張(zhang)國(guo)剛： 以(yi)專家(jia)視(shi)野通俗寫作

　　□本報記者 郝天韻

　　為了尋找未來的(de)答案，人們往(wang)往(wang)把目光投(tou)向(xiang)歷史。此(ci)次(ci)，清(qing)華大(da)學人文(wen)學院(yuan)教(jiao)授(shou)張國剛就把目光投(tou)向(xiang)了勾連著古代中國與世界(jie)的(de)絲綢(chou)之路。

　　“絲(si)綢(chou)之路”內涵廣闊，源遠流長，更因近年(nian)來“一(yi)帶一(yi)路”倡議(yi)的(de)(de)(de)提出(chu)，成為一(yi)個(ge)熱(re)門(men)話題。此次，張國剛以17萬字(zi)篇幅(fu)的(de)(de)(de)《胡天漢(han)月映西(xi)洋(yang)：絲(si)路滄桑三千年(nian)》，在勾勒紛繁(fan)而有趣的(de)(de)(de)歷史人物(wu)、事件、器物(wu)和藝(yi)術生活的(de)(de)(de)同時，深入剖析文明的(de)(de)(de)普遍性與特殊性之間(jian)的(de)(de)(de)沖(chong)突與融合。

　　求學(xue)與從(cong)業經歷，奠定了張國剛(gang)撰寫《胡(hu)天漢月映(ying)西洋：絲(si)路滄(cang)桑三千年》的(de)淵源。“我讀(du)研究生(sheng)時(shi)候(hou)的(de)專業是(shi)唐朝歷史，先(xian)師楊志玖先(xian)生(sheng)是(shi)海內外著名的(de)馬可波羅研究專家，加上我曾在歐洲工(gong)作過比(bi)較(jiao)長的(de)時(shi)間(jian)，那是(shi)中(zhong)國絲(si)綢之路從(cong)古希臘(la)時(shi)代(dai)就流往(wang)的(de)方(fang)向……所有這(zhe)些因緣，使我在大(da)學(xue)開設了課程‘中(zhong)西文化關系史’，如果(guo)從(cong)在德國大(da)學(xue)教這(zhe)門課算起(qi)，已有將近30年時(shi)間(jian)了。”在接受《中(zhong)國新(xin)聞出版(ban)廣電報》記者采訪時(shi)，張國剛(gang)表示。

　　張(zhang)(zhang)國剛(gang)的(de)《胡(hu)天(tian)漢月(yue)映西洋：絲(si)路(lu)滄桑三千年》從專家(jia)視野通(tong)俗寫(xie)作的(de)方(fang)式(shi)，為(wei)讀者(zhe)提供一(yi)份關于(yu)絲(si)綢之(zhi)路(lu)的(de)輕松閱(yue)讀文本。然而寫(xie)作絲(si)綢之(zhi)路(lu)并非易(yi)事，談(tan)及(ji)本書的(de)撰寫(xie)角度與框(kuang)架安排，張(zhang)(zhang)國剛(gang)表示：“寫(xie)作前，我(wo)就(jiu)大體設計了一(yi)個框(kuang)架，同時給(gei)自(zi)己(ji)立了一(yi)個規矩，除了自(zi)己(ji)的(de)研究(jiu)心得之(zhi)外，不熟悉(xi)的(de)領域，要(yao)(yao)在閱(yue)讀前沿研究(jiu)成果(guo)的(de)基礎上(shang)進(jin)(jin)行(xing)寫(xie)作。”張(zhang)(zhang)國剛(gang)說，有些新觀點由于(yu)沒有沉淀，不一(yi)定要(yao)(yao)寫(xie)進(jin)(jin)通(tong)俗作品中，但是，新材料的(de)發現則盡可(ke)能地(di)寫(xie)進(jin)(jin)去(qu)。比如，唐德宗時期楊良(liang)瑤的(de)出(chu)使(shi)大食(shi)，是鄭和之(zhi)前有明(ming)確記載的(de)一(yi)次官方(fang)對于(yu)阿拉伯世(shi)界的(de)海(hai)路(lu)交(jiao)通(tong)，填補(bu)了空白，“為(wei)了寫(xie)好這一(yi)篇，我(wo)專門向發現該墓志的(de)陜西省(sheng)地(di)方(fang)志辦公室縣(xian)志處(chu)處(chu)長張(zhang)(zhang)世(shi)民討要(yao)(yao)資料”。

