，撲面而來(lai)的(de)(de)(de)清新(xin)、簡潔的(de)(de)(de)設計風格、古色古香的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)品令觀(guan)眾耳目一(yi)新(xin)。基本陳列是大地灣(wan)(wan)出土文(wen)物(wu)(wu)展(zhan)(zhan)，豐富的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)品不(bu)僅讓觀(guan)眾了解到史前時期(qi)人類(lei)生(sheng)產、生(sheng)活狀況，他(ta)們(men)吃的(de)(de)(de)什么食物(wu)(wu)？用(yong)的(de)(de)(de)什么器物(wu)(wu)？而且(qie)還展(zhan)(zhan)示出先民(min)艱苦奮(fen)斗取得的(de)(de)(de)輝煌成就(jiu)及文(wen)明發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)歷程(cheng)。

　　俗話說：“民(min)以食(shi)為天”。博物(wu)(wu)館里陳(chen)列(lie)著該遺址(zhi)出土的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)最(zui)早的(de)(de)(de)農作(zuo)物(wu)(wu)標本(ben)——炭化的(de)(de)(de)黍(shu)(shu)和粟，即(ji)糜(mi)子和小米(mi)。眾所周知(zhi)，我國(guo)早期農業(ye)(ye)的(de)(de)(de)產生及發(fa)展，為當時人類生存(cun)繁(fan)衍提供了不可(ke)或缺的(de)(de)(de)食(shi)物(wu)(wu)來源。考(kao)古(gu)成(cheng)果表(biao)明，我國(guo)北(bei)方主要的(de)(de)(de)作(zuo)物(wu)(wu)是(shi)(shi)(shi)粟，南方則(ze)主要是(shi)(shi)(shi)稻米(mi)。大地(di)(di)(di)灣(wan)遺址(zhi)一(yi)期出土的(de)(de)(de)農作(zuo)物(wu)(wu)是(shi)(shi)(shi)黍(shu)(shu)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)我國(guo)北(bei)方地(di)(di)(di)區發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)最(zui)早谷物(wu)(wu)之(zhi)一(yi)。這(zhe)一(yi)發(fa)現(xian)(xian)將(jiang)北(bei)方旱(han)作(zuo)農業(ye)(ye)的(de)(de)(de)起源時間向前推進到8000年左(zuo)右。其后，在仰(yang)韶文(wen)化的(de)(de)(de)灰(hui)坑中(zhong)，又多次發(fa)現(xian)(xian)粟的(de)(de)(de)炭化顆粒。張家川圪(ge)垯川遺址(zhi)發(fa)現(xian)(xian)了仰(yang)韶文(wen)化早期大型圓形(xing)袋狀灰(hui)坑，底部保存(cun)有(you)0.4—0.6米(mi)的(de)(de)(de)炭化粟黍(shu)(shu)，至少在10立方米(mi)左(zuo)右，粟黍(shu)(shu)遺存(cun)之(zhi)下還有(you)一(yi)層木炭，可(ke)能為糧倉底部墊木已炭化。考(kao)古(gu)發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)農作(zuo)物(wu)(wu)為什么沒有(you)腐朽分解？據推斷，先(xian)民(min)們(men)將(jiang)收(shou)割的(de)(de)(de)谷物(wu)(wu)儲存(cun)在窖穴中(zhong)，偶然(ran)的(de)(de)(de)原因失(shi)火燒成(cheng)炭渣(zha)，得(de)以保存(cun)至今。一(yi)系列(lie)考(kao)古(gu)發(fa)現(xian)(xian)表(biao)明，以大地(di)(di)(di)灣(wan)遺址(zhi)、圪(ge)垯川遺址(zhi)為代表(biao)的(de)(de)(de)清水河谷是(shi)(shi)(shi)我國(guo)最(zui)早的(de)(de)(de)糧食(shi)作(zuo)物(wu)(wu)種植地(di)(di)(di)，也是(shi)(shi)(shi)我國(guo)旱(han)作(zuo)農業(ye)(ye)黍(shu)(shu)的(de)(de)(de)發(fa)祥地(di)(di)(di)之(zhi)一(yi)。

