金(jin)桂飄(piao)香，明月(yue)皎皎，又是(shi)一年中(zhong)秋時。從古至(zhi)今，中(zhong)秋一直(zhi)是(shi)中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)賞(shang)月(yue)思親、闔家團(tuan)圓的傳統節(jie)日。遙望(wang)同一輪圓月(yue)，不禁令人(ren)(ren)(ren)好奇，古人(ren)(ren)(ren)如何過中(zhong)秋？在世(shi)界(jie)文化(hua)遺產敦煌莫高窟，沉睡千年的壁畫為我們(men)勾(gou)勒出古人(ren)(ren)(ren)的中(zhong)秋“儀(yi)式感(gan)”。

　　“皎皎秋空(kong)八(ba)月(yue)(yue)(yue)(yue)圓，常(chang)娥端(duan)正桂(gui)枝鮮。”中(zhong)秋寄托(tuo)(tuo)著古(gu)人的種(zhong)種(zhong)情(qing)思，也引(yin)發了他們(men)對月(yue)(yue)(yue)(yue)亮的無盡想象(xiang)。在莫高(gao)窟(ku)第35窟(ku)的壁畫上，五代(dai)時期的畫師留下了他們(men)想象(xiang)中(zhong)的月(yue)(yue)(yue)(yue)宮(gong)圖(tu)景(jing)。敦煌研究院(yuan)介紹(shao)，壁畫中(zhong)手(shou)托(tuo)(tuo)日月(yue)(yue)(yue)(yue)的十一(yi)面觀音菩薩(sa)，左右雙手(shou)分別托(tuo)(tuo)舉(ju)太陽和月(yue)(yue)(yue)(yue)亮。近看右手(shou)的月(yue)(yue)(yue)(yue)亮，清幽(you)月(yue)(yue)(yue)(yue)色中(zhong)，畫師用寥寥數(shu)筆勾(gou)勒(le)出桂(gui)樹(shu)、金蟾和搗(dao)藥的月(yue)(yue)(yue)(yue)兔。

　　莫高窟第35窟-手(shou)托日月的十一面觀音(yin)菩薩-五代

　　莫高窟第35窟-菩(pu)薩手中的月(yue)亮(特(te)寫)-五代(dai)

　　月神(shen)(shen)長什(shen)么樣？莫高(gao)窟第384窟的(de)壁畫(hua)上，描繪著一尊身呈白色、乘于鵝座的(de)月光菩薩，菩薩手持月輪，仙衣飄飄。在莫高(gao)窟第285窟內，東西(xi)方的(de)日(ri)月神(shen)(shen)匯(hui)聚(ju)一堂。西(xi)方的(de)日(ri)月神(shen)(shen)乘車駕，中國的(de)日(ri)月神(shen)(shen)駕于云氣之(zhi)上。

　　莫高窟(ku)第(di)384窟(ku)-月光菩薩-中(zhong)唐

　　“皓魄當空寶(bao)鏡升，云間仙(xian)籟寂無聲。”以(yi)月(yue)圓兆團(tuan)圓，狀若銀盤的(de)(de)滿月(yue)，勾(gou)起古人對美滿團(tuan)圓的(de)(de)期(qi)盼(pan)，他們(men)用各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)方式表達對月(yue)亮(liang)的(de)(de)樸素崇(chong)拜。

　　花好月(yue)圓(yuan)夜(ye)，人(ren)們擺設香案、放置供品，敬奉月(yue)神。敦煌研究院介紹，在(zai)莫高(gao)窟第103窟的(de)壁畫中，描繪(hui)了古人(ren)們頭頂明月(yue)、圍繞寶(bao)塔祭拜的(de)場(chang)景(jing)。

　　莫高窟(ku)第(di)103窟(ku)-佛(fo)頂尊勝(sheng)陀羅尼經變之拜塔-盛唐

　　“碧樹陰圓，綠階露滿。金波瀲滟堆瑤(yao)盞。”除了賞月(yue)(yue)、拜月(yue)(yue)，古時民間還有燃燈(deng)助月(yue)(yue)色的(de)習俗(su)。風清月(yue)(yue)朗，燈(deng)影綽綽，古人或點亮燈(deng)籠、走街串巷，或放(fang)花燈(deng)于流水中、祈福許愿(yuan)。敦(dun)煌研究院介紹，從莫高窟(ku)第146窟(ku)壁(bi)畫上的(de)《藥師經變之燃燈(deng)》，便可一窺古人燃燈(deng)祈愿(yuan)的(de)景象(xiang)。

　　莫高窟第146窟-藥師經變之(zhi)燃燈-五代(dai)

　　“小(xiao)餅如嚼月(yue)，中有酥(su)和飴。”共(gong)宴飲、同賞月(yue)，是中秋節必不可少的環節。形如圓月(yue)的月(yue)餅不僅(jin)應時(shi)應景(jing)，還具有文化特征。

　　史料(liao)記載，傳統的(de)敦煌月(yue)(yue)(yue)餅(bing)直徑足(zu)足(zu)有30厘米，厚5厘米，僅(jin)憑體(ti)積就在眾(zhong)多月(yue)(yue)(yue)餅(bing)中脫穎而出(chu)。敦煌月(yue)(yue)(yue)餅(bing)還有“嫦娥奔(ben)月(yue)(yue)(yue)”“玉兔搗藥”等各色圖案，兼具顏值和(he)內涵。

　　中秋也(ye)是(shi)一年豐收時。在敦(dun)煌，早(zao)酥(su)梨、葡(pu)萄(tao)、大棗等節令水果(guo)輪(lun)番上市(shi)，琳瑯滿目的水果(guo)不僅是(shi)中秋拜月(yue)佳品，也(ye)是(shi)團(tuan)圓的見(jian)證。這(zhe)些以月(yue)為(wei)媒的和美瞬間，通過畫師之(zhi)手描繪在壁(bi)畫之(zhi)上，跨越歷史，觸動人心。

　　莫高(gao)窟第(di)322窟-纏枝葡萄紋邊飾-初唐(tang)

　　“今人(ren)不見古時月，今月曾經照(zhao)古人(ren)。”千百年來，中秋節的(de)文化習俗歷久彌新，不斷豐(feng)富、變遷，但以月寄情、望月而立、與(yu)月對(dui)話的(de)獨(du)家浪漫，卻成(cheng)為中國人(ren)一脈相(xiang)承、古今共(gong)情的(de)文化密碼。

　　統(tong)籌：劉心惠、宋常青

　　記者：文靜、王紫軒

　　壁畫素材(cai)來源：敦(dun)煌研究(jiu)院

　　新(xin)華(hua)社國內部、新(xin)華(hua)社甘肅分社聯合制作