西北角·中國甘肅網記者 狄東陽 程健 宋芳科

　　提及(ji)甘肅的(de)文(wen)化，許多(duo)人用“絲綢之路(lu)三千里，華夏文(wen)明八千年”來形容(rong)。在“三千里絲綢之路(lu)”上，密布著(zhu)大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)200多(duo)處石窟。這些石窟，從1600多(duo)年前的(de)歷史深處走來，歷經(jing)(jing)風(feng)霜雨(yu)雪、飽經(jing)(jing)歲月(yue)滄桑(sang)，記(ji)錄(lu)了佛國世界、見證了時代變遷。

　　10月19日，由中央網(wang)信辦(ban)網(wang)絡傳播局指導，甘肅(su)(su)省委(wei)網(wang)信辦(ban)、甘肅(su)(su)省文物(wu)局主辦(ban)，中國甘肅(su)(su)網(wang)、快手甘肅(su)(su)承(cheng)辦(ban)的“千年石窟匠心傳承(cheng)”網(wang)上(shang)主題活(huo)動來到酒泉市(shi)瓜州(zhou)縣(xian)，來自中央及省市(shi)縣(xian)各(ge)級網(wang)絡媒體記者(zhe)、商(shang)業(ye)平臺(tai)編(bian)輯(ji)、網(wang)絡名人等組(zu)成的采訪(fang)團走進榆林窟，近距離感(gan)知佛教文化、全方位了解文化遺(yi)產保(bao)護，續寫甘肅(su)(su)石窟故(gu)事。

　　榆(yu)林(lin)(lin)窟(ku)(ku)(ku)(ku)，位于(yu)瓜州縣(xian)城南70公里處。洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)開鑿(zao)在榆(yu)林(lin)(lin)河(he)峽谷兩岸(an)(an)直立的(de)東西峭壁(bi)(bi)上，因河(he)岸(an)(an)榆(yu)樹成林(lin)(lin)而得名。現(xian)存(cun)有完整壁(bi)(bi)畫(hua)的(de)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)43個，其中東崖32窟(ku)(ku)(ku)(ku)、西崖11窟(ku)(ku)(ku)(ku)。保(bao)存(cun)彩塑270余身、壁(bi)(bi)畫(hua)5200余平方(fang)米，約占莫高窟(ku)(ku)(ku)(ku)壁(bi)(bi)畫(hua)總(zong)面積的(de)九分之一(yi)，是僅(jin)次于(yu)莫高窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)壁(bi)(bi)畫(hua)藝術(shu)寶(bao)庫。

　　1961年，榆林窟被國務院公布為第一批全國重(zhong)點文物保護單位，是(shi)我國著名的石窟之(zhi)一。

　　從洞窟(ku)(ku)(ku)形(xing)式、表(biao)現內容和藝術風格看，榆林窟(ku)(ku)(ku)與莫(mo)高窟(ku)(ku)(ku)十分(fen)相似，又(you)稱為(wei)敦(dun)煌(huang)莫(mo)高窟(ku)(ku)(ku)的“姊妹(mei)窟(ku)(ku)(ku)”。從洞窟(ku)(ku)(ku)形(xing)式和有(you)(you)關題記推斷，應開鑿(zao)于(yu)隋唐(tang)以前。從現存(cun)壁畫風格和游(you)人題記結銜(xian)看，唐(tang)、五代、宋、西夏、元(yuan)、清各代均有(you)(you)開鑿(zao)和繪塑，進行過大規模的興(xing)建(jian)。

　　走進榆林窟，可以看到(dao)絲綢之路中西文(wen)化和民族(zu)文(wen)化交融的信息，也可以看到(dao)西夏時期社(she)會生活(huo)、生產技術(shu)發展的場景。

　　西夏王(wang)朝(chao)(chao)，是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史上由黨(dang)項人(ren)在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)西北部建立(li)的朝(chao)(chao)代。相關(guan)歷(li)史記錄，并不多見。特別(bie)是西夏文字(zi)，存世(shi)不多，且無從辨意。因(yin)此，西夏王(wang)朝(chao)(chao)，成為了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史上神(shen)秘的王(wang)朝(chao)(chao)之一。

　　然而，在(zai)榆林窟(ku)(ku)的幾個特窟(ku)(ku)里，關(guan)于西夏王朝的一些(xie)社會景象，竟然生(sheng)動(dong)地存在(zai)。

　　建于西夏(xia)，元、清(qing)重修(xiu)的(de)第2窟(ku)里，南(nan)北兩壁各(ge)畫說法圖三(san)鋪，從聽法的(de)菩薩和天龍八部眾神的(de)形象(xiang)及服飾看(kan)，具有西夏(xia)人物的(de)明顯特征。西壁門(men)南(nan)、北側各(ge)畫水月觀音一鋪。下部畫西夏(xia)供養人的(de)畫像，并有西夏(xia)文(wen)題記。