　　在(zai)先民的食物(wu)(wu)構成中(zhong)，動(dong)物(wu)(wu)性(xing)食品(pin)占有相(xiang)當(dang)的比例。在(zai)大地灣遺址出土(tu)的動(dong)物(wu)(wu)骨骼中(zhong)，以豬和鹿(lu)科(ke)動(dong)物(wu)(wu)最多。豬的年(nian)齡大多在(zai)1歲左右，顯然是家養動(dong)物(wu)(wu)。鹿(lu)科(ke)動(dong)物(wu)(wu)當(dang)是狩獵所得(de)。展品(pin)中(zhong)還有做工精(jing)致(zhi)的骨制魚(yu)鉤(gou)、網墜(zhui)，說明(ming)當(dang)時狩獵與捕(bu)魚(yu)活動(dong)也是重要的食物(wu)(wu)來源之一(yi)。

　　大(da)地灣(wan)仰韶(shao)文(wen)化(hua)(hua)各期(qi)均(jun)出(chu)土(tu)(tu)有玉(yu)(yu)器，總量(liang)有百余件，其中有7件系軟(ruan)玉(yu)(yu)，其他(ta)為碧綠(lv)色的(de)蛇紋巖。器型有小型的(de)錛、鑿(zao)及發(fa)笄(ji)等(deng)。仰韶(shao)文(wen)化(hua)(hua)早(zao)期(qi)的(de)玉(yu)(yu)器是甘肅(su)出(chu)土(tu)(tu)時代(dai)最(zui)早(zao)的(de)玉(yu)(yu)器，從源遠流長(chang)的(de)歷史(shi)發(fa)展(zhan)中，我們也能(neng)看到中華文(wen)化(hua)(hua)自古以來就(jiu)有崇玉(yu)(yu)的(de)傳統(tong)，而大(da)地灣(wan)遺址出(chu)土(tu)(tu)的(de)玉(yu)(yu)器也證(zheng)明了這一點(dian)。

　　大地(di)(di)(di)灣遺址發掘中還(huan)出(chu)土了(le)(le)17000多件(jian)獸骨，通(tong)過專業的(de)(de)鑒定(ding)和(he)分析研究，對當(dang)時生態環(huan)境的(de)(de)古今(jin)變化得出(chu)了(le)(le)重要的(de)(de)成果(guo)。紅白鼯鼠、蘇門(men)犀、蘇門(men)羚是目前(qian)(qian)生活在(zai)亞熱(re)帶(dai)和(he)熱(re)帶(dai)地(di)(di)(di)區的(de)(de)動(dong)(dong)物，歷史(shi)上極少越過秦嶺，而它(ta)們卻奇跡(ji)般地(di)(di)(di)生活在(zai)數千年前(qian)(qian)的(de)(de)大地(di)(di)(di)灣一帶(dai)，這個事實清楚地(di)(di)(di)告訴(su)我們，這一帶(dai)當(dang)時生態環(huan)境與(yu)亞熱(re)帶(dai)地(di)(di)(di)區相似(si)，氣候(hou)亦(yi)比(bi)現在(zai)溫(wen)暖濕潤得多。當(dang)時存(cun)在(zai)的(de)(de)大型(xing)哺乳動(dong)(dong)物如熊、虎、豹、象等動(dong)(dong)物在(zai)當(dang)地(di)(di)(di)早已(yi)絕(jue)跡(ji)，史(shi)前(qian)(qian)大量出(chu)沒的(de)(de)鹿科動(dong)(dong)物和(he)獼猴(hou)現已(yi)蹤跡(ji)難尋，動(dong)(dong)物種類(lei)的(de)(de)減少意味(wei)著它(ta)們賴(lai)以生存(cun)的(de)(de)條件(jian)消失，這進一步表明從(cong)史(shi)前(qian)(qian)到現代生態環(huan)境在(zai)幾(ji)千年間發生了(le)(le)滄桑巨變。

