西北角·中國甘肅網記者 宋芳科 狄東陽 程健

　　采(cai)訪完天梯古雪映照的(de)天梯山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)，“千年石(shi)(shi)窟(ku)(ku)匠心(xin)傳承”網上主題活動，繼續沿著河西走廊(lang)前行，尋(xun)找(zhao)沿祁連山分(fen)布的(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)群。

　　專家推測，統領河西走廊全境(jing)的沮(ju)渠蒙遜，一(yi)路擴張，一(yi)路前行，應(ying)該不止(zhi)在天(tian)梯山一(yi)個地(di)方開(kai)窟造像(xiang)，涼(liang)州石窟的范(fan)圍，很可能(neng)遍布整個祁(qi)連山區。

　　以(yi)(yi)天梯山(shan)石(shi)(shi)窟為(wei)起點，繼續前行走進塞上江南金張掖，位于祁連山(shan)腳下的(de)馬蹄(ti)寺石(shi)(shi)窟群以(yi)(yi)唯美的(de)秋(qiu)日畫卷迎接每一位到訪者。

　　10月18日，由中(zhong)央網(wang)信辦網(wang)絡傳播局指(zhi)導，甘(gan)(gan)(gan)肅省委網(wang)信辦、甘(gan)(gan)(gan)肅省文(wen)(wen)物局主(zhu)辦，中(zhong)國甘(gan)(gan)(gan)肅網(wang)、快手甘(gan)(gan)(gan)肅承(cheng)辦的(de)“千年石(shi)窟匠心傳承(cheng)”網(wang)上主(zhu)題活動走進(jin)馬蹄寺石(shi)窟群(qun)，繼續(xu)探訪石(shi)窟造(zao)像的(de)“涼(liang)州模式(shi)”，感(gan)受祁連(lian)山最美石(shi)窟群(qun)的(de)人文(wen)(wen)魅力。

　　馬(ma)蹄(ti)寺因傳(chuan)說中的(de)天馬(ma)在此飲(yin)水落有(you)馬(ma)蹄(ti)印(yin)而得名。傳(chuan)說中的(de)馬(ma)蹄(ti)印(yin)跡，如今依然在普(pu)光寺馬(ma)蹄(ti)殿內(nei)，成為(wei)鎮寺之寶。

　　綿(mian)延在(zai)祁(qi)連山中的馬蹄寺(si)石窟群，包括馬蹄北寺(si)、南寺(si)、千(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)、上(shang)觀音洞(dong)(dong)、中觀音洞(dong)(dong)、下觀音洞(dong)(dong)、金塔(ta)寺(si)7個部(bu)分，共有70多個洞(dong)(dong)窟。

　　石窟群點(dian)狀分布在馬(ma)蹄山的紅砂巖崖壁上，相互(hu)間(jian)最近距離2公里，最遠(yuan)的20多公里，一座座石窟參(can)差錯落，又(you)相互(hu)呼應，與(yu)祁連山融為一體。

　　馬蹄寺(si)石窟(ku)群千佛洞，開鑿在一道異常(chang)陡峭的紅(hong)砂(sha)巖(yan)壁上，窟(ku)龕(kan)依山形自然分為南、中、北三段。現存洞窟(ku)10多(duo)個，編(bian)號窟(ku)9個。

　　其中千佛(fo)洞第6號窟出現了一(yi)組巨大的一(yi)佛(fo)二弟子石雕(diao)立像，這(zhe)三(san)尊雕(diao)像保存得非常完(wan)整，連鑿刻痕跡都(dou)宛然如新，而且沒有一(yi)點缺(que)損。

　　根(gen)據佛像的(de)臉型、衣褶、手(shou)式和(he)洞窟的(de)樣式推(tui)斷，專家推(tui)測是(shi)隋代原作，并且是(shi)具(ju)有雄偉健實(shi)氣魄的(de)隋代杰作。在(zai)麥積山(shan)以西地(di)區(qu)，這是(shi)唯一直接在(zai)石窟的(de)巖石上雕刻的(de)造像，藝術價(jia)值極高(gao)。

　　馬(ma)蹄(ti)寺石(shi)窟(ku)(ku)(ku)群的(de)標志性建筑是馬(ma)蹄(ti)北寺3號窟(ku)(ku)(ku)，又名(ming)“三十三天”，石(shi)窟(ku)(ku)(ku)建在馬(ma)蹄(ti)山最大(da)的(de)一塊峭壁(bi)(bi)上，高達(da)60米。石(shi)窟(ku)(ku)(ku)依山造型，沿壁(bi)(bi)鑿窟(ku)(ku)(ku)，共有21個(ge)窟(ku)(ku)(ku)龕，排列為(wei)7層，外(wai)部是互不相連(lian)的(de)窟(ku)(ku)(ku)檐，內部有暗道相通，窟(ku)(ku)(ku)檐自下而上逐層減少，重疊為(wei)一個(ge)巨大(da)的(de)寶塔形。每窟(ku)(ku)(ku)正中(zhong)開一大(da)龕，內有石(shi)胎泥塑(su)佛像，四壁(bi)(bi)殘留元、明時代的(de)影(ying)塑(su)干佛及壁(bi)(bi)畫。這個(ge)窟(ku)(ku)(ku)被(bei)稱為(wei)中(zhong)國石(shi)窟(ku)(ku)(ku)營造史上的(de)偉大(da)構造形式。