　　作(zuo)為歷史(shi)書籍(ji)，全書的(de)(de)設計(ji)以時(shi)代先后(hou)為大(da)(da)框(kuang)架，每個時(shi)代則(ze)選取若干在中西關系史(shi)上(shang)具有(you)(you)代表性的(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)、人(ren)物(wu)或故(gu)事(shi)(shi)，進行討論。張國剛表示，他寫(xie)作(zuo)時(shi)力圖(tu)言簡意賅(gai)、提(ti)綱挈領的(de)(de)同時(shi)，也要保障(zhang)足夠的(de)(de)信(xin)息(xi)(xi)含量(liang)，因此這本書雖(sui)然(ran)篇幅不大(da)(da)，但是(shi)信(xin)息(xi)(xi)量(liang)足夠大(da)(da)，“我們不需要告訴讀(du)者(zhe)，每個時(shi)期(qi)絲路商人(ren)們是(shi)如何走的(de)(de)，但是(shi)我們力圖(tu)告訴讀(du)者(zhe)，絲路上(shang)那些能夠反映(ying)不同時(shi)期(qi)東西方之間物(wu)質與(yu)精(jing)神(shen)文明交流互鑒的(de)(de)基本事(shi)(shi)實與(yu)有(you)(you)趣的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)。”

　　從(cong)初(chu)稿(gao)完(wan)成(cheng)到正式出版，《胡(hu)天(tian)(tian)(tian)漢月(yue)映西(xi)(xi)(xi)洋(yang)(yang)：絲(si)(si)路滄桑三千年(nian)》經歷了一(yi)年(nian)多(duo)的時間，主要就是調整內容、完(wan)善(shan)結構，還有就是選取合適的圖片等。比(bi)如，書名《胡(hu)天(tian)(tian)(tian)漢月(yue)映西(xi)(xi)(xi)洋(yang)(yang)：絲(si)(si)路滄桑三千年(nian)》就斟酌了很長時間。張(zhang)國剛告訴記者(zhe)，“胡(hu)天(tian)(tian)(tian)”配“漢月(yue)”，主要體現(xian)的是西(xi)(xi)(xi)域風情，“西(xi)(xi)(xi)洋(yang)(yang)”則暗含明清以來(lai)中(zhong)(zhong)歐之(zhi)間的海(hai)上交通。二者(zhe)包括了“一(yi)帶一(yi)路”的范圍。至于用“絲(si)(si)路滄桑”，乃是因為撫(fu)今(jin)追昔，歷史上的中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)(xi)文明交流與(yu)互鑒(jian)，會引(yin)起一(yi)股歷史的蒼茫之(zhi)感。

　　將(jiang)自己的(de)(de)(de)思想浸潤在本書每個章節之(zhi)中，是張國剛在構思全書時(shi)重點考慮的(de)(de)(de)。他認為，既然(ran)本書的(de)(de)(de)寫作(zuo)訴求是提供“一(yi)(yi)帶(dai)一(yi)(yi)路”的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)與(yu)文化底蘊，就不(bu)能不(bu)有(you)現(xian)實觀照(zhao)。比如(ru)，總括絲(si)(si)綢之(zhi)路歷(li)(li)史(shi)(shi)時(shi)，張國剛寫道：“審視(shi)絲(si)(si)綢之(zhi)路上的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)經濟學，我(wo)們發現(xian)，建立政(zheng)治(zhi)(zhi)上的(de)(de)(de)互信，軍事上要(yao)有(you)自我(wo)保護能力，貿易商要(yao)有(you)拳頭產品，這些歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)經驗，對于當(dang)前‘一(yi)(yi)帶(dai)一(yi)(yi)路’的(de)(de)(de)建設，仍然(ran)不(bu)無啟發意(yi)義。”又如(ru)序言(yan)的(de)(de)(de)末尾所言(yan)，“在物質與(yu)精神文明流淌的(de)(de)(de)背后，人類命運共同體，也由(you)此而編織在一(yi)(yi)起”。

　　中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)綿延數(shu)千年(nian)，在東方(fang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)與(yu)異域文(wen)(wen)(wen)化(hua)相互碰撞(zhuang)與(yu)交(jiao)融的(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)，激發并形成了(le)更加燦爛的(de)(de)多元文(wen)(wen)(wen)明(ming)。張國剛(gang)的(de)(de)《胡天漢(han)月(yue)映西洋：絲(si)路滄桑三千年(nian)》極大(da)程(cheng)(cheng)(cheng)度上拓展了(le)讀者的(de)(de)歷史視野，做出(chu)跨越時間和地域的(de)(de)思考，幫助讀者理解中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)發展的(de)(de)歷程(cheng)(cheng)(cheng)以(yi)及與(yu)西方(fang)文(wen)(wen)(wen)明(ming)碰撞(zhuang)和交(jiao)流的(de)(de)歷史過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)，了(le)解中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化(hua)對于西方(fang)文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)貢獻(xian)和影響。