　　如(ru)今，森林、巨獸和先民(min)都已(yi)走入歷史的(de)(de)深(shen)處，但(dan)在大地(di)(di)灣博物(wu)(wu)館，觀眾可(ke)以探尋到遠(yuan)古的(de)(de)奧秘。在這里，豐富(fu)的(de)(de)動物(wu)(wu)骨(gu)骼無(wu)聲(sheng)地(di)(di)訴說著自然環境的(de)(de)變(bian)遷和往昔的(de)(de)歷史故事。

　　這(zhe)里(li)有黃(huang)河流域的彩陶

　　先民們發(fa)現黏土(tu)遇水(shui)后(hou)可(ke)以塑形(xing)(xing)，而被火(huo)燒(shao)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)或者黏土(tu)因落入(ru)火(huo)堆變(bian)得堅(jian)硬(ying)定(ding)型，于(yu)是發(fa)明了陶器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，這是人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)發(fa)明之一(yi)。大(da)約在(zai)一(yi)萬多(duo)年前(qian)，一(yi)些開始定(ding)居、從事農業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們，需(xu)要大(da)量燒(shao)煮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)炊器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、盛儲(chu)食物(wu)(wu)和(he)存放(fang)用(yong)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)皿以及后(hou)來逐(zhu)漸產(chan)生需(xu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)葬品、祭祀禮器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)等(deng)(deng)。在(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生產(chan)實(shi)踐中，人(ren)們終于(yu)發(fa)現，黏土(tu)加(jia)水(shui)可(ke)以捏塑成自(zi)己(ji)需(xu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)類形(xing)(xing)狀(zhuang)，再經過一(yi)定(ding)溫度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燒(shao)烤，堅(jian)固而耐用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)便應運而生。這是土(tu)與(yu)火(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)，也(ye)是人(ren)類智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結晶。大(da)地灣一(yi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)是迄今(jin)為(wei)止西北地區時(shi)代(dai)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)批(pi)陶器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)型有圜底器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、三足器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、圈足器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)等(deng)(deng)，制法(fa)為(wei)模具敷(fu)貼泥(ni)(ni)片。之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仰(yang)韶文(wen)化，制陶方法(fa)則改為(wei)泥(ni)(ni)條盤筑法(fa)，技術(shu)水(shui)平不(bu)斷提升，器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)型變(bian)為(wei)以平底器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)為(wei)主，增加(jia)了器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穩定(ding)性。隨(sui)著(zhu)社會經濟文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，陶器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)類日益繁多(duo)，用(yong)途越(yue)(yue)來越(yue)(yue)廣泛(fan)。在(zai)生活用(yong)品和(he)生產(chan)工具之外，古(gu)代(dai)先民還制作了許(xu)多(duo)妙趣(qu)橫生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶塑藝(yi)術(shu)品。