　　這里的(de)水月觀音壁畫(hua)(hua)(hua)，是西夏壁畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)上(shang)乘之作。整(zheng)個(ge)畫(hua)(hua)(hua)作采用對(dui)角線構圖、虛實對(dui)比、大量留白(bai)的(de)手法，使遠(yuan)近、方圓、虛實、動(dong)靜，和(he)諧而(er)又(you)統(tong)一起(qi)來。同時，兩(liang)幅(fu)壁畫(hua)(hua)(hua)都以青(qing)綠色調(diao)為主，又(you)在觀音的(de)面部(bu)等身體部(bu)位貼(tie)金(jin)，對(dui)比天空部(bu)分的(de)彩云，更顯得(de)金(jin)碧(bi)輝煌(huang)，有種清新(xin)淡雅、寧靜悠遠(yuan)的(de)意境。由此亦可洞見，西夏王朝的(de)繪畫(hua)(hua)(hua)藝術與(yu)財力。

　　榆(yu)林窟的(de)(de)第3窟開鑿于西(xi)夏(xia)中晚期，在東壁的(de)(de)壁畫(hua)上，有(you)(you)八幅兩(liang)兩(liang)對稱的(de)(de)西(xi)夏(xia)生(sheng)產圖(tu)(tu)(《鍛鐵(tie)圖(tu)(tu)》《舂米圖(tu)(tu)》《釀酒(jiu)圖(tu)(tu)》《犁耕圖(tu)(tu)》等)，是(shi)少有(you)(you)的(de)(de)真實地反映西(xi)夏(xia)社會生(sheng)產生(sheng)活場景的(de)(de)資料，有(you)(you)很高的(de)(de)科技(ji)史(shi)價(jia)值。

　　其中，《鍛鐵(tie)圖(tu)》中有(you)三男(nan)子(zi)，其中兩鍛鐵(tie)者站立，皆著短褐襦，腰系帶，一(yi)(yi)人(ren)上衣(yi)深色(se)，袒左(zuo)臂(bei)膀，一(yi)(yi)人(ren)著淺色(se)上衣(yi)，兩人(ren)下身穿褲，束行滕(teng)(綁腿)，足穿草鞋(xie)；另一(yi)(yi)人(ren)坐操風箱(xiang)，足穿草鞋(xie)。特別是圖(tu)中鼓風用(yong)的豎式雙木扇風箱(xiang)，是當時先進的鼓風設(she)備，堅固(gu)耐(nai)用(yong)，可連續鼓風，能提高爐火溫(wen)度，增強冶(ye)煉強度，為打(da)制包括(kuo)兵(bing)器在內(nei)的精良鐵(tie)器提供了技術(shu)保(bao)證。

　　《舂(chong)米(mi)圖(tu)(tu)(tu)》中，石臼置于地(di)上，杵(chu)柄加橫板(ban)，板(ban)下(xia)有軸(zhou)。舂(chong)米(mi)人雙手(shou)扶架桿，一腳(jiao)著地(di)，以(yi)一腳(jiao)踏(ta)木板(ban)，用中間(jian)下(xia)部木軸(zhou)為(wei)杠桿帶動(dong)搗杵(chu)，在(zai)石臼中舂(chong)米(mi)，前有糧堆和簸箕。此(ci)圖(tu)(tu)(tu)表(biao)明西夏與中原地(di)區搗米(mi)舂(chong)谷法并無二致，但在(zai)中古(gu)時期(qi)，用圖(tu)(tu)(tu)畫把谷物加工去皮(pi)成為(wei)米(mi)的情景(jing)十分(fen)生動(dong)地(di)表(biao)達出來，十分(fen)罕見。

　　《釀(niang)酒(jiu)(jiu)(jiu)圖》里，兩婦女旁(pang)置(zhi)酒(jiu)(jiu)(jiu)壺、貯酒(jiu)(jiu)(jiu)器(qi)、木桶各(ge)一(yi)(yi)，一(yi)(yi)人吹灶火，另一(yi)(yi)人手持陶缽在(zai)燒(shao)鍋旁(pang)釀(niang)酒(jiu)(jiu)(jiu)，真實而生動地再(zai)現了西(xi)夏(xia)家(jia)庭釀(niang)酒(jiu)(jiu)(jiu)的情(qing)景。《犁耕圖》中，則(ze)畫雙牛架橫桿，橫桿連接犁轅，即所謂二牛抬(tai)杠式，耕者一(yi)(yi)手扶(fu)犁，一(yi)(yi)手持鞭，形象地反映(ying)了西(xi)夏(xia)時期役(yi)牛犁田的情(qing)景……

　　“非常震(zhen)撼(han)”，這是(shi)采訪團成(cheng)員(yuan)最大(da)的(de)感慨(kai)。大(da)家紛(fen)紛(fen)表示，將認真梳理(li)了解到的(de)信息，全面運用網絡(luo)媒體的(de)優(you)勢(shi)，以更(geng)(geng)多的(de)形式、更(geng)(geng)多的(de)視角、更(geng)(geng)多的(de)報道(dao)，把榆林窟的(de)歷(li)史價值(zhi)(zhi)、藝術價值(zhi)(zhi)和科學(xue)價值(zhi)(zhi)呈現(xian)給更(geng)(geng)多網友。