茅盾(dun)文(wen)學獎得主格非的長篇小(xiao)(xiao)說新(xin)作(zuo)《月落荒寺》近(jin)日由(you)人民文(wen)學出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)，這(zhe)是格非繼《江(jiang)南三(san)部曲》《望(wang)春風(feng)》之后(hou)，暌違(wei)3年推出(chu)的長篇力作(zuo)。小(xiao)(xiao)說以(yi)一段充滿遺憾的男女情(qing)事為主線，以(yi)典雅的學院派(pai)筆(bi)觸，細(xi)密勾勒(le)出(chu)都市知識分子(zi)與時(shi)代同(tong)構又游離于外的...

　　《月落荒寺》：探究(jiu)知識分子的精(jing)神境(jing)遇(yu)

　　月落(luo)荒寺 格非 著(zhu) 人民文學出版社出版

　　茅(mao)盾文學獎得主(zhu)格(ge)非(fei)的(de)(de)(de)長篇小說新作《月落荒寺(si)》近日(ri)由人民(min)文學出(chu)版社出(chu)版，這(zhe)是(shi)格(ge)非(fei)繼《江南三部曲》《望(wang)春風》之后，暌違3年推出(chu)的(de)(de)(de)長篇力作。小說以一段(duan)充滿遺憾的(de)(de)(de)男(nan)女(nv)情事為主(zhu)線(xian)，以典雅的(de)(de)(de)學院派筆觸，細(xi)密勾勒出(chu)都市知(zhi)識分子與時代同(tong)構又游離(li)(li)于(yu)外的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)眾生(sheng)(sheng)相(xiang)。同(tong)時又不斷以華美的(de)(de)(de)古典詩詞穿插其中(zhong)，營(ying)造出(chu)迷離(li)(li)惝(chang)恍(huang)亦(yi)中(zhong)亦(yi)西的(de)(de)(de)間離(li)(li)效果，其情思蘊藉(jie)之處，精妙至于(yu)不可言(yan)說。小說在(zai)具(ju)有神(shen)秘感的(de)(de)(de)故事中(zhong)蘊含(han)對人生(sheng)(sheng)和社會(hui)的(de)(de)(de)隱(yin)喻，探尋人性(xing)內(nei)部隱(yin)微(wei)深邃的(de)(de)(de)復雜性(xing)，揭示了當下社會(hui)中(zhong)知(zhi)識分子的(de)(de)(de)精神(shen)困境。

　　從《江南三部(bu)曲》到(dao)《望(wang)春風》《隱(yin)身(shen)衣》，再(zai)到(dao)《月落荒寺》，格非一(yi)直保持(chi)(chi)著(zhu)對(dui)中(zhong)國(guo)社會的(de)(de)(de)思考(kao)，主題也(ye)有(you)連續。格非的(de)(de)(de)寫作一(yi)直試圖跨越(yue)中(zhong)國(guo)南北，被看作是最具智識(shi)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)作家之一(yi)，作品常如協奏曲般壯闊(kuo)深(shen)遠。出(chu)生于江蘇丹徒(tu)，求(qiu)學滬上(shang)，常年定居北京的(de)(de)(de)經歷，使他對(dui)現實有(you)獨特的(de)(de)(de)感知。說到(dao)新(xin)書的(de)(de)(de)緣起，格非說源于三年前(qian)在圓明園正覺(jue)寺花家怡園舉(ju)辦的(de)(de)(de)一(yi)場(chang)中(zhong)秋音樂(le)會，由其好友組織，從晚上(shang)7點持(chi)(chi)續到(dao)第二天凌晨。在這8個多小時里，格非和朋友們欣賞了(le)包括(kuo)西方古典樂(le)、中(zhong)國(guo)戲曲在內(nei)的(de)(de)(de)各種音樂(le)，也(ye)正是在這個過程中(zhong)，他確定了(le)《月落荒寺》的(de)(de)(de)框架。

　　格非坦言(yan)，今天小(xiao)(xiao)說(shuo)寫作面(mian)臨(lin)兩個方面(mian)的(de)壓力，首先(xian)是(shi)科學(xue)使得我們的(de)生活充分暴露(lu)，所有(you)的(de)事情都可量化、可分析。另外(wai)，新(xin)(xin)聞(wen)和(he)小(xiao)(xiao)說(shuo)一直在較量，但現實生活本身不像(xiang)新(xin)(xin)聞(wen)報道(dao)那般條分縷析、起(qi)承轉合，而(er)是(shi)更神秘和(he)更豐富，應(ying)當(dang)重新(xin)(xin)激活大(da)家(jia)對小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)熱情。

　　學者敬文東在讀了此書后(hou)，認(ren)為處理(li)日常(chang)生(sheng)活的(de)神秘性是文學在當下中(zhong)國被授予的(de)新任務，現在或許只(zhi)有(you)小(xiao)說能(neng)夠抵達。

　　青年作家林培源則注意(yi)到(dao)這部小(xiao)說(shuo)和格非(fei)之前的作品《隱身衣》之間的聯系，發現遍(bian)布故事細節(jie)中的那些疑惑、恐懼、猶(you)疑和追問(wen)，最后都共(gong)同指向一個形而(er)上(shang)的“大哉問(wen)”：何為真正(zheng)的生活(huo)？

　　小說(shuo)既完整(zheng)地接續上世(shi)紀80年代中國的(de)先鋒(feng)小說(shuo)傳統，更以對現實的(de)冷靜(jing)洞察和敘事技(ji)巧的(de)爐火純青，在當代長篇小說(shuo)創作中展(zhan)現獨(du)特(te)的(de)魅力。