　　走進(jin)大(da)(da)(da)地(di)灣(wan)(wan)博(bo)物館令人(ren)驚喜的(de)是(shi)(shi)，觀眾(zhong)可以欣(xin)賞到數量眾(zhong)多、色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)絢麗的(de)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)。大(da)(da)(da)地(di)灣(wan)(wan)發現(xian)了(le)距(ju)今8000年左右的(de)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)，既是(shi)(shi)我國黃河流域的(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)批彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)，也是(shi)(shi)世界上最(zui)(zui)早(zao)的(de)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)之一(yi)(yi)(yi)。飾(shi)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)器物主要(yao)為(wei)(wei)(wei)圜底缽(bo)、三足(zu)缽(bo)，口沿內外常飾(shi)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)紅(hong)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)帶(dai)。雖然(ran)紋(wen)飾(shi)簡(jian)單(dan)，但這條(tiao)紅(hong)色(se)(se)帶(dai)紋(wen)宛若一(yi)(yi)(yi)抹朝霞，為(wei)(wei)(wei)人(ren)們帶(dai)來了(le)美的(de)愉悅(yue)。甘肅(su)是(shi)(shi)史(shi)前彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)最(zui)(zui)為(wei)(wei)(wei)繁(fan)盛的(de)地(di)區，譜寫了(le)中國彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)史(shi)上最(zui)(zui)為(wei)(wei)(wei)輝煌的(de)篇章，而它的(de)源(yuan)頭(tou)正是(shi)(shi)秦安大(da)(da)(da)地(di)灣(wan)(wan)。大(da)(da)(da)地(di)灣(wan)(wan)仰(yang)韶先民繼承(cheng)了(le)制作彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)的(de)傳統，進(jin)入(ru)到初(chu)步繁(fan)榮的(de)階段，有的(de)學者稱之為(wei)(wei)(wei)史(shi)前第(di)一(yi)(yi)(yi)波(bo)藝術浪(lang)潮。仰(yang)韶時期的(de)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)為(wei)(wei)(wei)紅(hong)陶(tao)黑彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，十分醒目(mu)。不僅飾(shi)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)器類增多，而且(qie)紋(wen)飾(shi)圖案多種多樣。大(da)(da)(da)地(di)灣(wan)(wan)博(bo)物館的(de)仰(yang)韶時期彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)可謂精品薈萃(cui)，包括了(le)早(zao)中晚各時期的(de)典型(xing)器物。早(zao)期構圖元素多為(wei)(wei)(wei)圓點(dian)、直線(xian)、三角(jiao)(jiao)等，常見紋(wen)飾(shi)有寬(kuan)帶(dai)紋(wen)、三角(jiao)(jiao)紋(wen)、魚紋(wen)和幾何紋(wen)等，風格古樸典雅、圖案大(da)(da)(da)方(fang)簡(jian)潔(jie)。

　　展廳陳(chen)列的(de)(de)(de)(de)(de)寬帶紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)缽、魚紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)盆(pen)、彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)葫蘆瓶主(zhu)要是仰韶早期(qi)(qi)(qi)(qi)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)。其中魚紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)圖(tu)案(an)是仰韶文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)標志性紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾，從(cong)最(zui)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)寫實風格(ge)演變到抽象(xiang)化(hua)(hua)、簡單化(hua)(hua)。陳(chen)列的(de)(de)(de)(de)(de)幾件魚紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)盆(pen)清晰地顯示了這(zhe)個(ge)(ge)變化(hua)(hua)過程(cheng)。中期(qi)(qi)(qi)(qi)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)構圖(tu)以(yi)弧線為主(zhu)，線條(tiao)流(liu)暢(chang)柔美，圖(tu)案(an)華麗精(jing)(jing)巧。常見紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾有弧形三(san)角紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、迴旋勾連紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、花(hua)瓣紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)等(deng)，表現出大(da)自然生(sheng)機勃勃、欣(xin)欣(xin)向榮的(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)。展出的(de)(de)(de)(de)(de)典型器有三(san)角紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)缽、網格(ge)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)盆(pen)、勾葉紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)盆(pen)等(deng)。晚(wan)期(qi)(qi)(qi)(qi)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)數量(liang)雖(sui)呈下(xia)降趨(qu)勢，但工藝(yi)卻比(bi)中期(qi)(qi)(qi)(qi)更為成熟，大(da)型彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)器以(yi)及內壁繪(hui)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)方法開始(shi)出現。常見的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾有弧邊三(san)角形、圓點圓圈(quan)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、漩渦紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、網格(ge)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)等(deng)，還有個(ge)(ge)別蛙紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、犬紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。鋸(ju)齒紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)壺、花(hua)瓣紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)盆(pen)、弧三(san)角網格(ge)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)盆(pen)均(jun)為這(zhe)個(ge)(ge)時期(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)品佳(jia)作(zuo)。該時期(qi)(qi)(qi)(qi)流(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)元素如(ru)內彩(cai)(cai)(cai)、鋸(ju)齒紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、平(ping)行線紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、漩渦紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)等(deng)被后世的(de)(de)(de)(de)(de)馬家(jia)窯文化(hua)(hua)吸(xi)收繼承(cheng)并(bing)發揚光大(da)。