　　(張掖大佛寺(si)(si)按比例復原金塔寺(si)(si)洞窟)

　　馬(ma)蹄寺(si)(si)石(shi)窟群最讓(rang)游客向往(wang)的是(shi)金(jin)(jin)塔(ta)寺(si)(si)石(shi)窟。金(jin)(jin)塔(ta)寺(si)(si)石(shi)窟因塑有全國石(shi)窟絕無僅有的大型高肉塑飛天(tian)伎樂而(er)舉世聞(wen)名，是(shi)專家學者探究石(shi)窟營造(zao)的珍貴文物。

　　金塔寺(si)石窟(ku)被(bei)譽為“祁連山深處雕塑世界”。是一座高懸在山腰石壁上(shang)的(de)佛窟(ku)，只有并列的(de)東(dong)西兩窟(ku)，離地(di)面約100米，240個石階是通往(wang)藝術(shu)殿(dian)堂的(de)天路。

　　金塔寺東窟(ku)最讓人驚嘆的是(shi)翩翩起(qi)舞的高(gao)肉(rou)(rou)雕(diao)飛天。她們呈(cheng)“V”字(zi)形，大(da)半(ban)個身子探出龕沿(yan)，好像隨時要脫壁而出接引眾(zhong)生，臉上露出孩子般天真燦爛的笑容，頂端的菩薩也紛紛探出身子，仿佛在(zai)守望(wang)人間的悲歡。這種(zhong)塑像模式就是(shi)高(gao)肉(rou)(rou)雕(diao)，在(zai)我國(guo)石(shi)窟(ku)中(zhong)絕無僅有，堪稱石(shi)窟(ku)藝術(shu)的絕世珍品，備受(shou)學(xue)界關注。

　　而(er)說到馬蹄寺石(shi)窟(ku)群的(de)開(kai)鑿，則有一(yi)段“儒學潤祁連”的(de)故(gu)事要講(jiang)。

　　馬蹄寺(si)石窟群區域(yu)沿(yan)著(zhu)麻都河分布，山間(jian)河谷(gu)就是充滿人文意蘊的(de)臨松(song)薤谷(gu)。

　　大約1700年前(qian)，東(dong)晉大學士(shi)郭(guo)(guo)荷為(wei)(wei)避戰亂，帶領(ling)弟(di)(di)子(zi)們(men)從武威一路向(xiang)西，來到臨(lin)松薤谷，開始在這里治學授業。郭(guo)(guo)荷去世后(hou)，他(ta)的(de)弟(di)(di)子(zi)敦煌人郭(guo)(guo)瑀(yu)繼(ji)承衣(yi)缽，繼(ji)續在這里講(jiang)學。當(dang)時瑀(yu)弟(di)(di)子(zi)五百余(yu)人，通經業者八十余(yu)人。他(ta)還帶領(ling)弟(di)(di)子(zi)們(men)在山(shan)(shan)崖(ya)上開鑿石窟，用作書院(yuan)，成為(wei)(wei)郭(guo)(guo)瑀(yu)的(de)隱居講(jiang)學處。郭(guo)(guo)瑀(yu)去逝后(hou)他(ta)的(de)女婿劉昞(bing)繼(ji)續隱居山(shan)(shan)中，講(jiang)學著述。

　　河西(xi)走廊大儒(ru)(ru)郭(guo)荷、郭(guo)瑀、劉(liu)昞三(san)代(dai)師徒開窟(ku)講學(xue)(xue)、廣收弟子、開河西(xi)儒(ru)(ru)學(xue)(xue)先(xian)聲(sheng)。是他們把儒(ru)(ru)家(jia)思想從(cong)這里(li)傳播至(zhi)整個河西(xi)走廊乃(nai)至(zhi)絲綢之路(lu)。由此，馬蹄寺石窟(ku)的(de)開窟(ku)也有儒(ru)(ru)家(jia)學(xue)(xue)者的(de)汗(han)水，而(er)且這些窟(ku)開鑿(zao)更早，才(cai)有了先(xian)有窟(ku)，后(hou)塑像的(de)營造(zao)模式。

　　全國網絡媒體記(ji)(ji)者和網絡達人(ren)(ren)被馬蹄寺(si)石(shi)窟群(qun)的厚重人(ren)(ren)文和秋日畫卷深(shen)深(shen)吸引，對(dui)民俗風情濃郁的肅南產(chan)生了濃厚興趣，大家(jia)表示將用鏡頭聚(ju)焦祁(qi)連(lian)美景，用筆觸記(ji)(ji)錄多彩人(ren)(ren)文，把馬蹄寺(si)石(shi)窟群(qun)和肅南裕固家(jia)園宣傳出去。