　　展廳(ting)還陳列有(you)(you)大地灣文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)彩(cai)繪(hui)(hui)符(fu)號(hao)，繪(hui)(hui)在(zai)缽形(xing)器殘(can)片的(de)(de)(de)(de)內壁上。紅彩(cai)、連續(xu)性不強或(huo)(huo)單(dan)獨個體(ti)的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)，介于圖(tu)畫(hua)和文(wen)(wen)字之(zhi)間(jian)，種(zhong)(zhong)類(lei)(lei)有(you)(you)13種(zhong)(zhong)之(zhi)多。這(zhe)些(xie)(xie)(xie)符(fu)號(hao)已非單(dan)純的(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)圖(tu)案(an)，有(you)(you)些(xie)(xie)(xie)很明顯的(de)(de)(de)(de)是(shi)具有(you)(you)記事或(huo)(huo)表達某種(zhong)(zhong)意義的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)。大體(ti)可分兩類(lei)(lei)，一類(lei)(lei)是(shi)形(xing)似植(zhi)物的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)，另一類(lei)(lei)是(shi)以直(zhi)線(xian)或(huo)(huo)曲線(xian)構成的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)。在(zai)仰(yang)韶早期彩(cai)陶(tao)缽的(de)(de)(de)(de)寬(kuan)帶紋上，也發(fa)現類(lei)(lei)似的(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)符(fu)號(hao)，兩者應該(gai)有(you)(you)著密切(qie)聯系，這(zhe)無疑為文(wen)(wen)字起源(yuan)研究(jiu)提供了重要資料和線(xian)索。郭沫若先生曾(ceng)說“彩(cai)陶(tao)上的(de)(de)(de)(de)那些(xie)(xie)(xie)刻畫(hua)符(fu)號(hao)，可以肯定地說是(shi)中國(guo)文(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)起源(yuan)，或(huo)(huo)是(shi)中國(guo)原(yuan)始(shi)文(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)孑遺”。

　　這(zhe)里有遠古先民(min)的家園

　　幾千年(nian)前的(de)先民住(zhu)房是(shi)什么樣(yang)子？他們的(de)村落又是(shi)什么形態？如果你來到(dao)大(da)(da)地灣遺址，這些疑惑(huo)便迎(ying)刃而(er)解(jie)。大(da)(da)地灣不僅有博物館，而(er)且(qie)還(huan)保存(cun)著全國唯一(yi)的(de)距今5000年(nian)的(de)原始宮殿式建(jian)筑遺存(cun)，以及原址上復(fu)原的(de)各類(lei)房屋。發掘(jue)現場現保存(cun)有第一(yi)、二、四期的(de)部分(fen)房屋遺跡，其墻體、屋頂依據研究成(cheng)果做了科學(xue)復(fu)原，可(ke)以讓我們零距離(li)觀察部分(fen)史前的(de)生(sheng)活場景(jing)。

　　大地(di)(di)灣遺址發現(xian)房(fang)(fang)址240座(zuo)，類型多樣，變化(hua)(hua)復(fu)雜，時(shi)間跨(kua)度約為(wei)3000多年，構成(cheng)了(le)從早(zao)到晚的(de)(de)完(wan)(wan)整序(xu)列，可謂(wei)一部(bu)史前建(jian)筑(zhu)的(de)(de)發展史。一期(qi)(qi)文化(hua)(hua)房(fang)(fang)址為(wei)圓(yuan)形(xing)(xing)半(ban)地(di)(di)穴(xue)，二(er)、三期(qi)(qi)文化(hua)(hua)房(fang)(fang)址改為(wei)方形(xing)(xing)或長(chang)方形(xing)(xing)半(ban)地(di)(di)穴(xue)建(jian)筑(zhu)，居住面(mian)是草泥土，四、五期(qi)(qi)建(jian)筑(zhu)技術顯著(zhu)提(ti)高，大多為(wei)地(di)(di)面(mian)建(jian)筑(zhu)，增強了(le)居住的(de)(de)舒適度，居住面(mian)則為(wei)防潮性能更(geng)好的(de)(de)類似混(hun)凝(ning)土、白灰(hui)面(mian)。大地(di)(di)灣各期(qi)(qi)聚落中(zhong)，以(yi)二(er)期(qi)(qi)和四期(qi)(qi)較(jiao)為(wei)完(wan)(wan)整。二(er)期(qi)(qi)聚落屬于(yu)仰韶文化(hua)(hua)早(zao)期(qi)(qi)，環壕向(xiang)(xiang)心式，約距今6500年。由防御性壕溝圍成(cheng)橢圓(yuan)形(xing)(xing)，現(xian)保存有三分(fen)之二(er)，面(mian)積約13000多平方米，原聚落面(mian)積至少在20000多平方米。中(zhong)心系(xi)廣(guang)場(chang)和公(gong)共墓地(di)(di)，發現(xian)15座(zuo)成(cheng)人(ren)墓葬、6座(zuo)兒(er)童甕棺葬。房(fang)(fang)址以(yi)廣(guang)場(chang)為(wei)中(zhong)心呈扇形(xing)(xing)多層分(fen)布(bu)。發現(xian)房(fang)(fang)址37座(zuo)、灶坑12座(zuo)，除2座(zuo)房(fang)(fang)址外，門向(xiang)(xiang)均朝向(xiang)(xiang)中(zhong)心廣(guang)場(chang)。西安半(ban)坡、臨潼姜寨、寶雞北首嶺的(de)(de)同(tong)一時(shi)期(qi)(qi)聚落與大地(di)(di)灣大同(tong)小(xiao)異(yi)。

　　在遺址的(de)(de)(de)(de)半山中心位置有一座微(wei)微(wei)隆起的(de)(de)(de)(de)現代建(jian)(jian)筑(zhu)，下(xia)面(mian)是被保護的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)型宮殿式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)——F901，該建(jian)(jian)筑(zhu)屬于第四期(qi)文化，即仰韶晚期(qi)，約距今5000年，是目前所(suo)見(jian)我(wo)國(guo)新石(shi)器時(shi)代面(mian)積最(zui)大(da)(da)(da)、工藝水平(ping)(ping)最(zui)高的(de)(de)(de)(de)房屋建(jian)(jian)筑(zhu)。F901以長方(fang)形主(zhu)室(shi)為中心，主(zhu)室(shi)面(mian)積131平(ping)(ping)方(fang)米(mi)，東西(xi)(xi)中軸(zhou)(zhou)線長16米(mi)、南北中軸(zhou)(zhou)線寬8米(mi)。兩側(ce)擴展為與(yu)主(zhu)室(shi)相通(tong)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)側(ce)室(shi)，左右對稱；主(zhu)室(shi)后(hou)(hou)面(mian)設單獨的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)室(shi)，前面(mian)有附屬建(jian)(jian)筑(zhu)，前后(hou)(hou)呼應(ying)、主(zhu)次分明，形成一個(ge)結構復雜、布局嚴(yan)謹、占(zhan)地總(zong)面(mian)積達(da)420多平(ping)(ping)方(fang)米(mi)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)群體(ti)。其居住面(mian)大(da)(da)(da)部分保存(cun)完好(hao)，以輕(qing)骨(gu)料、砂石(shi)、料姜石(shi)粉混(hun)凝而成的(de)(de)(de)(de)類似現代水泥地面(mian)，光潔而堅硬，它是大(da)(da)(da)地灣(wan)乃至清(qing)水河沿岸的(de)(de)(de)(de)原始部落的(de)(de)(de)(de)公共活動中心——一座宏偉而莊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)部落會堂。

　　這里是(shi)大(da)地灣(wan)的新篇(pian)章

　　2021年，隨著國(guo)(guo)家(jia)(jia)大(da)遺(yi)址(zhi)項(xiang)(xiang)目的正(zheng)式啟動，大(da)地灣(wan)遺(yi)址(zhi)入選國(guo)(guo)家(jia)(jia)大(da)遺(yi)址(zhi)保護利用“十四(si)五”專項(xiang)(xiang)規劃，成為(wei)實證中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)五千年文(wen)明史的核心文(wen)物(wu)資源(yuan)之(zhi)一。大(da)地灣(wan)遺(yi)址(zhi)國(guo)(guo)家(jia)(jia)考古遺(yi)址(zhi)公園項(xiang)(xiang)目作為(wei)中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明多元一體格局中(zhong)(zhong)的重要組成部分，得到各級(ji)政府的重視，項(xiang)(xiang)目正(zheng)在有序開展。大(da)地灣(wan)各期(qi)文(wen)化在原始農業(ye)、彩陶、樂器(qi)、建筑、繪畫(hua)、聚落等多方面，無疑都閃耀著中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明的曙(shu)光。

　　仰韶晚期聚落(luo)主體坐落(luo)在(zai)背山(shan)面河的(de)(de)山(shan)坡上，山(shan)坡中(zhong)部從上往(wang)下(xia)以(yi)F901、F405、F400大(da)(da)型原始宮殿式建筑作為(wei)公共活動中(zhong)心(xin)，周圍分布著數個房址密集(ji)的(de)(de)居住區，形成眾星捧月的(de)(de)格局。大(da)(da)地(di)灣(wan)四(si)期宏大(da)(da)的(de)(de)聚落(luo)或許(xu)將之視為(wei)城址的(de)(de)前(qian)身更為(wei)妥當，它的(de)(de)出現(xian)標志著原始社會正處在(zai)向文(wen)(wen)明社會轉折過渡的(de)(de)重(zhong)要階段，這是黃土高原史前(qian)文(wen)(wen)化(hua)邁(mai)向文(wen)(wen)明的(de)(de)“山(shan)地(di)模式”。

　　2004年夏(xia)季，“中(zhong)華文(wen)(wen)明探源工程”正式(shi)啟動，經過多年努力，初步形(xing)成(cheng)了中(zhong)華文(wen)(wen)明早期(qi)發展(zhan)多元一(yi)體、兼容并(bing)蓄、延綿(mian)不斷的(de)總體認識(shi)，取(qu)得(de)了一(yi)系列突破性的(de)成(cheng)果。學術界認為仰(yang)(yang)韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)是中(zhong)華文(wen)(wen)明發展(zhan)孕育的(de)重(zhong)要階段。仰(yang)(yang)韶(shao)早期(qi)魚紋分布在(zai)甘(gan)肅、陜西的(de)廣大(da)地域，仰(yang)(yang)韶(shao)中(zhong)期(qi)的(de)紋飾擴大(da)到山西、山東(dong)、內蒙古(gu)甚至東(dong)北，在(zai)上百(bai)萬(wan)平(ping)方(fang)公里的(de)文(wen)(wen)化(hua)圈(quan)，形(xing)成(cheng)共(gong)同(tong)意識(shi)和文(wen)(wen)化(hua)傳統(tong)。大(da)地灣的(de)發現以不容置疑的(de)事實表(biao)明甘(gan)肅東(dong)部是史前(qian)文(wen)(wen)化(hua)的(de)高地，它與河南、陜西、山西同(tong)屬早期(qi)中(zhong)國的(de)文(wen)(wen)化(hua)圈(quan)，是中(zhong)華文(wen)(wen)明形(xing)成(cheng)時(shi)期(qi)的(de)滿天(tian)星斗中(zhong)的(de)一(yi)顆璀璨的(de)明星。